Gora, ki »se premika«
NA ZAHODU Irske izmed okoliških gora izstopa edinstvena stožčasta oblika Croagh Patricka. Vsako leto je zadnjo nedeljo v juliju videti, da se vrh gore premika, ko več kakor 30.000 ljudi, mladih in tudi starih, pleza proti vrhu (765 metrov) na vsakoletno romanje.
Na ta dan se romarji vzpenjajo in spuščajo po stezi, ki je ozka, neravna in ponekod nevarna. Pravzaprav je končni vzpon (približno 300 metrov) izredno strm in skoraj v celoti ga sestavljajo majave skale, tako je plezanje nevarno, pa tudi utrudljivo.
Nekateri se bodo vzpeli bosonogi, nekaj pa jih bo nekatere dele preplezalo celo po kolenih. V preteklosti se je romanje pričelo še v temi.
Zakaj je Croagh Patrick za mnoge tako pomembno doživetje?
Že dolgo uveljavljen kot kraj romanja
Zgodaj v petem stoletju n. š. je rimskokatoliška cerkev poslala svetega Patricka kot misijonarskega škofa na Irsko. Njegov glavni cilj je bil spreobrnitev Ircev v krščanstvo in ker je Patrick leta oznanjeval in deloval med ljudmi, ima zaslugo za postavitev temeljev tamkajšnji katoliški cerkvi.
Njegovo delo ga je vodilo na številne lokacije po vsej deželi. Ena je bila na zahodu Irske in tam je, glede na nekatere vire, preživel 40 dni in noči na vrhu gore, ki se je poimenovala po njem — Croagh Patrick (pomeni »Patrickov hrib«). Tam se je postil in molil za uspeh svojega poslanstva.
Čez leta se je o njegovih junaštvih razvilo mnogo legend. Ena najbolj znanih je, da je Patrick, medtem ko je bil na tej gori, z Irskega pregnal vse kače.
Ustno izročilo trdi, da je na vrhu zgradil majhno cerkev. Čeprav je že dolgo, kar stavbe ni več, pa izvirni temelji še vedno obstajajo in predel, kakor tudi gora, sta še vedno kraj romanja.
Posebnosti romanja
Za koga, ki je starejši ali ni vajen gorskega plezanja, je opraviti 5-kilometrsko strmo potovanje in se varno spustiti že samo po sebi spretnost.
Ob poti so na pomembnih mestih ekipe za pomoč, ki so pripravljene, da pomagajo poškodovanim.
Ob poti so trije kraji ali postaje, kjer se romarji obredno spokorijo. To je popolnoma razloženo na oglasni deski ob začetku vzpenjanja. (Glejte okvir.)
Zakaj se vzpenjajo
Zakaj jih toliko opravi to težavno romanje? Zakaj gredo nekateri v takšne skrajnosti, ko se vzpenjajo?
Mnogi verjamejo, da je več možnosti, da bodo njihove prošnje za osebno korist uslišane, če bodo molili med romanjem. Drugi to naredijo v prizadevanju, da bi jim bili odpuščeni nekateri prestopki. Za nekatere pa je to način zahvale. Seveda pa gredo mnogi tja zaradi družabnosti romanja. Neka ugledna oseba je pripomnila, da je bil to ,izraz duha skupnosti in skupne ljubezni‘. Rekla je tudi, da je bilo vzpenjanje na Croagh Patrick »njihov način hoje po stopinjah svetega Patricka in priznanje dolga, ki so mu ga zaradi vere dolžni«. Dodal je, da je, kar je najpomembnejše, vzpenjanje »oblika pokore, ker je zajeti fizični napor resnični spokorniški obred. Počasno vzpenjanje na vrh je dolgotrajno kesanje.«
Neki moški je ponosno izjavil, da se je povzpel 25-krat! Dejal je, da je to naredil zato, »da opravi nekaj pokore«! Neki drugi moški pa je preprosto pojasnil, da »brez bolečin ni koristi«.
Čeprav ni nujno, pa se mnogi vzpenjajo na goro bosi. Zakaj to delajo? Prvič, zemljo imajo za »sveto« in se zato sezujejo. Drugič, to je v skladu z njihovimi pogledi na ,opravljanje nekaj pokore‘. To ravno tako pojasnjuje, zakaj nekateri spokorniške obrede opravljajo celo na kolenih.
Spodbujeni, da občudujemo Stvarnika
Toda, kaj če kdo ne deli verskega nazora romarjev, ki se vzpenjajo na posebni dan? V dobrih vremenskih razmerah in z močnim parom čevljev se lahko na goro povzpnemo kadarkoli. Mi nismo plezali na dan, ko se je vzpenjala gibajoča se masa romarjev. Med našimi pogostimi odmori za počitek smo lahko premišljevali o samem plezanju in učinku, ki ga ima na mnoge. Ko smo si predstavljali tisoče romarjev, ko opravljajo to naporno vzpenjanje in delajo različne spokorniške obrede, smo se čutili spodbujene, da se vprašamo, ali to zahteva Bog. Ali obred plezanja ali hoje okoli določenih spomenikov med neprestanim recitiranjem molitve resnično koga zbliža z Bogom? Kaj pa Jezusov nasvet glede ponavljajočih se molitev v Matevževem evangeliju 6:6, 7?
Seveda mi na goro nismo plezali zaradi verskega doživetja. Vendar smo se počutili blizu našemu Stvarniku, ker smo lahko občudovali njegovo stvarstvo; gore so kjerkoli del zemljinih čudes. Z vrha smo lahko uživali v neoviranem razgledu na čudovito pokrajino, videli smo celo, kje se kopno sreča z Atlantskim oceanom. Majhni otoki, ki so se na eni strani svetlikali v zalivu pod nami, so bili živo nasprotje skalnatemu in pustemu predelu gora na drugi strani.
Premišljali smo o treh postajah. Na misel so nam prišle besede samega Jezusa, ko je svojim sledilcem dejal: »Kadar pa molite, ne govorite mnogo kakor pogani, kajti oni mislijo, da bodo uslišani zaradi obilih besed svojih.« (Matevž 6:7)
Spoznali smo, da je gora postala del tradicije, ki je tisoče ljudi zavezala v težaven obred. Premišljevali smo, kako je to v nasprotju s svobodo, o kateri je govoril apostol Janez, ko je dejal: »Držimo zapovedi njegove; in zapovedi njegove niso težke.« (1. Janezov 5:3)
Uživali smo v našem izletu in v plezanju na Croagh Patrick. Spodbudilo nas je, da se veselimo časa, ko bo vse človeštvo osvobojeno nebiblijskih tradicij in bo lahko častilo ljubečega Stvarnika zemlje »v duhu in resnici«. (Janez 4:24)
[Okvir na strani 27]
Glavne posebnosti romanja
Vsak romar, ki se povzpne na goro na dan svetega Patricka, v osmih dnevih po prazniku ali kadarkoli v mesecih juniju, juliju, avgustu in septembru in MOLI V KAPELI ALI BLIZU NJE za namere papeža, lahko dobi popolno odpuščanje, pod pogojem, da gre na vrhuncu ali med tednom k spovedi in svetem obhajilu.
TRADICIONALNE POSTAJE
»Postaje« so tri: 1. ob podnožju stožca ali Leacht Benaina, 2. na vrhu, 3. Roilig Muire, nekaj nižje z lecanvejške [mesto] strani gore.
Prva postaja — LEACHT BENAIN
Romar sedemkrat obhodi nasip kamnov in sedemkrat zmoli Očenaš in Zdrava Marija ter enkrat Vera
Druga postaja — VRH
a) Romar poklekne in sedemkrat izgovori Očenaš, sedemkrat Zdrava Marija in enkrat Vera
b) Romar moli blizu kapele za papeževe namere
c) Romar petnajstkrat obkroži kapelo in petnajstkrat izgovori Očenaš, petnajstkrat Zdrava Marija in enkrat Vera
d) Romar sedemkrat obkroži Leaba Phadraigo [Patrickova postelja] ter izgovarja sedemkrat Očenaš, sedemkrat Zdrava Marija in enkrat Vera
Tretja postaja — ROILIG MUIRE
Romar sedemkrat obhodi vsak nasip kamnov ter pri vsakem [tam so trije nasipi] izgovarja sedemkrat Očenaš, sedemkrat Zdrava Marija in enkrat Vera in končno moleč sedemkrat obkroži celotno ograjo Roilig Muira.