Ali naj bi molili k Jezusu

NEKATERI ljudje sodijo, da je pravilno moliti k Jezusu. V Nemčiji se mnoge že kot otroke uči, naj pred jedjo prekrižajo roki in se zahvalijo Jezusu Kristusu.

Po Bibliji ima Jezus v nebesih v resnici zelo visok položaj. Ali pa to pomeni, naj bi molili k njemu? Morda ste med tistimi, ki k Jezusu molijo iz ljubezni do njega; toda, kaj o takšnih molitvah meni on sam?

Kot prvo, zakaj do teh vprašanj sploh pride? Ker Biblija pravi, da je Bog Jehova »Poslušalec molitev« [NW]. Zato ne čudi, da so staroveški Božji služabniki, denimo Izraelci, molili edinole k Vsemogočnemu Bogu Jehovu. (Psalm 5:1, 2; 65:2)

Ali se je kaj spremenilo, ko je Jezus, Božji sin, prišel na zemljo, da človeštvo odreši greha in smrti? Ne, še dalje se je molilo k Jehovu. Jezus je, ko je bil na zemlji, tudi sam često molil k svojemu nebeškemu Očetu in še druge učil, naj delajo enako. Spomnite se samo vzorčne molitve, ki se jo včasih naslavlja kar z Gospodova molitev ali z očenaš. To je ena najbolj znanih molitev na svetu. Jezus nas v njej ne uči, naj molimo k njemu; dal nam je takle vzorec: »Oče naš, ki si v nebesih, posvečeno bodi ime tvoje« (Matevž 6:6, 9; 26:39, 42).

Oglejmo si zdaj vso stvar še podrobneje in raziščimo, kaj molitev sploh je.

Kaj je molitev

Vsaka molitev je oblika oboževanja. To potrjuje tudi The World Book Encyclopedia, ko izjavlja: »Molitev je oblika oboževanja, pri kateri lahko človek Bogu izrazi vdanost, zahvalo, priznanje grehov ali prošnjo.«

Jezus je nekoč rekel: »Pisano je: ‚Gospoda, Boga svojega, moli in njemu samemu služi.‘ « Jezus se je držal temeljne resnice, naj se obožuje edino njegovega Očeta, Boga Jehova — torej naj se tudi moli samo k njemu. (Lukež 4:8; 6:12)

V svojih molitvah priznati Jezusa

Jezusa, ki je kot odkupna žrtev umrl za človeštvo, je Bog obudil in ga visoko povišal. Najbrž si predstavljate, da pa vse to le spremeni vso stvar glede sprejemljivih molitev. Kako?

Apostol Pavel je velik vpliv, ki ga ima ta Jezusov položaj na molitve, takole opisal: »Zato ga je tudi Bog visoko povišal in mu podelil ime, ki je nad vsako ime; da se naj v imenu Jezusa pripogiblje vsako koleno teh, ki so v nebesih in na zemlji in pod zemljo, in vsak jezik pripoznava, da Jezus Kristus je Gospod, v slavo Boga Očeta« (Filipljanom 2:9-11).

Ali besede ‚v imenu Jezusa naj se pripogiblje vsako koleno‘ pomenijo, naj k Jezusu molimo? Ne. Na tem mestu uporabljena grška besedna zveza »označuje ime, v katerem so zedinjeni vsi, ki pripogibajo svoja kolena, ime, v katerem je zedinjeno vse (πᾶν γόνυ) bogočastje. Ime, ki ga je Jezus dobil, žene vse k zedinjenemu oboževanju.« (G. B. Winerjev A Grammar of the Idiom of the New Testament) Da bi torej bila molitev sprejemljiva, mora biti izrečena »v imenu Jezusa«, toda naslovljena na Boga Jehova in namenjena Njegovi oslavitvi. Pavel zato pravi: »V vsem naj se Bogu naznanjajo želje vaše v molitvi in prošnji z zahvaljevanjem« (Filipljanom 4:6).

Kakor pot pripelje do nekega cilja, tako tudi Jezus kot »pot« pripelje k vsemogočnemu Bogu. Sam je tako učil svoje apostole: »Jaz sem pot in resnica in življenje; nihče ne pride k Očetu razen po meni« (Janez 14:6). Moliti bi torej morali k Bogu po Jezusu, in ne naravnost k Jezusu.a

‚Toda,‘ morda vprašujejo nekateri, ‚ali ne poroča Biblija, da sta učenec Štefan in apostol Janez govorila z Jezusom, ki je bil v nebesih?‘ To je res. Oba, Štefan in Janez, sta v viziji videla Jezusa in se z njim neposredno pogovarjala. Vendar ti pogovori niso obsegali nobenih molitev. (Dejanja apostolov 7:56, 59; Razodetje 1:17-19; 22:20) Ne pozabite, da pogovor z Bogom sam po sebi še ni molitev. Tudi Adam in Eva sta v Edenu govorila z Bogom, ko sta se mu opravičevala za svoj velik greh, za katerega ju je obsodil. Toda ta njun pogovor z Bogom ni bil molitev. (1. Mojzesova 3:8-19) Torej bi bilo nepravilno navajati Štefanov ali Janezov pogovor z Jezusom kot dokaz, da bi morali moliti k Jezusu.

Kako ‚klicati‘ Jezusovo ime

Ali se nikakor ne morete znebiti dvomov in še vedno menite, da je pravilno moliti k Jezusu? Neka ženska je podružnici Watch Tower Society pisala: »Na žalost še vedno nisem prepričana, da prvi kristjani niso molili k Jezusu.« Pri tem je mislila na besede iz Prvega lista Korinčanom 1:2, kjer Pavel govori o ‚vseh, ki kličejo ime našega Gospoda Jezusa Kristusa kjer si bodi‘ (EI). Toda treba je upoštevati, da lahko ima izraz ‚klicati‘ v izvirnem jeziku poleg pomena »moliti« še druge pomene.

Kako pa se je Kristusovo ime ‚klicalo‘ kjer si bodi? Med drugim tako, da so ga njegovi sledilci, sledilci Jezusa iz Nazareta, javno priznavali za Mesija in »Zveličarja sveta« ter v njegovem imenu storili veliko čudežev (1. Janezov 4:14; Dejanja apostolov 3:6; 19:5). Zaradi tega The Interpreter’s Bible izjavlja, da besedna zveza »klicati ime našega Gospoda [. . .], prej kot moliti k njemu, pomeni priznavati njegovo gospostvo«.

H ‚klicanju imena našega Gospoda Jezusa Kristusa‘ spada tudi to, da ga sprejmemo in verujemo v njegovo prelito kri, ki omogoča odpuščanje grehov (primerjajte Dejanja apostolov 10:43 z 22:16). Poleg tega vsakič dobesedno izgovorimo Jezusovo ime, ko molimo po njem k Bogu. Torej, medtem ko Biblija govori, da lahko kličemo Jezusovo ime, pa nič ne namiguje, da bi k njemu morali moliti (Efežanom 5:20; Kološanom 3:17).

Kaj lahko Jezus stori za nas

Jezus je svojim učencem jasno obljubil: »Če boste kaj prosili v mojem imenu, jaz bom storil.« Ali to zahteva, naj molimo k njemu? Ne. Prosimo Boga Jehova — toda v Jezusovem imenu. (Janez 14:13, 14; 15:16) Boga prosimo, da njegov Sin, Jezus, svojo veliko moč in oblast uporabi v naše dobro.

Kako Jezus danes komunicira s svojimi pravimi sledilci? Za ponazoritev tega si lahko vzamemo Pavlov opis občine maziljenih kristjanov. Pavel je to občino primerjal s telesom, Jezusa Kristusa pa z glavo. »Glava« zadovoljuje potrebe članov duhovnega telesa po »členovju in vezeh« oziroma s sredstvi in pripravami za oskrbovanje svoje občine z duhovno hrano in vodstvom (Kološanom 2:19). Podobno Jezus tudi danes uporablja »ljudi darove« (NW) oziroma duhovno usposobljene moške, da vodijo občino, in če je treba, celo karajo. Nikakor pa člani občine ne morejo komunicirati neposredno z Jezusom, niti moliti k njemu, temveč bi seveda morali — da, morajo — moliti k Jezusovemu Očetu, Bogu Jehovu. (Efežanom 4:8-12)

Kako častite Jezusa

Kako ključno vlogo ima Jezus, če upoštevamo rešitev ljudi! Apostol Peter je vzkliknil: »V nikomer drugem ni zveličanja; zakaj ni ga tudi pod nebom ljudem danega drugega imena, po katerem bi se mi mogli zveličati« (Dejanja apostolov 4:12). Ali se zavedate, kako pomembno je Jezusovo ime?

Če ne molimo k Jezusu, njegovega položaja s tem prav nič ne ponižujemo. Počaščen pa je, če molimo v njegovem imenu. Otroci počastijo svoje starše s tem, da so jim poslušni. Enako mi častimo Jezusa Kristusa tudi s tem, da poslušamo njegove zapovedi, še zlasti novo zapoved, naj ljubimo drug drugega (Janez 5:23; 13:34).

Sprejemljive molitve

Ali želite, da bi bile vaše molitve sprejemljive? Torej jih naslovite na Boga Jehova in to v imenu njegovega Sina Jezusa. Spoznajte Božjo voljo, nato pa to spoznanje odražajte v svojih molitvah (1. Janezov 3:21, 22; 5:14). Okrepijo naj vas besede iz Psalma 66:20: »Slavljen bodi Bog, ki ni zavrgel prošnje moje in mi ni odtegnil milosti svoje.«

Spoznali smo, da so molitve oblika oboževanja, ki pripada edinole Vsemogočnemu Bogu. Če vse svoje molitve naslovimo na Boga Jehova, kažemo, da smo si vzeli k srcu Jezusovo navodilo, naj molimo takole: »Oče naš, ki si v nebesih« (Matevž 6:9).

[Podčrtne opombe]