Zdravstveni test za vas?

Watch Tower Society posameznikom ne priporoča ali za njih odloča o zdravniških ali diagnostičnih postopkih. Toda če imajo določeni postopki vidike, ki so v luči biblijskih načel vprašljivi, bi morali biti pri takih stvareh pazljivi. Vsak posameznik potem lahko presodi, za kaj pravzaprav gre, in se odloči, kaj bo storil.

Dragi bratje, rad bi izvedel vaše mnenje. [Neka zdravnica] je, kot je videti, uspešna, toda metoda, ki jo uporablja, se mi zdi sumljiva. [. . .] S preiskavo dožene, kaj je narobe. Da bi nato izvedela, katera zdravila in koliko jih je potrebnih, položi stekleničko za zdravila zraven kože, v bližino žleze ali organa. Pacientovo dvignjeno roko skuša potisniti navzdol. Vrsta zdravila ali količina je določena s silo, ki jo potrebuje, da roko potisne navzdol. Teorija pravi, da elektroni, kakor na primer tok, potujejo od zdravil po kovinskem pokrovu stekleničke do dela telesa in ga ojačajo. Ali je to podobno bajaništvu?

TO PISMO iz Oregona, ZDA, govori o postopku, ki ga nekateri uporabljajo za določitev prehrambenih potreb, tehtanje čustvenih vprašanj, določitev spomina in za reševanje vprašanj o vsakodnevnem življenju. Ali so, neglede na to, kako razširjen je ta postopek, piščeva sumničenja upravičena?

Zdravje — za kakšno ceno

Že od nekdaj ljudje poskušajo razumeti, zakaj zbolijo in kako naj ozdravijo. Izraelci so imeli prednost, saj so vedeli, da so grešniki. Imeli so tudi Božje zakone, ki so jim pomagali, da so se ognili mnogim boleznim in njihovemu širjenju (3. Mojzesova 5:2; 11:39, 40; 13:1-4; 15:4-12; 5. Mojzesova 23:12-14). Kljub temu je v tistih dneh Božje ljudstvo iskalo pomoč pri usposobljenih zdravnikih (Izaija 1:6; 38:21; Marko 2:17; 5:25, 26; Lukež 10:34; Kološanom 4:14).

Kako drugače od ljudstev v starem Babilonu in Egiptu! Njihovi »zdravniki« so imeli nekakšna zdravila iz naravnih sestavin, vendar bi bilo sedaj veliko njihovih »zdravljenj« označenih kot mazaštvo. Neko egiptovsko hieroglifsko besedilo govori o tem, kako so zdravniki zdravili slepe z odvratnim zdravilnim napojem iz prašičjih oči, antimona, rdečega in rjavega železovca ter medu. Ta zvarek so vlili v uho bolnega! Staroveška poročila trdijo, da je bilo to zdravljenje »res odlično«. Nenavadnost in skrivnostnost tega zvarka je celo povečevala njegovo privlačnost.

Babilonci in Egipčani so se pogosto obračali na okultne sile.a Duhovnik–zdravnik je lahko pacientu rekel, naj diha v nosnice ovce. Verjeli so, da neke sile ali energija lahko tečejo iz bolnika v drugo bitje in dosežejo učinek. Ovca je bila ubita, njena jetra pa naj bi razkrila bolnikovo bolezen ali njegovo prihodnost. (Izaija 47:1, 9-13; Ezekiel 21:21)

Seveda se bogaboječi zdravniki v starem Izraelu niso ukvarjali s spiritizmom. Bog je modro zapovedal: »Naj ne bo med vami [. . .] nikogar, ki vedežuje, ali tolmači znamenja, ali vražari, ali čaruje [. . .]. Zakaj gnusoba je GOSPODU, kdorkoli dela kaj takega.« (5. Mojzesova 18:10-12; 3. Mojzesova 19:26; 20:27) Isto velja za Božje krščanske služabnike danes. Previdnost je primerna.

Zadnja leta se veliko ljudi obrača na »alternativne« diagnostične metode in zdravljenja. Predvsem je to stvar osebne odločitve. (Matevž 7:1; primerjajte Rimljanom 14:3, 4) Seveda bi bilo žalostno, če bi kdo od kristjanov postal tako preobremenjen s spornimi zdravstvenimi vprašanji, da bi le-ta zasenčila oznanjevanje, ki je edini zanesljiv način za ohranitev življenja (1. Timoteju 4:16). Biblija ne pravi, da bodo v novem svetu z zdravstvenimi pristopi, zelišči, dietami ali s predpisanimi načini hranjenja bolezni ozdravljene oziroma da bo tako doseženo popolno zdravje. Pravzaprav bo popolno ozdravljenje doseženo samo z odpuščanjem grehov na temelju Jezusove žrtve. (Izaija 33:24; Razodetje 22:1, 2).

Katere sile so vpletene

Kaj naj bi kristjan pretehtal, ko se odloča o postopku preskusa mišic, omenjenim v odprtem pismu?

Nekatere metode preskusa moči ali odziva mišic so del običajne medicine in le redkokdo dvomi o njihovi nespornosti. Otroška paraliza, na primer, lahko oslabi mišice in terapija morda vključuje kineziologijo — »proučevanje mišic in mišičnega gibanja«. Takšna kineziologija se uporablja tudi pri rehabilitacijski terapiji žrtev kapi. Večina ljudi bi imela takšno zdravljenje za sprejemljivo.

Toda, kako je s preskušanjem mišic, omenjenim v odprtem pismu na začetku tega članka? Ta vrsta »kineziologije« se uporablja zato, da bi se izvedelo, ali osebi določena hrana, zelišča ali vitamini lahko pomagajo ali škodujejo. Pogosto to naredijo tako, da posameznik iztegne roko, zdravnik pa jo potiska dol, da bi preskusil moč mišic. Nato oseba položi hranilo ali kakšno drugo snov v svoja usta, na trebuh ali v roko. Potem njegove ročne mišice ponovno preskusijo. Trdijo, da bo njegova roka močnejša, če tisto hranilo potrebuje; če pa mu škodi, bodo mišice šibkejše.b

Nekateri, ki so to poskusili, menijo, da deluje in da učinek temelji na silah znotraj telesa. Sodijo, da je mnogo stvari, ki jih sodobna znanost ne more razložiti, se pa dogajajo ali se jih lahko opazuje. Tako trdijo, da lahko gre za poti energije ali vzajemnega delovanja med silami in snovmi, čeprav zdravniki tega še niso odkrili ali sprejeli.

Po drugi strani pa knjiga Applied Kinesiology (Uporabna kineziologija) pojasnjuje: »Včasih [knjige] učijo, da kemične snovi, na primer hranilne, vrednotimo s tem, da snov držimo v rokah in preskušamo mišico. Ni dokaza, ki bi kazal zanesljivost te vrste preskušanja. [. . .] Prepričanost o prednosti določene snovi je lahko tako močna, da zdravnikovo vnaprej ustvarjeno mnenje preprečuje dosego točnih podatkov v procesu preskušanja.« »Preiskovalec, ki je izkušen v ročnem preskušanju mišic, lahko brez težav povzroči, da se pacientova mišica zdi šibka ali močna po njegovi presoji, tako da preprosto [. . .] test malo spremeni.«

Pazite

Vendar pa nekatera testiranja mišic vključujejo dodatne vidike. Presodite metodo preskušanja, ki se imenuje »nadomestno preskušanje«. To se lahko uporabi pri stari osebi ali dojenčku, ki je prešibak, da bi bil preskušan. Medtem ko se namestnik dotika dojenčka, zdravnik preskuša namestnikovo roko. To so naredili tudi pri domačih živalih; namestnikovo roko preskušajo, medtem ko mu dlan počiva na bolnem škotskem ovčarju, nemškem ovčarju ali kateri drugi domači živali.

Nismo postavljeni, da bi sodili takšna dejanja, toda morda se sprašujete: ,Ali so za temi učinki telesne sile?‘ Znanstveniki so dokazali obstoj kozmičnih žarkov, mikrovalov in različnih vrst elektromagnetnih žarčenj. Toda, ali imajo vsa bitja, celo dojenčki in domače živali, v sebi sile, ki lahko tečejo ven in na drugi osebi povzročijo učinke, ki se jih da preskusiti? Babilonci so menili, da sile lahko tečejo ven in vplivajo na ovco. Morda se sprašujete: ,Ali verjamem, da se lahko z ljudmi in živalmi zgodi kaj podobnega tudi danes? Ali pa imajo učinki drugo razlago?‘

Nekateri zdravniki trdijo, da »sile« osebe merijo s pripravami kot so kovinske spirale ali nihala. Te naj bi se premikale, ko zdravnikovo »energijsko polje« deluje vzajemno s pacientovim. Neka zdravnica, nekoč tudi znanstvena raziskovalka in pisateljica o tej dejavnosti, včasih diagnosticira z uporabo nihala. Pravi tudi, da lahko vidi »človekovo energijsko polje« ali obarvano avro, ki naj bi obdajala posameznike. Trdi, da za gledanje v telo uporablja »pogled v notranjost«, da bi videla tumorje, krvne celice ali mikrobe ter celo preteklost.c

Kot smo že omenili, preizkusne sile z uporabo ročne moči izkoriščajo za testiranje čustev. Dobro prodajana knjiga pravi: »Če bi radi hkrati opravili še površen čustveni test, razločno vprašajte: ,Ali imate problem?‘ in ponovite test. To bo občasno oslabilo roko, če hranilo za pacienta ni koristno.« Nekateri uporabljajo takšen test, »da bi ugotovili starost, pri kateri se določena telesna, čustvena ali duhovna travma« pojavi. Uporablja se tudi za ,da ali ne‘ odločitve o vsakodnevnih zadevah.

Verjetno bo mnogo tistih, ki se ukvarjajo s preskušnjami mišic (kineziologijo) reklo, da se njihov postopek razlikuje od ravnokar opisanega, da spiritizem sploh ni vključen ali pa da oni ne preskušajo čustev. Vendar, ali to, s čimer se ukvarjajo, še vedno temelji na zaupanju v sile znotraj vsakega človeka, ki jih lahko testirajo ali vidijo samo določeni ljudje, ki trdijo, da imajo posebne zmožnosti?

Kristjani takih zadev ne jemljejo zlahka. Bog je Izraelcem svetoval: »Ob mlaju in v soboto in kadar sklicujete zbor ne morem prenašati krivice [uporabljanja skrivnostnih sil, NW] in hkrati prazničnega zborovanja« (Izaija 1:13). Ko je narod odpadel, so »se pečali z vedeževanjem in čaranjem« (2. kraljev 17:17; 2. letopisov 33:1-6). Očitno so si sporočila prizadevali dobiti s posebnimi običaji in potem govorili »prazne [skrivnostne, NW] reči« (Zaharija 10:2).

Nekateri preskusi mišic so morda neškodljivi in ne škodujejo niti pacientu niti zdravniku. Jasno pa je, da imajo nekateri skrivnostne ali nadnaravne vidike: na primer pogled v notranjost, skrivnostne avre in uporaba nihala. Kristjani se ne smejo ukvarjati s skrivnostnimi silami. Tudi preizkušali naj jih ne bi, saj jih ne zanimajo globočine Satanove (Razodetje 2:24). Prav gotovo imamo dobre razloge, da smo previdni pri vsem, kar je morda povezano s spiritizmom, ki ga Božja Beseda obsoja (Galatom 5:19-21).

Kar dela zdravnik, je njegova odgovornost, zato ni naš namen, da bi preiskovali in izrekali sodbo o vsaki trditvi ali postopku. Čeprav menite, da nekateri od teh postopkov vključujejo skrivnostne sile, je jasno, da so mnogi, ki so jih preizkusili, storili to v vsej nedolžnosti, nezavedajoč se kakršnekoli vpletenosti v spiritizem. To je bil morda le odraz njihove močne želje po dobrem zdravju. Kljub temu so se nekateri, ki so bili vpleteni v takšne postopke, kasneje odločili, da nobena možna telesna korist ni vredna duhovnega tveganja.

Naj ponovimo še enkrat: vsak posameznik se mora odločiti, kaj bo storil v takšnih osebnih zadevah. Vendar pa bi kristjani morali misliti na Božji nasvet: »Abotni vsemu verjame, prebrisani pa pazi na stopinje svoje« (Pregovori 14:15). To velja tudi za trditve o koristnosti določenih zdravstvenih postopkov.

Satan si zelo želi odvrniti Božje služabnike od pravega čaščenja. Hudič bi bil vesel, če bi mu to uspelo, tako da bi kristjane privlačila druga zanimanja. Še bolj vesel pa bi bil, če bi jih prevzele stvari, ki so, ali se zdi, da so, skrivnostni postopki, ki bi jih lahko potegnili v spiritizem. (1. Petrov 5:8)

Čeprav kristjani niso pod mojzesovsko postavo, se odnos Boga Jehova do okultnih običajev ni spremenil. Kot je bilo že prej omenjeno, je Bog zapovedal Izraelcem, naj ne bo med njimi »nikogar, ki vedežuje, ali tolmači znamenja, ali vražari, ali čaruje, ne nobenega zaklinjalca [. . .]. Zakaj gnusoba je GOSPODU, kdorkoli dela kaj takega [. . .]. Ti pa bodi popoln pri GOSPODU, Bogu svojem« (5. Mojzesova 18:10-13).

Kako je zato modro, da kristjani danes obdržimo na sebi ,vse orožje Božje. Kajti vojskovati se nam je zoper duhovne vojske hudobnosti v nebeških prostorih‘ (Efežanom 6:11, 12)!

[Podčrtne opombe]