Iščite tiste, ki so določeni za večno življenje
”Tisti, ki so bili [pravično, NS] določeni za večno življenje, so sprejeli vero.“ — APOSTOLSKA DELA 13:48, JP
1. Kakšno sposobnost ima Jehova glede človekovega srca?
BOG JEHOVA lahko vidi v srce. To je bilo očitno, ko je prerok Samuel nameraval Jesejevega sina pomaziliti za kralja nad Izraelom. Ko je ugledal Eliaba ”reče: Gotovo je maziljenec Gospodov [Jehovov, NS] pred Njim. Gospod [Jehova, NS] pa veli Samuelu: Ne glej lica njegovega, ne visokosti njegove postave, ker sem ga zavrgel: zakaj ne gledam, kar gleda človek. Človek namreč gleda, kar je pred očmi, Gospod [Jehova, NS] pa gleda v srce.“ Zato je bilo Samuelu rečeno, naj pomazili Davida, ki je bil ’po Božjem srcu‘. (1. Samuelova 13:13, 14; 16:4-13)
2. Kaj je ukoreninjeno v človekovem simboličnem srcu in kaj o tem beremo v Svetem pismu?
2 Vsak človek odraža določeno prevladujoče stališče. V svojem simboličnem srcu ima ukoreninjeno določeno nagnjenje. (Matej 12:34, 35; 15:18-20) Tako beremo o človeku, ki mu ”vojska tiči . . . v srcu“ (ki nagiba k spopadom, NS). (Psalm 55:21) Rečeno nam je, da ”togotni je greha poln“. Beremo tudi: ”So prijatelji, ki so v pogubo, in je prijatelj, ki je bolj vdan ko brat.“ (Pregovori 18:24, EI; 29:22) K sreči so se mnogi izkazali kot nekateri pogani v starodavni pizidijski Antiohiji. Ko so slišali za Jehovovo pripravo odrešitve, ”so se . . . razveselili in poveličevali Gospodovo [Jehovovo, NS] besedo; in tisti, ki so bili določeni za večno življenje, so sprejeli vero“. (Apostolska dela 13:44-48, JP)
Verniki so ”čistega srca“
3., 4. (a) Kateri so čistega srca? (b) Kako tisti, ki so čistega srca, vidijo Boga?
3 Ti verniki iz Antiohije so postali krščeni kristjani in zvesti med njimi so lahko občutili resničnost Jezusovih besed: ”Blagor jim, ki so čistega srca, ker oni bodo Boga videli.“ (Matevž 5:8) Toda, kateri so ”čistega srca“? In kako bodo ”Boga videli“?
4 Tisti, ki so čistega srca, so notranje čisti. Čisto je njihovo cenjenje, nagnjenja, želje in motivi. (1. Timoteju 1:5) Danes vidijo Boga tako, da opazujejo njegovo ukrepanje v korist tistih, ki so neoporečni. (Primerjaj 2. Mojzesovo 33:20; Job 19:26; 42:5.) Grška beseda, ki je tukaj prevedena z ”videti“, pomeni tudi ”videti z razumom, dojeti, vedeti“. Jezus je v popolnosti odseval Božjo osebnost, zato imajo lahko vanjo vpogled tisti, ki so ”čistega srca“ in ki verujejo v Kristusa in njegovo spravno žrtev, ki so jim odpuščeni grehi in so zmožni na sprejemljiv način častiti Boga. (Janez 14:7-9; Efežanom 1:7) Maziljenčevo videnje Boga doseže višek, ko je obujen v nebesa, kjer lahko dejansko vidi Boga in Kristusa. (2. Korinčanom 1:21, 22; 1. Janezovo 3:2) Toda, s pomočjo natančnega spoznanja in pravega čaščenja lahko Boga vidijo vsi, ki so čistega srca. (Psalm 24:3, 4; 1. Janezovo 3:6; 3. Janezovo 11) So upravičeno določeni za večno življenje v nebesih ali na rajski zemlji. (Luka 23:43; 1. Korinčanom 15:50-57; 1. Petrovo 1:3-5)
5. Na kateri edini način lahko nekdo prične verovati in resnično slediti Jezusu Kristusu?
5 Tisti, ki niso določeni za večno življenje ne bodo sprejeli vere. Njim je nemogoče verovati. (2. Tesaloničanom 3:2) Še več, nihče ne more postati pravi sledilec Jezusa Kristusa, če se ne da poučiti in če ga Jehova, ki vidi v srce, ne pritegne. (Janez 6:41-47) Jehovove priče na oznanjevanju od hiše do hiše seveda nikogar ne sodijo vnaprej. Ker ne morejo videti v srce, prepuščajo sodbo ljubečemu Bogu.
6. (a) Kaj je bilo rečeno o osebnem stiku na oznanjevanju od hiše do hiše? (b) Kakšne priprave so bile narejene, da bi se Jehovovim pričam pomagalo poiskati tiste, ki so določeni za večno življenje?
6 Neki učenjak je prikladno rekel: ”[Pavel] je resnico učil javno in od hiše do hiše. Kristusa ni oznanjal samo z odra, ampak tudi tako, da je osebno kontaktiral s posamezniki. Osebni stik je pogosto mnogo učinkovitejši od katerekoli metode pridobivanja duš.“ (August Van Ryn) Priročniki, kot so Vodič za teokratično službo usposabljanja, Pogovori na osnovi Svetega pisma in Naša služba za kraljestvo pomagajo Jehovovim pričam pri njihovih govorih in da kar najbolje izkoristijo priložnost osebnega stika na oznanjevanju. Koristni so tudi prikazi na službenih sestankih in nasveti v Teokratični šoli oznanjevanja. Obiskovalci šole prejemajo dragocen pouk o govorniških spretnostih, kot so dobri uvodi, pravilna uporaba Svetega pisma, logičen razplet pogovora, prepričljivi argumenti, uporaba ponazoritev in učinkoviti zaključki. Poglejmo, kako Biblija povečuje ta pouk, ki lahko povzroči, da Božje ljudstvo učinkovitejše išče takšne, ki so ustrezno naklonjeni večnemu življenju.
Uvodi, ki navedejo k razmišljanju
7. Kaj se iz uvodnih besed Jezusove gorske pridige naučimo o uvodih?
7 Tisti, ki se pripravljajo za oznanjevanje od hiše do hiše, se lahko iz Jezusovega zgleda nekaj naučijo o uvodih, ki zbudijo zanimanje. V uvodu svoje gorske pridige je devetkrat uporabil besedo ”blagor“, kar pomeni tudi ”sreča“. Tako je na primer rekel: ”Blagor tistim, ki se zavedajo svojih duhovnih potreb (NS), ker njih je nebeško kraljestvo. . . . Blagor krotkim, ker oni bodo podedovali zemljo.“ (Matej 5:3-12) Stavki so bili neposredni in jasni. Ta uvod je prav gotovo zbudil zanimanje in pritegnil poslušalce, kajti kdo si ne želi biti srečen?
8. Kako lahko na oznanjevanju od hiše do hiše uvedemo pogovorno temo?
8 Vsako pogovorno temo, ki jo uporabljamo na oznanjevanju od hiše do hiše, moramo odločno in prijazno vplesti v pogovor. Nihče pa ne bi smel uporabiti spotikljiv uvod, na primer: ”Za vas imam sporočilo iz vesolja.“ Dobra vest je sicer res nebeškega izvora, toda zaradi takega uvoda bi se lahko stanovalec vprašal ali naj Pričo jemlje resno ali pa jo čim prej odslovi.
Pravilno ravnati z Božjo besedo
9. (a) Kako naj na oznanjevanju vpeljemo, preberemo in uporabimo svetopisemske stavke? (b) Kateri primer pokaže, kako je Jezus uporabljal vprašanja?
9 Na oznanjevanju, pa tudi na odru, je svetopisemske stavke treba pravilno vpeljati, brati s primernim poudarkom in jih jasno, natančno uporabiti. Koristna so tudi vprašanja, zaradi katerih bo stanovalec pričel razmišljati o mislih iz Svetega pisma. Znova so za nas poučne Jezusove metode. Tako ga je nekoč mož, ki je bil podkovan v Mojzesovem zakonu, vprašal: ”Učenik, kaj naj storim, da podedujem večno življenje?“ Jezus mu je odgovoril z vprašanjem: ”V zakonu kaj je pisano? kako bereš?“ Jezus je nedvomno vedel, da bo mož znal odgovoriti. Res je pravilno odgovoril: ”Ljubi Gospoda [Jehova, NS], Boga svojega, iz vsega srca svojega in iz vse duše svoje, moči svoje in iz pameti svoje, bližnjega svojega pa kakor samega sebe.“ Jezus ga je zaradi tega pohvalil in lahko sta se pogovarjala naprej. (Lukež 10:25-37)
10. Kaj bi morali zadržati v mislih glede pogovorne teme in kakšnih vprašanj stanovalcem ni dobro postavljati?
10 Na oznanjevanju od hiše do hiše bi morali poudariti pogovorno temo in pojasniti razloge za branje biblijskih stavkov, ki prispevajo k razvoju te teme. Priča skuša doseči srce stanovalca, zato mora paziti, da ne postavlja neprijetnih vprašanj. Kadar uporabljamo Božjo besedo, naj ’bo naš govor vedno v milosti, s soljo zabeljen‘. (Kološanom 4:6)
11. Kakšen zgled za uporabo Svetega pisma pri popravljanju napačnih gledišč nam je dal Jezus, ko ga je skušal Satan?
11 Še zlasti na ponovnih obiskih bo morda potrebno popravljati napačna gledišča, in sicer tako, da pokažemo, kaj je dejansko mišljeno ali pisano v Svetem pismu. Jezus je naredil nekaj podobnega, ko je zavrnil Satana, ki je rekel: ”Če si Sin Božji, spusti se doli [s tempeljskega obzidja kot samomorilec], kajti pisano je: ”Angelom svojim bom zapovedal zate, in na rokah te bodo nosili, da se kje z nogo ne udariš ob kamen.“ Psalm 91:11, 12, ki ga je citiral Satan, ne opravičuje ogrožanja življenja, ki je Božji dar. Jezus, ki je vedel, da ni prav izkušati Jehova s tem, da postavljamo na kocko svoje življenje, je Satanu rekel: ”Zopet je pisano: ’Ne izkušaj Gospoda [Jehova, NS], Boga svojega.‘ “ (Matevž 4:5-7) Satan seveda ne išče resnice. Toda, kadar razumen človek izraža napačne poglede, ki bi ovirali njegov duhovni napredek, mu služabnik Božje besede lahko obzirno prikaže, kaj v Svetem pismu dejansko piše in kaj je s tem mišljeno. Vse to spada k ’pravilnemu ravnanju z besedo resnice‘ — eni od pomembnih postavk, ki jih vključuje Teokratična šola oznanjevanja. (2. Timoteju 2:15)
Prepričevanje ima svoje mesto
12., 13. Zakaj je prav, da na oznanjevanju prepričujemo ljudi?
12 Prepričevanje ima ustrezno mesto v krščanski službi. Pavel je na primer sodelavca Timoteja spodbujal, naj ostane v tem, kar se je naučil in ’o čemer se je prepričal‘. (2. Timoteju 3:14) V Korintu se je Pavel ”razgovarjal . . . v shodnici vsako soboto in prepričeval Jude in Grke“. (Dejanja apostolov 18:1-4) V Efezu je uspešno ’govoril in prepričeval o Božjem kraljestvu‘. (Dejanja apostolov 19:8) Ko je apostol bil v hišnem priporu v Rimu, je poklical k sebi ljudi, jim oznanjal ter jih ’prepričeval‘, tako da so nekateri sprejeli vero. (Apostolska dela 28:23, 24)
13 Vero bodo sprejeli seveda samo tisti, ki so določeni za večno življenje, pa naj Priča skuša biti še tako prepričljiva. Prepričljivi argumenti in razumljiva pojasnila jih lahko, če jih podamo obzirno, navedejo, da prično verovati. Toda, kaj nam je še lahko v pomoč pri prepričevanju?
Bodi logičen in prepričljiv
14. (a) Kaj vključuje logično, skladno podajanje? (b) Kaj zahteva prepričljivo dokazovanje?
14 Ena izmed govorniških sposobnosti, ki se poudarja v Teokratični šoli oznanjevanja je logično, povezano podajanje gradiva. To pomeni, da ključne misli in sovisno gradivo razumno razvrstimo. Pomemben je tudi prepričljiv argument, ki zahteva dober temelj in jasne dokaze. Poslušalcem lahko tudi pomagamo, da razmišljajo, tako da postavimo skupen temelj, ustrezno razvijamo misli in jih učinkovito uporabimo. Tudi v tem pogledu nam Sveto pismo nudi smernice.
15. (a) Kako je Pavel pritegnil pozornost in postavil skupni temelj, ko je govoril na Marsovem griču? (b) Kakšne dokaze za logično, skladno podajanje imamo v Pavlovem govoru?
15 Te govorne lastnosti opazimo v znanem govoru apostola Pavla na Marsovem griču v starih Atenah. (Dejanja apostolov 17:22-31) Z uvodom je pritegnil zanimanje in postavil skupen temelj, saj je rekel: ”Možje Atenčani, po vsem vidim, da ste nekako prebogaboječi.“ To jim je nedvomno zvenelo kot pohvala. Potem, ko je omenil oltar posvečen ”Nepoznanemu Bogu“, je Pavel nadaljeval z logičnim, skladnim podajanjem in prepričljivimi argumenti. Poudaril je, da je ta Bog, ki ga ne poznajo ”ustvaril svet in vse, kar je na njem“. Za razliko od Atene in drugih grških božanstev ta ’ne prebiva v svetiščih, ki so z rokami narejena‘. Apostol Pavel je nato nakazal, da nam je ta Bog dal življenje in nas ni pustil, da bi ga na slepo iskali. Pavel je nato razglabljal, da je naš Stvarnik zatisnil oči nad časi malikovalske nevednosti, vendar ”ukazuje sedaj, . . . vsem ljudem povsod, naj se izpokore“. To je logično vodilo do misli, da ”je določil dan, ob katerem bo sodil vesoljni svet v pravičnosti po možu, ki ga je za to odločil, podavši vero vsem s tem, da ga je obudil iz mrtvih“. Ker je Pavel ”oznanjeval evangelij o Jezusu in vstajenju“, so ti Atenčani vedeli, da bo ta Sodnik Jezus Kristus. (Dejanja apostolov 17:18)
16. Kako lahko na oznanjevanje nekoga vpliva Pavlov govor na Marsovem griču in pouk v Teokratični šoli oznanjevanja?
16 Na Marsovem griču Pavel resda ni oznanjal od hiše do hiše. Toda iz njegovega govora in pouka v Teokratični šoli oznanjevanja se lahko Jehovove priče naučijo veliko takega, kar lahko izboljša njihovo službo. Da, vse to jim pomaga, da postanejo učinkovitejši služabniki, podobno kot je Pavel z logičnim podajanjem in prepričljivimi argumenti nekatere od teh Atenčanov prepričal, da so postali verniki. (Apostolska dela 17:32-34)
Uporabi poučne ponazoritve
17. Kakšne ponazoritve lahko uporabljamo na oznanjevanju?
17 Teokratična šola oznanjevanja Božjim služabnikom tudi pomaga, da pri oznanjevanju od hiše do hiše in v drugih zvrsteh svoje službe uporabljajo dobre ponazoritve. Pomembne točke se lahko poudarijo s preprostimi, vendar okusnimi ponazoritvami. Priča bi jih morala poiskati v znanih situacijah in paziti, da jih jasno prikaže. Jezusove ponazoritve ustrezajo vsem tem zahtevam.
18. Kako se lahko besede iz Mateja 13:45, 46 izkažejo uporabne na oznanjevanju?
18 Poglejmo, na primer, tele Jezusove besede: ”Zopet je podobno nebeško kraljestvo kupcu, ki išče lepih biserov. In ko najde eden dragocen biser, gre in proda vse, kar ima, in ga kupi.“ (Matevž 13:45, 46) Biseri so dragoceni dragulji, ki jih najdejo v školjkah ostrig in drugih mehkužcev. Toda ”žlahtni“ so samo nekateri biseri. Trgovec je torej znal razsodno oceniti neprecenljivo vrednost enega bisera in ga je bil pripravljen zamenjati z vsem ostalim, samo da bi ga dobil. To ponazoritev lahko morda uporabimo na ponovnem obisku ali med biblijskim študijem, da bi prikazali, da bo tisti, ki resnično ceni Božje kraljestvo, ravnal kot ta trgovec. Takšen bo dal kraljestvo na prvo mesto v svojem življenju, ker bo vedel, da je vredno vsakršne žrtve.
Zaključi s spodbudo
19. Kaj bi moral na oznanjevanju od hiše do hiše stanovalcu povedati zaključek?
19 V Teokratični šoli oznanjevanja se Božje ljudstvo prav tako uči, da mora biti zaključek govora ali razprave neposredno povezan s temo, poslušalcem pa mora prikazati, kaj naj storijo in jih k temu spodbuditi. Na oznanjevanju od hiše do hiše moramo stanovalcu jasno povedati, kaj od njega pričakujemo, na primer, da sprejme biblijsko čtivo ali pa se dogovorimo za ponovni obisk.
20. Kakšen dober zgled spodbudnega zaključka najdemo v Mateju 7:24-27?
20 Zaključek Jezusove gorske pridige je tudi zgleden. Z lahko razumljivo ponazoritvijo je Jezus prikazal, da bi bilo modro upoštevati njegove besede. Zaključil je: ”Vsak torej, kdor sliši besede moje in jih izpolnjuje, bo podoben modremu možu, ki je sezidal hišo svojo na skalo; in usula se je ploha in pridrle so reke in zapihali so vetrovi in se zagnali v tisto hišo, a ni padla, kajti postavljena je bila na skalo. In vsak, kdor sliši te moje besede in ne dela po njih, je podoben neumnemu možu, ki je sezidal hišo svojo na pesek; in ulila se je ploha in pridrle so reke in zapihali so vetrovi in udarili ob tisto hišo, in padla je in njen pad je bil grozen.“ (Matevž 7:24-27) To nam lepo prikaže, da bi se Božji služabniki morali truditi spodbuditi sogovornike!
21. Kaj je ponazorila naša razprava, toda kaj moramo priznati?
21 Obravnavane točke ponazarjajo, kako lahko Teokratična šola oznanjevanja pomaga mnogim, da postanejo usposobljeni oznanjevalci kraljestva. Seveda pa ustrezna usposobljenost izhaja predvsem od Boga. (2. Korinčanom 3:4-6) Toda ne glede na to, kako usposobljeni so lahko služabniki, nihče ne more prepričati ljudi, da bi pričeli verovati, če jih ne privlači Bog po Kristusu. (Janez 14:6) Vendar bi se Božje ljudstvo prav gotovo moralo okoristiti Jehovovih duhovnih priprav, ko iščejo tiste, ki so določeni za večno življenje.
Kako boš odgovoril?
◻ Kdo so tisti, ki so ”čistega srca“ in kako bodo ’videli Boga‘?
◻ Katere dejavnike je treba upoštevati pri predstavitvi vesti kraljestva na oznanjevanju od hiše do hiše?
◻ Kako lahko na oznanjevanju pravilno ravnamo z Božjo besedo?
◻ Kaj nam bo pomagalo, da bomo na oznanjevanju govorili na logičen, prepričljiv način?
◻ Kaj si moramo zapomniti glede uporabe ponazoritev na oznanjevanju?
◻ Kaj bi na oznanjevanju morali doseči z zaključkom?
[Slika na strani 16]
Jezus je rekel, da bodo tisti, ki so ”čistega srca“ ’videli Boga‘. Kaj to pomeni?
[Slika na strani 18]
Svetopisemske stavke je treba pravilno vpeljati, jih brati s primernim poudarkom in jih uporabiti na razumljiv, točen način