Dobri pastir in njegova staja
1., 2. a) Kako je kralj David opisal Jehovo v Psalmu 23:1? b) Zakaj je bilo prikladno primerjati Jehovo s pastirjem in Izrael z njegovimi ovcami?
»JEHOVA je moj pastir, slabo se mi ne more goditi. Na pašnikih zelenih me pase, k tihim vodam me vodi.« Takole je pričel eno svojih priljubljenih melodij nekdanji pastir in igralec na harfo, kasneje pa izraelski kralj. (Psalm 23:1, 2)
2 Samo staremu izraelskemu narodu je lahko še drugi psalmist napisal besede iz Psalma 95:6, 7: »Pokleknimo pred Jehovo, našim Stvarnikom. Kajti on je naš Bog, mi pa smo ljudstvo paše njegove in ovce roke njegove.« (NS) Čeprav se je njihov človeški kralj primerjal s pastirjem, pa je lahko bil izraelski narod primerjan z ovcami, ki imajo najvišjega Pastirja, Boga Jehovo. On je najboljši Pastir, ki bi ga možje, ki v simboličnem smislu služijo kot pastirji v skupščini Jehovi predanega ljudstva, morali posnemati.
3. Zakaj je bilo primerno celo v zvezi z Jezusom reči, da je Jehova pastir?
3 Kralj David je ponazarjal Jezusa Kristusa, le da je bil Jezus veliko višji od Davida, ki je bil njegov kraljevski prednik. Bilo je povsem primerno, da je citiral in izrekel Davidove besede: »Jehova je moj pastir.« Ali ni njegov predhodnik, Janez Krstnik, opozoril svoje poslušalce na prihod Kristusa Jezusa in rekel: »Glejte, Jagnje Božje, ki odjemlje greh sveta?« (Janez 1:29, 36) Ko je govoril o Jezusu, kot Jagnjetu iz rodu ovc, je Janez morda mislil na besede iz Izaije 53:7: »Kakor jagnje, ki ga peljejo v zakol.« Tudi v zadnji knjigi Biblije, od Razodetja 5:6 dalje, se o oslavljenem Jezusu 28 krat govori kot o simboličnem Jagnjetu.
4. Kako je postal Jezus kakor ovca v ovčji staji in kaj je bila ta ovčja staja?
4 Na čudežen način se je rodil na Zemlji, v izraelskem narodu, drugega leta pred n.št. Tako je bil pod Zavezo zakona, ki jo je Jehova kot izraelski pastir sklenil s tem izvoljenim narodom. Ta Zaveza zakona, skupaj z Desetimi zapovedmi, je bila po preroku Mojzesu posredovana v korist izraelskega naroda. (Galatom 4:4, 5) Ker je bil Jezus član tega izbranega naroda, je bil rojen kot ena simboličnih ovc, katerim je bil Jehova vrhovni pastir. Sam Jezus je torej bil v simbolični ovčji staji, tj. v ugodnem odnosu z Božjim Pastirjem in zaščiten z zidu podobnim Mojzesovim zaveznim zakonom.
5. Iz katerega razloga se zastopa drugačno gledišče o ovčji staji iz Janeza 10:1?
5 Ali tukaj enačimo »ovčje stajo« iz Janeza, 10. poglavje, 1. vrsta z ureditvijo Mojzesove zaveze zakona? Da! Prejšnje pojasnilo, da je ovčja staja ali hlev Abrahamova zaveza, je temeljilo na gledišču, da se v Janezu, 10. poglavju, omenja neposredno samo ena staja, in če bi bilo tako, tedaj bi ta staja logično predstavljala Abrahamovo zavezo. Toda nadalnje preučevanje tega poglavja je pokazalo, da je Jezus dejansko govoril o več kot eni staji. Kakor bomo torej videli, je bilo primerno popraviti pojasnilo.
6. Kako gledaš na takšne popravke razumevanja biblijskih točk?
6 Od časa do časa so neobhodno potrebni popravki, ker beremo v Pregovorih 4:18: »Toda pravičnikov pot je kakor luč zore, ki sveti bolj in bolj do polnega dne.« Odpadli nasprotniki resnice »škripajo z zobmi« zaradi takšnih naprednih razumevanj, vendar nas to ne moti. (Dejanja apostolov 7:54) Nasprotno, hvaležni smo Jehovi, da ‚luč povsod vzhaja pravičnemu in je veselje njim, ki so pravega srca‘. (Psalm 97:11) Prepričani smo, da te bo veselilo spoznati, kaj pomeni Jezusova prilika o ovčjih stajah zate in za vse ostale današnje Jehovine priče.
Prejšnja ovčja staja, pod zakonom
7. Kako je Jezus v zvezi ovčje staje Izraelcev prevzel novo vlogo leta 29. n. št.?
7 Kaj je torej z ovčjo stajo Mojzesovega zakona zaveze? Zatem ko je Jezusa krstil Janez Krstnik, je bil maziljen z Jehovinim svetim duhom ter 40 dni izpostavljen preskušnjam v judejski pustinji, je prišel Jezus Kristus leta 29. n. št. kot duhovni Pastir v ovčjo stajo Izraelcev. Jezus Kristus je rekel, da je bil posebno poslan k ‚izgubljenim ovcam hiše Izraelove‘. (Matevž 10:6; 15:24) Vse do krsta je bil enostavno eden od naravnih Izraelcev, ki so živeli znotraj te ovčji staji podobne ureditve, Mojzesovega zakona zaveze. Toda sedaj, ko je bil maziljen in rojen z Jehovinim duhom, je Jezus Kristus lahko prišel k tej ovčji staji v svoji novi vlogi »dobrega Pastirja«. (Janez 10:11)
8. Kdo je bil simbolični vratar iz Janeza 10:3 in zakaj?
8 Janez Krstnik je bil prvi, ki je v Jezusu spoznal pravega Pastirja, ki ga je postavil vrhovni Pastir, Bog Jehova. Jezus ni prišel, da bi okradel ovčjo stajo, ampak je prišel, ker je to bila njegova naloga. Jezus se je lahko častno predstavil ovčji staji izraelskega naroda kot duhovni pastir. V skladu s prerokbo iz Malahije 4:5 (primerjaj Matevž 11:12—14; Lukež 1:13—17) je vrhovni Pastir določil Janeza za simboličnega »vratarja« ovčje staje Izraela. (Janez 1:15, 17, 19—28; 10:3) Janez je priznal priporočila Jezusa Kristusa kot podpastirja Boga Jehove in ga je bil takoj pripravljen upoštevati in označiti kot napovedanega mesijanskega Pastirja, ki bo klical svoje ovce po imenu in jih vodil na pašo.
9., 10. Kako je Jezus ustrezal opisu pastirja in kako so izraelski pastirji ravnali s svojimi ovcami?
9 Jezus je ustrezal opisu pravega in dobrega Pastirja, kot je zapisano v Janezu 10:1—5: »Resnično, resnično vam pravim: Kdor ne vhaja skozi vrata v ovčji hlev, ampak lazi drugod vanj, ta je tat in razbojnik. Kdor pa vhaja skozi vrata, ta je pastir ovac. Temu vratar odpira in ovce poslušajo glas njegov, in svoje ovce kliče po imenu in jih vodi na pašo. Ko vse ovce svoje izpusti, gre pred njimi, in ovce gredo za njim, ker poznajo glas njegov; a za tujcem ne gredo, temveč beže od njega, ker ne poznajo glasu tujcev.«
10 Pastir v starem Izraelu je bil na svoje ovce zelo navezan. S svojstvenim glasom je poklical vse ovce, da so se zbrale okrog njega, in se jim osebno posvetil. Poleg tega je vsaki ovci dal ime. Kadar je katero ovco poklical po imenu, je poslušno prišla k njemu. Ovce so poznale jakost in barvo glasu svojega pastirja in se niso odzivale na glas kakšnega tujca.
11. Kako bi morali gledati — vsak osebno — na Jezusovo vlogo pastirja?
11 Sorazmerno s tem je za nas velika tolažba, kadar smo prepričani, da nas duhovni Pastir vse pozna po imenu in nam nudi osebno skrb in pozornost! Nikar ne bodimo podobni mnogim poslušalcem Jezusovega časa, ki niso doumeli pomena njegove prilike. Svarilni primer si lahko preberemo v Janezu 10:6: »To priliko jim (Hebrejcem, ki so poslušali) je povedal Jezus, ali oni niso razumeli, kaj bi bilo to, kar jim je pravil.«
12. Kdo so bili »tujci«, o katerih je Jezus govoril in zakaj je bilo to tako?
12 Izraelce, ki so prišli in trdili, da so obljubljeni Mesije ali Kristusi, je Jezus ožigosal kot tujce. Ni jim uspelo, da bi bili predstavljeni kot Jehovini mesijanski pastirji po od Boga postavljenem »vratarju« Janezu, h kateremu je Jezus sam prišel, da ga krsti. Pri tem Jezus ni nič narobe naredil. (Matevž 3:1—7; Marko 1:1—7; Lukež 3:1—9) Z namenom, da zaščiti ljudstvo, se je Jezusu sedaj zdelo prav, da se pokaže kot duhovni pastir, ki ga je Jehova poslal svojemu ljudstvu in da bi razkrinkal lažne pastirje.
Nova staja pod dobrim pastirjem
13. Kakšno spremembo je naredil Bog v zvezi s svojo ovčjo stajo?
13 Kakor takrat, tako je tudi danes važno, da vsakdo gre v pravo ovčjo stajo. Ali se s tem misli, da bi lahko prišlo do sprememb v ovčjih stajah, ki jih Bog Jehova priznava? Da. Tisto, kar je Jezus dalje rekel v Janezu, 10. poglavje, in kar pokažejo zgodovinska dejstva, oboje pokazuje na to, da je Bog nameraval ovčjo stajo Izraelcev zamenjati z novo stajo. Pazi na to, medtem ko bomo brali nadaljnje Jezusove besede.
14., 15. Zakaj je jasno, da se je Jezus v Janezu 10:7—10 skliceval na novo ovčjo stajo?
14 V Janezu 10:7—10 beremo: »Jezus jim torej zopet reče: Resnično, resnično vam pravim, da sem jaz vrata k ovcam. Vsi, kolikor jih je prišlo pred menoj, so tatje in razbojniki; ali ovce jih niso poslušale. Jaz sem vrata: skozi mene če kdo gre noter, bo zveličan, in bo hodil noter in ven in najde pašo. Tat ne pride, razen da krade in kolje in pokonča; jaz sem prišel, da imajo življenje in da imajo obilo.«
15 Upoštevaj, da govori od tega odstavka dalje Jezus o sebi kot o »vratih« v ovčjo stajo, ki jo sedaj omenja, torej o vratih, ki vodijo v ovčji hlev vrhovnega Pastirja, Boga Jehove. Jezus ni predstavljal simboličnih vrat, ki so vodila v ovčjo stajo naravnega Izraela, ker se je sam rodil v njej s tem, ko ga je rodila hebrejska devica Marija. Jezus ni bil vratom podoben posrednik zaveznega zakona, po katerem je bil izraelski narod pripeljan v izreden odnos z Bogom Jehovo. Davno pred Jezusovim rojstvom na Zemlji je rekel Bog Jehova izraelskemu narodu: »Samo vas sem spoznal izmed vseh rodovin na zemlji.« (Amos 3:2) Pravi podpastir Boga Jehove naj bi poklical prve ovce svoje črede iz simbolične ovčje staje Hebrejcev in jih peljal na posebno duhovno pašo. Zato je moral Jezus tedaj začeti govoriti o novi staji, v kateri je on v drugem smislu za vrata kot dobri pastir.
16. a) Kaj je že prej pokazalo, da bo Jehova imel novo ovčjo stajo? b) Kako je Jezus pokazal, da mora ‚nastati‘ nova ovčja staja?
16 Hebrejci, ki niso hoteli postati njegovi ovcam podobni učenci, so menili, da je njihova ovčja staja edina, ki jo je imel Bog Jehova v mislih, in da naj bi obstajala še neomejen čas. Niso mislili na »novo zavezo«, ki jo je Bog Jehova obljubil v prerokbi, zapisani v Jeremiji 31:31—34. To je pomenilo nov odnos z Bogom Jehovo in s tem tudi novo, simbolično stajo. Jezus Kristus ni predstavljal vrat v ovčji obor, ki je že postal zastarel in ni več bil ograjen z zidom Jehovine zaščite. (Hebrejcem 8:7—13) Tisto noč, ko je Jezus zadnjič slavil Pasho s svojimi hebrejskimi učenci, je, ko je ponudil vino od pashe, izrekel pomembne besede. Vinu je dal simboličen pomen, rekoč: »Ta kelih je nova zaveza v moji krvi, ki se za vas preliva.« (Lukež 22:20; Matevž 26:27—29)
17., 18. a) Kaj je bila nova ovčja staja, ki ji je bil Jezus dobri Pastir? b) Zakaj je Jezus mogel sebe primerjati z vrati tega novega hleva?
17 Jezus Kristus je bil vrata k trajnemu ovčjemu oboru, ki naj bi nadomestil prejšnjo ovčjo stajo za naravne Izraelce pod Mojzesovim zakonom zaveze. Ko je Jezus zapustil svoje učence na Zemlji in 40 dni po vstajenju iz mrtvih odšel v nebo, je imel še vedno pravico do popolnega človeškega življenja, pravico, ki je ni zapravil s kakšnim telesnim grehom. (Izaija 53:3—12; Dejanja apostolov 8:30—35) Bil je torej opremljen, da služi kot posrednik in da s to življenjsko pravico, ponazorjeno z njegovo krvjo, zapečati novo in boljšo zavezo za svoje učence na Zemlji. To je naredil najkasneje ob binkoštih leta 33 n.št., ko je bil izlit sveti duh na njegove poslušne hebrejske učence, ki so čakali v Jeruzalemu.
18 Tako so bili ti učenci pripeljani v novo zavezo in tako je nastal nov ovčji obor, se pravi v novi odnos z Bogom Jehovo na osnovi nove zaveze, zapečatene s krvjo Jezusa Kristusa. Simbolične ovce v tem novem hlevu ali staji so bile rojene po Jehovinem duhu in maziljene z njegovim duhom. Jezus Kristus je bil za vrata v to stajo kakor tudi od Jehove postavljen dobri Pastir nad ovcami znotraj te staje ali hleva.
19. Na kakšen način se je spolnila prerokba iz Zaharije 13:7?
19 V treh dneh, v katerih je bil Jezus aretiran in že mrtev v grobu, je Jezus svoje ovcam podobne učence prepustil oskrbi vrhovnemu pastirju, Bogu Jehovi. Tedaj so se spolnile Jehovine besede iz Zaharije 13:7, ki se glase: »Udari pastirja, in čreda se razkropi. In obrnil bom svojo roko k slabotnim (nepomembnim).« (NS) Roka Vsemogočnega Pastirja, Jehove, se je obrnila k tem nepomembnim učencem, vse dokler se ni vrnil njihov obujeni podpastir, Jezus Kristus. (Matevž 26:31, 32)
20. Kako navajajo besede iz Janeza 10:16, da razmišljamo o drugem hlevu, in zakaj bi nas to moralo zanimati?
20 Sedaj, ko veš, kaj je ta nova ovčja staja pod dobrim pastirjem, upoštevaj, kar je rekel Jezus v Janezu 10:16: »In imam še drugih ovac, ki niso iz tega hleva (staje); tudi te moram pripeljati.« Ali iz tega ni razvidno, da bi moral imeti še drugi hlev ali stajo, kjer bi pravtako služil kot dobri Pastir? Če da, kdaj je pričel obstajati in kdo bodo ovce v njem? To so vprašanja, ki so še kako času primerna, odgovori pa so lahko v neposredni zvezi s tvojim upanjem in izgledi na večnost. Zato preglejmo to temo.
◻ Kako je bil rojen Jezus v ovčjo stajo in kdo je bil pastir te staje?
◻ Kakšno novo vlogo je prevzel Jezus leta 29 n. št?
◻ Na kakšnem položaju je služil Janez Krstnik glede ovčjega hleva Izraela?
◻ Kaj je bila nova ovčja staja, ki ji je bil Jezus dobri Pastir?
◻ Kaj pokazuje na obstoj še ene ovčje staje ali hleva?
[Slika na strani 21]
Kot simboličen vratar je Janez Krstnik sprejel Dobrega pastirja, Jezusa
[Slika na strani 22]
Jezus vodi svoje ovce v novo stajo. Kaj je ta staja?