Nedavno uvedena nova staja za »druge ovce«
»In imam še drugih ovac, ki niso iz tega hleva; tudi te moram pripeljati, in bodo poslušale moj glas, in bode ena čreda, eden pastir.« (Janez 10:16)
1. Kaj se je še zgodilo leta 36. n. št. glede ovčjega hleva duhovnega Izraela?
Z uvedbo nove ovčje staje duhovnega Izraela ob binkoštih 33 n.št. je prenehala obstajati bivša ovčja staja za naravne Hebrejce pod Mojzesovo zavezo zakona, ker je izpolnila svoj namen. Tri leta in pol pozneje se je spreobrnil, krstil in bil z duhom maziljen rimski stotnik Kornelij in njegova verna družina ter prijatelji v Cezareji. Tako so neobrezani pogani, neprozeliti, bili vpeljani v ovčjo stajo, katere »vrata« predstavlja Jezus Kristus. (Dejanja apostolov 10. poglavje) Ta staja ali hlev obsega »Božji Izrael«, Izraelce po duhu ali duhovne Izraelce. Ali se je za kogarkoli teh — Hebrejca ali pogana — lahko reklo, da ‚ni iz tega hleva‘ — hleva zbranega po ureditvi nove zaveze? Gotovo ne! (Galatom 6:16; Janez 10:16)
2. Kako Jezus še vedno služi kot dobri Pastir tistim v novi zavezi?
2 V tem poznem času še vedno obstaja na Zemlji ostanek tega Božjega Izraela, in to dejstvo dokazuje, da je Jezus Kristus, Posrednik nove zaveze, bil zvest in dober pastir. Tako lahko tudi danes, ne da bi se širokoustil, po več kot 19. stoletjih oslavljeni Jezus Kristus upravičeno reče, kar je rekel pred svojo smrtjo in vstajenjem. O tem beremo v Janezu 10:14, 15: »Jaz sem dobri pastir, in poznam svoje (ovce) in moje (ovce) poznajo mene: kakor Oče (vrhovni Pastir) mene pozna in jaz Očeta poznam; in življenje svoje dam za ovce.«
3., 4. Zakaj je treba »druge ovce« razlikovati od »male črede«?
3 Na tem mestu je Jezus nadaljeval in izgovoril pomembno ter širokosrčno izjavo: »In imam še drugih ovac, ki niso iz tega hleva (ali staje); tudi te moram pripeljati, in bodo poslušale moj glas, in bode ena čreda, eden pastir.« (Janez 10:16) Kdo bi naj bile te »druge ovce«?
4 Ker te »druge ovce« niso bile iz »te staje ali hleva« ni treba, da so vključene v Božji Izrael, čigar člani imajo duhovno ali nebeško dediščino. Ti duhovni Izraelci v glavnem sestavljajo »malo čredo«, ker je Jezus rekel učencem, ki so pričakovali izlitje svetega duha ob binkoštih: »Ne boj se, mala čreda! Kajti Oče vaš je sklenil, dati vam kraljestvo.« (Lukež 12:32) Mala čreda ovc, ki dobijo nebeško Kraljestvo in ki bi naj vladale v tem Kraljestvu z dobrim Pastirjem, Jezusom Kristusom, šteje samo 144 000 duhovnih Izraelcev. (Razodetje 7:1—8; 14:1—5)
5. Kako lahko uporabiš stavek iz Razodetja 14:4, da bi pokazal, da imajo druge ovce logično drugačno upanje od male črede?
5 V Razodetju 14:4 piše: »Ti so bili odkupljeni izmed ljudi, prvina Bogu in Jagnjetu.« Kako bi lahko bili ti 144 000 duhovni Izraelci simbolični prvenci izmed ljudi, če po njih ne bi bilo več nobenih drugih sadov? Neizpodbitno je torej, da so razen 144 000 duhovnih Izraelcev, ki sestavljajo malo čredo kraljevskih ovc v ovčji staji nove zaveze, še druge ovce, ki jih je treba pozneje zbrati. Ali se mar ni izkazalo, da je tako?
6., 7. Kako se spolnjujejo besede iz Razodetja 22:17 in koga se tu ne poziva, naj bi »prišel«?
6 V Razodetju 22:17 je bilo napovedano, da »duh in nevesta govorita: Pridi! In kdor je žejen, pridi; kdor hoče, vzemi vodo življenja brezplačno.« Kristusova duhovna nevesta ne vabi sama sebe s »Pridi!«, torej ne govori tistim, ki bi jih Bog Jehova še potreboval, da napolni število razreda neveste, to je 144 000. V času »konca sestava stvari«, ki se je pričel 1914. smo slišali povabilo, ki ga je oznanila »nevesta« v sodelovanju s svetim duhom vrhovnega Pastirja. (Matevž 24:3)
7 To povabilo je namenjeno ljudem na Zemlji, ki si želijo pridobiti popolno človeško življenje v Božji podobi in sličnosti v raju, ki bo ponovno vzpostavljen na Zemlji v Božjem Kraljestvu pod Kristusom. Danes, v času konca sestava stvari, so povabljene »druge ovce« iz Jezusove dolgoročne prerokbe, zapisane v Janezu 10:16. Oni niso »iz te staje ali hleva« — ki ga je takrat omenil dobri Pastir, Jezus. Toda povabil jih je ostanek »ovc«, ki so »v tem hlevu« in skupaj z duhovnim ostankom vabijo še druge, vse do konca tega sestava stvari.
8. Kaj so 1905. leta menili o drugih ovcah?
8 V izdaji Sionskega stražnega stolpa od 15. marca 1905 (angl.) je bil objavljen članek pod naslovom »Pravi pastir, prave ovce in pravi hlev«. V njem je bila prikazana razlika med ovcami iz »tega hleva ali staje« in tistimi, ki se imenujejo druge ovce. Poudarjeno je, da ima »ta hlev« zvezo (opravka) s skupščino kristjanov, ki so zbrani v času tako imenovane »dobe evangelija«. V naslednjih podnaslovih »Druge ovce iz druge črede« in »Sodediči iste obljube« (str. 89, 90) je bilo rečeno:
»Čreda, ki jo je Gospod zbral okrog sebe v času te prilike (parabole), niso bili naravni Izraelci, temveč duhovni Izrael ... Torej mnenje, ki so ga nekateri imeli, namreč da se sedaj nas, ki smo prišli iz poganov ali omenjene »druge ovce«, vpelje v eno stajo, ni pravilno. ... Očitno so te ‚druge ovce,‘ omenjene v tej priliki, tisti, ki bodo postale Gospodove ovce zatem, ko bo število sedanje ‚male črede‘ dopolnjeno.«
9., 10. a) Zakaj se prilika o ovcah in kozlih ne more spolniti šele v času milenija? b) Kdaj se morajo zbrati druge ovce?
9 V nadaljnjem odstavku tega članka so »druge ovce« izenačene z »ovcami«, ki jih je Jezus opisal v svoji priliki o ovcah in kozlih, zapisani v Matevžu 25:31—46. Leta 1905 so mislili, da se bo ta prilika spolnila šele v tisočletni Kristusovi vladavini, po »bitki velikega dne Boga vsemogočnega«, po Harmagedonu. (Razodetje 16:14—16) Toda vedeti moramo, da je prilika o ovcah in kozlih bila zadnji del Jezusovega odgovora na vprašanje učencev, kaj bo znamenje njegove ‚prisotnosti in konca sveta‘. Matevž 24:3) Zato se mora ta prilika spolniti v času tega konca sestava stvari, ki se je pričel leta 1914.
10 Tako, cenimo, da Jezus, dobri Pastir, ni pričel zbirati »drugih ovc« iz Janeza 10:16 v prvem stoletju, ko so se pričeli obrezani Samarijani spreobračati h krščanstvu. Prav tako ni to storil, ko je bil leta 36. n.št. spreobrnjen rimski stotnik, neobrezan pogan Kornelij. Kdaj je torej dobri Pastir začel zbirati druge ovce? Mnogo stoletij pozneje, da, v našem 20. stoletju, kar je v soglasju z dejstvi. (Dejanja apostolov 8:4—17; 10:9—48)
11. Na kaj so bili osredotočeni duhovni Izraelci vse do leta 1935?
11 Videli smo, da je ostanek duhovnih Izraelcev, ki spada v »to stajo ali hlev«, vse do pomladi leta 1935 zbiral člane za ta hlev ali obor, da bi se dopolnilo število 144 000 duhovnih Izraelcev. To so bili poslednji člani, ki jih je bilo treba pripeljati pod novo zavezo, posredovano po dobrem Pastirju, ki je umrl kot Božje Jagnje, da bi ‚priskrbel‘ »kri večne zaveze«. (Hebrejcem 13:20; Psalm 50:5) Kaj se je torej zgodilo 1935. leta?
12. Katera nenavadna stvar se je razvila v zvezi s kongresom leta 1935?
12 Na kongres Jehovinih prič, ki je bil v glavnem mestu Združenih Držav Amerike, Washingtonu, so še posebej povabili vse bogaboječe raziskovalce Biblije, ki so bili podobni Neizraelcu Jonadabu. Drugega dne kongresa, 31. maja, je takratni predsednik Skupnosti Stražnega stolpa, Biblije in letakov navdušil obiskovalce kongresa s svojim predavanjem o »veliki množici« iz Razodetja 7:9—17. (Razodetje 7:9) Pojasnil je, da bo ta napovedana »velika množica« sestavljena iz »drugih ovc«, ki so ponazorjene z Jonadabom, Neizraelcem, ki se je pridružil Jehuju, izraelskemu kralju proti oboževalcem lažnega boga Baala, ker je bil goreč za Jehovo. (2. Kraljev 10:15—28; Jeremija 35:6—19) Jehu je torej pokazal, da ‚ne prenaša tekmecev Jehove‘ (NS) ali kot pravi slovenski prevod, pokazal je izredno »gorečnost za Jehovo«. (2. Kraljev 10:16)
13., 14. a) Kdo so postali sodobni Jonadabi? b) Kaj je bilo zanje primerno, da so storili, in zakaj?
13 Stotine tistih, ki so želeli biti kot Jonadab in biti med »drugimi ovcami« dobrega Pastirja, so se odzvali na vabilo in obiskali kongres v Washingtonu. Da bi postali sodobni dvojniki Jonadaba, je bilo po Svetem Pismu neobhodno potrebno, da se predajo Bogu Jehovi po dobrem Pastirju, in to simbolizirajo s popolno potopitvijo pod vodo, kakor so to storile ovce, ki pripadajo »temu hlevu«. Tako se je v soboto, 1. junija 1935. krstilo v vodi 840 delegatov kongresa in s tem spomnilo na masovni krst, ki je bil ob binkoštih leta 33 n. št. v Jeruzalemu. Na kako impresiven in znamenit način je dobri Pastir pokazal, da bo od tedaj naprej skrbel kot pastir tudi za druge ovce, ki bodo poslušale njegov glas, glas ljubljenega pastirja! Kako radosten je moral biti! Po kongresu v Washingtonu leta 1935. je bilo objavljeno to značilno predavanje, v katerem je bil pojasnjen tekst iz Razodetja 7:9—17 v časopisu Stražni stolp, v izdajah 1. in 15. avgusta 1935., pod naslovom »Velika množica«. (I. in II. del)
14 Na tisoče bralcev je tedaj spoznalo priložnost, da lahko postanejo druge ovce dobrega Pastirja in da bodo pripeljani v pravi hlev ali stajo. V ta namen so se ob prvi priložnosti krstili in tako simbolizirali razumno predanost, izkazano vrhovnemu Pastirju preko podpastirja Jezusa Kristusa. Ker so spoznali, da je Jehovin podpastir dal svojo človeško dušo v korist vsem ovcam, so dejansko oprali svoja označujoča oblačila v »krvi« tega Božjega »Jagnjeta« in jih »pobelili«, tako da bi lahko prestali božanski nadzor. (Razodetje 7:14)
15. Kako so številčno porasle druge ovce in kaj dokazuje to dejstvo?
15 Konec sestava stvari, ki se je pričel ob koncu časa narodov 1914., se ni končal 1935., čeprav je tedaj dobri Pastir svojo pozornost, ki rešuje življenja, usmeril na druge ovce. Ta sestav traja še danes, 1984. leta, in ta doba se bo končala šele, ko bo opravljeno končno oznanjevanje Kraljestva. Število tistih, ki pokažejo na svečanosti Gospodove spominske večerje, da so v hlevu drugih ovc, prehaja že v milijone, skupaj s tistimi, ki so na poti v hlev. Daleč so že presegli vnaprej določeno število 144 000, to je omejeno postavljeno število za tiste, ki so pripeljani v »ta hlev«, ki je rezerviran za duhovne Izraelce, sodediče dobrega Pastirja v njegovem nebeškem Kraljestvu. To dejstvo pa je nadaljnji dokaz, da ti niso v »tej staji« ali v »tem hlevu«, v katerem je »mala čreda« dobrega Pastirja. (Lukež 12:32)
16., 17. a) Kakšen je odnos med drugimi ovcami in malo čredo? b) Kako so se spolnile Jezusove besede o »eni čredi«?
16 Ali je različno upanje, ki ga imajo — nebeško upanje za ovce v »tem hlevu« in zemeljsko upanje za druge ovce, ki pripadajo nedavno nastalemu drugemu hlevu — nanje vplivalo tako, da so ločeni eni od drugih, kot da nimajo nič skupnega? Razvoj dogodkov od 1935. dalje odgovarja z »ne«! Jezus, dobri Pastir, je napovedal, da temu ne bo tako, ker je dalje rekel: »In bode ena čreda.« (Janez 10:16) Vidimo pa, da ni rekel: »Ena čreda v enem hlevu.« Toda čeprav sta bila hleva ločena, je moral biti samo »en Pastir«, in izkazalo se je, da je to Kralj-pastir, ki od zaključka časa poganov 1914. leta vlada u nebesih. V skladu s tem dejstvom imajo »ovce« eno delo — delo ‚oznanjevanja dobre vesti o Kraljestvu po vsej naseljeni Zemlji v pričevanje vsem narodom‘, preden pride konec tega starega sestava stvari. (Matevž 24:14)
17 Druge ovce po ničemer ne čutijo, da bi se mala čreda ločila od njih. Skupaj sestavljajo eno čredo ovc dobrega Pastirja. Druge ovce se vesele, da so tesno povezane z malo čredo in jim to, da lahko nekaj časa služijo skupaj s temi bodočimi kralji in duhovniki, katerih podložniki bodo postali v času tisočletnega Kraljestva, pomeni veliko prednost.
18. a) Kaj bo prinesla prihodnost novi zavezi in maziljenim ovcam v »tem hlevu«? b) Kakšne izglede imajo druge ovce?
18 Ko bo ostanek duhovnih Izraelcev v od Boga določenem času zaključil svojo zemeljsko pot in odšel s prizorišča, da prejme svojo nebeško nagrado, bo nova zaveza, zasnovana na krvi posrednika, dobrega Pastirja, Jezusa Kristusa, prenehala veljati, ker bo uspešno izpolnila svoj namen. Tedaj se ne bo več na dan pashe slavilo Gospodove spominske večerje, ki se jo sedaj slavi vsako leto. Pravtako bo prenehal obstajati »ta hlev« za čredo duhovnih Izraelcev. Predane, krščene drage ovce bodo ostale na Zemlji, da prejmejo blagoslove, ki jim jih bo namenilo Kraljestvo, sestavljeno iz dobrega Pastirja, Jezusa Kristusa, in njegovih 144 000 duhovnikov in kraljev. Čreda, ki bo ostala na očiščeni Zemlji, bo sestavljena samo iz združenih drugih ovc. Še naprej bodo poslušale glas svojega Pastirja—Kralja, to pa jih bo privedlo do večnega življenja v človeški popolnosti na rajski Zemlji.
Lahko pojasniš?
◻ Kaj pokazuje, da se druge ovce razlikujejo od tistih iz male črede?
◻ Kako se danes spolnjuje Razodetje 22:17?
◻ Kdaj in kje so se pričele pojavljati druge ovce?
◻ Kako sestavljajo eno čredo, glede na to, da druge ovce niso v istem hlevu kot maziljenci?
[Slika na strani 27]
Ko se je zbiranje »male črede« zaključevalo, je Jezus začel zbirati množico »drugih ovc«