За Богаташа и Лазар настъпва промяна

Исус дава на учениците си хубави съвети относно материалното богатство. Но те не са единствените, които го слушат. Фарисеите също са там и трябва да вземат присърце съветите му. Защо? Защото „обичат парите“. Като чуват думите на Исус обаче, те започват да „му се присмиват“. (Лука 15:2; 16:13, 14)

Това не го смущава. Той им казва: „Вие се обявявате за праведни пред хората, но Бог познава сърцата ви. Това, което хората превъзнасят, е отвратително за Бога“. (Лука 16:15)

Фарисеите отдавна са превъзнасяни от хората, но е време за промяна, за размяна на ролите. Възвеличаваните хора, които са богати и имат политическа власт и религиозно влияние, ще бъдат принизени. А обикновените хора, които осъзнават духовните си нужди, ще бъдат възвеличени. Исус показва, че настъпва голяма промяна:

„Законът и пророците бяха до Йоан. От тогава насам се проповядва добрата новина за Божието Царство и най-различни хора се стремят към него. Наистина по-лесно е небето и земята да изчезнат, отколкото една чертичка на буква от Закона да остане неизпълнена“. (Лука 3:18; 16:16, 17) Какво разбираме от думите на Исус за настъпващата промяна?

Юдейските религиозни водачи гордо твърдят, че спазват Закона на Моисей. Припомни си, че когато Исус е върнал зрението на един човек в Йерусалим, фарисеите горделиво са заявили: „Ние сме ученици на Моисей. Знаем, че Бог е говорил на Моисей“. (Йоан 9:13, 28, 29) Една от целите на Закона, даден чрез Моисей, е била да доведе смирените хора до Месията, тоест до Исус. Йоан Кръстител е посочил, че Исус е „Агнето на Бога“. (Йоан 1:29-34) От началото на службата на Йоан досега смирените юдеи, особено сред бедните, чуват за Божието Царство. Има „добра новина“ за всички, които искат да са поданици на това Царство и да бъдат благословени чрез него.

Моисеевият закон се е изпълнил — той е довел хората до Месията. Освен това задължението за спазването му отпада. Например той позволява развод по различни причини, но сега Исус обяснява, че „който се разведе с жена си и се ожени за друга, изневерява, и който се ожени за разведената жена, участва в изневяра“. (Лука 16:18) Само как тези думи ядосват фарисеите, които държат на буквата на Закона!

След това Исус разказва притча, показваща колко е голяма промяната, която настъпва. Тя е за двама мъже, чието положение се променя драстично. Имай предвид, че сред слушателите на тази притча са и фарисеите, които обичат парите и са превъзнасяни от хората.

Исус започва: „Имаше един богат човек, който се обличаше в скъпи дрехи, живееше в разкош и всеки ден се веселеше. А пред вратата му носеха един просяк на име Лазар, който целият беше покрит с рани и искаше да се нахрани с това, което падаше от трапезата на богаташа. Освен това кучетата идваха и ближеха раните му“. (Лука 16:19-21, бел. под линия)

Фарисеите обичат парите. Тогава има ли някакво съмнение кого илюстрира Исус с „богатия човек“? Тези религиозни водачи също обичат да се обличат в скъпи и хубави дрехи — в пурпур и лен. И каквото и да е материалното им състояние, те са богати, в смисъл че се ползват с много привилегии и възможности. Пурпурното облекло показва, че се намират в по-изгодна позиция от другите, а белият лен — че са праведни в собствените си очи. (Даниил 5:7)

Как тези богати и горди водачи гледат на бедните, обикновени хора? Те презрително ги наричат „ам хаа̀рец“, или народа на земята, който нито познава Закона, нито заслужава да бъде учен на него. (Йоан 7:49) Такова е и положението на „просяка на име Лазар“, който копнее дори за малкото, „което пада от трапезата на богаташа“. Подобно на покрития с рани Лазар, на обикновените хора се гледа отвисоко, сякаш са духовно болни.

Тази тъжна ситуация съществува от известно време. Но Исус знае, че е дошъл моментът за голяма промяна в положението и на тези, които са като богаташа, и на тези като Лазар.

ПРОМЯНАТА

Исус продължава, като описва тази голяма промяна: „След време просякът умря и ангелите го отнесоха при Авраам. Богаташът също умря и беше погребан. Докато се мъчеше в гроба, той вдигна очи и видя отдалече Авраам и Лазар до него“. (Лука 16:22, 23)

Слушателите на Исус знаят, че Авраам отдавна е мъртъв и е в гроба. Писанието обяснява, че никой, който е в гроба, не може да вижда или да говори, включително и Авраам. (Еклисиаст 9:5, 10) Как тогава тези религиозни водачи разбират притчата на Исус? Какво може да има предвид той за обикновените хора и за алчните религиозни водачи?

Исус току-що е разкрил настъпването на промяна с думите, че Законът и пророците са били до Йоан Кръстител и че „от тогава насам се проповядва добрата новина за Божието Царство“. Следователно в резултат на проповядването на Йоан и Исус Христос, както Лазар, така и богаташът умират спрямо предишните си обстоятелства и получават нови позиции пред Бога.

Особено смирените и бедни хора от дълго време са духовно гладни. Но получават помощ чрез посланието за Царството, известявано първо от Йоан Кръстител и после от Исус, и откликват на него. Преди е трябвало „да преживяват“ с малкото, което е падало от духовната трапеза на религиозните водачи. Сега са хранени с жизненоважни истини и по-специално с чудесните учения на Исус. Така най-накрая имат одобрена позиция пред Йехова Бог.

За разлика от тях богатите и влиятелни религиозни водачи отхвърлят посланието за Царството, което Йоан е известявал и което Исус проповядва навсякъде. (Матей 3:1, 2; 4:17) Всъщност това послание за бъдеща „огнена“ присъда от Бога ги ядосва, или измъчва. (Матей 3:7-12) За тях ще бъде облекчение Исус и учениците му да спрат да го известяват. Тези водачи са като богаташа, който казва: „Татко Аврааме, смили се над мен и изпрати Лазар да потопи върха на пръста си във вода и да разхлади езика ми, защото се измъчвам в този силен огън“. (Лука 16:24)

Това обаче няма да стане. Повечето от религиозните водачи няма да се променят. Те са отказали „да слушат Моисей и пророците“, чиито писания е трябвало да им помогнат да приемат Исус като Божия Месия и Цар. (Лука 16:29, 31; Галатяни 3:24) А и не се смиряват и не слушат бедните, които приемат Исус и сега имат Божието одобрение. Учениците на Исус, от своя страна, не могат да изопачат истината или да я смекчат само за да угодят на религиозните водачи или да ги облекчат. В притчата си Исус описва това със следните думи на Авраам към богаташа:

„Синко, спомни си, че ти получи много хубави неща през живота си, докато Лазар получи лоши. Сега обаче той намира утеха тук, а ти се мъчиш. Освен това между нас и вас има голяма пропаст, така че тези, които искат да преминат от нас при вас, не могат да го направят, нито е възможно някой да дойде от вас при нас“. (Лука 16:25, 26)

Колко справедлива и уместна е тази коренна промяна! Тя представлява размяна на ролите между гордите религиозни водачи и смирените хора, които си слагат ярема на Исус и най-накрая са освежени и нахранени духовно. (Матей 11:28-30) Тази промяна ще стане дори по-явна след няколко месеца, когато договорът на Закона бъде заменен с новия договор. (Йеремия 31:31-33; Колосяни 2:14; Евреи 8:7-13) Когато Бог излее светия дух на Петдесетница през 33 г., ще стане очевидно, че не фарисеите и техните религиозни съюзници имат Божието одобрение, а учениците на Исус.