Божието Слово е живо

Богатият и Лазар — каква поука извличаме от това?

ИСУС ХРИСТОС често е поучавал, като разказвал известни притчи. Една от тях започва с думите: „Имаше един богат мъж, който се обличаше с пурпур и ленено наметало, и всеки ден се веселеше с блясък. Имаше и един сиромах на име Лазар, покрит с язви, когото туряха да лежи пред портата му, като желаеше да се нахрани от падналото от трапезата на богаташа; и кучетата дохождаха и лижеха раните му.“

Исус тук просто е казал, че известен мъж е бил богат, че носел скъпи дрехи и че се е хранил изобилно докато Лазар е бил гладен, покрит с язви и ближен от кучетата. Това описание отнася ли се до действителни личности? Не. Католическата Ерусалимска Библия казва, че тук става въпрос за „примерен разказ“ /забележка под линията/, без да има това историческа основа. Обърни внимание, как това произлиза от следните думи: „С течение на времето сиромахът умре, и ангелите го занесоха в лоното на Авраам. Умря и богаташът и бе погребан. И в хадеса, като беше в мъки, той повдигна очите си и видя отдалеч Авраам и Лазар в неговите обятия. Тогава той се провикна и каза: ‘Отче Авраам, смили се за мене и изпрати Лазар да натопи краят на пръстите си и да разхлади езика ми, защото страдам мъки в тоя пламък’“ /Лука 16:19–24/.

Както виждаш, Исус не казва, че богатия е водил лош и покварен живот и за това бил заслужил огнено наказание. Това което бил пропуснал, е че не бил дал нещо за ядене на бедния. Освен това Исус нищо не казва за това, че Лазар бил вършел нещо добро, с което да заслужи небесна награда, както някои Църкви обозначават лоното на Авраам. Освен това Авраам е бил мъртъв както и Давид и се намирал в гроба, така че е невъзможно ангелите буквално да са били отнесли Лазар при него /Деяние на апостолите 2:29, 34; Йоан 3:13/. И ако богаташът се намирал в буквален огън, тогава Лазар положително не бил могъл да го облекчи с една капка вода. Кого представлявал тогава богаташа и кого Лазар? Какво се представя чрез тяхната смърт? Богатият представлявал надменните религиозни водачи, които занемарили раздаването на духовна храна на хората, а Лазар представлявал простия народ, който врявал в Исус Христос. Смъртта им показва коренна промяна на положението им.

Тази промяна, т.е. смъртта на богатия и на Лазар относо миналото им положение, настъпила в момента, когато Исус започнал да храни духовно занемарените хора, които се сравнявали с Лазар. Така те достигнали благоволението на по–големия Авраам, Йехова. Същевременно „умряли“ надменните религиозни водачи на евреите по отношение на Божието благоволение и търпели сега мъки поради ученията на Хистос и неговите последователи. Когато например Стефан разкрил тяхното лицемерие, те реагирали „като че ли удар ги прободе в сърцето, и те започнаха да скърцат със зъби против него ... и с ръцете запушиха ушите си“. Да, те наистина изпитвали мъки /Деяние на апостолите 7:51–57/.

Този разказ на Исус не учи значи огнени адски мъки след смъртта, а описва една промяна, която става при две класи от хора въз основа на неговите учения, една промяна на техното положение.

[Снимки на страница 8]

Кой се представя чрез „Лазар“?

Кой се представя чрез „богаташа“ в мъките?