Bạn có tha thứ như Đức Giê-hô-va không?

“Nếu các ngươi tha lỗi cho người ta, thì Cha các ngươi ở trên trời cũng sẽ tha-thứ các ngươi. Song nếu không tha lỗi cho người ta, thì Cha các ngươi cũng sẽ không tha lỗi cho các ngươi” (MA-THI-Ơ 6:14, 15).

1, 2. Chúng ta cần Đức Chúa Trời có đức tính nào, và tại sao?

“ĐỨC GIÊ-HÔ-VA có lòng thương-xót, hay làm ơn, chậm nóng-giận, và đầy sự nhơn-từ. Ngài không bắt tội luôn luôn, cũng chẳng giữ lòng giận đến đời đời. Ngài không đãi chúng tôi theo tội-lỗi chúng tôi, cũng không báo-trả chúng tôi tùy sự gian-ác của chúng tôi. Vì hễ các từng trời cao trên đất bao nhiêu, thì sự nhơn-từ Ngài càng lớn cho kẻ nào kính-sợ Ngài bấy nhiêu. Phương đông xa cách phương tây bao nhiêu, thì Ngài đã đem sự vi-phạm chúng tôi khỏi xa chúng tôi bấy nhiêu. Đức Giê-hô-va thương-xót kẻ kính-sợ Ngài khác nào cha thương-xót con-cái mình vậy. Vì Ngài biết chúng tôi nắn nên bởi giống gì, Ngài nhớ lại rằng chúng tôi bằng bụi-đất” (Thi-thiên 103:8-14).

² Vì thụ thai trong tội lỗi và sanh ra trong sự gian ác, chúng ta thừa hưởng sự bất toàn và điều này luôn luôn đưa đẩy chúng ta vào con đường tội lỗi. Vì thế, chúng ta rất cần Đức Chúa Trời, Đấng ‘nhớ lại rằng chúng ta bằng bụi-đất’. Ba trăm năm sau khi Đa-vít miêu tả Đức Giê-hô-va một cách tuyệt vời nơi Thi-thiên 103, một người khác viết Kinh-thánh là Mi-chê cũng ca ngợi Đức Chúa Trời như vậy vì Ngài độ lượng tha thứ tội lỗi: “Ai là Đức Chúa Trời giống như Ngài, tha-thứ sự gian-ác, và bỏ qua sự phạm-pháp của dân sót của sản-nghiệp Ngài? Ngài không cưu giận đời đời, vì Ngài lấy sự nhơn-từ làm vui-thích. Ngài sẽ còn thương-xót chúng tôi, giập sự gian-ác chúng tôi dưới chơn Ngài; và ném hết thảy tội-lỗi chúng nó xuống đáy biển” (Mi-chê 7:18, 19).

3. Tha thứ có nghĩa gì?

³ Trong phần Kinh-thánh tiếng Hy Lạp, chữ “tha thứ” có nghĩa là “buông thả ra”. Hãy lưu ý rằng Đa-vít và Mi-chê, hai người nói trên, đã diễn tả cùng một ý qua những lời hấp dẫn và đầy hình ảnh. Để hiểu rõ Đức Giê-hô-va tha thứ đến mức độ lạ lùng nào, chúng ta hãy xem lại vài trường hợp trong số nhiều trường hợp đã xảy ra. Trường hợp đầu tiên cho thấy Đức Giê-hô-va có thể đổi ý, Ngài đã tha thứ thay vì hủy diệt.

Môi-se nài xin hộ dân—Đức Giê-hô-va nhậm lời

4. Đức Giê-hô-va đã biểu lộ quyền năng Ngài qua những điều gì vậy mà sau đó dân Y-sơ-ra-ên vẫn còn sợ tiến vào Đất Hứa?

⁴ Đức Giê-hô-va đưa dân Y-sơ-ra-ên được bình an ra khỏi Ê-díp-tô và đến gần đất mà Ngài đã hứa cho họ làm quê hương, nhưng họ từ chối không tiến lên vì sợ dân Ca-na-an. Sau khi đã chứng kiến Đức Giê-hô-va dùng mười tai vạ để cứu họ ra khỏi xứ Ê-díp-tô, mở đường để họ thoát qua Biển Đỏ, hủy diệt đoàn quân Ê-díp-tô cố gắng đuổi theo họ, lập giao ước Luật pháp với họ tại núi Si-na-i để họ trở thành dân Đức Giê-hô-va chọn và làm phép lạ hàng ngày ban cho họ bánh ma-na từ trên trời để nuôi dưỡng họ, vậy mà họ lại sợ tiến vào Đất Hứa vì một số dân Ca-na-an cao lớn lênh khênh! (Dân-số Ký 14:1-4).

5. Hai người do thám trung thành cố tập hợp dân Y-sơ-ra-ên lại như thế nào?

⁵ Môi-se và A-rôn sững sờ sấp mình xuống. Giô-suê và Ca-lép, là hai người do thám trung thành, cố tập hợp dân Y-sơ-ra-ên lại: ‘Xứ đó là một xứ rất tốt, một xứ đượm sữa và mật. Đừng sợ dân của xứ, Đức Giê-hô-va ở cùng chúng ta’. Thay vì được phấn khởi khi nghe những lời đó, dân sự phản loạn và sợ hãi đã cố ném đá Giô-suê và Ca-lép (Dân-số Ký 14:5-10).

6, 7. a) Đức Giê-hô-va quyết định làm gì khi dân Y-sơ-ra-ên cãi lại Ngài không chịu tiến vào Đất Hứa? b) Tại sao Môi-se không tán thành hình phạt Đức Giê-hô-va định cho Y-sơ-ra-ên, và kết quả là gì?

⁶ Đức Giê-hô-va nổi giận! “Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se rằng: Dân nầy khinh ta và không tin ta cho đến chừng nào, mặc dầu các phép lạ ta làm giữa chúng nó? Ta sẽ giáng cho dân-sự nầy dịch-lệ và tiêu-diệt phần cơ-nghiệp của nó đi; nhưng ta sẽ làm cho ngươi thành một dân lớn hơn và mạnh hơn nó. Môi-se thưa cùng Đức Giê-hô-va rằng: Dân Ê-díp-tô có hay rằng Chúa cậy quyền-năng Chúa đem dân nầy ra khỏi họ; và có thuật đều đó cho dân xứ nầy... Nếu Chúa giết hết dân nầy như thể giết một người, thì các nước đã nghe nói về Chúa sẽ nói rằng: Đức Giê-hô-va không thể dẫn dân nầy vào xứ mà Ngài đã thề ban cho; bởi cớ đó, Ngài giết chết chúng nó trong đồng vắng” (Dân-số Ký 14:11-16).

⁷ Vì danh của Đức Giê-hô-va, Môi-se nài xin Ngài tha thứ: “Tôi xin Chúa tha tội gian-ác của dân nầy tùy theo ơn lớn của Chúa, như Chúa đã tha từ xứ Ê-díp-tô đến đây. Đức Giê-hô-va đáp rằng: Ta đã tha như lời ngươi xin” (Dân-số Ký 14:19, 20).

Ma-na-se thờ tà thần và Đa-vít phạm tội ngoại tình

8. Vua Ma-na-se của xứ Giu-đa đã gây tiếng xấu qua những việc làm nào?

⁸ Một thí dụ đặc biệt cho thấy Đức Giê-hô-va hay tha thứ là trường hợp của Ma-na-se, con trai của một vị vua tốt tên là Ê-xê-chia. Ma-na-se được 12 tuổi khi ông bắt đầu cai trị tại Giê-ru-sa-lem. Ông xây những nơi cao, dựng những bàn thờ cho Ba-anh, làm các cột trụ để thờ, cúi mình trước các ngôi sao trên trời, thực hành ma thuật và phép phù thủy, lập những kẻ đồng bóng và bói toán, đặt tượng chạm trong đền thờ Đức Giê-hô-va và bắt các con trai mình đi qua lửa tại trũng Hi-nôm. “Người làm đều ác thái-quá tại trước mắt Đức Giê-hô-va” và “[tiếp tục] quyến-dụ Giu-đa và dân-cư Giê-ru-sa-lem, đến đỗi chúng làm đều ác hơn các dân-tộc mà Đức Giê-hô-va đã hủy diệt khỏi trước mặt dân Y-sơ-ra-ên” (II Sử-ký 33:1-9).

9. Làm thế nào Đức Giê-hô-va nguôi giận với Ma-na-se, và kết quả là gì?

⁹ Cuối cùng, Đức Giê-hô-va khiến dân A-si-ri đến hãm đánh Giu-đa. Họ bắt được Ma-na-se và đem ông về Ba-by-lôn. “Vừa khi bị khốn khổ, ông làm dịu mặt Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời của ông và tiếp tục hạ mình khiêm nhường hết sức vì Đức Chúa Trời của tổ phụ ông. Và ông tiếp tục cầu nguyện Ngài nên Ngài nhậm lời và Ngài nghe lời ông van xin và cho ông trở về Giê-ru-sa-lem làm vua lại” (II Sử-ký 33:11-13, NW). Rồi Ma-na-se dẹp bỏ những thần ngoại bang, hình tượng và bàn thờ và cho người đem quăng chúng ra ngoài thành. Ông bắt đầu dâng của-lễ trên bàn thờ của Đức Giê-hô-va và khởi sự truyền dạy Giu-đa phụng sự Đức Chúa Trời. Đây là một bằng chứng khác thường cho thấy Đức Giê-hô-va sẵn sàng tha thứ khi người ta bày tỏ sự ăn năn qua thái độ khiêm nhường, lời cầu nguyện và việc sửa chữa lỗi lầm! (II Sử-ký 33:15, 16).

10. Đa-vít cố che đậy tội ngoại tình với vợ của U-ri như thế nào?

¹⁰ Nhiều người biết vụ vua Đa-vít phạm tội ngoại tình với vợ của U-ri, người Hê-tít. Ông không những đã phạm tội tà dâm với nàng nhưng khi nàng có thai ông còn bày mưu kế tỉ mỉ để che đậy việc này. Vua cho U-ri về phép, hy vọng U-ri sẽ về nhà và ăn nằm với vợ. Nhưng U-ri từ chối vì nghĩ tới đồng đội còn đang ở mặt trận. Rồi Đa-vít mời ông ăn uống và làm cho ông say, nhưng U-ri vẫn không về với vợ. Sau đó, Đa-vít sai một người đưa thư cho tướng của ông bảo đưa U-ri vào nơi nguy hiểm nhất trong chiến trận để U-ri bị giết chết và điều này đã xảy ra đúng như vậy (II Sa-mu-ên 11:2-25).

11. Điều gì khiến Đa-vít ăn năn, nhưng ông vẫn bị gì?

¹¹ Đức Giê-hô-va sai nhà tiên tri Na-than đến gặp Đa-vít để phơi bày tội lỗi của vua. “Đa-vít bèn nói cùng Na-than rằng: Ta đã phạm tội cùng Đức Giê-hô-va. Na-than đáp cùng Đa-vít rằng: Đức Giê-hô-va cũng đã xóa tội vua; vua không chết đâu” (II Sa-mu-ên 12:13). Đa-vít bị mặc cảm tội lỗi giày vò và bày tỏ sự ăn năn qua lời cầu nguyện tha thiết với Đức Giê-hô-va: “Vì Chúa không ưa-thích của-lễ, bằng vậy, tôi chắc đã dâng; của-lễ thiêu cũng không đẹp lòng Chúa: Của-lễ đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là tâm-thần đau-thương: Đức Chúa Trời ôi! lòng đau-thương thống-hối Chúa không khinh-dể đâu” (Thi-thiên 51:16, 17). Đức Chúa Trời không coi thường lời cầu nguyện mà Đa-vít dâng cho Ngài với một tấm lòng đau thương. Tuy nhiên, Đa-vít đã không tránh khỏi bị phạt nặng, phù hợp với điều Đức Giê-hô-va nói về vấn đề tha thứ nơi Xuất Ê-díp-tô Ký 34:6, 7: “Chẳng kể kẻ có tội là vô-tội”.

Sa-lô-môn làm lễ khánh thành đền thờ

12. Vào dịp lễ khánh thành đền thờ, Sa-lô-môn cầu xin gì, và Đức Giê-hô-va trả lời thế nào?

¹² Khi Sa-lô-môn xây cất xong đền thờ Đức Giê-hô-va, ông nói trong lời cầu nguyện vào dịp lễ khánh thành: “Phàm đều gì tôi-tớ Chúa và dân Y-sơ-ra-ên của Chúa sẽ cầu-khẩn trong khi hướng về nơi nầy, xin Chúa hãy dủ nghe; phải, ở nơi ngự của Chúa tại trên các từng trời, xin Chúa dủ nghe, nhậm lời, và tha thứ cho”. Đức Giê-hô-va trả lời: “Nếu ta đóng các từng trời lại, không cho mưa xuống, khiến cào cào phá-hại thổ-sản, và giáng ôn-dịch giữa dân-sự ta; và nhược bằng dân-sự ta, là dân gọi bằng danh ta, hạ mình xuống, cầu-nguyện, tìm-kiếm mặt ta, và trở lại, bỏ con đường tà, thì ta ở trên trời sẽ nghe, tha-thứ tội chúng nó, và cứu xứ họ khỏi tại-vạ” (II Sử-ký 6:21; 7:13, 14).

13. Ê-xê-chi-ên 33:13-16 cho thấy gì về quan điểm của Đức Giê-hô-va đối với người ta?

¹³ Khi Đức Giê-hô-va nhìn bạn, Ngài chấp nhận bạn vì bạn hiện tại là người tốt, chứ không phải vì con người của bạn trong quá khứ. Việc này sẽ như Ê-xê-chi-ên 33:13-16 nói: “Dầu mà ta có nói với người công-bình rằng nó chắc sẽ sống, nếu nó cậy sự công-bình mình mà phạm tội, thì sẽ không nhớ đến một việc công-bình nào của nó nữa; nhưng nó sẽ chết trong sự gian-ác mình đã phạm. Khi ta nói cùng kẻ dữ rằng: Mầy chắc chết! nếu kẻ dữ ấy xây-bỏ tội-lỗi mình, theo luật-pháp và hiệp với lẽ thật; nếu nó trả lại của-cầm, đền-bồi vật nó đã cướp lấy, bước theo lệ-luật của sự sống, và không phạm sự gian-ác nữa, thì chắc nó sẽ sống và không chết đâu. Chẳng có một tội nào nó đã phạm sẽ được nhớ lại nghịch cùng nó; nó đã làm theo luật-pháp và hiệp với lẽ thật, chắc nó sẽ sống”.

14. Sự tha thứ của Đức Giê-hô-va có đặc điểm nào rõ rệt?

¹⁴ Sự tha thứ của Giê-hô-va Đức Chúa Trời có một đặc điểm rõ rệt mà loài người thấy khó có được khi họ tha thứ lẫn nhau. Đặc điểm đó là Ngài vừa tha thứ, vừa bỏ qua. Một số người nói: “Tôi có thể tha thứ điều bạn đã làm nhưng tôi không thể (hoặc sẽ không) quên điều đó”. Trái lại, hãy lưu ý đến điều Đức Giê-hô-va nói Ngài sẽ làm: “Ta sẽ tha sự gian-ác chúng nó, và chẳng nhớ tội chúng nó nữa” (Giê-rê-mi 31:34).

15. Đức Giê-hô-va có thành tích nào về việc tha thứ?

¹⁵ Hàng ngàn năm qua, Đức Giê-hô-va đã tha thứ cho những người trên đất thờ phượng Ngài. Ngài tha thứ những tội lỗi họ biết họ đã phạm cũng như nhiều tội lỗi khác mà họ không biết đến. Ngài có lòng thương xót, nhịn nhục và tha thứ vô bờ bến. Ê-sai 55:7 nói: “Kẻ ác khá bỏ đường mình, người bất-nghĩa khá bỏ các ý-tưởng; hãy trở lại cùng Đức Giê-hô-va, Ngài sẽ thương-xót cho, hãy đến cùng Đức Chúa Trời chúng ta, vì Ngài tha-thứ dồi-dào”.

Sự tha thứ trong Kinh-thánh phần tiếng Hy Lạp

16. Tại sao chúng ta có thể nói Giê-su thực hành sự tha thứ giống như Đức Giê-hô-va?

¹⁶ Chúng ta thấy nhiều lời tường thuật về sự tha thứ của Đức Chúa Trời trong Kinh-thánh phần tiếng Hy Lạp. Giê-su thường nói về điều này, cho thấy sự suy nghĩ của ngài phù hợp với Đức Giê-hô-va. Sự suy nghĩ của Giê-su đến từ Đức Giê-hô-va, ngài phản ảnh Đức Giê-hô-va và ngài là hình bóng của bổn thể Đức Giê-hô-va; ai thấy ngài là thấy Đức Giê-hô-va (Giăng 12:45-50; 14:9; Hê-bơ-rơ 1:3).

17. Giê-su minh họa thế nào về việc Đức Giê-hô-va tha thứ “dồi-dào”?

¹⁷ Một trong những chuyện ví dụ của Giê-su cho thấy Đức Giê-hô-va tha thứ dồi dào. Câu chuyện này nói về một vị vua tha cho một người đầy tớ nợ ông 10.000 ta-lâng (khoảng 33.000.000 Mỹ kim). Nhưng khi người đầy tớ đó không tha người đầy tớ khác nợ hắn một trăm đơ-ni-ê (khoảng 60 Mỹ kim), nhà vua nổi giận nói rằng: “Hỡi đầy-tớ độc-ác kia, ta đã tha hết nợ cho ngươi, vì ngươi cầu-xin ta; ngươi há lại chẳng nên thương-xót bạn làm việc ngươi như ta đã thương-xót ngươi sao? Chủ nổi giận, phú nó cho kẻ giữ ngục cho đến khi nào trả xong hết nợ”. Rồi Giê-su áp dụng: “Nếu mỗi người trong các ngươi không hết lòng tha lỗi cho anh em mình, thì Cha ta ở trên trời cũng sẽ xử với các ngươi như vậy” (Ma-thi-ơ 18:23-35).

18. Về vấn đề tha thứ, Phi-e-rơ có quan điểm nào so với quan điểm của Giê-su?

¹⁸ Ngay trước khi Giê-su cho ví dụ trên, Phi-e-rơ đến gần ngài và hỏi: “Thưa Chúa, nếu anh em tôi phạm tội cùng tôi, thì sẽ tha cho họ mấy lần? Có phải đến bảy lần chăng?” Phi-e-rơ nghĩ là ông rất rộng lượng. Tuy các thầy thông giáo và người Pha-ri-si có đưa ra một giới hạn về sự tha thứ, nhưng Giê-su nói với Phi-e-rơ: “Ta không nói cùng ngươi rằng đến bảy lần đâu, nhưng đến bảy mươi bảy lần” (Ma-thi-ơ 18:21, 22). Tha thứ bảy lần thì khó có thể đủ cho một ngày, vì Giê-su nói: “Các ngươi hãy giữ lấy mình. Nếu anh em ngươi đã phạm tội, hãy quở-trách họ; và nếu họ ăn-năn, thì hãy tha-thứ. Dầu trong một ngày, họ phạm tội cùng ngươi bảy lần, và bảy lần trở lại cùng ngươi mà nói rằng: Tôi ăn-năn, thì hãy tha tội cho họ” (Lu-ca 17:3, 4). Khi Đức Giê-hô-va tha thứ, Ngài không ghi nhớ tội lỗi chúng ta. Thật đáng mừng thay.

19. Chúng ta phải làm gì để được Đức Giê-hô-va tha thứ?

¹⁹ Nếu chúng ta khiêm nhường ăn năn và thú nhận tội lỗi, Đức Giê-hô-va sẽ sẵn sàng giúp đỡ chúng ta: “Nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành-tín công-bình để tha tội cho chúng ta, và làm cho chúng ta sạch mọi đều gian-ác” (I Giăng 1:9).

20. Ê-tiên biểu lộ sự sẵn sàng tha thứ như thế nào?

²⁰ Khi bị một đám người giận dữ ném đá, môn đồ của Giê-su là Ê-tiên lớn tiếng kêu cầu: “Lạy Đức Chúa Jêsus, xin tiếp lấy linh-hồn tôi. Đoạn người quì xuống, kêu lớn tiếng rằng: Lạy Chúa, xin đừng đổ tội nầy cho họ! Người vừa nói lời đó rồi thì ngủ [chết]” (Công-vụ các Sứ-đồ 7:59, 60).

21. Tại sao người ta sửng sốt khi Giê-su sẵn lòng tha thứ những người lính La Mã?

²¹ Giê-su lại còn nêu gương phi thường về việc sẵn sàng tha thứ. Kẻ thù của ngài bắt ngài, xét xử một cách bất hợp pháp, kết án, chế nhạo, nhổ vào mặt, quất ngài với những sợi dây da có thể có gắn những mẩu xương và những miếng kim loại và cuối cùng để ngài bị đóng đinh trên cây cọc nhiều tiếng đồng hồ. Người Rô-ma có nhúng tay rất nhiều vào việc này. Tuy nhiên, trong khi Giê-su hấp hối trên cây khổ hình, ngài thưa với Cha ngài ở trên trời về những người lính đóng đinh ngài: “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết mình làm đều gì” (Lu-ca 23:34).

22. Chúng ta phải cố thực hành những lời nào trong Bài giảng trên Núi?

²² Trong Bài giảng trên Núi, Giê-su nói: “Hãy [tiếp tục] yêu kẻ thù-nghịch, và cầu-nguyện cho kẻ bắt-bớ các ngươi”. Chính ngài giữ nguyên tắc đó cho đến lúc thánh chức trên đất của ngài chấm dứt. Là những người đang vật lộn với những yếu kém của xác thịt, phải chăng điều đó đòi hỏi chúng ta quá nhiều? Ít ra chúng ta nên cố thực hành những lời Giê-su dạy môn đồ ngài sau khi ban cho họ lời cầu nguyện mẫu: “Nếu các ngươi tha lỗi cho người ta thì Cha các ngươi trên trời cũng tha-thứ các ngươi. Song nếu không tha lỗi cho người ta, thì Cha các ngươi cũng sẽ không tha lỗi cho các ngươi” (Ma-thi-ơ 5:44; 6:14, 15). Nếu chúng ta tha thứ như Đức Giê-hô-va, chúng ta sẽ tha thứ và không nhớ đến nữa.

Bạn có nhớ không?

◻ Đức Giê-hô-va xử trí với tội lỗi của chúng ta như thế nào, và tại sao?

◻ Tại sao Ma-na-se được trở lại làm vua?

◻ Về vấn đề tha thứ, Đức Giê-hô-va có đặc điểm rõ rệt nào mà người ta khó bắt chước?

◻ Giê-su sẵn sàng tha thứ đến độ nào làm người ta phải ngạc nhiên?

[Hình nơi trang 16]

Na-than giúp Đa-vít thấy cần phải được Đức Chúa Trời tha thứ