Ali naj svojega brata prosim za posojilo?

SIMONOV najmlajši otrok je bolan in nujno potrebuje zdravila. Toda Simon je zelo reven in si jih ne more privoščiti. Kaj lahko naredi? No, njegov sokristjan Mihael denarno bolje shaja. Mogoče mu bo on posodil kaj denarja. Toda Simon v sebi ve, da posojila zelo verjetno ne bo mogel vrniti.a

Ko stopi k Mihaelu, je ta v dilemi. Vidi namreč, da je Simon res v potrebi, sluti pa, da mu denarja ne bo mogel vrniti, saj trdo gara komaj za to, da nahrani svojo družino. Kaj naj Mihael naredi?

V mnogih državah lahko ljudje čez noč izgubijo svoja sredstva za preživljanje in se znajdejo brez denarja ali zavarovanja, da bi plačali račune za zdravljenje. Bančnih posojil morda ni na voljo ali pa so predraga. Ko pride do česa nujnega, se edina rešitev morda zdi posojilo. Toda preden bi zaprosili zanj, je treba razmisliti o nekaterih pomembnih stvareh.

Preračunajte stroške

V Svetem pismu lahko najdeta napotke tako posojilodajalec kot posojilojemalec. Če se bomo ravnali po teh nasvetih, se bomo lahko ognili številnim nesporazumom in prizadetim čustvom.

Biblija nas denimo opominja, naj na izposojanje denarja ne gledamo lahkomiselno. Apostol Pavel je kristjanom v Rimu prigovarjal: »Nikomur ne bodite ničesar dolžni, razen da ljubite drug drugega; kajti kdor ljubi drugega, je izpolnil postavo.« (Rimljanom 13:8) Lepo bi bilo, da bi bila edina stvar, ki smo jo komu dolžni, ljubezen. Torej bi se najprej morali vprašati: Ali je to posojilo res nujno?

Če je odgovor pritrdilen, potem je modro razmisliti o posledicah zadolžitve. Jezus Kristus je pokazal, da pomembne odločitve zahtevajo skrben premislek in načrtovanje. Svoje učence je vprašal: »Kdo namreč izmed vas, ki hoče sezidati stolp, ne sede prej in preračuni stroškov, če ima pač toliko, da ga dodela?« (Lukež 14:28) To načelo velja tudi, kadar razmišljate o tem, da bi kakega brata zaprosili za posojilo. Preračunati stroške posojila pomeni preračunati, kako in kdaj ga bomo vrnili.

Posojilodajalec ima pravico vedeti, kako in kdaj bo posojilo odplačano. Če smo zadeve skrbno pretehtali, mu bomo lahko določno odgovorili. Ali smo preračunali, koliko nas bo stalo, da bomo posojilo vrnili v razumnem časovnem obdobju? Seveda bi bilo lažje reči bratu: »Odplačal ti bom, takoj ko bom mogel. Saj veš, da mi lahko zaupaš.« Toda ali takih zadev ne bi morali reševati bolj odgovorno? Že od samega začetka bi morali biti odločeni vrniti posojilo; to je namreč nekaj, kar od nas zahteva Jehova. »Napósodo jemlje brezbožnik, a ne vrne,« pravi Psalm 37:21.

Kadar preračunavamo, kako in kdaj bomo vrnili posojilo, se spomnimo resnosti obveze, ki jo nameravamo narediti. S tem bomo zmanjšali možnost, da bi se zadolžili po nepotrebnem. Če se lahko ognemo zadolževanja, ima to več prednosti. Pregovori 22:7 opozarjajo: »Kdor jemlje naposodo, je hlapec posojevalcu.« Posojilo lahko vsaj do določene mere vpliva na odnose med posojilodajalcem in posojilojemalcem, četudi sta oba duhovna brata. Zaradi nesporazumov pri posojilih pa se je v nekaterih občinah celo skalil mir.

Razložite, čemu potrebujete denar

Posojilodajalec ima pravico okvirno vedeti, kako nameravamo porabiti izposojeni denar. Ali si poleg tega posojila izposojamo denar še pri drugih? Če da, to vpliva na našo zmožnost vračanja posojila, zato moramo to tudi povedati.

Še zlasti pomembno je razlikovati med poslovnim posojilom in tistim, ki bi ga potrebovali v stiski. Brat namreč po Svetem pismu ni dolžan posojati denarja za kak tvegan posel, verjetno pa bo rad pomagal sobratu, če se ta brez svoje krivde znajde v položaju, ko ni zmožen plačati osnovnih potrebščin, kot je hrana, obleka ali nujna zdravstvena nega. Nesporazume lahko preprečimo tako, da smo pri teh stvareh odkriti in pošteni. (Efežanom 4:25)

Zapišite

Da bi se ognili kasnejših nesporazumov, je nujno dogovor zapisati. Posamezne podrobnosti dogovora namreč zlahka pozabimo, če niso v pisni obliki. Zapisati je treba izposojen znesek in kdaj naj bi ga odplačali. Tako za posojilojemalca kot za posojilodajalca bi bilo priporočljivo, da dogovor podpišeta in obdržita vsak svoj izvod. Tudi Biblija kaže, da bi finančne transakcije morale biti dokumentirane. Malo preden so Babilonci uničili Jeruzalem, je Jehova Jeremiju zapovedal, naj pri nekem sorodniku kupi zemljišče. Pregled poteka tega dogajanja nam lahko koristi.

»Kupil sem od Hanamela, sina strica mojega, tisto polje, ki je v Anatotu,« je dejal Jeremija, »in odtehtal sem mu denar, sedemnajst seklov srebra; in pisal sem kupno pismo in ga zapečatil, in privzel sem priče, in odtehtal denar na tehtnici. Nato vzamem kupno pismo, zapečateno, z določbami in s pogoji, in odprt prepis, in izročim kupno pismo Baruhu, sinu Nerija, sina Mahsejevega, pred očmi svojega stričiča Hanamela in pred očmi prič, ki so podpisale kupno pismo, pred očmi vseh Judov, ki so sedeli v veži straže.« ​(Jeremija 32:9–12) Pri tem zgledu gre sicer za nakup in ne za posojilo, vendar nam pokaže, kako pomembno je biti pri denarnih transakcijah jasen in nedvoumen. (Glej Stražni stolp, 1. maj 1973, strani 287 in 288, v angleščini.)

Kadar nastanejo težave, bi si jih kristjani morali prizadevati rešiti v skladu z Jezusovim nasvetom, zapisanim v Matevževem evangeliju 18:15–17. Neki starešina, ki skuša pomagati pri teh zadevah, pa pravi takole: »Skoraj nikoli ni bilo pisnega dogovora, zato se stranki nista jasno razumeli, kako naj se posojilo vrne. Prepričan sem, da je dogovor v pisni obliki znamenje ljubezni, ne pa nezaupanja.«

Ko enkrat sklenemo dogovor, bi si vsekakor morali prizadevati držati besedo. Jezus je opominjal: »Vaš ,da‘ naj bo ,da‘, vaš ,ne‘ naj bo ,ne‘; kar je več kot to, je od hudega.« (Matevž 5:37, Ekumenska izdaja) Če pa nam kaj nepredvidenega prepreči vračanje posojila po načrtu, bi okoliščine morali nemudoma pojasniti posojilodajalcu. Morda nam bo dovolil, da bomo posojilo vračali v manjših obrokih daljše obdobje.

Toda neugodne razmere nas ne oproščajo naših odgovornosti. Kdor se boji Jehova, da vse od sebe, da bo držal svojo besedo. (Psalm 15:4) Čeprav se stvari morda obrnejo drugače, kot smo pričakovali, bi morali biti pripravljeni tudi žrtvovati se za to, da poravnamo svoje dolgove, saj je to naša krščanska dolžnost.

Pri posojanju denarja bodite previdni

Zadev pa naj seveda ne bi skrbno pretehtal le posojilojemalec. Tudi brat, ki se ga prosi za posojilo, mora preračunati stroške. Preden denar posodimo, storimo modro, če si vzamemo čas za skrben in objektiven premislek. Biblija nas k previdnosti takole prigovarja: »Ne bodi izmed njih, ki v roke segajo in jamčijo, izmed njih, ki so poroki za dolgove.« (Pregovori 22:26)

Preden se za kaj obvežete, razmislite, kaj bi se zgodilo, če vam brat posojila ne bi mogel vrniti. Ali bi se potem sami znašli v velikih denarnih težavah? Čeprav ima brat lahko najboljše namene, se okoliščine lahko spremenijo ali pa morda ni vsega prav preračunal. Jakobov list 4:14 nas spominja: »Ne veste, kaj bode jutri. Kakšno je življenje vaše? Hlap namreč ste, ki se za malo časa prikaže, potem pa izgine.« (Primerjaj Propovednik 9:11.)

Modro bi bilo tudi premisliti o tem, na kakšnem glasu je posojilojemalec, še zlasti kadar gre za poslovno posojilo. Ali je poznan kot vreden zaupanja in zanesljiv ali pa je nevešč v denarnih zadevah? Ali v občini večkrat prosi posameznike za denar? V mislih je dobro hraniti te besede: »Abotni [neizkušeni, NW] vsemu verjame, prebrisani pa pazi na stopinje svoje.« (Pregovori 14:15)

Kdaj pa kdaj posojilo morda tudi posojilojemalcu ne koristi najbolj. Hitro mu namreč lahko postane breme, ki ga oropa veselja. Ali želimo, da nam tak brat postane »hlapec«? Ali bi to, če nam ne bi mogel vrniti posojila, vplivalo na najin medsebojni odnos, povzročilo neprijeten občutek ali celo zadrego?

Če kaj res nujno potrebuje, ali bi lahko razmislili o tem, da bi mu sredstva podarili, ne posodili, čeprav bi šlo za kak manjši znesek? Sveto pismo nas spodbuja, naj bomo sočutni, kadar vidimo brata v potrebi. »Pravičnik pa je milosten in darežljiv,« je zapel psalmist. (Psalm 37:21) Ljubezen bi nas morala navesti k temu, da naredimo, kar moremo, da bi praktično pomagali bratom in sestram v potrebi. (Jakob 2:15, 16)

Skrbno razmislite o svojih korakih

Posojila so možni vzrok za spore, zato nanje ne bi smeli gledati kot na lažjo možnost, ampak kot na zadnji izhod. Kakor smo omenili, bi posojilojemalec moral biti do posojilodajalca pošten in napisati bi morala, kako in kdaj bo posojilo vrnjeno. Ob hudi stiski bi morda lahko bila najboljša rešitev darilo.

Mihael denarja, za katerega ga je Simon prosil, ni dal na posodo. Namesto tega mu je manjšo vsoto kar podaril. Simon je bil hvaležen za to pomoč pri plačilu za otrokova zdravila, Mihael pa je bil srečen, da je lahko praktično izkazal bratoljubje. (Pregovori 14:21, SSP; Dejanja 20:35) Oba, Mihael in Simon, z veseljem pričakujeta čas, ko bo Kristus pod kraljestveno vlado »rešil [. . .] siromaka, ki vpije na pomoč,« in nihče ne bo rekel: »Bolan sem!« (Psalm 72:12; Izaija 33:24) Dotlej pa, če se nam bo kdaj zdelo nujno zaprositi kakega brata za posojilo, skrbno razmislimo o svojih korakih.

[Podčrtna opomba]

[Slika na strani 25]

Dogovori o posojilu v pisni obliki niso znamenje nezaupanja, temveč ljubezni