Veličastno delo, ki sledi ježi konjenikov
1. Zakaj je očitno, da so 1914. leta prenehali časi narodov in teptanje vsega, kar je predstavljalo mesto Jeruzalem?
»KRALJ kraljev in gospodov Gospod«, Jezus Kristus, je sedaj navzoč. (Razodetje 19:11, 16) Imamo »znamenje« za to. Navzoč je v Kraljestvu, ki mu ga je dal Bog od konca »časa narodov« leta 1914, to je 69 let. (Lukež 21:24) Takrat so prenehali teptati kraljestvo Boga Jehove, ki ga je nekdaj predstavljala kraljevina Izrael v Jeruzalemu in kraljevska hiša kralja Davida. V mestu Jeruzalemu na Bližnjem Vzhodu ni kralja iz Davidovega pokolenja, temveč je to glavno mesto republike Izrael in ima predsednika. Kaj pa je z »nebeškim Jeruzalemom«? (Hebrejcem 12:22) To je v nadnaravnem, nadčloveškem prostoru, kjer vlada ‚Davidov sin‘, Jezus Kristus, »Kralj kraljev in gospodov Gospod«, od 1914. leta, ko so se iztekli časi narodov. Poganski narodi tu na Zemlji lahko nasprotujejo Kraljestvu in njegovim oznanjevalcem, toda ne morejo mu škodovati. Ne morejo zavladati nad njim, kot je to delalo pet poslednjih svetovnih sil v svetovni zgodovini, namreč Babilon, Medo-Perzija, Grčija, Rim in Anglo-Ameriška svetovna sila, sestavljena iz Britanije in Združenih Držav. (Razodetje 21:1, 2)
2. Kaj je Jezus odgovoril na vprašanje, kakšno bo znamenje njegove navzočnosti in konca sestava stvari, kar odgovarja videnju iz Razodetja 6:1—8?
2 Videnje, ki ga je dobil apostol Janez in ki je zapisano v Razodetju 6:1—8, preroško pokazuje, kaj se je moralo zgoditi, ko je pričel jezditi »Kralj kraljev in gospodov Gospod« na simboličnem belem konju v smeri odločilnega boja na bojnem polju Harmagedona. To, kar je to videnje pokazalo, odgovarja tistemu, kar je Jezus Kristus rekel svojim učencem, ko je odgovoril na njihovo vprašanje: »Povej nam, kdaj bo to? In kaj bo znamenje prihodu (grško: parousia) tvojemu in koncu sestava stvari?« (Matevž 24:3, NS) Glede »stisk«, ki bodo označevale »znamenje« njegove navzočnosti ali parousie in »konca sestava stvari«, je Jezus rekel: »Kajti vstane narod zoper narod in kraljestvo zoper kraljestvo (v vojni), potresi bodo po krajih, in bodo lakote. Začetek nadlogam (ki označujejo rojstvo nove ureditve) je to.« (Marko 13:8) »Tedaj jim je pravil: ‚Vstane narod zoper narod in kraljestvo zoper kraljestvo; in bodo veliki potresi ter po raznih krajih lakote in kuge, tudi bodo grozote in znamenja velika z neba‘.« (Lukež 21:10, 11; Matevž 24:7, 8)
Rjav konj
3. Kako je bil označen začetek Kristusove navzočnosti in kaj pokaže videnje ob odkritju drugega pečata?
3 Začetek Kristusove ‚navzočnosti‘ ali parousie po zaključku »časa narodov« 1914 torej ni označeval mir niti v nebesih niti na Zemlji. To dejstvo potrjuje videnje, dano Janezu, zapisano pa v Razodetju, v 6. poglavju. Kaj se je torej zgodilo, ko je bil zlomljen drugi pečat? Poglejmo, skupaj z apostolom Janezom: »In ko je odprlo drugi pečat, sem slišal drugo žival govoriti: ‚Pridi!‘ In izšel je drug konj, rjav, in sedečemu na njem je bilo dano vzeti mir z zemlje in da naj se koljejo med seboj; in dan mu je bil velik meč.« (Razodetje 6:3, 4)
4. Kaj je označil ta slikovit opis in zakaj?
4 Kaj pokaže ta slikoviti opis? Izbruh vojne silnega obsega, ker je jezdec na rjavem konju vzel mir z zemlje.
5. Ali to pomeni, da je jezdec na belem konju odgovoren za izbruh svetovne vojne? In kaj se je moralo zgoditi po začetku njegove vladavine, kot pokaže 12. poglavje Razodetja?
5 Ali pomeni to, da je prišel rjav konj in njegov jezdec, ki se bojuje za jezdecem na belem konju, da je prvi jezdec pričel po svojem kronanju leta 1914. I. svetovno vojno in da je začel uporabljati »lok«? Nikakor ne! V 12. poglavju Razodetja so opisani dogodki po rojstvu Kraljestva 1914. leta, ko je začel jezditi prvi, in sicer se je tedaj bila nevidna, nadčloveška bitka. »In nastala je vojska v nebesih: Mihael in angeli njegovi so se vojskovali zoper zmaja. In zmaj se je vojskoval in angeli njegovi a niso zmogli; tudi njih mesto se ni več našlo v nebesih. In vržen je bil zmaj veliki, kača stara, ki se imenuje Hudič in Satan, ki zapeljava vesoljni svet, vržen je bil na zemljo, in angeli njegovi so bili vrženi z njim. In slišal sem glas velik v nebesih, govoreč: Zdaj je prišlo zveličanje in oblast Kristusa njegovega, ker vržen je doli naših bratov tožnik, ki jih je tožil pred Bogom našim noč in dan. ... Zato veselite se, nebesa in kateri stanujete v njih! Gorje zemlji in morju, ker doli je šel hudič k vam, z veliko jezo, ker ve, da ima malo časa.« (vrste 7—12)
6. Kaj ponazarjajo značilnosti v zvezi z drugim konjenikom?
6 To poročilo odkrito obtožuje satana in njegove demone za prvo svetovno vojno, ki se je pričela 28. julija 1914. leta in je vzela več kot 8 milijonov človeških življenj. Jezdec na drugem simboličnem konju je predstavljal vojne sile sveta, čigar »bog« je satan, hudič; rjavi konj je odgovoren za srdit način bojevanja te vojne, Druge svetovne vojne. »Velik meč« konjenika je bil dan temu vojaku — jezdecu, da z njim ubija svoje žrtve. Velikost tega vojnega orožja kaže tudi, na obseg in vrsto vojne, ki je zajela vso zemljo, na totalno vojno, vojno svetovnega obsega. Kaj podobnega se prej še ni zgodilo! V zgodovinskih knjigah imamo veliko posameznosti o I. in II. svetovni vojni! Dejansko je ob koncu časa narodov 1914. leta izbruhnila vojna po vsem svetu. (Lukež 21:24)
7. Kaj se je pričelo dogajati 1914. leta (po Razodetju 6:1—8) in je pokazalo na podobnost s tistim, kar je povedal Jezus svojim učencem o znamenju njegove navzočnosti?
7 Tisti, ki je dal svojemu apostolu Janezu znamenja, ki so zapisana v Razodetju, v 6. poglavju, je tudi tisti, ki je leta 33 n.št. pojasnil neke stvari, v svojem odgovoru na vprašanje apostolov (med katerimi je bil tudi Janez): »Kaj bo znamenje prihodu tvojemu in koncu sveta?« Vrstni red dogodkov, ki jih je navedel malo časa pred svojo smrtjo, ustreza vrstnemu redu dogodkov, ki so opisani v 6. poglavju Razodetja. To pa, kar je predvideno v 6. poglavju, pokazuje, da so zaključek časa narodov 1914. leta in izbruh svetovne vojne označili začetek njegove »navzočnosti« v njegovem nebeškem Kraljestvu in začetek »konca sestava stvari«. Kot je napovedal Jezus v Matevžu 24:7, 8 in v Lukežu 21:11, je vstal narod zoper narod in kraljestvo zoper kraljestvo, da bi označili začetek njegove nevidne »navzočnosti« ali to, da se je začel zanimati za zadeve na Zemlji, ki je tedaj postala področje njegovega novo vzpostavljenega Kraljestva. Kaj pa je s ‚pomanjkanjem hrane‘ in raznimi boleznimi, ki se bodo širile iz enega kraja v drugega? Tudi to dvoje je bilo napovedano v videnju z ježo četrtega konjenika, opisanega v Razodetju 6:1—8.
Črn konj
8. Kaj je značilno za videnje, po odpečatenju tretjega pečata?
8 Kaj nam pove videnje o dogodkih po ježi konjenika na rjavem konju? »In ko je odprlo tretji pečat, sem slišal tretjo žival govoriti: Pridi! In videl sem, in glej: črn konj, in sedeči na njem je imel tehtnico v roki. In slišal sem kakor glas sredi četverih živali, ki je rekel: Merica pšenice za en denar in tri merice ječmena za en denar; a olju in vinu na stori hudega.« (Razodetje 6:5, 6)
9. Kaj jasno povedo značilnosti tega videnja? In zakaj je črna barva primerna barva za tega konja?
9 Očitno to označuje pomanjkanje hrane. In se ni prav to pričelo goditi s I. svetovno vojno v »mnogih krajih«? Ali niso bili ljudje lačni v mnogih področjih, kjer je bilo malo hrane ali pa je sploh ni bilo, ker so vlade potegnile poljedelce z njiv in polj ter jih razvrstile v milijonske bojne vrste. Je bilo to razumno? Zato ni čudno, da so milijoni umrli od lakote. Cene živil so tako zelo porasle, da ob inflaciji, kakršna je bila, mnogi lačni ljudje niso imeli dovolj sredstev za hrano! Razmisli o temle: merica pšenice stane »denar«, to je celodnevni zaslužek! Ali pa daš celodnevni zaslužek za tri merice ječmena, kar je bila glavna hrana revnejših ljudi. Tisti, ki so obogateli z vojnimi posli in orožjem, so si lahko kupili stvari, kot so bile olje in vino. Zato niso bili prikrajšani za ‚olje in vino‘. Visoki zaslužki so lahko prenesli visoke cene! Takšna je mračna slika, povezana s splošno vojno, ki je potegnila mnoge ljudi iz proizvodnje, kot je poljedelstvo, in jih prisililo v rušilne dejavnosti. Zato ni čudno, da je bil konj z jezdecem s simbolom za merjenje hrane po omejenih količinah in izredno visokih cenah, črn! Žalosten in mračen je takšen prinašalec pomanjkanja hrane, ki povzroča smrt!
Bled konj
10. Kako je v Janezovem videnju predstavljena tretja priča, da bi se dokazal začetek navzočnosti jezdeca na belem konju?
10 Jezdeca na rjavem in črnem konju sta bila dve priči dejstva, da je bil Kralj Jezus Kristus okronan in da je pričel s svojo zmagoslavno ježo skozi »konec sestava stvari« do njegovega konca, v Harmagedonu. V ta namen pa je tudi tretji jezdec prevzel vlogo priče, da bi pričal nam. Že več kot 60 let preden je Janez imel to videnje, je sam okronan jezdec na belem konju rekel: »Da se opira na usta dveh ali treh prič vsaka beseda.« (Matevž 18:16) Kako je tedaj s to tretjo pričo? To ni jezdec, ki bi ponazarjal nekaj, kar bi prišlo iz zemlje, kot na primer potres; to je nekaj, kar je divjalo po površini Zemlje in je usmrtilo 20 milijonov ljudi v letih 1918 in 1919, po koncu Prve svetovne vojne. Naj torej sedaj vstopi tretja priča: »In ko je odprlo četrti pečat, sem slišal glas četrte živali govoriti: ‚Pridi!‘ In videl sem, in glej: bled konj, in sedeči na njem, ime mu Smrt, in smrtno kraljestvo ga spremlja. In mu je bila dana oblast, pomoriti četrtino zemlje z mečem in lakoto in kugo in od zveri zemeljskih.« (Razodetje 6:7, 8)
11. Zakaj je za četrtega konja primerna bleda barva in kakšno smrt ponazarja njegov jezdec v korist hadesa?
11 Bled konj izgleda kot bolna žival in smrt je primerno ime za njegovega jezdeca. Ta smrt pomeni prenaglo smrt, ne tisto smrt, ki pride zaradi visoke starosti. To je smrt, ki človeka prezgodaj pošlje v hades ali grob. Zakaj? Zato, ker to smrt nepričakovano povzroča ‚veliki meč‘ strahovite vojne in pomanjkanja hrane, ki je ljudi spravila v lakoto ali ‚kužne bolezni‘, ki se širijo po naseljenih krajih in izzovejo nasilno smrt premnogih žrtev. Ali ni temu opisu odgovarjala španska gripa, ki je razsajala po svetu ob zaključku Prve svetovne vojne? Seveda je! Hades je odprl svoja nenasitna usta in pogoltnil kakšnih 20 milijonov ljudi. Te bolezni ni poslal Bog, Bog jo je samo dopustil. Brez pretiravanja se lahko reče, da je bila smrti in hadesu ‚dana velika oblast nad četrtino zemlje‘. Bog se ni vmešaval, temveč je smrtonosnim dejavnikom dopustil, da pustošijo po Zemlji, na kateri je divjala vojna, čeprav so celo nekateri izmed njegovih služabnikov postali njihove žrtve. O smrti nemočnih in oslabelih ljudi, ki so jih požrle »zveri«, nimamo poročil.
12. Kaj dokazuje dejstvo, da so se ti trije konjeniki, ki so prinesli s seboj opustošenje, pojavili ravno ob tistem času?
12 Ježe teh treh prič, jezdeca na rjavem, črnem in na bledem konju s hadesom za petami, ki so prinesli s seboj opustošenje, se ne more prezreti ali izbrisati iz sodobne zgodovine. Ker so se pojavili ob koncu časa narodov, 1914. leta, gotovo označujejo začetek nečesa, kar ima svetovni pomen. Kaj bi to bilo? Kraljestvo, za katerega so se učenci naučili prositi Boga v molitvi Očenaš in ki je bilo vzpostavljeno v nebesih tedaj, ko so se končali časi narodov, »določeni časi narodov«, in se je prenehalo teptati Božje Kraljestvo njegovega Mesije (Kristusa). (Lukež 21:10, 11, 24) Tako je torej bilo Kraljestvo tukaj! Njegov Kralj je bil maziljen in okronan kot Božji ustoličeni Vladar. Pričela se je njegova ‚navzočnost‘ (prisotnost) v Kraljestvu. Pričel se je »konec sestava stvari«. Jehova je poslal z nebeškega Siona kraljevsko palico svoje moči, in rekel: »Gospoduj sredi sovražnikov svojih!« (Psalm 110:1, 2) Tako je prišel čas, da je vladar zajezdil belega kraljevskega konja in pojezdil h končni in popolni zmagi nad njegovimi sovražniki na Zemlji in v nebesih.
Častna prednost
13. Kako bi morali glede tega obvestila reagirati učenci jezdeca na belem konju? Katero prerokovano prednostno službo bi morali imeti za čast?
13 Kaj pa bi morali — glede na štiri jezdece, opisane v Razodetju 6:1—8 — delati tukaj na Zemlji učenci jezdeca na belem konju v tem času »konca sestava stvari«? Morali bi enotno služiti kot njegovi govorniki v izpolnjevanju očitne značilnosti »znamenja« njegove prisotnosti v Kraljestvu. Ta značilnost pa je takšnale: »In ta dobra vest o kraljestvu se bo oznanjevala po vsem naseljenem svetu, v pričevanje vsem narodom.« (Matevž 24:14, NS) Njegovi »oznanjevalci« morajo to oznaniti po vsem svetu, preden pride do popolnega »konca« tega obsojenega »sestava«. Sedaj je že 69 let, odkar kronani jezdec na belem konju jezdi h popolni zmagi nad nasprotniki njegovega Kraljestva. Ker pa se je stanje v svetu medtem še poslabšalo, mora biti zaključni »konec« zelo blizu. »Kratek čas«, ki ga je dobil satan, hudič, se očitno izteka. (Razodetje 12:12) Kdo bo torej imel častno prednost sodelovanja v poslednjem delu splošnega pričevanja o vzpostavljenem Božjem Kraljestvu pod Kristusom? Po vsem svetu enotne Jehovine priče bodo na vprašanje odgovorile: »Mi bomo sodelovali v tem!« Jehova jim naj pri tem pomaga, da bi se opravičil kot vesoljni Suveren!
14. Zakaj se jezdec na belem konju še ne bo ustavil?
14 Ta okronan jezdec na belem konju še ni dosegel zmagovite točke »popolne zmage« in ne bo se ustavil preden ne doseže tega cilja. Zato mora jezditi naprej. Dve svetovni vojni sicer že pripadata zgodovini, toda priprave za naslednjo Veliko vojno še vedno človeštvu spodkopavajo mir.
15. a) Sta se črn in bled konj ustavila? b) Zakaj je to, kar se dogaja od 1914. leta, navdušujoče in veličastno?
15 Milijoni podhranjenih ljudi mora stiskati svoje pasove, da bi ublažili bolečine od lakote. Vsi ti zaman čakajo, da se bodo rešili problemi pomanjkanja hrane in da bi se visoke cene živil spustile na zmerno višino, ko bi si tudi siromašni mogli priskrbeti osnovno za življenje. Medicinske raziskovalce vznemirjajo nove vrste bolezni, maligna obolenja imajo več in več žrtev, tako jezdec, imenovan Smrt, še ni ustavil svojega bledega konja in hades ali grob mu je za petami. Ampak vse to, kar se je zgodilo od zaključka časa narodov 1914. označuje nekaj, kar navdušuje, da, celo nekaj veličastnega! V teh poslednjih dneh smo se približali koncu »sestava stvari«, ki se je začel po potopu v Noetovih dneh, 2370 pred n. št. ali pred 4352 leti. To pa je dejansko dobra vest!
Opravlja se veličastno delo
16. Ali pomeni to konec naše naseljene Zemlje ali kaj?
16 Konec tega »sestava stvari« ne pomeni, da na Zemlji ne bodo več prebivali ljudje. Nikakor! To pomeni, da bo na tej stari Zemlji, ki ji preti nevarnost, da jo bo propadlo človeštvo popolnoma opustošilo, vpeljana nova ureditev. Ustoličeni Kralj pravi: »Glej, novo delam vse.« (Razodetje 21:5)
17. Katero prednostno delo je čast za nas danes, in bo celo v novi ureditvi?
17 Kakšno veličastno delo čaka tiste, ki bodo preživeli konec »sestava stvari« in ‚vstopili‘ v novo ureditev na Zemlji, kjer ne bodo več jezdili rjav, črn in bled konj, ki ga spremlja hades! V doglednem času pa bodo vstali tudi vsi odkupljeni ljudje! Jehovine priče že sedaj, ko štirje jezdeci še dirjajo, sodelujejo v veličastnem delu, ker oznanjujejo najboljšo vest vseh vesti. To je vest o Jehovini kraljevski vladi v rokah Kristusa, ki bo olepšala novo ureditev z rajem po celi Zemlji. V njem bodo živeli miroljubni, odkupljeni ljudje, ki bodo blagoslovljeni z večnim življenjem v človeški popolnosti, ki odseva podobo in sličnost Boga. (1. Mojzesova 1:26—28) Bog nam daje sedaj častno prednost, da smemo sodelovati v tem veličastnem delu!
Kateri povezani deli sestavljenega »znamenja« so opisani v:
◻ Katero prednost imajo sedaj Jehovine priče in kakšno delo še imajo?