»Opiši tempelj«

1.–3. a) Zakaj je videnje o velikanskem tempeljskem kompleksu Ezekiela verjetno potolažilo? (Glej sliko pri naslovu.) b) Kaj bomo obravnavali v tem poglavju?

EZEKIEL je zdaj star 50 let in je že polovico svojega življenja v pregnanstvu. Tempelj v Jeruzalemu že dolgo leži v ruševinah. Če je Ezekiel upal, da bo tam kdaj služil kot duhovnik, je to upanje do zdaj že skoraj zbledelo. Poleg tega bo moralo miniti še nadaljnjih 56 let, preden se bo pregnanstvo končalo. Zato se prerok zaveda, da verjetno ne bo doživel časa, ko se bo Jehovovo ljudstvo vrnilo v svojo deželo. Še manj pa, da bo videl obnovljeni tempelj. (Jer. 25:11) Verjetno je zaradi tega nekoliko žalosten.

² Ampak prijazni Bog Jehova ga ob pravem času potolaži. Razkrije mu zelo podrobno videnje, ki ga prav gotovo navda z upanjem. V tem videnju Jehova odvede Ezekiela nazaj v izraelsko deželo in ga postavi na zelo visoko goro. Prerok tam zagleda moškega, ki je videti, »kot da je iz bakra«. Gre za angela, ki Ezekiela popelje na podroben ogled velikanskega tempeljskega kompleksa. (Beri Ezekiel 40:1–4.) Vse je videti tako resnično! Ezekielu to osupljivo videnje brez dvoma okrepi vero, hkrati pa je morda malo zmeden. Zakaj? Tempelj v videnju je v marsičem podoben templju, ki je stal v Jeruzalemu, po drugi strani pa je v mnogih vidikih zelo drugačen.

³ O tem vznemirljivem videnju govori zadnjih devet poglavij Ezekielove knjige. Najprej si bomo pogledali, kaj nam lahko pomaga pravilno razumeti to videnje. Potem bomo videli, ali je tempelj iz Ezekielovega videnja isti tempelj, o katerem je stoletja kasneje pisal apostol Pavel. Na koncu pa bomo pregledali, kaj je videnje pomenilo za Ezekiela in druge pregnance.

Kako smo razumeli tempelj v preteklosti in kako ga danes

4. Na čem je temeljilo naše razumevanje templja iz Ezekielovega videnja in kaj je sčasoma postalo jasno?

⁴ V preteklosti so naše publikacije govorile, da je Ezekiel videl Jehovov veliki duhovni tempelj – tempelj, o katerem je apostol Pavel pisal v navdihnjenem Pismu Hebrejcem.a Zato se je zdelo logično, da smo mnogim vidikom templja iz Ezekielovega videnja pripisali simbolični pomen na podlagi tega, kar je Pavel napisal o svetem šotoru. Ampak po mnogih molitvah, preučevanju in premišljevanju je postalo jasno, da je razlaga Ezekielovega videnja o templju bolj preprosta.

5., 6. a) Kaj je Pavel rekel glede nekaterih predmetov v svetem šotoru in kako je pri tem pokazal ponižnost? b) Kako ga lahko posnemamo pri razumevanju templja iz Ezekielovega videnja?

⁵ Videti je, da ni smiselno pripisovati preroškega ali simboličnega pomena vsaki podrobnosti templja iz Ezekielovega videnja. Zakaj ne? Razmislimo o naslednji zanimivosti. Ko je Pavel govoril o svetem šotoru in duhovnem templju, je omenil nekatere predmete iz svetega šotora, na primer zlato kadilnico, pokrov Skrinje zaveze in zlati vrč z mano. Ali je tem predmetom pripisal kakšen preroški pomen? Očitno ga sveti duh ni navedel na to. Napisal je: »Zdaj ni čas, da bi o tem podrobno govorili.« (Heb. 9:4, 5) Pavel se je podredil vodstvu svetega duha in je ponižno čakal na Jehova. (Heb. 9:8)

⁶ Podobno bi lahko rekli za tempelj, ki ga je videl Ezekiel. Tudi ta tempelj ima veliko podrobnosti. In najboljše je, da počakamo na Jehova, da nam natančno razkrije njihov pomen, če bo to potrebno. (Beri Miha 7:7.) Ampak to še zdaleč ne pomeni, da nam Jehova s svojim svetim duhom ni pomagal bolje razumeti tega videnja.

Ali je Ezekiel videl veliki duhovni tempelj?

7., 8. a) Do kakšnega sklepa smo prišli glede Ezekielovega videnja? b) V čem se tempelj iz Ezekielovega videnja razlikuje od duhovnega templja, ki ga je opisal Pavel?

⁷ Kot smo že omenili, je v naših publikacijah dolga leta pisalo, da je Ezekiel videl Jehovov veliki duhovni tempelj, o katerem je kasneje pisal apostol Pavel v Pismu Hebrejcem. Ampak z nadaljnjim preučevanjem smo prišli do sklepa, da Ezekiel ni mogel videti velikega duhovnega templja. Zakaj lahko to rečemo?

⁸ Prvič, tempelj, ki ga je videl Ezekiel, se ne ujema s Pavlovo navdihnjeno razlago. Razmisli o naslednjem: Pavel je jasno napisal, da je bil sveti šotor iz Mojzesovih dni samo senca ali vzorec nečesa večjega. Sveti šotor je tako kot Salomonov in Zerubabelov tempelj, ki sta bila narejena po istem vzorcu, imel prostor, ki se je imenoval »Najsvetejše«. Pavel je za ta prostor rekel, da je narejen »z rokami in je le kopija resničnega«. To pomeni, da je predstavljal nekaj veliko večjega. Kaj pa? Rekel je: »Sama nebesa.« (Heb. 9:3, 24) Ali je to tisto, kar je Ezekiel videl – sama nebesa? Ne. Nič v njegovem videnju ne nakazuje, da bi videl nebeške stvari. (Primerjaj Daniel 7:9, 10, 13, 14.)

9., 10. Katera pomembna razlika obstaja med templjem iz Ezekielovega videnja in templjem, ki ga je opisal Pavel?

⁹ Obstaja pa še ena pomembna razlika med templjem iz Ezekielovega videnja in templjem, ki ga je opisal Pavel. Jehova je v Ezekielovem videnju ljudstvu, poglavarjem in duhovnikom dal obširna navodila glede darovanja žrtev. Darovali naj bi za svoje grehe. Poleg tega naj bi darovali mirovne žrtve, ki so jih po vsej verjetnosti lahko jedli v eni od tempeljskih jedilnic. (Ezek. 43:18, 19; 44:11, 15, 27; 45:15–20, 22–25) Kako pa je z velikim duhovnim templjem? Ali se v njem tudi darujejo takšne žrtve?

¹⁰ Odgovor je zelo jasen in preprost. Pavel je pojasnil: »Kristus je prišel kot veliki duhovnik, da bi omogočil dobre stvari, ki jih zdaj že imamo. Toda on je vstopil v večji in popolnejši šotor, ki ni narejen z rokami in ni na zemlji. Enkrat za vselej je vstopil v Najsvetejše in nam omogočil večno odrešitev. Toda ni vstopil s krvjo kozlov in mladih bikov, ampak z lastno krvjo.« (Heb. 9:11, 12) Torej je v velikem duhovnem templju enkrat za vselej darovana samo ena žrtev. Katera? Odkupna žrtev, ki jo je daroval Veliki duhovnik, Jezus Kristus. Očitno je, da tempelj iz Ezekielovega videnja, v katerem se darujejo mnoge živalske žrtve, ne more biti veliki duhovni tempelj.

11. Zakaj v Ezekielovih dneh ni bil pravi čas, da Bog odkrije resnice glede velikega duhovnega templja?

¹¹ Kateri je drugi razlog, zakaj Ezekiel ni mogel videti velikega duhovnega templja? Takrat ni bil pravi čas, da bi Bog odkril resnico o tem templju. Spomni se, da je bilo Ezekielovo videnje najprej namenjeno judovskim pregnancem v Babilonu, ki so bili pod Mojzesovim Zakonikom. Po osvoboditvi so se vrnili v Jeruzalem in v skladu z Zakonikom obnovili pravo čaščenje. To je zajemalo, da so obnovili tempelj in oltar in tam darovali žrtve. To so delali še skoraj 600 let. Zdaj pa si predstavljaj, kako bi se Judje počutili, če bi jim Ezekiel govoril o velikem duhovnem templju, v katerem veliki duhovnik žrtvuje svoje lastno življenje, vse druge žrtve pa so ukinjene! Ali bi lahko sploh razumeli kaj takega? Mogoče bi bili zaradi tega celo manj odločeni upoštevati Zakonik. Ta primer pokaže, da Jehova vedno odkrije resnice ob pravem času in ko je njegovo ljudstvo pripravljeno na to.

12.–14. Ali obstaja kakšna povezava med templjem iz Ezekielovega videnja in velikim duhovnim templjem? Pojasni. (Glej okvir »Različna templja, različen pouk«.)

¹² Ali obstaja kakšna povezava med templjem iz Ezekielovega videnja in velikim duhovnim templjem? Imejmo v mislih, da Pavel svoje razlage ni temeljil na Ezekielovem videnju. Temeljil jo je na svetem šotoru iz Mojzesovih dni. Res je, da je omenil nekatere podrobnosti, ki sta jih imela Salomonov in Zerubabelov tempelj pa tudi tempelj iz Ezekielovega videnja. Ampak Ezekiel in Pavel sta se načeloma osredotočila na različna vidika pravega čaščenja.b To, kar sta napisala, se v resnici dopolnjuje. Kako pa?

¹³ Povezavo med tema svetopisemskima odlomkoma bi lahko opisali takole: od Pavla izvemo, kako je Jehova poskrbel, da ga lahko častimo na sprejemljiv način, od Ezekiela pa ugotovimo, kakšna merila moramo upoštevati, ko častimo Jehova. Pavel nam odkrije pomen podrobnosti duhovnega templja, kot so veliki duhovnik, žrtve, oltar in Najsvetejše. Ezekiel pa nam s podrobnim opisom templja pomaga, da si v um in srce vtisnemo Jehovova visoka merila za pravo čaščenje.

¹⁴ Ali to pomeni, da je novo razumevanje Ezekielovega videnja o templju kaj manj pomembno za nas danes? Nikakor! Da bi videli, kako nam to videnje koristi, si poglejmo, kako je koristilo zvestim Judom v Ezekielovih dneh.

Kaj je videnje pomenilo judovskim pregnancem?

15. a) Kaj je splošno sporočilo Ezekielovega videnja? b) Do kakšnega preobrata pride v poglavjih od 40 do 48 v Ezekielovi knjigi?

¹⁵ Da bi razumeli, kaj je videnje pomenilo judovskim pregnancem, odgovorimo na tri vprašanja, ki nam bodo pomagala videti celotno sliko. Prvo vprašanje: Kaj je splošno sporočilo Ezekielovega videnja? Enostavno rečeno to, da bo pravo čaščenje obnovljeno! Ezekiel je to dobro razumel. Do takrat je že napisal to, kar danes najdemo v 8. poglavju njegove knjige. Tam je Jehova slikovito opisal nagnusne stvari, ki so se dogajale v jeruzalemskem templju. Kako navdušen pa je moral biti, ko je začel pisati o osupljivem preobratu, o katerem lahko beremo v poglavjih od 40 do 48. Tam ni več opisoval slabega duhovnega stanja ljudstva, ampak je opisal popoln primer tega, kako naj bi se častilo Jehova glede na Mojzesov Zakonik.

16. Kako je Ezekielovo videnje o templju potrdilo to, kar je več kot 100 let prej napovedal Izaija?

¹⁶ Da bi bilo čaščenje Jehova obnovljeno, je moralo imeti v srcu Jehovovih častilcev posebno mesto. Moralo jim je biti najpomembnejše v življenju. Prerok Izaija je več kot 100 let pred tem po navdihnjenju zapisal: »V zadnjih dneh bo gora, na kateri je Jehovova hiša, trdno stala nad vrhovi drugih gora. Dvigala se bo nad hribe.« (Iza. 2:2) Jasno je napovedal, da bo pravo čaščenje obnovljeno in tako rekoč postavljeno na najvišjo goro. To pomeni, da bo zavzelo najpomembnejše mesto v življenju Jehovovih častilcev. Kje pa v Ezekielovem videnju stoji Jehovov tempelj? »Na zelo visoki gori.« (Ezek. 40:2) Ezekielovo videnje je torej potrdilo, da bo pravo čaščenje obnovljeno.

17. Na kratko opiši vsebino poglavij od 40 do 48 v Ezekielovi knjigi.

¹⁷ Poglejmo si na kratko, kaj je Ezekiel videl in slišal v videnju, ki je zapisano v poglavjih od 40 do 48. Opazoval je angela, kako je meril vrata, obzidji, dvorišči ter Sveto in Najsvetejše. (Ezek. 40–42) Zatem pa se je zgodilo nekaj izjemnega: Jehova je veličastno vstopil v tempelj! Korigiral je svoje trmasto ljudstvo, duhovnike in poglavarje. (Ezek. 43:1–12; 44:10–31; 45:9–12) Poleg tega je Ezekiel videl reko, ki je izvirala iz templja in se izlivala v Mrtvo morje. Kjer koli je tekla, je prinašala življenje in blagoslove. (Ezek. 47:1–12) Videl je tudi, kako je bila dežela natančno razdeljena. Nekje na sredini dežele pa je stal tempelj. (Ezek. 45:1–8; 47:13–48:35) Kaj je bilo splošno sporočilo Ezekielovega videnja? Jehova je svojemu ljudstvu zagotovil, da bo pravo čaščenje obnovljeno in bo v njihovem življenju zavzelo mesto, ki si ga zasluži. Jehova se bo tako rekoč vrnil v svoj tempelj in poskrbel, da bodo iz njega blagoslovi tekli kakor reka. Prebivalcem obnovljene dežele bo šlo dobro tako v duhovnem kot fizičnem smislu.

18. Ali naj bi videnje jemali dobesedno? Pojasni.

¹⁸ Drugo vprašanje: Ali naj bi videnje jemali dobesedno? Ne. Ezekiel in pregnanci, katerim je opisal videnje, so verjetno takoj razumeli, da videnja ne morejo jemati dobesedno. Zakaj ne? Spomni se, da je Ezekiel videl tempelj stati na »zelo visoki gori«. To se je sicer lepo ujemalo z Izaijevo prerokbo, ne pa tudi z lokacijo, kjer je stal Salomonov tempelj. Ta je stal na gori Morija v Jeruzalemu in tam so ga kasneje ponovno zgradili. Ali je bila Morija »zelo visoka gora«? Niti ne. Pravzaprav so se okoli nje nahajale enako visoke ali še višje gore. Poleg tega je bil tempeljski kompleks, ki ga je Ezekiel videl, ogromen. Celotno območje templja, ki ga je obdajalo obzidje, je bilo preveliko, da bi stalo na vrhu gore Morija. Pravzaprav je bilo večje kot celotni Jeruzalem v Salomonovih dneh. Poleg tega pregnanci zagotovo niso pričakovali, da bi iz templja izvirala dobesedna reka, ki bi se izlivala v Mrtvo morje in mu povrnila življenje. In nazadnje, v tako razgibani in gorati Obljubljeni deželi ne bi mogli imeti tako ravnih in vzporednih mej med rodovi, kot so opisane v videnju. Videnja torej ne moremo jemati dobesedno.

19.–21. Kako naj bi videnje vplivalo na Jude in kako je Jehova to dosegel?

¹⁹ Tretje vprašanje: Kako naj bi videnje vplivalo na Jude? Jehova je Ezekielu rekel: »Izraelcem opiši tempelj.« Opis je bil tako podroben, da so si lahko v mislih naslikali sam »tloris templja«. Jehova jim je naročil, naj ta tloris preučijo. Zakaj pa? Jasno je, da ne zato, da bi tempelj zgradili. Jehova je hotel, da premišljujejo o njegovih visokih merilih za pravo čaščenje in da bi jih zato »postalo sram vsega, kar so naredili«. (Beri Ezekiel 43:10–12.)

²⁰ Kako je Jehova s pomočjo tega videnja skušal Judom seči do srca in jih navesti na to, da se sramujejo tega, kar so naredili? Razmisli, kaj je Jehova rekel Ezekielu: »Sin človekov, bodi pozoren, natančno opazuj in pozorno poslušaj vse, kar ti bom povedal glede odredb in zakonov Jehovovega templja.« (Ezek. 44:5) Jehova je Ezekielu vedno znova govoril o odredbah in zakonih. (Ezek. 43:11, 12; 44:24; 46:14) Poleg tega ga je večkrat spomnil, da je on tisti, ki postavlja merila, tudi merila za dolžino in težo. (Ezek. 40:5; 45:10–12; primerjaj Pregovori 16:11.) Pravzaprav je Ezekiel samo v tem videnju v izvirnem jeziku več kot 50-krat omenil besedo »mera«!

²¹ Kaj je Jehova hotel sporočiti svojemu ljudstvu, ko je govoril o merah, težah, zakonih in odredbah? Videti je, da jim je hotel v um in srce vtisniti naslednjo pomembno resnico: Jehova je edini, ki lahko določa merila za pravo čaščenje. Tiste, ki se niso menili za ta merila, je moralo biti sram! Kako je Ezekielovo videnje Judom pomagalo, da to dojamejo? V naslednjem poglavju bomo obravnavali konkretne primere. Tako bomo videli, kaj to osupljivo videnje pomeni tudi za nas danes.