Obresti

OBRESTI so cena oziroma odstotki, ki jih plača posojilojemalec za uporabo posojila.

Popolnoma razvit posojilni sistem so imeli že v Babilonu v drugem tisočletju pr. n. š. Hamurabijev zakonik odreja za denar in žito 20-odstotno obrestno mero ter določa, da se trgovcu, ki zaračuna višjo mero, odvzame pravico do danega posojila. Zakon, ki ga je Bog dal Izraelu, pa je nasprotno prepovedoval posojati na obresti Soizraelcem v stiski. Nihče se ni smel okoriščati s finančno krizo drugega. (2. Mojzesova 22:25; 3. Mojzesova 25:36, 37; 5. Mojzesova 23:19) Tudi Pregovori 28:8, Ekumenska izdaja, nakazujejo, da bo premoženje, pridobljeno z napačnim pobiranjem obresti, nazadnje postalo last »njega, ki ima usmiljenje s siromaki«.

Tujcem pa so Izraelci lahko zaračunavali obresti. (5. Mojzesova 23:20) Po razumevanju judovskih komentatorjev se to ne nanaša na primere, ko bi bil kdo v potrebi, ampak na poslovna posojila. (The Pentateuch and Haftorahs, uredil J. H. Hertz, London, 1972, str. 849.) Tujci so v Izraelu običajno prebivali le začasno, pogosto kot trgovci, in od njih se je lahko razumno pričakovalo, da plačajo obresti, še posebej, ker so tudi oni drugim posojali na obresti.

Pošteni Izraelci so sicer ubogali Božji zakon o brezobrestnem posojanju (Psalm 15:5, SSP; Ezekiel 18:5, 8, 17), vendar pa je posojanje na obresti očitno postalo običajno in ubožni dolžniki so zato zahajali v stiske. (Nehemija 5:1–11; Izaija 24:2; Ezekiel 18:13; 22:12) Jezus Kristus pa je glede tega podpiral Božji zakon in še razširil njegov pomen, ko je rekel: »Posojajte [brez obresti, NW], ne pričakujoč ničesar.« (Lukež 6:34, 35) Torej ne bi bilo prav, da ne bi pomagali človeku, ki zaradi dalj časa trajajoče nesreče in ne po svoji krivdi morda ne more odplačati dolga. Kadar pa pri posojilu ne gre za pomoč v revščini, zaračunavanju obresti na posojilo ni ugovarjati. Jezus sam je z eno od svojih ponazoritev, v kateri je bil malopridni služabnik grajan, ker gospodarjevega denarja ni vložil v hranilnico, da bi tako dobil obresti, nakazal, da je prejemanje obresti od investiranega kapitala primerno. (Matevž 25:26, 27; Lukež 19:22, 23)