Opravičen kot Božji prijatelj
»‚Abraham pa je veroval Bogu, in vštelo se mu je za pravičnost‘ in ‚prijatelj Božji‘ je bil imenovan.« (Jakob 2:23)
1., 2. Kako se ‚stvari v nebesih‘ in ‚stvari na zemlji‘ usklajujejo z Bogom?
»BOG je namreč hotel, da se je v njem (Kristusu) naselila vsa polnost in da je po njem spravil s sabo vse stvarstvo. Saj je z njegovo krvjo, prelito na mučilnem kolu, se pravi po njem, pomiril, kar je na zemlji in kar je v nebesih.« (Kološanom 1:19, 20, NS) Ta Božji namen sprave se približuje višku.
2 Pri tem, »kar je v nebesih«, ne gre za duhovna stvarjenja, ker angeli niso odkupljeni s krvjo Jezusa Kristusa. Ne, to so ljudje, ki so bili kupljeni z Jagnjetovo krvjo, da bi sestavljali »nova nebesa«, ‚Kraljestvo in duhovnike‘ s Kristusom. Ti so že povsem opravičeni po Kristusovi krvi. Poleg tega pa Jehova sedaj že kakšnih 50 let sklepa mir s tem, »kar je na zemlji«, in sicer s tistimi, ki bodo del pravične »nove zemlje«. (Razodetje 5:9, 10; 2 Petrov 3:13) To ‚zedinjenje vseh stvari‘, tako zemeljskih kot nebeških, se izvaja »po blagohotnem načrtu (Jehovinem), kakor si ga je bil vnaprej zastavil«. (Efežanom 1:9, 10)
Božji namen glede sina Adama
3., 4. Kakšen položaj je imel Adam pred Bogom? V kakšnem pogledu pa je še moral biti opravičen?
3 Adam je bil ustvarjen kot popoln, pravičen človeški Božji sin. (Luka 3:38) Njegova pravičnost mu ni bila pripisana ali prišteta. Po naravi je bil takšen. Adam glede nedolžnosti pred Jehovo ni potreboval »opravičenja«. Dokler se je podrejal Božji zakoniti vladavini, je imel dober položaj pred svojim Stvarnikom.
4 Vendar ni ostal neoporečen in kot takšen ni bil vreden pravice do večnega življenja na Zemlji. Določen čas je namreč moral dokazovati, da je Jehovi zvest in da ljubi pravičnost. Če bi bil v preskušnji ostal zvest, bi bil dobil pravico do večnega življenja na zemlji. Bilo bi tako, kot da bi Bog izjavil ali objavil, da je Adam zaslužil neskončno življenje. Tedaj bi ga Jehova nedvomno vodil do »drevesa življenja« in mu dovolil, da uživa njegov sad. (1 Mojzesova 2:9, 16, 17; 3:22)
5. a) Kaj je Adam zapravil zase in za svoje potomstvo? b) Kakšno upanje za osvoboditev iz greha in smrti je dal Jehova človeškemu stvarstvu?
5 Toda Adam je odpovedal, ko je bil preiskušen, in je zato zase in za svoje potomstvo zapravil popolnost, pravičnost in sinovstvo. (Rimljanom 5:12) Zato so se vsi Adamovi potomci rodili odtujeni od Boga, s prirojeno nepravičnostjo. (Efežanom 2:3; Rimljanom 3:10) Tako je bilo stvarstvo »podvrženo minljivosti«, vendar »z upanjem«, upanjem na osvoboditev od greha in smrti, ki je bilo dano neposredno po uporu v Edenu. (Rimljanom 8:20, 21; 1 Mojzesova 3:15)
Opravičen že pred Kristusom — kako?
6., 7. a) Do katere mere so bili nekateri ljudje opravičeni že pred Kristusovo žrtveno smrtjo? b) Kateri predkrščanski Jehovini služabniki so si pridobili pravičen položaj? Navedi primere.
6 Upanje človeštva v rešitev iz greha in smrti je bilo odvisno od prihoda obljubljenega »Semena«, Božjega edinorojenega Sina. (Janez 3:16) Pred Jezusovo žrtveno smrtjo ljudje niso imeli nobene možnosti za »opravičenje, ki daje življenje«. (Rimljanom 5:18, JP) Kljub temu so nekateri moški in ženske še prej preden je Kristus plačal odkupnino za osvoboditev ljudi verovali v Božjo obljubo in so to vero podkrepili z deli. Zato je Jehova v svoji dobroti odpustil njihove grehe in jih sprejel za svoje služabnike. Ljubeče jim je vštel, da so bili sorazmerno nedolžni v primerjavi z večino Bogu odtujenega človeštva. (Psalm 32:1, 2; Efežanom 2:12) Štelo se je, da so pravični, Jehova jih je namreč opravičil v toliki meri, kot je bilo času primerno.
7 Abel je na primer »dobil priznanje, da je pravičen«. (Hebrejcem 11:4, JP) Noe je »postal deležen pravičnosti, ki jo daje vera«. (Hebrejcem 11:7, JP) Job je kljub svojim napakam bil označen kot »brezgrajen in pravičen«. (Job 1:1, EI; 22; 7:21) Pinehas je pokazal gorečnost za pravo čaščenje, in »to se mu je štelo za pravičnost«. (Psalm 106:30, 31; 4 Mojzesova 25:1—13) Neizraelska nečistnica Rahaba si je pridobila zaradi svoje vere in dobrih del do Božjega ljudstva pravičen položaj oziroma je bila opravičena. (Hebrejcem 11:31; Jakob 2:25)
Kako je bil Abraham opravičen
8., 9. a) Čigava pravičnost je glavna tema v Pavlovem Pismu Rimljanom? b) V katerem pogledu opravičenje »svetih« prekaša Abrahamovo opravičenje?
8 Abrahamov primer zasluži posebno pozornost. Njegovo opravičenje omenjata dva pisca Krščanskih Grških spisov. Oba sta pisala kristjanom prvega stoletja, ki so bili poklicani k 144 000 članom duhovnega Izraela. (Rimljanom 2:28, 29; 9:6; Jakob 1:1; Razodetje 7:4)
9 Pavel pojasnjuje v svojem Pismu Rimljanom, da so ti, ki so »poklicani k svetosti« (1:7), tako Židje kakor ljudje poganov (1:16, 17), »opravičeni po veri, neodvisno od del postave« (3:28, JP). Da bi podprl svoje pojasnjevanje, ga je dodobra razložil (4:1—22) in citiral 1. Mojzesovo knjigo 15:6, kot sledi: »Veroval pa je Abraham Bogu, in zaračunilo se mu je za pravičnost.« Nato pravi Pavel v zaključni vrsti 4. poglavja, da je bil Jezus »izročen v smrt zaradi naših grehov in je vstal zaradi našega opravičenja (to je opravičenja ‚poklicanih k svetosti‘)«. (Rimljanom 1:7) Beseda »naše« ne vključuje Abrahama, ker je umrl davno pred Kristusovo smrtjo in vstajenjem. Ko torej Pavel v naslednjih poglavjih govori o tistih, ki bodo »kraljevali« in so bili opravičeni »za življenje«, z obetom, da bodo postali »Božji sinovi« in »sodediči Kristusovi«, govori o nečem čisto drugem in ne o Božjem opravičenju Abrahama. (Rimljanom 5:17, 18; 8:14, 17, 28—33)
10. Kako osvetljuje Jakob obseg Abrahamove opravičenosti?
10 Jakob navaja Abrahama kot zgled za to, da mora vera biti podprta z deli, ki ugajajo Bogu. Po pojasnilu, da je bil Abraham opravičen, navaja Jakob 1. Mojzesovo knjigo 15:6 in to razloži, tako da nam pomaga spoznati obseg Abrahamovega opravičenja. Takole piše: »Izpolnilo se je pismo: ‚Abraham pa je veroval Bogu, in vštelo se mu je za pravičnost‘ in ‚prijatelj Božji je bil imenovan‘«. (Jakob 2:20—23) Da, Abraham je bil zaradi vere opravičen kot prijatelj Jehove, ne kot sin s pravico do popolnega človeškega življenja ali do kraljevanja s Kristusom. Zanimivo je, kar piše Robert Girdlestone v svojem delu Synonyms of the Old Testament (Sinonimi Stare Zaveze) glede Abrahamove pravičnosti: »Ta pravičnost ni bila popolna, t. j. kot takšna ni priporočala Abrahama Bogu kot upravičenega kandidata za dediščino sinovstva.«
Jehovina spominska knjiga
11. Čigava imena so vpisana v Jehovino spominsko knjigo in zakaj?
11 Da je bila vernim moškim in ženskam pred Kristusom pripisana relativna pravičnost, je bil namig stvarne ali dejanske pravičnosti in popolnosti, ki je povezana z večnim življenjem, ki ga lahko dosežejo v Božji novi zemlji. Glede na njihovo življenjsko upanje se lahko reče, da so bila njihova imena zapisana v spominsko knjigo. (Primerjaj Malahija 3:16; 2 Mojzesova 32:32, 33.) V tej knjigi so imena tistih, ki jih ima Jehova za »opravičene«, ker so svojo vero pokazovali s pravičnimi deli in so zato prišteti k tistim, ki dobijo večno življenje na zemlji. (Psalm 69:28; Habakuk 2:4)
12. Kai bodo morali narediti »pravični«, ko bodo obujeni, da bi ostala njihova imena v Jehovini spominski knjigi?
12 Seveda pa imena še niso vpisana v Jehovino »knjigo življenja«. (Razodetje 20:15) Ko se bodo ti zvesti možje in žene preteklosti z ‚vstajenjem pravičnih‘ vrnili na Zemljo, bodo nedvomno verjeli v Jehovino pripravo za življenje po Kristusovi odkupni žrtvi. (Apostolska dela 24:15) Tako bodo postali del Jezusovih »drugih ovc« — skupaj z »veliko množico«, ki bo preživela »veliko stisko«. (Janez 10:16; Razodetje 7:9, 14) Če bodo storili tako, bodo njihova imena ostala v Jehovini spominski knjigi.
Kot prijatelji opravičeni za preživetje
13. Koga zbira danes dobri Pastir in kdaj so zapisani v Jehovino spominsko knjigo?
13 Dobri Pastir, Jezus Kristus, zbira sedaj »druge ovce«, ki niso del »male črede« 144 000 »svetih«, katerim bo dano nebeško Kraljestvo. (Luka 12:32; Danijel 7:18) Te »druge ovce« tudi poslušajo glas dobrega Pastirja. (Janez 10:16) Verujejo v Jehovo in njegovega Sina. Jehovi se predajo na osnovi Kristusove odkupne žrtve. Krščeni so »v imenu Očeta in Sina in svetega duha« in vedo, da je nujno potrebno, razvijati »sadove duha«. (Matej 28:19, 20; Galačanom 5:22, 23)
14. Kako si pridobe »druge ovce« čistost pred Jehovo, toda za kaj morajo prositi Boga?
14 Te »druge ovce«, ki se zbirajo sedaj v času konca, bodo sestavljale »veliko množico«, ki jo je videl apostol Janez v viziji, zatem ko je videl 144 000 članov duhovnega Izraela. (Razodetje 7:4, 9) Pojasnil je, da so člani »velike množice« »oprali svoja oblačila ter jih očistili s krvjo Jagnjetovo«. (14. vrsta) Ker verujejo v prelito Jagnjetovo kri, jim je pripisana določena mera pravičnosti. To je bilo ponazorjeno z njihovimi simboličnimi belimi oblačili. Pred Jehovo so čisti in »zato« jim dovoljuje, da »mu noč in dan služijo v njegovem svetišču«. (15. vrsta) Kljub temu morajo dnevno priznavati Jehovi svoje grehe in ga prositi za odpuščanje po Jezusu Kristusu. (1 Janezov 1:9 do 2:2)
15. a) Kako pokaže prilika o ovcah in kozlih, da imajo »druge ovce« pred Bogom pravičen položaj? b) Do katere mere so sedaj ovce opravičene?
15 Da so »druge ovce« Božji prijatelji in da so že danes razmeroma opravičeni, je razvidno tudi iz Jezusove prerokbe o ‚znamenju njegove navzočnosti‘, ki vključuje priliko o ovcah in kozlih. Ker »ovce« delajo dobro ostanku Kristusovih 144 000 »bratov«, ki je še na zemlji, jih Jezusov oče blagoslavlja in imenuje »pravične«. Podobno kot Abraham so opravičeni kot Božji prijatelji. Njihov pravični položaj bo zanje tudi pomenil preživetje, medtem ko bodo »kozli« odšli v »večno odrezanje«. (Matej 24:3 do 25:46) Prišli bodo »iz velike stiske«, ki bo označevala konec sedanjega hudobnega sestava stvari. (Razodetje 7:14)
Privedeni do popolnosti
16. Kako vemo, da velika množica pred »veliko stisko« še ni opravičena za življenje?
16 »Velika množica«, ki bo preživela »veliko stisko«, še ni opravičena za življenje. To spoznamo iz dejstva, da v omenjenem poglavju o njih piše: »Jagnje, ki je sredi prestola, jih bo paslo in jih vodilo k studencem voda življenja.« (Razodetje 7:17) Čeprav Jehova te osebe že šteje za pravične v primerjavi s človeštvom na splošno in jih ima za svoje prijatelje, potrebujejo dodatno pomoč, da bi lahko bili opravičeni za življenje.
17. a) Kaj se razume pod »ozdravljenjem narodov«? b) Čigava imena bodo vpisana v »knjigo življenja«?
17 Med tisočletnim kraljestvom bo ustoličeno Jagnje, Jezus Kristus, skupaj s svojimi 144 000 sokralji in soduhovniki izvedel program duhovnega in fizičnega »ozdravljanja narodov«. (Razodetje 22:1, 2) Te »narode« bodo sestavljali tisti, ki bodo preživeli veliko stisko, otroci, ki se bodo rodili po Harmagedonu in tisti, ki se bodo vrnili z »vstajenjem pravičnih in nepravičnih«. (Apostolska dela 24:15) Imena vseh tistih, ki verujejo v Kristusovo kri in temu ustrezno »delajo«, bodo končno vpisana v »knjigo življenja«. (Razodetje 20:11—15)
18. V kakšnem stanju bodo zemeljski prebivalci ob koncu tisočletja?
18 Ob koncu Kristusove tisočletne vladavine bodo tisti prebivalci zemlje, ki so dokazali, da so sprejeli Kristusovo odkupno žrtev in živijo po Jehovinih merilih, privedeni do popolnosti. Takšni bodo kakor Adam, preden je grešil. Podobno kot je bil Adam, pa bodo tudi preskušeni glede poslušnosti.
»Svoboda Božjih otrok«
19. a) Kaj se bo zgodilo neposredno po tisočletju? b) Kaj bo doletelo tiste, katerih imena ne bodo zapisana v »knjigo življenja«?
19 Neposredno po koncu tisočletja bo Kristus popolno človeštvo predal svojemu Očetu. (1 Korinčanom 15:28) Satan bo »izpuščen iz svoje ječe«, da bo dokončno preizkusil ljudi. (Razodetje 20:7, 8) Imena tistih, ki bodo v tej preskušnji odpovedali, ‚ne bodo zapisana v knjigo življenja‘. Ti ljudje bodo, simbolično rečeno, »vrženi v ognjeno jezero«, kar pomeni »drugo smrt«. (Razodetje 20:15; 21:8)
20. a) Koga bo Jehova opravičil za življenje in zakaj? b) Kako bo Jehovina milostna priprava za opravičenje izpolnila svoj namen?
20 Tisti, ki bodo ostali vdani Jehovi, bodo neizbrisno vpisani v »knjigo življenja« kot popolni v čistosti in vredni pravice do večnega življenja na Zemlji. Jehova sam jih bo tedaj opravičil v polnem smislu. (Rimljanom 8:33) Opravičeni bodo za večno življenje. (Razodetje 20:5) Bog jih bo sprejel kot svoje zemeljske sinove in dobili bodo obljubljeno »svobodo poveličanih Božjih otrok«. (Rimljanom 8:20, 21) Tedaj bosta v vesolju obnovljena mir in enotnost. Z Bogom bo popolnoma pomirjeno vse, »kar je na zemlji« in »kar je v nebesih«. (Kološanom 1:20) Jehovina milostna priprava opravičenja bo spolnila svoj namen. Na vprašanje »ali si spravljen z Bogom?« bo vsako stvarjenje v nebesih in na Zemlji odgovorilo z da in lahko dodalo: »Sedečemu na prestolu in Jagnjetu hvala in čast, slava in mogočnost na veke vekov!« (Razodetje 5:13, JP)
Vprašanja glede položaja »drugih ovc« pred Bogom
◻ Zakaj Adam ni bil opravičen?
◻ Do katere stopnje je bil opravičen Abraham in drugi moški in ženske, ki so živeli pred Kristusom?
◻ Čigava imena so bila vpisana v Jehovino spominsko knjigo?
◻ Do katere stopnje imajo »druge ovce« sedaj pravičen položaj in kdaj bodo dobile popolnost?
[Poudarjeno besedilo na strani 30]
»Druge ovce« dobijo po veri v »Jagnjetovo kri« priznan položaj pred Jehovo in so tako opravičene za prijateljstvo z njim in za preživetje v »veliki stiski«. Ob koncu tisočletja bodo dosegli popolnost. Po zaključni preizkušnji pa bodo opravičeni za življenje.