Najodličnejše prijateljstvo vztraja v neprijaznem svetu
»Pridobivajte si prijatelje s pomočjo krivičnih bogastev, da vas, ko ta propadejo, sprejmejo v večna prebivališča.« (LUKA 16:9, NS)
1. Zakaj se Pregovori 14:20 ne nanašajo na Jezusa Kristusa, ko je bil na zemlji?
»UBOGEGA sovraži tudi bližnjik njegov, bogatina prijateljev pa je mnogo.« (Pregovori 14:20) Ta pregovor kralja Salomona se ne nanaša na najplemenitejšega človeka na zemlji, Jezusa Kristusa, ki je večji od Salomona. Jezus se ni posluževal materialnega bogastva, da bi z Izraelci razvil zaupen odnos; prav tako zemeljskega blagostanja ni imel za osnovo pravega, trajnega prijateljstva.
2. Kakšno prijateljstvo, o katerem je govoril Jezus, naj bi vsi njegovi učenci sklenili in iz katerega razloga?
2 Res je ob neki priliki Jezus rekel: »Pridobivajte si prijatelje s pomočjo krivičnih bogastev, da vas, ko ta propadejo, sprejmejo v večna prebivališča.« (Luka 19:6, NS) Ko je Jezus govoril o prijateljih, je mislil na Boga Jehovo, vir vseh dragocenih posesti in na samega sebe, kot Sina svojega neizmerno bogatega Očeta. Če danes sledimo temu nasvetu, bomo sprejeti v najodličnejši prijateljski odnos, ki se ga na zemlji lahko veselimo, prijateljstvo z Bogom Jehovo s posredovanjem njegovega požrtvovalnega Sina, Jezusa Kristusa.
3. V kakšna »prebivališča« nas lahko vodita ta nebeška prijatelja?
3 Zaradi njunega nesmrtnega življenja lahko ti dve osebi v nebesih ostaneta naša tesna prijatelja in nas vodita v »večna prebivališča«. Temu je tako, ne glede na to, ali bodo »večna prebivališča« zgoraj v nebesih pri svetih angelih ali tukaj na zemlji v obnovljenem raju. (Luka 23:43)
Dostop v najodličnejše prijateljstvo
4. a) Kateri biblijski primer pokaže, če se prijateljstvo z Bogom lahko kupi? b) Kako lahko pravilno uporabljamo svoje imetje?
4 Prijateljstvo z Najvišjim Bogom in njegovim edinorojenim Sinom Jezusom Kristusom se ne more kupiti z denarjem. To dejstvo je postalo jasno v primeru Ananije in Safire v krščanski skupščini prvega stoletja. Ne da bi težili za slavo in ugledom kakor onadva, lahko mi naše zemeljske dobrine uporabljamo na način, ki ugaja Jehovi Bogu in Jezusu Kristusu. (Apostolska dela 5:1—11) Prav to je mislil Jezus, ko je rekel: »Uporabite posvetno bogastvo za to, da si pridobite prijatelje, da boste, ko poide, sprejeti v večna prebivališča.« (Luka 16:9, New International Version)
5. Katero pot je ubral Zahej in kakšen je bil rezultat?
5 Jezus s temi izrečenimi besedami ni želel doseči naklonjenosti davkarjev Rimskega cesarstva in drugih grešnikov. Ni se zanimal za to, da bi si na zemlji pridobil materialno blaginjo, saj je svojim učencem rekel, naj si nabirajo zaklade v nebesih. Zahej, židovski pobiralec davkov za rimsko vlado, je sklenil upoštevati ta nasvet Mesije Jezusa in je odkritosrčno objavil svojo odločitev. V zvezi s tem postopkom podpiranja interesov Kraljestva je Zaharijev najodličnejši gost izjavil: »Danes je tej hiši prišla rešitev, ker je tudi on Abrahamov sin. Sin človekov je namreč prišel iskat in rešit, kar je izgubljeno.« (Luka 19:1—10, EI) K temu, »kar je izgubljeno«, je spadal tudi davkar Zahej.
6. V kakšen odnos je bil sprejet Zahej, toda čigavo napačno postopanje služi kot svarilo?
6 Zahej je bil sprejet v najodličnejši prijateljski odnos v vsem vesolju, postal je prijatelj Boga in Očeta tega posebnega gosta, ki mu je takrat stregel. Iz biblijskega poročila ni razvidno ali je Zahej videl Jezusa po njegovem vstajenju in ali je bil eden izmed 120 učencev, ki so se na pomembni dan ob binkoštih leta 33 n. št. zbrali v gornji sobi v Jeruzalemu. Nedvomno pa se je Zahej nahajal med 5000 duhovno rojenimi, maziljenimi učenci, ki so malo pozneje omenjeni v poročilu. (Apostolska dela 2. in 4. poglavje; 1. Korinčanom 15:1—6) Kolikšno nasprotje Ananije in Safire, ki smo ju prej omenili! Ta dva, ki sta bila povezana s skupščino v Jeruzalemu, sta poskušala svoj ugled med učenci povečati s tem, da sta o znesku prostovoljnega prispevka dala napačne podatke. Kazen, ki ju je zadela zaradi njune nepoštenosti, ju je stala najodličnejšega prijateljstva in še danes služi vsem kristjanom kot svarilo. (Apostolska dela 4:34 do 5:11)
7. Kakšne izjemne prednosti se Jehovine priče vesele kljub neprijaznosti sveta?
7 Kljub neprijaznosti tega sveta dvajsetega stoletja se Jehovine priče še naprej veselijo najodličnejšega prijateljstva, ki obstaja. Zakaj se prav oni veselijo te izjemne prednosti, namesto tisoči drugih, različnih verskih sestavov? Dokazi izpričujejo, da je tako zato, ker so Jehovine priče storile nekaj zelo pomembnega, kar pripadniki krščanstva niso storili. Priče so predvsem izšle iz popačenega svetovnega kraljestva lažne religije, ki je v Bibliji označeno kot Babilon Veliki. Seveda izstop iz lažne religije ne privede nekoga samodejno v Jehovino organizacijo, saj bi se lahko pridružil tudi neki drugi verski skupnosti svetovnega kraljestva lažne religije.
8. Komu je danes neposredno namenjena zapoved o izstopu iz Babilona Velikega?
8 Upoštevati moramo, da je Božja zapoved o izstopu iz Babilona Velikega, namenjena »njegovemu ljudstvu«. (Razodetje 18:4) Po hebrejskih spisih je ta božanski poziv podoben zapovedi, ki jo je Bog dal izraelskim izgnancem v Babilonu. (Izaija 52:11) Zato se svojstvena označba »moje ljudstvo«, neposredno nanaša na ostanek duhovno rojenih, maziljenih učencev Jezusa Kristusa, ki še živi na zemlji. Med Prvo svetovno vojno (1914—1918) je Babilon Veliki ujel te maziljence s pomočjo političnih, militarističnih in pravnih elementov sveta z namenom, da onesposobi duhovni ostanek. Slikovito rečeno je ostanek prišel v stanje ujetništva, ker je v službi Jehovi izgubil svobodo gibanja.
9. Kako daleč so morale iti Jehovine priče pri zapuščanju Babilona Velikega?
9 V 17. poglavju Razodetja je Babilon Veliki prikazan kot vlačuga, ki jezdi na divji zveri s sedmimi glavami in desetimi rogovi. Ta simbolična divja zver, ki gre v brezno in se znova vrne, predstavlja današnjo organizacijo za svetovni mir, namreč Združene narode, naslednika Društva narodov, ki je propadlo ob izbruhu Prve svetovne vojne. Kaj je zato v poslušnosti do zapovedi, da zapusti Babilon Veliki, storilo Jehovino ljudstvo, ki ga on označuje kot »moje ljudstvo«? Oni niso izšli le iz svetovnega kraljestva lažne religije, temveč tudi izpod prevlade njenih političnih zaveznikov, političnih elementov, ki sedaj sestavljajo ZN.
10. S katero mednarodno organizacijo Jehovine priče danes nimajo nobenega opravka in zakaj ne?
10 Maziljeni ostanek glede političnih in vojaških zadev sedanjega sestava stvari zavzema in ohranja nevtralno stališče. (Janez 15:19) Nerazdeljeno zastopa Božje Kraljestvo po Jezusu Kristusu, ki je bilo na koncu časa narodov, leta 1914, vzpostavljeno v nebesih. Kot izziv temu Kraljestvu je bilo po Prvi svetovni vojni osnovano Društvo narodov, ki ga je Babilon Veliki podpiral. Ta mednarodna, od ljudi osnovana organizacija, je zato v očeh Jehove in zvestega ostanka duhovnih Izraelcev na zemlji, gnusna in odbijajoča. Ostanek zaupa Jehovinemu Kraljestvu in ne nekakšnemu predlaganemu zemeljskemu nadomestku. (Matej 24:15, 16) Isto velja danes za »veliko množico«, ki so jo ponazarjali Netinimci in »sinovi Salomonovih služabnikov«. (Razodetje 7:9—17; Ezra 2:43—58)
11. a) Zakaj bi bilo napačno, če bi Jezusovi učenci bili prijatelji tega sveta? b) Kakšno je stališče sveta do Jehovinih prič, toda česa se te še naprej veselijo?
11 Ko je bil Jezus zaradi zahtevane smrtne kazni na zaslišanju pred rimskim namestnikom Poncijem Pilatom, je rekel: »Moje kraljestvo ni del tega sveta. Če bi moje kraljestvo bilo del tega sveta, bi se moji spremljevalci vojskovali, da ne bi bil Židom izročen. Tako pa moje kraljestvo ni tega porekla.« (Janez 18:36, NS) Bilo bi torej popolnoma napačno, če bi Jezusovi »spremljevalci« ali učenci, bili prijatelji tega sveta. Pred tem je Jezus rekel svojim prvim »spremljevalcem«, enajsterim zvestim apostolom, da »niso del tega sveta«, katerega »vladar« je satan, hudič. (Janez 14:30; 15:19; primerjaj 2. Korinčanom 4:4.) Zato jih je svet sovražil in z njimi neprijazno ravnal. V našem 20. stoletju se Jezusovi učenci nič manj ne soočajo z neprijaznim svetom. Kljub temu se še dalje veselijo najodličnejšega prijateljstva v vsem vesolju, prijateljstva z Bogom bodočega pravičnega sveta, »novih nebes in nove zemlje«. (2. Petrov 3:13)
12. Samo na kateri strani mora zavzeti stališče nekdo, ki zapusti Babilon Veliki in njegove posvetne ljubimce in kakšne so posledice?
12 Ko nekdo zapusti Babilon Veliki in njegove posvetne partnerje — trgovino, politiko in militarizem, obstaja samo eno mesto, kamor lahko gre. Postavi se lahko na stran vesoljne organizacije edinega živega in resničnega Boga, Jehove. Srednje poti ni. To zahteva od posameznika, da prenaša neprijaznost tega sveta, to je dejavnik, ki mu lahko otežkoča narediti odločitev glede zapuščanja Babilona Velikega in sveta, katerega važni sestavni del le-ta je.
»Novo ime« daje najodličnejši prijatelj
13. Kako so bili Jezusovi učenci v prvem stoletju n. št. imenovani po Božjem predvidevanju?
13 Srečni smo, ker se lahko na osnovi našega neprecenljivega prijateljstva z Bogom imenujemo Jehovine priče. Res je, da Kristusovi učenci v prvem stoletju niso sprejeli tega imena »Jehovine priče«. Toda, razmisli o njihovem odnosu z najodličnejšim prijateljem, ki obstaja. V Apostolskih delih 11:26 (NS), se poroča: »Najprej so v Antiohiji (Sirija) učence po Božjem predvidevanju imenovali kristjane.« Kot vidiš, je v Novi svet prevodu Svetega pisma rečeno, da so »po Božjem predvidevanju« bili imenovani kristjani. Grška beseda, ki je tukaj prevedena »po božanskem predvidevanju«, pomeni več od zgolj slučajnega nazivanja. Najodličnejši Prijatelj v vsem vesolju je odobraval označbo »kristjani«.
14. Kaj lahko rečemo o nazivu »krščanstvo« in katera vprašanja zaslužijo našo pozornost?
14 Iz izraza »kristjani« se je razvil naziv »krščanstvo«, ki se uporablja za celotno področje navideznih kristjanov z njegovimi raznolikimi verskimi skupnostmi in sektami. Naziv »krščanstvo« torej ni bil dan po »božanskem predvidevanju« — niti po apostolih ali po »predvidevanju« Božje volje. Zato je danes situacija povsem drugačna kot v prvem stoletju. Samo pravi kristjani lahko uživajo v tem najodličnejšem prijateljstvu v tem neprijaznem svetu. Zato se danes postavlja važno vprašanje: Kdo so pravi, pristni kristjani, ki se držijo navdihnjenih Pisem? Drugo pomembno vprašanje pa se glasi: Ali so pristni kristjani Jehovine priče, ki imajo Boga Jehovo in Jezusa Kristusa za prijatelja? V tem pogledu gre za ime Jehova, ki si ga je Bog sam izbral.
15. Glede kakšnih okoliščin je prišel za Jehovo čas, da si naredi ime, in kakšno vlogo ima danes pri tem »ljudstvo za njegovo ime«?
15 Kako bi krščanstvo s svojimi mnogimi verskimi organizacijami lahko uživalo v prijateljskem odnosu z Jehovo? Krščanstvo je potisnilo v ospredje ime Jezusa Kristusa in pri tem skoraj povsem izločilo ime njegovega nebeškega Očeta, Jehove. Toda v soglasju z biblijskimi prerokbami je prišel za Jehovo čas, da si naredi ime. Zato je potrebno njegovo ime postaviti v ospredje. V ta namen je uporabil svoje resnične priče, svoje izbrano ljudstvo, nje, ki se razveseljujejo prijateljstva z njim. Na nekem posebnem sestanku v prvem stoletju, ki so ga imeli apostoli in drugi najvidnejši učenci Jezusa Kristusa, je učenec Jakob rekel: »Simon je povedal, kako je Bog najprvo obiskal pogane, da bi izmed njih prejel ljudstvo imenu svojemu.« (Apostolska dela 15:14)
16., 17. Kaj se je z Božjim imenom zgodilo v biblijskih prevodih krščanstva, toda kako je v tem pogledu z Novi svet prevodom?
16 Pričakovati je bilo, da bodo tisti, ki bodo pripadali »ljudstvu za Božje ime«, njegovi prijatelji in bodo podpirali Božje ime. Kaj pa se je zgodilo v krščanstvu? V njihovih priljubljenih prevodih Biblije je njegovo ime zasenčeno z nekim nazivom. V večini slovenskih prevodov se njegovo ime le redko ali sploh ne pojavlja! V priljubljenem angleškem prevodu kralja Jakoba se Božje ime pojavlja samo štirikrat. (2. Mojzesova 6:3; Psalm 83:18; Izaija 12:2; 26:4; King James Version) Celo v židovskih prevodih hebrejskih ,spisov je Božje ime prevedeno z »Gospod«. Takšen trud, da se odstrani Jehovino ime, ni delo njegovih prijateljev.
17 Toda leta 1950 se je na religioznem prizorišču pojavil Novi svet prevod Svetih spisov (v angleščini) in v njem je ponovno obnovljeno Božje ime na vseh mestih, na katerih se pojavlja v izvirnem hebrejskem biblijskem tekstu. Tudi v glavnem besedilu Krščanskih grških spisov, takoimenovani Novi zavezi, je Božje ime v prevodu Novi svet postavljeno na pravilna mesta, da, kar 237-krat. To je delo Jehovinih prijateljev.
18. Kakšen korak je Božje ljudstvo leta 1931 naredilo v duhu Izaije 62:2 in kateri odgovornosti sedaj zadoščajo?
18 Jehovine prijatelje zanimajo besede iz Izaije 62:2. Ta stavek, namenjen vidni organizaciji Bogu predanih, krščenih, duhovno rojenih učencev Mesije, se glasi: »Narodi bodo videli tvojo pravičnost in vsi kralji tvoje veličastvo. Imenoval se boš z novim imenom, ki ga izreko usta Jehovina.« To »ime« se nanaša na blagoslovljeno stanje v katerega so bili pripeljani ti sodobni maziljeni učenci. Razen tega bi se moral ostanek članov vidne Božje organizacije, da bi lahko bil »ljudstvo za njegovo ime«, upravičeno imenovati po Božjem imenu, torej nositi to ime. To dejstvo je bilo spoznano ob pravem času. Zato je v duhu Izaije 62:2 Božja duhovno rojena organizacija, zbrana leta 1931 na kongresu v Columbusu, (Ohio, ZDA) z radostjo sprejela ime »Jehovine priče«. Temu zgledu so sledile vse skupščine Jehovi predanega ljudstva in tudi one so sprejele to ime. Kljub vsem nasprotnim napovedim se je to ime uveljavilo. V Razodetju 3:13 se je oslavljeni Jezus Kristus sam označil kot »zvesta in resnična priča«. Primerno bi bilo, da so od tega pomembnega leta 1931 dalje, skupščine njegovih učencev na zemlji, privzele to ime, ki odgovarja Božjemu namenu. Od takrat so se trudile zadostiti svoji odgovornosti, da živijo v skladu s tem imenom in ga oznanjajo. Torej je bilo Jehovino ime — neprimerljivo ime njihovega najodličnejšega prijatelja — na vsej zemlji postavljeno v ospredje. Jehova na izreden način dokazuje, da njegovo prijateljstvo z njegovimi pričami traja vse do tega poznega časa.
19. a) Zakaj se Jehovi predane priče ne bojijo neprijaznosti tega sveta in s kakšno prednostjo bodo nagrajeni čuvarji neoporečnosti v Harmagedonu? b) Zaradi česa pripada Jehovi vsa naša hvala in slava?
19 Kdo lahko uspešno nastopi proti nam, ko je z nami, s svojimi predanimi pričami, naš Bog Jehova? (Rimljanom 8:31—34) Zato se nam ni treba bati neprijaznosti tega sovražnega sveta. Zato nadaljujemo z našim delom kot zastopniki ali poslanci mesijanskega Kraljestva, medtem ko spodbujamo ovcam podobne ljudi, da se po kraljevskem velikem duhovniku, Jezusu Kristusu, spravijo z Bogom Jehovo. (2. Korinčanom 5:20) Čeprav iz tega razloga narašča sovražnost sveta do maziljenega ostanka in njihovih tovarišev, »velike množice«, se najodličnejše prijateljstvo v vsem vesolju, prijateljstvo z Jehovo, zvesto nadaljuje. (Razodetje 7:9) On ne bo nikoli prekinil tega prijateljstva z nami, ki smo ohranili svojo neoporečnost do njega. Kot še nikoli prej, se bo potrdilo v vojni vseh vojn, v »bitki velikega dne Boga Vsemogočnega«, v Harmagedonu. (Razodetje 16:14, 16) Tedaj bo Jehova pred satanom, hudičem, njegovimi demonskimi četami in njegovo vidno zemeljsko organizacijo opravičil svojo vesoljno suverenost v svoji največji zmagi vseh časov. Mi, ki nam Jehova vse do danes izkazuje najodličnejše prijateljstvo, bomo ohranjeni pri življenju in imeli bomo prednost, biti očividci njegove veličastne zmage po zmagoslavnem Kralju Jezusu Kristusu. (Psalm 110:1, 2; Izaija 66:23, 24) Jehovi pripada vsa naša prisrčna hvala in slava za njegovo stanovitno prijateljstvo! (Psalm 136:1—26)
Kako bi odgovoril?
◻ H kakšnemu prijateljstvu je Jezus spodbudil svoje učence in v kakšna »prebivališča« so lahko zato pripeljani?
◻ Kakšno je stališče sveta do Jehovinih prič, toda kakšnega prijateljstva se še naprej veselijo?
◻ Kateri odgovornosti zadošča »ljudstvo za Božje ime« glede njegovega imena?
◻ Zakaj se Jehovine predane priče ne bojijo neprijaznosti tega sveta?
[Slika na strani 25]
Zahej je bil sprejet v najodličnejši prijateljski odnos, ki obstaja v vsem vesolju. Si bil tudi ti?
[Slika na strani 26]
Radostne, ker imajo Boga za svojega najodličnejšega prijatelja, so Jehovine priče leta 1931 sklenile, da se jih imenuje po njegovem edinstvenem imenu