Bodite pripravljeni!

»Bodite ... pripravljeni, kajti Sin človekov pride ob uri, ko se vam ne bo dozdevalo.« (Lukež 12:40)

1. Kaj je rekel Kristus o nujnosti — biti buden?

JEZUS Kristus je spodbujal svoje učence, naj bodo budni. Dejal jim je, na primer: »A vi se varujte, glejte, povedal sem vam vse vnaprej. ... In tedaj ugledajo Sina človekovega, da prihaja na oblakih z veliko močjo in slavo. ... Za tisti dan in tisto uro pa nihče ne ve, tudi angeli v nebesih ne, tudi Sin ne, samo Oče. Pazite, bedite in molite, kajti ne veste kdaj je ta čas. Kakor je človek, ki je odpotoval, zapustil dom svoj in dal hlapcem svojim oblast in vsakemu svoje delo, tudi vratarju zapovedal, da naj čuje. Čujte torej, kajti ne veste, kdaj pride gospodar hiše: ali zvečer, ali opolnoči, ali o petelinovem petju, ali zjutraj, da vas, ko pride nagloma, ne najde spečih. Kar pa vam pravim, pravim vsem: »Čujte!« (Marko 13:23—27)

2. Zakaj zgledna molitev spodbuja k budnosti, toda, kako so cerkve krščanstva oslabile pričakovanje Kraljestva?

² V predhodnih člankih je bilo navedenih dovolj dokazov (iz nevtralnih virov), da cerkve krščanstva niso ostale ‚budne‘. Kot piše v The Catholic Encyclopediji, so važnost pričakovanja Kraljestva oslabili s tem, ko so trdili, da »vlada bog v naših srcih«, in so zgledni molitvi ali Očenašu odvzeli celoten pomen. Vendar pa piše v The New Encyclopaediji Britannici: »Prošnje v Gospodovi molitvi napovedujejo zelo žalostno stanje, ko se bo Božje ime in voljo preziralo, ker njegovo Kraljestvo še ni prišlo.« Da, zgledna molitev spodbuja k budnosti. Na katere stvari bi kristjani morali še posebej paziti?

‚Paziti‘ — na kaj?

3. Zakaj ne smejo kristjani spregledati časovnega faktorja?

³ Podrobna raziskava biblijskih prerokb o »poslednjih rečeh« jasno razodene stvari, na katere morajo kristjani »paziti«. Najprej ne smejo spregledati časovni dejavnik, ker je Jezus Kristus govoril o »določenem času«, ki ga pozna samo njegov Oče. (Marko 13:32, 33) Razen tega je Jezus svojim učencem dejal, da bodo »Jeruzalem teptali pogani, dokler se ne dopolnijo določeni časi poganov.« (Lukež 21:24, NS) Jezus je očitno to povedal svojim učencem zato, da bi lahko dognali (spoznali) čas konca in to je del njegovega odgovora na vprašanje: »Učenik, kdaj bo to in kakšno bo znamenje, ko se bo to zgodilo?« (Lukež 21:7, EI)

4. Na kakšno »znamenje« so pazili kristjani?

⁴ Poleg tega, ko pazijo na časovni dejavnik, pazijo tudi na »znamenje«, ki so si ga izprosili in ki je omenjeno tudi v Matevžu 24:3 in Marko 13:4. To večpomensko znamenje — ki vključuje mednarodne vojne, lakote, potrese, epidemije in preganjanja pravih kristjanov — bo skupaj z izpolnitvijo časovnih prerokb identificiralo »generacijo«, ki ‚nikakor ne bo pomrla‘, dokler se ne bo zgodilo vse, kar se ima zgoditi v času konca. (Lukež 21:10—12, 32)

5. Kako je rekel Kristus, da bo s svojimi pravimi učenci vsa stoletja? Toda, ali je s tem povedal tudi tisto kar je mislil, ko je opisal znamenje svoje »prisotnosti«?

⁵ Kateri pomembni dogodki so povezani s »koncem sestava stvari«, ki so napovedani s tem znamenjem? Jezusa so učenci vprašali: »Kaj bo znamenje prihodu (grško: pa.rou.si’a) tvojemu? (Matevž 24:3) Kaj bi naj pomenil Jezusov »prihod«? Mnogo več kot samo to, da je z učenci v duhovnem pogledu vsakokrat, ko se zberejo skupaj ali ko izvršujejo svojo nalogo pridobivanja učencev. To vrsto podpore je Jezus zajamčil svojim učencem skozi vsa stoletja. (Matevž 18:20; 28:18—20) Celo teologi krščanstva priznavajo, da je dobila beseda »prisotnost« poseben pomen. V The New International Dictionary of The New Testament Theology piše takole: »Misel o parousii se sedaj povezuje s cerkvenim pričakovanjem Jezusovega prihoda ob koncu dni.« Od začetka do konca Krščanskih grških spisov se spodbuja kristjane, naj žive v pričakovanju Kristusove navzočnosti. (Matevž 24:3, 27, 37, 39; Jakob 5:7, 8; 2. Petrov 3:3, 4; 1. Janezov 2:28, Razodetje 1:7; 22:7)

6. a) Kaj bo Kristusov prihod pomenil za hudobni sestav stvari? b) Kako bo delovala Kristusova navzočnost na zveste maziljene kristjane, ki so umrli in na tiste, ki bodo na zemlji še živeli?

⁶ Kristusova navzočnost ne bo pomenila nič manj kakor »konec sestava stvari«. (Matevž 24:3; Marko 13:4) Njegov prihod bo pomenil, da je sedanji hudobni sestav stvari ‚vstopil‘ v »čas konca« ali v »poslednje dni«. (Danijel 12:4, 9; 2. Timoteju 3:1—5) To bo pomenilo še, da je Jezusu njegov Oče ukazal, da zavlada v kraljevski moči na zemlji »sredi svojih sovražnikov«. (Psalm 110:2; 2:6—9; Razodetje 11:15—18) Preden bo Kristus sodil svet na splošno, bo nadzoroval svojo skupščino in obudil zveste maziljene kristjane, ki so umrli. (1. Korinčanom 15:21, 23; 1. Tesaloničanom 2:19; 3:13; 4:13—17; 2. Tesaloničanom 2:1) Tiste maziljene kristjane, ki bodo takrat še živeli na zemlji in bodo kot zvesti Kristusovi »hlapci«, duhovno budni in delili »hrano ob pravem času«, bo Kristus postavil »nad vse svoje premoženje« ali interese Kraljestva na Zemlji. (Matevž 24:45—47; Lukež 12:42—44) Ta »zvesti in modri hlapec« mora sodelovati in nadzorovati oznanjevanje »te dobre vesti o Kraljestvu«, nato pa bo ‚prišel konec‘. (Matevž 24:14)

7. Na katera druga znamenja bi morali kristjani paziti celo v času, ko je Kristus že prišel? Zakaj kristjani še naprej prosijo za »prihod« Božjega Kraljestva?

⁷ Pravi kristjani morajo ‚stalno paziti‘ oziroma biti budni, da bi lahko ‚videli‘ stvari, ki bodo dokazale, da živijo v času Kristusove prisotnosti in »konca sestava stvari«. Med samim »časom konca« pa bi morali paziti na »znamenje Sina človekovega« — ko bo ‚prišel izvršit sodbo nad satanovim hudobnim sestavom stvari‘. (Matevž 24:30, 44; Marko 13:26, 35; Lukež 12:40; 21:27; 2. Tesaloničanom 1:7—10) Čeprav bo že »prisoten« in njegovo Kraljestvo že vzpostavljeno, mora on in njegovo Kraljestvo še vedno ‚priti‘ v tem smislu, da bo »zdrobilo in uničilo« narode in kraljestva satanovega sveta. (Danijel 2:44) To tudi pojasni, zakaj je Jezus zatem, ko je navedel posameznosti »znamenja« svoje prisotnosti, dodal: »Tako tudi vi, kadar boste videli, da se to godi, vedite, da je Božje Kraljestvo blizu.« (Lukež 21:31, EI) Da, celo sedaj, ko je Kristus že prisoten, bi morali kristjani še vedno moliti za prihod Božjega Kraljestva, in še vedno »paziti«, oziroma »bedeti«, da bi ‚videli‘, kdaj bo napočil določen čas »konca« in njihove »rešitve«. (Marko 13:7, 29, 32—37; Lukež 21:9, 28)

Kdo je bil »buden«?

8. Naštej stvari, na katere so morali paziti kristjani!

⁸ Pravkar smo videli, da so kristjani morali pričakovati konec »določenih časov narodov«. Paziti so morali na ‚znamenje Kristusove prisotnosti in konca sestava stvari‘. Pričakovali so vstajenje zvestih umrlih maziljenih kristjanov in nedvoumno spoznali razred »zvestega in modrega hlapca«, ki je bil postavljen nad zemeljske interese Kristusovega Kraljestva. Ta »hlapec« bo stalno delil duhovno hrano, istočasno pa vodil oznanjevanje »dobre vesti o Kraljestvu po vsej naseljeni Zemlji«, ‚preden bo prišel konec‘. »Znamenje Sina človekovega« se bo pojavilo, ko bo »prišel« uničit satanov hudoben sestav stvari.

9. Kdo je pazil na konec »določenih časov narodov«, in kako se je s Sionskim stražnim stolpom pomagalo kristjanom, da so bili v duhovnem pogledu »čuječi«?

⁹ Kdo pa je bil buden in »pazil« na vse te stvari? Že 1876. leta je Charles T. Russell iz Pittsburgha v Pensylvaniji pozorno pazil na konec »določenih časov narodov« ali »časov poganov«. Tistega leta je izdal članek z naslovom »Kdaj se bodo končali časi narodov?«. V njem je zapisal, da se bo sedem časov končalo 1914. leta n. št.« Od leta 1880 je bilo to isto objavljeno v časopisu Zion’s Watch Tower (Sionski stražni stolp). V marčevski izdaji 1880. leta je pisalo: »‚Časi narodov‘ bodo trajali do 1914. leta in šele tedaj bo nebeško Kraljestvo dobilo polno oblast.« Res je, da Raziskovalci Biblije, ki so pisali ta članek, tedaj še niso točno razumeli dejanskega pomena konca »določenih časov narodov«, kot ga razumemo danes.a Toda, kar moramo poudariti je to, da so bili »budni« in so svojim sokristjanom pomagali, da so »čuli« v duhovnem pogledu.

10. Kako je bil pojasnjen stvaren pomen Kristusove »navzočnosti«?

¹⁰ Ta skupina Raziskovalcev Biblije, je skupaj s Charlesom Russellom in časopisom Sionskim stražnim stolpom pomagala iskrenim kristjanom razumeti, da se Kristus ne bo vrnil na Zemljo, kjer bi vladal kot človeški kralj, temveč bo njegov »prihod« neviden. V zvezi z »znamenjem« Kristusove »navzočnosti« in »časa konca« so usmerili pozornost Gospodovih »poslov« na svetovne dogodke.

11. a) Česa tedaj še niso povsem razumeli v zvezi z zemeljskimi kraljestvi in umaknitvijo maziljenih kristjanov? b) Koliko bolje razumemo danes Danijela 2:44 in 1. Tesaloničanom 4:15—17?

¹¹ Priznati gre, da so takratni Raziskovalci Biblije mislili, da bodo neposredno ob vzpostavitvi Kraljestva v nebesih uničena zemeljska kraljestva, maziljeni kristjani pa bodo »umaknjeni«, tedaj naj bi se pridružili obujenim maziljenim kristjanom. Vse to naj bi se bilo zgodilo ob Kristusovem prihodu. (2. Tesaloničanom 2:1) Toda kdo jim lahko zameri, če takrat še niso povsem razumeli, da je treba med začetkom in koncem izpolnitve Danijela 2:44 opraviti veliko delo zbiranja. Razumeli še tudi niso, da se v 1. Tesaloničanom 4:15—17 omenjena »umaknitev« nanaša na neposredno vstajenje maziljencev, ki umrejo po začetku prvega vstajenja? (1. Korinčanom 15:36, 42—44; Rimljanom 6:3)

12. a) Kaj je pričakoval Kristus, da bo delal njegov zvesti »hlapec«, ko ga bo prišel pogledat? In kdo je delal tako? b) Kaj dela razred »hlapca« vse do današnjega dne?

¹² Danes lahko razumemo te stvari, zahvaljujoč vse močnejši svetlobi, ki sije na Božjo besedo po »zvestem in modrem hlapcu«. (Pregovori 4:18) Jezus je rekel o tem »hlapcu«: »Kdo neki je zvesti in modri hlapec, ki ga je postavil gospodar njegov nad svojimi posli, da jim daje hrano ob pravem času? Blagor tistemu hlapcu, ki ga najde gospodar njegov, kadar pride, da tako dela! Resnično vam pravim, da ga postavi nad vsem premoženjem svojim.« (Matevž 24:45—47) Ko je ustoličeni Gospod Jezus 1919. leta prišel pregledat svojo posest, je našel skupino kristjanov, ki je združena s časopisom Stražni stolp bila »budna«, ker je imela »hrano ob pravem času«. Ta razred »hlapca« vse do današnjega dne zvesto deli duhovno hrano, da so lahko Gospodovi »služabniki« in njihovi tovariši »budni« in »čuječi«. (Marko 13:33)

Budnost ali zaspanost?

13. Kaj bi se morali vprašati tisti, ki kritizirajo Jehovine priče?

¹³ Cerkve krščanstva in druge rade grajajo Jehovine priče, da v svojih publikacijah občasno izjavljajo, da se lahko določene stvari pričakuje ob določenem času. Ampak, ali ne ustreza to Kristusovemu pozivu k »budnosti«? (Marko 13:37) Kaj pa je s cerkvami krščanstva, ali so one spodbujale h krščanski budnosti s tem, ko so učile, da je Kraljestvo že zavladalo, ker »Bog vlada v njihovih srcih«? Lahko rečemo, da so prej spodbujale k duhovni zaspanosti, ker se jim zdi pričakovanje »konca« »nepomembno«, ali kot »nepomemben mit«! Ali so odpadniki, ki so trdili, da so se »zadnji dnevi« pričeli ob binkoštih in zajemajo celotno »krščansko razdobje«, pospeševali krščansko budnost? Ali niso povzročili ravno nasprotno, duhovno mrtvilo?

14. Kateri primeri pokažejo, da so tudi v preteklosti zvesti Jehovini služabniki preveč vneto pričakovali uresničitev Božjega namena?

¹⁴ Res je sicer, da se nekoliko pričakovanj, ki so kot je izgledalo, temeljila na biblijski kronologiji, ni izpolnilo ob pričakovanem času. Toda, ali ni vseeno mnogo bolje, preveč vneto pričakovati uresničitev Božjega namena in narediti nekaj napak, kot pa »prespati« izpolnitev biblijskih prerokb? Ali se Mojzes, ko je prvič poskusil osvoboditi Izrael zatiranja, ni zmotil za štirideset let? (1. Mojzesova 15:13; Dejanja apostolov 7:6, 17, 23, 25, 30, 34) Ali niso bili Kristusovi apostoli preveč željni videti vzpostavitev Kraljestva, če sploh ne omenimo tega, da niso razumeli, kaj Kraljestvo pravzaprav je? (Dejanja apostolov 1:6; primerjaj Lukež 19:11; 24:21.) Ali niso maziljeni kristjani v Solunu nestrpno pričakovali »prihod Gospoda našega Jezusa Kristusa« in ‚Jehovinega dne‘? (2. Tesaloničanom 2:1, 2)

15. Kateri primeri pokažejo, da ni nebiblijsko, če na osnovi kronologije poskušamo ugotoviti, kdaj bi se naj izpolnili Božji nameni? Kako so vzklikali mnogi zvesti Jehovini služabniki v preteklosti in danes?

¹⁵ V osnovi ni nebiblijsko, če se poslužimo kronologije, da bi izračunali kdaj bo nastopil »določen čas«, ko bo uresničen Božji namen. (Habakuk 2:3) Danijel je izračunal, kdaj bo Jeruzalem prenehal biti razvalina. (Danijel 9:1, 2) V prvem stoletju je zvesti judovski ostanek pričakoval prihod Mesije, ker so iz prerokb izračunali konec določenega časovnega razdobja. (Danijel 9:25; Lukež 3:15) Konec 19. stoletja in v začetku 20. stoletja so lahko kristjani, že pred letom 1914, živeli v pričakovanju Božje Kraljevske vladavine, ker so izračunali, kdaj se bodo končali »določeni časi narodov«. (Lukež 21:24; Danijel 4:16, 17) Zato je bilo razumljivo, zakaj so poskušali še z drugimi biblijskimi časovnimi pokazatelji ugotoviti, kdaj se bo lahko uresničilo upanje, ki so ga dolgo gojili. Zvesti Jehovini služabniki preteklosti so vzkliknili: »Doklej, o Jehova?« (Izaija 6:11; Psalm 74:10; 94:3)

Zakaj biti »budni«?

16. a) Ali si smemo, kar piše v Marku 13:32 razlagati tako, da se nam ni treba zanimati za prihod konca? b) Katero »znamenje« je očitno in katero moramo še čakati?

¹⁶ Jezus je jasno rekel, da noben človek ne ve za ‚tisti dan ali uro‘, ko bo Oče sinu zapovedal naj »gre« (v boj) proti satanovemu hudobnemu sestavu stvari, zato se mnogi sprašujejo: ‚Zakaj je torej tako nujno pričakovati ta konec?‘ Nujno je zato, ker je Jezus takorekoč v isti sapi rekel: »Pazite, bedite ... Čujte torej.« (Marko 13:32—35) »Znamenje« Jezusove parousie je očitno od 1914. leta. Zato sedaj pričakujemo »znamenje Sina človekovega«, ko bo »prišel« kot Jehovin sodni izvrševalec.

17., 18. a) Zakaj je Jezus kristjanom v prvem stoletju zapovedal, naj bežijo iz Jeruzalema takoj, ko bodo videli znak prihajajočega uničenja? b) Zakaj bi bilo nevarno ‚zmanjševati‘ nujnost našega časa?

¹⁷ Ko je Jezus Kristus kristjanom v Judeji v prvem stoletju opisal znamenje, po katerem bodo vedeli, da je čas za beg iz Jeruzalema, je poudaril, da morajo nemudoma oditi. (Lukež 21:20—23) Zakaj taka naglica, ko pa so od takrat, ko se je pojavil prvi znak leta 66 n. št. do dejanskega uničenja Jeruzalema leta 70 n. št, minila skoraj štiri leta? Jezus je vedel, da jih bodo, če ne bodo nemudoma odšli, ujele rimske čete.

¹⁸ Danes je enako nevarno, če bi kristjani nujnost našega časa ‚zmanjšali‘ in svojo gorečnost takorekoč »privili« na najmanjši plamenček, ker bi to razodevalo da dvomijo v bližino konca.

19. Kako nas svarita Peter in Janez?

¹⁹ Parousia ali prisotnost Kristusa traja že sedemdeset let, in njegov »prihod« ob »Jehovinem dnevu« izvršitve sodbe nad satanovim svetom se hitro približuje. Apostol Peter je rekel, da bo ta dan prišel »kakor tat«, dodal pa je ‚naj ga čakamo in stalno mislimo na prihod Jehovinega dne‘. (2. Petrov 3:10—12) Jezus nas je pravtako opomnil: »Pazite pa nase, da ne bodo kdaj vaša srca obtežena s požrešnostjo in pijanstvom in skrbmi tega življenja, in vas ne zadene ta dan iznenada kakor zanka. ... Bedite torej.« (Lukež 21:34—36)

20. Za kaj bi morali biti hvaležni, in kako nas bo primerno krščansko pričakovanje ščitilo?

²⁰ Kako srečne in kako hvaležne bi morale biti Jehovine priče, da so s pomočjo razreda zvestega in modrega »hlapca« ostale budne! To primerno, krščansko pričakovanje nas v teh nevarnih »zadnjih dneh« varuje, ščiti in spodbuja, da goreče sodelujemo v oznanjevanju »dobre vesti o Kraljestvu«. S tem lahko pomagamo drugim, da bodo budni in da bodo prišli v novi sestav stvari, v katerem bo »prebivala pravičnost«. (2. Timoteju 3:1—5; Matevž 24:14; 2. Petrov 3:13)

[Podčrtna opomba]

Se lahko spomniš?

◻ Zakaj kristjani ne bi smeli spregledati, zanemariti časovnega dejavnika v biblijski kronologiji?

◻ Kakšen poseben pomen je dobila beseda »prisotnost«?

◻ Zakaj je še vedno prav, moliti se za prihod Božjega Kraljestva?

◻ Kako bi odgovoril tistim, ki kritizirajo Jehovine priče zato ker se služijo s kronološkim računanjem?

◻ Zakaj je nevarno ‚zmanjševati‘ nujnost našega časa?

[Okvir na strani 24]

Na katere stvari so morali kristjani paziti

Na konec »določenih časov narodov« (Lukež 21:24)

Na »znamenje« Kristusovega prihoda in »konca sestava stvari« (Matevž 24:3 do 25:46)

Na jasno identifikacijo razreda »zvestega in modrega hlapca« (Matevž 24:45—47)

Na »znamenje Sina človekovega«, ko bo »prišel« izvršit Jehovino obsodbo (Matevž 24:30)

[Slika na strani 23]

C. T. Russell in njegovi tovariši so bili budni