Bi to ime morali uporabljati?
MNOGI ljudje Božjega svetega imena ne uporabljajo z lahkoto. Predani Hebrejci so imeli to ime v svojih Biblijah, toda menili so, da ga ni potrebno izgovarjati. Tudi mnogi drugi verniki pomišljajo, ali bi uporabljali to ime ali ne.
Vendar je ves izraelski narod nekoč slišal, kako je Bog izgovoril svoje ime. Slišali so, kako se prav izgovarja. Na gori Sinaj so slišali to ime osemkrat v Desetih zapovedih, ki jih je Bog govoril iz nebes. (2. Mojzesova 20:2—17)
Če je prevajalec tvoje Biblije uporabil Božje ime, kjer je to tudi v originalnem hebrejskem besedilu, tedaj boš videl, da se te zapovedi pričenjajo z izjavo: »Jaz sem Jehova, tvoj Bog, ki sem te izpeljal iz egiptovske dežele, iz hiše sužnosti. Ne imej drugih bogov poleg mene.« (NS) V angleškem prevodu Biblije The Living Bible se ta stavek takole glasi: »Jaz sem Jehova, tvoj Bog.....Ne smeš častiti nobenega drugega boga razen mene.« (2. Mojzesova 20:2, 3) Če prevajalec tvoje Biblije ni uporabil Božjega imena, je morda zapisana beseda »GOSPOD« z velikimi črkami, to pa nakazuje, da je na tem mestu v originalu napisano pravo ime.
V Svetem pismu nikjer ne piše, da se tega imena ne bi smelo posluževati ali ga uporabljati. Bog je rekel, da se njegovo ime naj ne uporablja »zaman« ali »na nedostojen način«. Toda to ne pomeni, da ni treba uporabljati njegovega imena, temveč da Jehovini služabniki ne bi smeli delati česa, kar bi sramotilo njegovo ime. (2. Mojzesova 20:7)
Mojzes, ki je zapisal to zapoved v Bibliji, je ni razumel tako, da se Božjega imena ne me uporabljati, saj ga je več stokrat zapisal v Pentateuhu, oziroma v prvih petih knjigah Biblije. Mojzes se ni pomišljal uporabiti to ime, saj je rekel: »Poslušaj, Izrael: Jehova naš Bog, je edini Jehova! Zato ljubi Jehovo, svojega Boga, iz vsega srca svojega in iz vse duše svoje in iz vse moči svoje.« (5. Mojzesova 6:4, 5)
Biblija ne govori, da je to ime ostalo skrito ali da se ga ni izgovarjalo, temveč ravno pokaže, da je bilo to ime v splošni rabi skozi mnoga stoletja. V Bibliji piše, da je tudi Eva uporabljala to ime. (1. Mojzesova4:1) Mojzes je rekel, da je pravični Abraham uporabljal to ime in da je »klical ime Jehove, večnega Boga«, vseeno pa je to dejstvo v mnogih sodobnih prevodih Biblije prikrito. (1. Mojzesova 21:33)
Ko je Abraham govoril s sodomskim kraljem, je govoril o Jehovinem imenu. Sara ga je omenila v pogovoru z Abrahamom. Abrahamov služabnik ga je redno uporabljal. Jakob, njegova žena Rahela in njen oče Laban — vsi so izgovarjali Božje ime. (1. Mojzesova 14:22; 16:2; 24:35, 42, 44; 28:16; 30:24, 27, 30)
Mojzesu je bilo zapovedano, naj uporablja Božje ime. Mojzes in Aron sta govorila o njem z nevernim faraonom, pa tudi faraon ga je omenil v tem pogovoru. Rekel je: »Kdo je Jehova, čigar glas naj poslušam, da izpustim Izraelce?« (2. Mojzesova 5:1—3; 3:15)
Ljudstvo še stoletja po tem ni mislilo, da se Jehovinega imena ne bi smelo izgovarjati. Omenjali so ga v razgovoru s Samuelom in tudi Samuel se ga je posluževal. (1. Samuelova 12:19, 20) Pravični kralj David je javno pel: »Oznanjati hočem ime tvoje bratom svojim, sredi zbora te bom hvalil: Vi, ki se bojite Jehove, hvalite ga.« (Psalm 22:22, 23) Veliki prerok Izaija ni menil, da se je treba tega imena ogibati. Uporabil ga je več kot 400 krat v biblijski knjigi, ki nosi njegovo (Izaijevo) ime.
Izaija ni rekel svojim hebrejskim bralcem, naj Božjega imena ne uporabljajo. Ne, rekel jim je: »Slavite Jehovo, kličite njegovo ime, oznanjujete med ljudstvi njegova dejanja, razglašujte, da je vzvišeno njegovo ime! Pojte Jehovi, ker je storil velike reči! Naj bo to znano po vsej zemlji!« (Izaija 12:4, 5, EI)
Ali nam karkoli od naštetega kaže, da je bilo to mogočno ime skrito? da se ga ni uporabljalo? ali da so ga zamenjali s kakšno drugo besedo? Prevajalci, ki izpuščajo Božje ime iz njegove lastne knjige, očitno ne cenijo to ime tako, kot so ga cenili bogaboječi Abraham, Sara, Jakob, Mojzes, Aron, Samuel, David in Izaija.
Tudi preroki, ki so pozneje živeli, niso skrivali to ime, ker bi se jim zdelo presveto, da bi ga uporabljali. Tudi niso mislili, da pisci Biblije niso imeli prav in da je treba to ime zamenjati z neko drugo besedo. Njihovi zapisi so bili takšni kot tale izjava: »Poslušajte besedo Jehovino.« »Tako pravi Gospod Jehova.« (Jeremija 2:4; 19:15; Ezekiel 21:28, EI)
Uporaba Božjega imena ni bila omejena na religiozne teme, posluževali se ga niso samo učitelji, temveč je vse ljudstvo uporabljalo to Božje ime v vsakdanjih pogovorih.
V Bibliji piše, da je Boaz rekel svojim delavcem na polju: »Jehova bodi z vami.« Oni so mu odvrnili: »Blagoslovi te Jehova.« (Ruta 2:4, NS)
Arheologi potrjujejo biblijske izjave, da je med ljudstvom bilo to ime v uporabi. V 1930-tih letih so našli spise iz Lahisa, dele glinastih ploščic, za katere menijo, da so iz časa zmage Babiloncev (sedmo stoletje pr. n. št.). V njih so večkrat uporabljeni izrazi kot so: »Naj JHVH (Jahve ali Jehova) da mojemu gospodarju, da ta dan sliši dobre vesti!«
Celo neizraelci so poznali in uporabljali Božje ime. Gibeonci so rekli Jozui: »Hlapci tvoji so prišli iz silno daljnih dežel zaradi imena Jehove, tvojega Boga; zakaj slišali smo glas o njem in vse, kar je storil Egiptu.« (Jozua 9:9) V desetem stoletju pred n. št. je izraelski sovražnik Mesa, moabski kralj, napisal to ime na Moabskem stebru, ki so ga našli leta 1868 in je sedaj v pariškem muzeju Louvre.
Te stvari nas ne bi smele presenečati. Mojzes ni predlagal, da naj bi bilo to ime le tajno ime, ki naj se ga ne bi uporabljalo, temveč je rekel ljudstvu: »Vsa ljudstva na zemlji bodo videla, da se imenuješ po imenu Jehovinem, in bala se te bodo.« (5. Mojzesova 28:10) Kako bi bilo to mogoče, če sami častilci ne bi uporabljali njegovega imena?
To ime se je izgovarjalo in posvečevalo, ljubili so ga in spoštovali. Uporabljali so ga pri imenovanju mest in celo, ko so dajali imena ljudem. Abraham je kraj, kjer je hotel žrtvovati Izaka, imenoval »Jehova-jire«. (1. Mojzesova 22:14) Tudi v naslednjih dobro znanih biblijskih imenih je vključena skrajšana pesniška oblika imena Jehove: Ezekija, Izaija, Josija, Nehemija, Obadija, Zaharija, Zefanija. Ljudje še danes uporabljajo Božje ime, kadar dajejo imena svojim otrokom. Morda je tudi v tvojem imenu Božje čudovito ime?Ali poznaš koga, ki mu je ime Joel? To ime pomeni »Jehova je Bog«. Ali Jonatan? To ime pomeni »Jehova je dal«. Jozua pomeni »Jehova je rešitev«. In vsakdo, ki ima splošno znano ime Janez, ima ime, ki pomeni »Jehova je bil milosten«.
Zato ni izgovor niti verovanje nekaterih ljudi, da je Božje ime presveto, vzrok da bi se ga ne izgovarjalo in bi se ga zato enostavno smelo izpustiti iz Biblije. Vključeno je v vsa ta biblijska imena, ki so jih uporabljali skozi stoletja, ko ljudje niso samo poznali sveto Božje ime JEHOVA, temveč so ga tudi uporabljali v molitvah, pri čaščenju in v vsakdanjem govoru.
Kaj pa je s Krščanskimi spisi, ki jim često pravimo Nova Zaveza? Ime Jehova je v imenih Jezus in Janez, kakor tudi v besedi »Aleluja«; toda zakaj se ga pogosteje ne uporablja? Naslednji članek nam bo odgovoril na to pomembno vprašanje.
[Okvir na strani 5]
Kako se to ime izgovarja?
Ker se ni več izgovarjalo tega imena..., se je prvotna izgovorjava hebrejske besede sčasoma pozabila. Nekateri biblijski učenjaki dajejo prednost obliki »Jahve«, toda ni načina, po katerem bi se dalo ugotoviti, kako se ga prav izgovarja.
Tudi druga imena se v raznih jezikih često drugače izgovarjajo. V slovenščini se imenuje prvi kristjan, ki je umrl za vero, Štefan, medtem ko ga Francozi imenujejo Etienne. Jezusovo ime je po hebrejsko Ye-shu’a ali Yehohshu’a’, v grščini pa I-e-sous.
Dejstvo, da mi imena Jezus — ali katerokoli drugo ime — ne izgovarjamo točno tako, kot se ga je izgovarjalo v prvotnem jeziku, nas ne sili, da zato to ime izpustimo. Izgovarjamo ga preprosto v svojem jeziku.
Zato piše v knjigi Aid to Bible Understanding (Pomoč za razumevanje Biblije): »Ker se sedaj ne more z gotovostjo ugotoviti pravilnega izgovarjanja, pa ni razloga, da bi v angleščini opustili dobro znano obliko ‚Jehovah‘ (pri nas Jehova) v korist neke druge predlagane izgovorjave. ... V angleščini označuje ime ‚Jehova‘ pravega Boga in prenaša to misel mnogo bolje od katerihkoli danes predlaganih nadomestil.« (str. 885)
[Slike na strani 5]
VSI TILE SO SE POSLUŽEVALI BOŽJEGA IMENA
Abraham
Sara
Rahela
David
Samuel