»Držite se moško«

»Čujte, bodite trdni v veri, držite se moško, bodite močni.« (1. Korinčanom 16:13, EI)

1. Kot koga je označil Pilat Jezusa z besedami: »Glejte! človek«?

»GLEJTE! ČLOVEK!« S temi besedami, ki so postale del zgodovine, je rimski namestnik Poncij Pilat predstavil množici sovražnih Hebrejcev, ki so se zbrali pred njegovo palačo v Jeruzalemu, najbolj znanega moža v vsej človeški zgodovini. To je bil Hebrejec, Jezus Kristus, oblečen v kraljevski škrlaten plašč, s trnjevo krono na glavi. Tako so ga oblekli njegovi sovražniki, zato da bi se rogali njegovi trditvi, da je obljubljeni mesijanski Kralj. (Janez 19:5—15) Toda z besedami »Glejte! človek!« se je Pilat obrnil k Jezusu, daleč najpomembnejši osebnosti med vsemi ljudmi, k človeku, ki ni zaslužil, da ga zavržejo.

2. Po katerem človeku bodo mrtvi ljudje imeli vstajenje, in na osnovi kakšne žrtve?

² Apostol Pavel se je skliceval na tega človeka, ki je bil protivrednost popolnega človeka Adama ob njegovi ustvaritvi, ko je v 1. Korinčanom 15:21 napisal naslednje: »Zakaj ker je po človeku (an’thro.pos, Adamu) prišla smrt, je po človeku (an’thro.pos, Jezusu Kristusu), prišlo tudi vstajenje mrtvih.« Apostol Pavel je mislil na istega človeka, ko je govoril članom atenskega sodišča na Areopagu ali Marsovem griču: »Bog torej ukazuje sedaj, ne ozirajoč se na čase nevednosti, vsem ljudem povsod, naj se izpokore, zato, ker je določil dan, ob katerem bo sodil vesoljni svet v pravičnosti po možu, ki ga je za to odločil, podavši vero vsem s tem, da ga je obudil iz mrtvih.« (Dejanja apostolov 17:30, 31) S tem, da je svoje popolno človeško življenje žrtvoval v korist vsega človeštva, je obujeni Jezus lahko odkupil vse človeštvo, tako da lahko celo ljudje, ki so že umrli, vstanejo iz mrtvih in bodo imeli priložnost, doseči večno življenje na rajski Zemlji pod njegovim tisočletnim Kraljestvom.

3. Čigavo žrtev, oziroma ustrezno odkupnino je treba oznaniti v posebnem času? Zakaj je sedaj najprimernejši čas za to pričevanje?

³ V soglasju s tem ugodnim dejstvom je apostol Pavel pisal svojemu sodelavcu Timoteju: »Zakaj eden je Bog, eden tudi srednik med Bogom in ljudmi, človek Kristus Jezus, ki je dal samega sebe v odkupnino za vse, v pričevanje ob svojem času.« (1. Timoteju 2:5, 6) In danes, ko je on vladajoči Kralj na nebeškem prestolu, na Božji desnici, je najprimernejši čas za to, da se to oznani vsemu človeštvu.

4. Kako drugače je Jezus izgledal tisti dan, ko ga je Pilat predstavil množici, od tedaj, ko je prijezdil v Jeruzalem in zakaj je na Pilata napravil vtis?

⁴ Vrnimo se sedaj k znameniti Pashi leta 33 n.št., ko je rimski upravnik Judeje, Poncij Pilat, predstavil prebičanega in ponižanega Jezusa tej zlonamerni množici pred svojo palačo in vzkliknil: »Glejte! človek!« Jezus je tedaj vsekakor nenavadno izgledal! Izgledal je čisto drugače kot nekaj dni prej v istem tednu. Tedaj je zmagoslavno prijezdil v Jeruzalem kot izbrani kralj na kronanje. To je bila mala spolnitev prerokbe iz Zaharije 9:9, kjer beremo: »Močno se veseli, hči sionska, ukaj, hči jeruzalemska! Glej, kralj tvoj pride k tebi: pravičen je in rešitelj (zmagoslaven, EI), pohleven in sedeč na oslu, in sicer na malem osličinem žrebetu.« (Matevž 21:1—9; Janez 12:12—16) Pozneje, na dan Pashe, je Jezus mojstrsko pokazal moške lastnosti, ko je brez pritoževanja prenašal grdo ravnanje in sramoto, popolnoma podložen volji Vsemogočnega Boga, njegovega nebeškega Očeta! Kako bi sicer na upravitelja pokrajine, Pilata, napravil tako močan vtis s svojo neupogljivostjo in neustrašno možatostjo Hebrejca, v katerega so bile uprte oči vsega vesolja?

5., 6. a) Zakaj je tistim, ki želijo živeti v raju, Jezus Kristus popoln zgled glede obnašanja? b) Kako sta, po Pavlovem opisu, Adam in Jezus Kristus s svojimi deli različno vplivala na človeštvo?

⁵ Vsem, ki želijo v bližnji bodočnosti živeti kot popolni ljudje na rajski Zemlji, je ta moški — vzor, ki se ga izplača posnemati, imeti ga morajo stalno pred očmi. Kakor je bil prvi človek Adam popoln, ko ga je njegov Stvarnik ‚postavil‘ v Edenski vrt, tako je tudi odrasel Jezus bil popoln človek. Toda Jezus ni nikoli ‚pohabil‘ Božje podobe, v kakršni je bil na Zemlji; nikoli ni skazil človeško podobnost Bogu, v kateri je bil kot človek ustvarjen. (1. Mojzesova 1:26, 27) Kako različno sta torej vplivala na človeštvo neposlušni Adam in zvest in vdan Jezus Kristus!

⁶ Apostol Pavel je to na kratko omenil, ko je pisal krščanski skupščini v Korintu, v mestu, znanem po visoki intelektualni ravni, naslednje: »Kakor namreč v Adamu vsi umirajo, tako bodo tudi v Kristusu vsi oživeli. Toda vsakteri v svojem redu: kot prvi Kristus, potem, kateri bodo Kristusovi ob njegovem prihodu.« (1. Korinčanom 15:22, 23, EI) Zato Bog ni pustil svojega zvestega sina — mrtvega. Kakor je nepreklicno obljubil, ga je tretji dan obudil iz mrtvih in Jezus je bil prvi, ki je bil obujen v večno življenje. Ko je obudil svojega poslušnega Sina, ga je Bog vrnil na mesto v nevidna nebesa, kjer je bil že prej. Na ta način bodo iz mrtvih obujeni na Zemlji imeli priložnost, da med nevidno vladavino Jezusa Kristusa nad zemeljskim področjem, ki bo trajala tisoč let, postopoma dosežejo popolno človeško življenje na rajski Zemlji.

7. Zakaj Jezus Kristus ni več popolno človeško stvarjenje in kaj je zato sposoben dati potomcem Adama in Eve?

⁷ Nevidna, vendar zaznavna »navzočnost« Kralja odkupljenega človeštva, se bo vsekakor ‚izkazala‘. Jezus Kristus je zopet duhovno stvarjenje, toda sedaj preizkušen do smrti in nesmrten. Apostol Pavel poudarja to dejstvo, ko piše skupščini v Korintu: »Če je naravno telo, je tudi duhovno. Tako je tudi pisano: ‚Postal je prvi človek, Adam duša živa‘. Zadnji Adam je postal duh oživljajoč.« (1. Korinčanom 15:44, 45; 1. Mojzesova 1:26, 27; 2:7) Ker on sedaj ni več človek iz mesa in krvi, temveč mogočen duh v nebesih, bo oslavljeni Jezus Kristus sposoben potomcem Adama in Eve vrniti, oziroma dati popolno človeško življenje, ker je dal svoje popolno človeško življenje v korist človeške družine.

Po kom bi se morali zgledovati glede moškega držanja?

8. Kaj želijo tisti, katerim je Jezus Kristus zgled, ki se ga izplača posnemati? Zakaj je lahko Pavel rekel članom skupščine v Korintu, naj ga posnemajo?

⁸ Ker je bil Jezus Kristus, ko je bil na Zemlji, zgleden, je vreden, da ga danes posnemajo vsi, ki želijo dobiti večno življenje, bodisi da žele biti združeni z njim v Kraljestvu v nebesih ali kot njegovi popolni človeški sinovi in hčere na rajski zemlji. Zato je apostol Pavel primerno temu lahko pisal Kristusovim naslednikom v starem Korintu: »Brez spotike bodite Judom in Grkom in Božji skupščini, kakor skušam tudi jaz v vseh rečeh ugoditi vsem in pri tem ne iščem tega, kar meni koristi, ampak to, kar množici, da bi se zveličali (rešili, NS). Bodite moji posnemovalci, kakor sem jaz Kristusov.« (1. Korinčanom 10:32—11:1, EI)

9. Iz katerega samostalnika je izpeljan glagol, ki je v 1. Korinčanom 16:13 preveden z »držite se moško«? In kakšno razliko poudarja?

⁹ Te besede nam pomagajo pravilno gledati na Pavlove nadaljnje spodbude v zaključku pisma skupščini v Korintu (Grčija): »Čujte, bodite trdni v veri, držite se moško, bodite močni.« (1. Korinčanom 16:13, EI) Grška beseda, tukaj prevedena z »moško se držite«, je glagol, izpeljan iz samostalnika an.er’ v drugem sklonu, namreč an.dros’. Ta grški samostalnik pomeni moški, moški spol, ki se razlikuje od ženske, ženskega spola. V Matevžu 14:21, na primer, beremo: »Bilo jih je pa, ki so jedli, kakih pet tisoč mož, brez žen in otrok.« (Glej tudi Matevž 15:38; Marko 6:44; Janez 6:10.) Petra so v Jeruzalemu zatožili, da je ‚šel v hišo k neobrezanim možem in je z njimi jedel‘. (Dejanja apostolov 11:3) V 1. Korinčanom 11:3 beremo: »Hočem pa, da veste, da je vsakemu možu glava Kristus, a glava ženi mož, glava pa Kristusu Bog.«

10. Kateri grški samostalnik je uporabil Pavel v Dejanjih apostolov 17:31, da bi označil tistega, ki ga je Bog določil za sodnika naseljene Zemlje?

¹⁰ Članom sodišča na Areopagu v starih Atenah (Grčija), je rekel apostol Pavel glede Jezusa Kristusa naslednje: »Zato, ker je (Bog) določil dan, ob katerem bo sodil vesoljni svet v pravičnosti po možu (an.er’), ki ga je za to odločil, podavši vero vsem s tem, da ga je obudil iz mrtvih.« (Dejanja apostolov 17:31)

11. Kako grško besedilo v Dejanjih apostolov 14:15 pokaže razliko med osebami moškega spola in človeškimi stvarjenji nasploh?

¹¹ V Dejanjih apostolov 14:15 beremo, kako sta Pavel in Barnaba vzkliknila: »Možje (grško: an’res) kaj to delate? Tudi midva sva človeka (grško: an’thro.poi) z vami enake narave.« Iz tega lahko vidimo, da je v grškem besedilu razlika med osebami moškega spola in med človeškimi stvarjenji nasploh.

12. a) Na kakšen način so sestre v korintski skupščini opravljale svoje dolžnosti »moško« in kako ta del stavka prevajajo drugi angleški prevodi? b) Kolikokrat je uporabljen grški glagol an.dri’zo v Krščanskih grških spisih, in kolikokrat v grškem prevodu Septuaginta?

¹² Pavel je besede iz 1. Korinčanom 16:13, »držite se moško« (an.dri’zo), namenil vsem članom skupščine, tako sestram kot bratom. Zato so se celo sestre morale »držati moško«, to je, v krščanskem pogumu posnemati Jezusa Kristusa, poglavarja krščanske skupščine. V originalnem besedilu Krščanskih grških spisov se pojavlja glagol an.dri’zo samo enkrat in sicer v 1. Korinčanom 16:13, kjer beremo v prevodu Novi svet: »Opravljajte svoje dolžnosti kot možje.« V Authorized Version (King James) se ta del stavka glasi: »Obnašajte se kot možje.« Po The Living Bible: »Delajte kot možje.« V Phillipsovem prevodu New Testament in Modern English piše: »Živite kot možje.« V grškem besedilu prevoda Septuaginta pa se pojavlja glagol an.dri’zo enaindvajsetkrat.

13. Kako je ta grški glagol preveden v 5. Mojzesovi 31:6, 7, 23 v prevodu Septuaginte, Charlesa Thomsona?

¹³ V 5. Mojzesovi 31:6, 7, 23 (po prevodu Charlesa, Tomsona), beremo: »(Delaj) Bodi pogumen (možat) in bodi močan; ... Zatem je Mojzes poklical Jozueta in mu rekel pred vsem Izraelom: ‚Bodi pogumen in močan; ... In Gospod da Jozui nalogo in mu reče: Bodi pogumen in močan, ker ti pripelješ sinove Izraelove v deželo, ki jim jo je Gospod obljubil; in on bo s teboj.« (Glej podobno prevedene stavke v izdaji S. Bagsterja in sinov, v Londonu, Anglija.)

14. Kako se glasi grški glagol v Nahumu 2:1 po prevodu Charlesa Thomsona?

¹⁴ V zadnjem primeru, v katerih se uporablja ta grški glagol v grški Septuaginti, v Nahumu 2:1, beremo: »Ves zadihan se je pojavil pred teboj tisti, ki se je osvobodil iz stiske. Pazi na pot; utrdi bedra; bodi možat z vso svojo močjo.« (Glej tudi Bagsterjevo izdajo Septuaginte.)a

15. Kako je v luči navedenih stvari preveden grški glagol iz 1. Korinčanom 16:13 v drugih modernih prevodih, da se ga lahko jasno uporabi za ženske in moške?

¹⁵ Glede na prevode grškega glagola an.dri’zo v Septuaginti, je razumljivo, zakaj se v ostalih modernih prevodih Biblije pojavlja ta grški glagol v 1. Korinčanom 16:13 na podoben način kot v prevodih grške Septuaginte (LXX). Tako na primer: »Bodite pogumni« (The Revised Standard Version). »Bodite hrabri.« (Today’s English Version) »Bodite pogumni ljudje« (New International Version). »Bodite smeli« (The New English Bible). »Bodite srčni« (The Jerusalem Bible). V tem smislu velja ta grški glagol tako za predane, krščene krščanske ženske, kot tudi za predane, krščene krščanske moške. Pavel je zato pravilno in primerno uporabil ta grški glagol v 1. Korinčanom 16:13. Tako je, čeprav so ženske telesno ‚šibkejše, ženske posode‘. (1. Petrov 3:7)

16. Kaj je Pavel rekel zatem, ko je kristjanom svetoval, naj svoje dolžnosti opravljajo kot možje? In kako lahko ta opomin ‚poslušamo‘?

¹⁶ Zatem, ko je rekel apostol Pavel predanim in krščenim kristjanom, naj opravljajo svoje dolžnosti kot možje, oziroma naj se ‚moško držé‘, je dodal: »Bodite močni,« Pavel je v soglasju s tem pisal v Efežanom 6:10: »Končno, bratje, krepite se v Gospodu in v njegovi silni moči.« (EI) Vsemogočni Bog Jehova nas lahko okrepi, da bomo »močni«, da bomo »junaški« v njegovi sveti službi. (Daniel 11:32) Svojemu predanemu krščenemu ljudstvu je dodelil pomemben položaj v največji službi, ki jo je kdajkoli kdo smel opravljati na Zemlji. To bi moralo močno spodbuditi z duhom maziljeni ostanek in njegove ovcam podobne sodelavce, da bi ‚opravljali svoje dolžnosti kot možje‘, kakor je svetoval Pavel.

17. Zakaj ima danes maziljeni ostanek večjo prednost, kot jo je imel Janez Krstnik?

¹⁷ Mi danes imamo večjo in bolj spoštovano prednost, kot jo je imel Janez Krstnik v prvem stoletju. On je imel čast in prednost‘, da je bil predhodnik Jezusa Kristusa, bodočega Kralja, s čemer se je izpolnila prerokba iz Malahije 3:1 v malem. (Marko 1:1, 2) Ko je govoril o tem ‚glasniku zaveze‘, je Jezus rekel: »Resnično, povem vam: Med rojenimi od žena ni vstal nobeden večji ko Janez Krstnik; in vendar je najmanjši v nebeškem Kraljestvu večji od njega.« (Matevž 11:7—11, EI) Danes, od konca I. svetovne vojne, od 1918. leta, dela ostanek maziljenih dedičev nebeškega kraljestva kot skupina poslancev, in sicer ne kot poslanci prihajajoče vladavine, temveč nebeškega Kraljestva, ki je bilo vzpostavljeno 1914., na koncu časa narodov, ko je Jezus Kristus sedel na prestol. Za njih še v večjem obsegu velja, kar je napisal apostol Pavel: »Namesto Kristusa smo torej poslani, kakor da bi Bog opominjal po nas. Prosimo namesto Kristusa: ‚Spravite se z Bogom!‘« (2. Korinčanom 5:20)

18. a) Kdo se od 1935. leta odziva prošnji za spravo z Bogom, ki jo oznanja ostanek ‚poslancev namesto Kristusa‘? b) Kdo se je pridružil moškim v oznanjevanju vesti o Kraljestvu in kako je to napovedano v Psalmu 68:11?

¹⁸ Od zaključka I. svetovne vojne 1918. leta, posebno pa še od pomembnega 1935. leta, se tej prošnji, ki jo izreka maziljeni ostanek kraljevskih dedičev, odziva velika množica ljudi vseh narodnosti. Tisti, ki so pozitivno reagirali, so storili po Svetem Pismu določene korake, da bi se spravili z Bogom in Očetom našega Gospoda Jezusa Kristusa in so sedaj z Njim v miru. Iz hvaležnosti sedaj delajo skupaj z ostankom ‚poslancev namesto Kristusa‘ in tudi nanje bi se lahko gledalo kot na ‚poslance namesto Kristusa‘, ker vabijo še druge ovcam podobne ljudi, da bi se spravili z Bogom. Tudi ti, tako moški kot ženske, pogumno in možato oznanjujejo ‚dobro vest o Kraljestvu po vsej naseljeni Zemlji za pričevanje‘. (Matevž 24:14; Razodetje 7:9—17) Točno tako je, kot je napovedano v Psalmu 68:11: »Jehova da (izreka, EI) besedo, in njih, ki naj bi blagovest oznanjale, bo velika množica.«

[Podčrtna opomba]

Lahko odgovoriš na naslednja vprašanja?

◻ Kaj vključuje Pilatovo predstavljanje Jezusa kot »človeka« množici ljudi?

◻ V čem je bila Jezusova zunanjost ob tej priložnosti drugačna od njegove zunanjosti v začetku istega tedna?

◻ Kakšen zgled je Jezus vsem svojim učencem s svojim obnašanjem tistega poslednjega dne njegovega življenja na Zemlji?

◻ Komu je apostol Pavel namenil zapoved ‚naj opravljajo dolžnosti kot možje‘ oziroma, da naj se »moško držijo«?

◻ Kako se lahko krščanske ženske ‚moško držijo‘?

[Slika na strani 11]

»Glejte! človek!«

Kaj je pomenila Pilatova predstavitev Jezusa?