Vprašanja bralcev
● S kakšno pravico rečemo, da ima Jehova organizacijo oziroma govorimo o »Božji organizaciji«, če se beseda »organizacija« v Bibliji v prvotnih jezikih ne pojavlja?
Sodobna hebrejska beseda za »organizacijo« je samostalnik ir.gun. To je izpeljanka iz hebrejskega glagola e.rag in pomeni »urediti« ali tudi »slediti«. Organizacija je torej ureditev nečesa. (Primer za to je v hebrejski izdaji knjige »Reči, v katerih ni mogoče, da bi Bog lagal«, 17. poglavje, 28. odstavek.)
V hebrejščini pa obstaja še ena beseda za »organizacijo«, namreč histadrúth. Ta beseda je izpeljanka iz besede, ki se pojavlja v prvotnem besedilu Hebrejskih spisov. Osnovne črke besede histadrúth so s, d in r. Iz teh treh soglasnikov sestoji hebrejski glagol sadár, čigar osnovni pomen je »ureditev«, ustvariti red. Povratna oblika glagola sadár je samostalnik histadrúth, ki pomeni »organizacija«.
Ta beseda se sicer ne pojavlja v navdihnjenih Hebrejskih spisih, toda v Jobu 10:22 najdemo sorodni hebrejski glagol seder. Ta samostalnik je na tem mestu uporabljen v množinski obliki s’darim’. V Lutherjevi Bibliji se glasi Job 10:22: »V deželo temnejšo od mraka, kjer je le senca smrti in ni reda (s’darí), kjer noč se najbolj črna šteje za svetlost.« V Novi svet prevodu se stavek glasi: »V deželo teme enako mraku, globokih senc in nereda (lo s’darím’), kjer je svetloba kakor tema.« (Tudi Rotherhamova Emphasised Bible.) Tukaj omenjeni nered (EI) (»ni reda«, Luther) pomeni pomanjkljiv red, ali neorganizirano stanje.
Judje uporabljajo besedo seder vse do danes. Seder je del Mišne. Pod besedo »mišna« beremo v Cyclopaedia M’Clintocka in Stronga: »Mišna je razdeljena na šest delov (... Sedarim, ureditve), ki vsebujejo 62 traktatov ... in 514 poglavij. ... Ti so zopet razdeljeni v oštevilčene dele.«
V prvotnem besedilu hebrejske Biblije se torej najde beseda za »ureditev«. Apostol Pavel je poudaril v svojem pismu kristjanom v Korintu nujno potrebo po ureditvi v krščanski skupščini, z besedami: »Zakaj Bog ni Bog nereda, ampak miru, kakor po vseh zborih svetniških. Vse naj se spodobno in po redu (hebrejski prevodi: s’darim’ n’khonim’) godi.« (1. Kor. 14:33, 40) Ta apostolov nasvet, dan v prvem stoletju, je danes za vse skupščine krščanskih Jehovinih prič enako tehten. Apostol Pavel je pisal v takratni preprosti grščini, ki je bila v rabi, in grška beseda za »organizacijo« se glasi organ’o.sis. Koren te besede je er’gon, beseda, ki pomeni »delo« in se v Krščanskih grških spisih večkrat pojavlja.
Gledano v luči Biblije, bi šli predaleč, če bi trdili, da Bog nima nobene organizacije, samo zato, ker se besede, ki pomenijo v prvotnem jeziku Biblije »organizacijo«, ne pojavljajo v navdihnjenih Hebrejskih in Grških spisih. Bog v vsemu dokazuje, da ima sposobnost organizacije. Kaj bi se bilo zgodilo, če svojih poslušnih stvarjenj ne bi bil organiziral? Obstaja organizacija z razumom obdarjenih oseb, ki so bile zbrane ali urejene, da bi mirno in harmonično sodelovale in izvedle skupen namen, namen organizatorja.
V soglasju s tem je Bog vedno znova imenovan »Jehova nad vojskami«. Vojska je sestavljena iz organiziranih čet. Naslednja spodbuda, namenjena Božji organizaciji, podkrepi dejstvo, da ima Bog organizacijo: »Slavite Jehovo, angeli njegovi, vi junaki v moči, ki izvršujete povelje njegovo, poslušajoč glas njegove besede! Slavite Jehovo, vse vojske njegove, služabniki njegovi, izpolnjujoči voljo njegovo! Slavite Jehovo, vsa dela njegova, po vseh krajih njegovega gospostva! Slavi, duša moja, Jehovo!« (Ps. 103:20—22) Jehova je imel organizacijo, sestoječo iz nebeških duhovnih stvarjenj, že preden je ustvaril Zemljo in človeka.
Bog pokazuje z raznimi simboličnimi slikami na svojo organizacijo. Prvi primer najdemo v 1. Mojzesovi 3:15, kjer govori o duhovni organizaciji v nebesih kot o »ženi«, ki je v nasprotju s »kačo« — simbolično označbo za satana, hudiča. (Primerjaj 1. Mojzesova 3:14; Razodetje 12:9.) Ta upornik, ki se je dvignil proti Bogu, ga je posnemal, tako da je zgradil organizacijo, ki se upira Božji organizaciji, Božji simbolični »ženi«.