Kaj pomeni pregovor?
Brigaj se za svoje stvari
Po Božjem duhu navdihnjeni pisec Pregovorov je rekel: »Za ušesa prime psa, kdor se nepoklican žene v tuj prepir.« — Preg. 26:17.
Če nek mož opazuje prepir ali spor med ljudmi, se lahko zgodi, da jih pomiri, posebno tedaj, če je za to pooblaščen in če so ga sprte strani pripravljene poslušati in razmisliti o njegovem nasvetu. (Gal. 6:1; 2. Tim. 2:24—26) Toda pregovor govori o možu, ki se pusti zaplesti v prepir, s katerim pravzaprav nima nobene zveze. V začetku je le posredoval, nato pa so pričela nanj delovati čustva in potegnil je z enim od obeh. Podoben je možu, ki je tujega psa prijel za ušesa. Ko ga bo izpustil, ga bo pes napadel in ranil. Če ga trdno drži, pri tem uporabi obe roki in ne more storiti nič drugega. Prav tako se godi nekomu, ki se vmešava v zadeve drugih in se poizkuša umakniti iz prepira; verjetno bo imel z obema strankama težave. Če nima prostih rok, se ne more posvetiti drugim pravnoveljavnim nalogam in prepir samo še poslabša. Tega, kar naj bi pravzaprav opravljal — svoj lastni posel — ne more opravljati. Obžaloval bo, ker se je vmešaval v zadeve drugih ljudi. — 1. Petr. 4:15.
Izogni se težavam, tako da skromno živiš
Drugi pregovor se glasi: »Odkupnina življenja je možu bogastvo njegovo, ali siromak ne čuje pretenja.« — Preg. 13:8.
Biti bogat ima določene prednosti, toda imeti bogastvo ni »neskaljeni« blagoslov. Posebno v nemirnih časih, kakršne doživlja svet danes, so bogati in možje na višjih položajih ter njihove družine pogosto v nevarnosti, da jih ugrabijo in izpustijo samo proti odkupnini. V ugodnejših slučajih lahko bogataš odkupi življenje sebi ali svojim domačim. Včasih pa ugrabljenega tudi umorijo. Za bogataša stalno obstaja takšen strah.
Na drugi strani pa manjka temu, ki ima malo, marsikatero udobje in materialne stvari, ki se jih bogataš veseli, toda ni toliko cilj ugrabiteljev in političnih teroristov. To še bolj velja za kristjana, čigar potrebe so skromne in ki svojega časa in potreb ne uporablja za to, da bi si kopičil bogastvo ali dosegel slavo in moč. Ne pusti se zaplesti v težnjo za političnim vplivom in se ne da zaplesti v gospodarski sestav, ki je danes sestavljen samo iz boja in neenotnosti. — 2. Tim. 2:4.