Blagoslov in dar duhovne zaščite
1. Kdo so tisti, ki so zaščiteni pred nevarnostmi sveta?
MATERIALNA, fizična varnost človeštva razpada, toda duhovna varnost se je pokazala za zaščito proti nakopičenim moralnim, družbenim in religioznim nevarnostim tega sveta. Duhovno varni so tisti, ki dajejo duhovne stvari Božje besede na prvo mesto v svojem življenju. Prepričani so, da bo za vse ostale stvari ljubeče skrbel Bog.
2., 3. Kako sta maziljeni preostanek in »velika množica« dejansko postavila Jehovo za svojo trdnjavo?
2 Glede na to, da dajemo prednostno mesto v našem življenju Bogu, je rekel navdihnjeni pisec Psalma 91 v zvezi z duhovno varnostjo naslednje: »Ker si rekel: Ti, Jehova, si pribežališče moje, Najvišjega si postavil za prebivališče svoje, ne zadene te nesreča nobena in šiba se ne približa šatoru tvojemu.« (Ps. 91:9, 10)
3 Kako čudovita je zamisel, da si izberemo zatočišče pri vsemogočnem Bogu! To je zato, ker ne rečemo Jehovi samo, »ti si trdnjava moja«, temveč smo njega dejansko naredili za kraj, kjer iščemo nebeško zaščito. Javno in brez strahu oznanja maziljeni preostanek duhovnega Izraela, posebno še od leta 1925 naprej, da je Jehova trdnjava. »Velika množica«, ki se je šele nedavno pojavila, se je pridružila maziljenemu preostanku v oboževanju Jehove Boga, posnemajoč ga v oznanjevanju: »Jehova, ti si pribežališče moje in trdnjava moja«.
4. V korist katerega odličnega uspeha sta združeni ti dve skupini v svojem delovanju?
4 Ti dve skupini skupaj izjavljata, da je najvišji Bog Jehova, univerzalni suveren. Glede na obstoječi spor med Božjo vladavino in človeškimi vladavinami cele zemlje, so oni zavzeli stališče za Jehovino suverenost. Stanovitno oznanjajo vsemu svetu, da je edino upanje za izčrpano človeštvo Božje mesijansko kraljestvo v rokah njegovega sina Jezusa Kristusa. V Jehovi lahko najdejo edini izvor splošne varnosti, v njem je njihova večna blaginja, sedaj in v bodočnosti.
5. Kakšne stiske ne bodo zadele tistih, ki si postavijo Jehovo za svoje življenjsko zavetje?
5 Temu hudobnemu svetu se večajo stiske ne samo zaradi političnih in gospodarskih sporov, temveč z mnogo bolj bolečimi moralnimi, družbenimi in religioznimi stvarmi. Tiste pa, ki so si za svoje življenjsko zatočišče naredili edinega, živega in pravega Boga Jehovo, »ne zadene stiska nobena«, se pravi, niti ena od stisk, opisanih v vrstah 91. Psalma. Na splošno seveda lahko doživljajo skupaj s tem svetom velike naravne nesreče, kot so poplave, orkani, potresi, epidemije, lakote, opustošenje zaradi mednarodnih in medplemenskih vojn in revolucij. Vendar vse to ne bo uničilo njihove duhovnosti ali oslabilo njihove vere in zaupanja v vsemogočnega Boga. Razen tega si lahko po teh splošnih stiskah vedno materialno in fizično opomorejo.
6. Zakaj so duhovne stiske mnogo nevarnejše in koga bodo zadele?
6 Duhovna stiska je nekaj čisto drugega. Od nje ni ozdravljenja, kar se vidi v primeru Židov in v primeru religioznega krščanstva. Te religiozne skupine, podobno poganom, ne napredujejo. Še naprej so v religiozno bolnem in umirajočem stanju pred uničujočo nesrečo, ki prihaja nad nje v »veliki stiski«. (Mat. 24:21, 22; Razod. 7:14) Nesreča je pred vsemi tistimi, ki ne gredo v zatočišče Jehove in v prebivališče v njem.
7. a) Kaj predstavlja slikovita »šiba«, ki pride na mestu podoben svet? b) V katerem varnem položaju smo, če prebivamo v šotorih, podobno prišlecem?
7 Tisti, ki v današnjem sestavu stvari živijo z vero v zatočišču najvišjega Boga, so ponazorjeni s prišleci v njegovih šatorih, izven mestnih omejitev. (1. Petr. 2:11; Hebr. 11:8—10) Zanje kot razred, velja božanska obljuba: »Šiba se ne približa šatoru tvojemu«. (Psalm 91:10) Te zelo škodljive »stiske« so poplavile svet, ki je, kakor neko mesto, okužen z nacionalizmom, s fanatičnim rodoljubjem ali patriotizmom, z zlorabo mamil, krvi, z izvajanjem spiritizma, z novo, sodobno spolno moralo, z večjo ljubeznijo za uživanjem kakor do Boga, z religioznimi zmotami, z »veliko kritiko« Biblije, oboževanjem »svete krave« znanosti, zatem z oboževanjem »divje zveri« ter njene predvojne in povojne slike, osme svetovne biblijske sile. (Razod. 9:20, 21; 13:1—18) Te mnoge »stiske« se ne bodo dotaknile tistih, ki so Jehovo naredili za svoje zavetišče, ohranjajoč svoje »šatore« daleč od »mesta« tega sveta. Torej, ostanimo daleč in ločeni od tega sveta. (Jan. 17:14—16; primerjaj s Hebr. 11:9, 10)
ANGELI ŠČITIJO, DA NE BI POSTALI ŽRTEV
8. Kaj potrebujemo bolj kot človeško vodstvo in kaj vse nam je na razpolago?
8 Medtem ko se gibljemo po tem svetu duhovnih nevarnosti, potrebujemo več kakor človeško vodstvo, da bi naša pot ugajala Bogu. To nadčloveško vodstvo nam je zagotovljeno, »zakaj«, kakor pravi psalmist: »... angelom svojim zapove zate, da te hranijo po vseh potih tvojih«. — Ps. 91:11.
9. Kako se nas spominja na obljubo, dano dobesednemu Izraelu, kdo je služil Jezusu in kakšna je varnost za otrokom podobne Kristusove naslednike?
9 Ta obljuba nas spominja na tisto, kar je rekel Bog po preroku Mojzesu dobesednemu Izraelskemu narodu: »Glej, jaz pošiljam angela svojega pred teboj, da te varuje na potu in te pripelje v kraj, katerega sem pripravil. Kajti angel moj pojde pred teboj in te privede...« (2. Moj. 23:20, 23; 32:34; 33:2) Ko je Božji sin Jezus Kristus premagal v puščavi Judeje tri skušnjave, se to, kar je napisano v Ps. 91:11, 12, nadaljuje z naslednjimi mislimi: »Tedaj ga hudič pusti; in glej, angeli pristopijo ter mu strežejo«. (Mat. 4:1—11) Glede otrokom podobnih naslednikov je rekel Jezus: »Kajti pravim vam, da njih angeli v nebesih vedno gledajo obličje Očeta mojega, ki je v nebesih«. (Mat. 18:10) Ti nebeški angeli so sedaj glede na preostanek duhovnih Izraelcev in njihovih zvestih tovarišev pod Božjo zapovedjo.
10. Kdaj in na kakšnih poteh nas bodo »angeli varovali«?
10 Naloga angelov, »ki te varujejo na vseh tvojih poteh«, se nanaša na »poti«, po katerih so krenili Jehovini oboževalci v soglasju z njegovo razodeto besedo in zato jih on vodi in priznava. Angeli ne bi šli z »maziljenim preostankom« in »veliko množico« njegovih tovarišev, če bi ti hodili po nekakšnih sebičnih in svojevoljnih poteh. — Mat. 13:41, 42.
11. Kako pokažeta Jezusova prerokba o »koncu sestava stvari«, in sel, ki leti sredi neba, na vodstvo angelov nad Jezusovimi nasledniki na Zemlji?
11 Jezusova prerokba o »znamenju (njegove) prisotnosti in o koncu sestava stvari« jasno govori, da bo poslal angele zaradi zbiranja in izbiranja članov duhovnega Izraela. Prav tako bo ob svojem prihodu, skupaj s svojimi angeli, razdelil ljudi vseh narodov kakor ovce od kozlov. (Mat. 24:3, 31; 25:31, 32; Razod. 7:1—8) Zadnja knjiga Biblije, Razodetje, dana po Jezusu Kristusu apostolu Janezu, jasno pokazuje, da bodo nebeški angeli skupaj z maziljenim preostankom duhovnega Izraela vodili zemeljsko delovanje v razdobju »konca tega sestava stvari«. Janezova vizija, na primer, govori o angelu, ki leti sredi neba z večno dobro vestjo za objavo vsem prebivalcem zemlje. Tako je po angelih zagotovljeno vodstvo in zaščita Jehovinih oboževalcev, ki se trudijo pri tem delu na Zemlji. (Razod. 14:6, 7) Celo več od tega:
12. Zakaj so v soglasju z Razodetjem oziroma izlitjem »sedmih poslednjih čaš« člani preostanka potrebovali vodstvo in zaščito angelov?
12 Ko se je s posredovanjem maziljenega »preostanka« pričelo izlivati »sedem zadnjih šib«, v razdobju od leta 1922 do 1928, je prišel čas, ko so potrebovali vodstvo in zaščito angelov. Razodetje od 15 do 17 poglavja, razodeva »čašo« polno Božje jeze. Čašo držijo in vodijo nebeški angeli, dobili pa so jo iz Božje roke. Dokler gredo po Božjih poteh v Jehovino službo, je oboževalcem zagotovljena zaščita angelov. — Ps. 34:7; Hebr. 1:13, 14.
13. Kaj postavljajo satanovi predstavniki na Zemlji na pot tistih, ki hodijo po Jehovini poti in kaj pravi Psalm 91:12 o tem?
13 Pota, po katerih smo krenili kot oboževalci Jehove Boga, leže sredi tega sestava stvari, kateremu je »bog« satan ali hudič. (2. Kor. 4:4) Zato lahko pričakujemo, da bodo zemeljski predstavniki tega lažnega boga postavljali na naše steze simbolično kamenje, da bi mi, Jehovini oboževalci, ob njem omahnili do katastrofalnega padca. Glede takšnih možnosti spotikanja govori psalmist o Jehovinih angelih: »Na rokah te bodo nosili, da ne zadeneš ob kamen.« (Ps. 91:12)
14. Kaj se je v prvem stoletju n. št. pokazalo za dobesedni Izrael kot »kamen spotike« in zakaj?
14 To pomeni, da nas bodo nebeški angeli podpirali in nam pomagali, da se na tem »kamenju« ne ranimo. Če se v duhu vrnemo v prvo stoletje našega štetja, k odpadlim Židom v »njihovih hišah«, vidimo, da niso imeli pomoči angelov proti spotikanju in duhovnemu padcu. Spotaknili so se ob pravega Mesijo, Jezusa Kristusa, ki jim je bil »kamen spotike« in »skala pohujšanja«, kakor je bilo napovedano v Izaiji 8:14. (1. Petr. 2:7, 8) Njihovo zavračanje Jezusa kot Mesije, je pripeljalo do poškodbe obrezanega židovskega naroda vse do danes. Kljub temu ni »kamen«, o katerem govori Psalm 91:12.
15. V čem je »skala« v Ps. 91:12 drugačna in kako se lahko to prikaže?
15 Kamen, omenjen v Psalmu 91:12, prihaja od Jehovinega velikega nasprotnika, satana ali hudiča. Kdor sprejme to, kar ponazarja ta »kamen«, odpade od Božje milosti. To ni podobno mesijanskemu »kamnu« prvega stoletja, ki bi služil Židovskemu narodu v trajno Božjo milost, če bi ga bili sprejeli. Nasprotno, nacionalistično razpoloženi Židje tistega časa so raje sledili lažnim mesijem, ki niso bili poslani od Boga. Preroško gledajoč naprej v naš čas, je Jezus Kristus opozoril svoje učence na lažne mesije ali kristuse, ki se bodo pojavili ob »koncu tega sestava stvari«. (Mat. 24:3, 5, 23—26) Skladno s prerokbo se ti »lažni kristusi« niso pojavili v obliki nekega človeka, temveč v obliki političnih in ekonomskih sestavov, katerim se je pripisovala mesijanska moč in od katerih so pričakovali mesijanske blagoslove. Kot primer lahko vzamemo posamezne diktatorje iz bližnje preteklosti, ki so obljubljali, da bodo za ljudstvo vzpostavili raj. In kako bi lahko kdaj mogli pozabiti december leta 1918, ko je Zvezni koncil Kristusovih cerkva v Ameriki pozdravil in imenoval Društvo narodov kot »politični izraz Božjega kraljestva na Zemlji«?
16. Kaj so nekateri od kamnov, ob katere se Jehovine priče, zahvaljujoč angelom, niso spotaknile in padle?
16 Zvesti Jehovini angeli so nosili njegove oboževalce na rokah, da ne bi z nogo udarili ob kakršenkoli »kamen« in odpadli od Jehovine milosti. Novembra 1939 je bilo javno podano stališče krščanske nevtralnosti do vseh svetskih sporov, in to jih je ojačalo v njihovi že prej izbrani poti zavračanja sodelovanja v njihovih konfliktih. Primer diktatorjev političnih vladavin, ki so se dvignile po prvi svetovni vojni, je bil Adolf Hitler, ki je želel vzpostaviti tisočletno sveto rimsko cesarstvo germanske narodnosti. Jehovine priče pred takšnimi diktatorji niso popustile, čeprav so si lastili pravico, da nadomestijo Jehovinega resničnega Mesijo, Jezusa Kristusa. V času preizkušenj glede vrhovne oblasti in zakona vsemogočega Boga, so osvojili besede Kristusovih apostolov in rekli diktatorjem, sodnikom in policiji: »Boga je treba bolj poslušati nego ljudi.« (Dej. ap. 5:29) Zahvaljujoč Jehovinim angelom ni povzročil noben »kamen« javnega sramotenja in preganjanja oboževalcev Jehove in njihovega oznanjevanja Božjega kraljestva, da bi se spotaknili in padli.
VARNI PRED ODKRITIMI IN TAJNIMI NAPADI
17. Kako je jezik v Ps. 91:13 glede načina izražanja podoben Luk. 10:19?
17 Ob koncu leta 32. n. št. je Jezus Kristus poslal sedemdeset učencev kot evangeliste Božjega mesijanskega kraljestva. Očitno jim je govoril v simboličnem jeziku, ko je rekel: »Glejte, dal sem vam oblast, stopati na kače in škorpijone, in oblast nad vso silo sovražnikovo in nič vam ne bo škodovalo«. (Luk. 10:19 Prav tako govori psalmist v simboličnem smislu razredu, ki si je Jehovo postavil za zavetišče: »Po divjem levu boš hodil in po kači, teptal boš leva mladiča in zmaja«. — Ps. 91:13.
18. Kako bo »mladi lev« slikovito pohojen?
18 Mladi lev nastopa odkrito in se v neposrednem napadu tudi izpostavlja. Tako imajo tudi močne politične države zakonsko delovanje kot sredstvo, s katerim določajo žrtev. Odkrito so postavili zakone, ki se nanašajo na Jehovine priče. Nacionalne zakone so uporabili proti njim. S kakšnim namenom? Da bi jih pogoltnili, prilagodili sebi, religiozno podvrgli državi in postavili nacionalno religiozne ustanove, da bi jih tako odtrgali od vsesplošnega telesa Jehovinih prič, ki je vodeno od zgoraj, od Boga. Lojalne Jehovine priče so zavrnile takšno od države kontrolirano ustanovo. Odločno zastopajo teokratično, Božjo vladavino.
19. Kako bo zdrobljena »kača« v slikovitem smislu?
19 V nasprotju z mladim levom piči kača v mraku in iz skritega mesta. To je nevarno, kakor »kača ob poti«, s katero je primerjan Danov rod, »ki pika konja v kopita«. (1. Moj. 49:16, 17) Strupeni in nepričakovani, kobri podobni napadi so usmerjeni proti Jehovinim pričam, ko javno delujejo, oznanjujoč Božje kraljestvo, od hiše do hiše, celo v tistih deželah, kjer država in religija vladata skupaj. Duhovništvo navideznega krščanstva stoji izza države, ki je njihov izvršitelj in pripravlja na Jehovine priče skrite napade preko politikov, zakonodajalcev, policijskih avtoritet in sodnikov. (Ps. 94:20) Toda Jehovine priče niso otrpnile v strahu pred krivičnim in strupenim napadom. Ostali so poslušni zakonu in mirno uporabili redna sodišča za uveljavljanje svojih ustavnih pravic, sklicujoč se na vrhovni zakon, za katerega jamči država. Svoje zakonite pravice so iskali pri najvišjih sodiščih dežel, da bi ohranili in obranili svobodo religije in pravico oznanjevanja Božjega kraljestva. (Filip. 1:7, 16) Često so bili njihovi napori nagrajeni z uspehom.
20. Kako so Jehovine priče kljub prepovedi biblijske literature pridobivale učence?
20 Vseeno, ali so se sovražniki posluževali odkritega in neposrednega ali skritega in zahrbtnega napada, namen je bil, uničiti napredujoče priče vsemogočnega Boga. Ko so jim prepovedali literaturo, so stanovitno nadaljevali z duhovnim delom pridobivanja učencev tako, da so pri pričevanju uporabljali samo Biblijo. To je dodajalo novih učencev. (Mat. 28:19, 20)
21. V kakšnem smislu bodo Jehovini oboževalci pohodili simboličnega »mladega leva«?
21 Psalmist poveča moč slikovitega govora, ko paralelno govori o teptanju ali uničenju »mladega leva in kače«. Če bi mladi lev imel že grivo, bi izgledal starejši in bolj grozen kakor čisto mladi lev. Tudi velika kača bi bila strašen plazilec, za katerega se v prevodu grške Septuaginte na tem mestu uporablja besedo »zmaj«. Tudi ni važno, kako mogočno in strašno izgleda mladi lev, kajti ko odkrito in neposredno napade Jehovine oboževalce, bo kot nevaren napadalec pogažen. Oni gredo raje v pravičnosti in poslušnosti k vsemogočnemu Bogu, popolnemu Vladarju, kakor pa bi poslušali levu slične ljudi ali organizacije, sestavljene iz levom podobnih ljudi. Levu podobnemu cesarju dajejo samo tisto, kar mu pripada, in ničesar od tega, kar pripada Bogu. Vse stvari namreč, ki pripadajo Bogu, dajejo le njemu. (Dej. ap. 5:29; Mat. 22:21) Tako niso duhovno poškodovani zaradi nevarnega levjega »delovanja«.
22. V kakšnem smislu bodo Jehovini oboževalci zdrobili simbolično »veliko kačo«?
22 Zmaju podobna »kača« nas spominja na očeta »semena« kače, satana ali hudiča, na »kačo staro«. (1. Mojz. 3:15; Razod. 12:9) Psalmist jo ne prikazuje kot »morsko«, temveč kot kopno pošast, plazilca nenavadne velikosti in dovolj dolgega, da se ovije okoli človeštva, da ga zdrobi in pogoltne. (Jerem. 51:34) Če Jehovine priče doumejo, da jih poizkuša satan s svetskimi organizacijami oviti kakor s plaščem in zdrobiti s svetskim pritiskom ter končno pogoltniti s svojimi demonsko upravljanimi organizacijami, se bodo sposobne otresti »velike kače« in jo premagati. Zato se varujejo in izogibajo vsake vrste spiritizma in tako ne dopustijo demonom, da bi zvito prevzeli kontrolo njihovih misli in volje. (Luk. 10:17) Zares mora maziljeni preostanek združenih naslednikov Kristusa tako delati, če želi imeti delež na izpolnitvi Rimlj. 16:20, kar pomeni, imeti satana že skoraj zdrobljenega pod nogami. Sedaj morajo narediti odločne korake proti strašnemu škrlatnemu »zmaju«, da ga stalno držijo pod nogami. (1. Petr. 5:8)
LJUBITI BOGA IN POZNATI NJEGOVO IME
23. Kaj pravi Bog v Psalmu 91:14 glede tistih, ki ga ljubijo zaradi vsega, kar je ustvaril?
23 Satan ne priznava, da lahko človeška stvarjenja ljubijo Boga kot Stvarnika, kar on tudi je. Toda vsemogočni Bog je hvaležen za resnično ljubezen, ki mu jo izkazujejo celo njegova zemeljska stvarjenja. Psalmist pokaže, da Bog izraža svojo hvaležnost, ko ga prikazuje, kako govori razredu ljubljenih oboževalcev: »Ker mi je vdan v ljubezni, pravi Bog, ga hočem oteti; na varno ga postavim, ker pozna ime moje«. (Ps. 91:14)
24. Iz katerega nadaljnjega razloga, razen zbiranja duhovne varnosti, so Jehovini oboževalci naredili Jehovo za svoje pribežališče?
24 Oboževalci edinega, živega in pravega Boga so pokazali ljubezen do njega, ki je poosebljena ljubezen. Oklenili so se ga z ljubeznijo iz svojih src in ta ljubezen prihaja k njemu preprosto in spontano. Zapovedano jim je, da ga ljubijo, toda ljubijo ga, ker je on njih prvi ljubil in to ljubezen pokazal po svojem edinorojenem sinu Jezusu Kristusu. (5. Moj. 7:7; 10:15; Marko 12:29, 30; 1. Jan. 4:19) Ne ljubijo ga torej samo zato, ker so pri njem našli duhovno varnost, s katero so dobili zavetje.
25. Kako je Jehova pripravil osvoboditev svojih oboževalcev in kaj bo v bodočnosti?
25 V skladu s svojo ljubeznijo je vsemogočni Bog pripravil svojim oboževalcem izhod iz religioznega sužnjevanja temu svetu, da ne bi bili uničeni. V dokaz temu v tem kritičnem času še vedno obstajajo njegovi resnični oboževalci in se številčno množijo. Božja sposobnost, da jim tudi v bodočnosti pripravi takšen izhod, je potrebna bolj kakor kdajkoli doslej.
26. Kaj pomenijo Jehovine besede: »Na varno ga postavim, ker pozna ime moje«?
26 Tisti, ki vsemogočnega Boga obožujejo v duhu in resnici, ne bodo nikoli izbrisani s površja Zemlje, ker bi bilo tako izbrisano z Zemlje tudi njegovo ime. Poglejmo, kako gleda Jehova na družbo svojih oboževalcev: »Zaščitil ga bom, ker je spoznal moje ime«. (Ps. 91:14, NS)
27. Na kaj so pričeli obračati pozornost leta 1925 in kaj je o tem izšlo v Stražnem stolpu 1. januarja 1926?
27 Od leta 1925 maziljeni preostanek duhovnih Izraelcev upošteva poročilo Biblije, namreč da je prišel čas, ko si Bog naredi ime, znano po vsem svetu. (Jerem. 32:20; Iza. 63:12) To je obrnilo pozornost na Božje ime, Jehova. Takoj v začetku naslednjega leta so bralci bili soočeni z vprašanjem »Who Will Honor Jehovah?« (Kdo bo slavil Jehovo?). To je bil naslov glavnega članka našega časopisa, izdanega 1. januarja leta 1926.
28. Kaj so storili Jehovini oboževalci na kongresu International Bible Students Association v Detroitu, ko jim je bilo leta 1928 pokazano, da so spoznali Jehovino ime?
28 Manj kot tri leta pozneje so pokazali, da so »spoznali« Božje ime, ker je International Bible Students Association na mednarodnem zboru, ki je bil v Detroitu, Michigan, leta 1928, sprejel z navdušenjem »Izjavo za Jehovo in proti satanu« (A Declaration Against Satan and for Jehovah). Izjava je bila natiskana in razširjena po vsej zemeljski krogli v desetinah milijonov izvodov. Tega pomembnega leta je 44 000 raziskovalcev Biblije opravljalo svojo službo Bogu in skrbelo za razširjanje te deklaracije. Sledil je višek. Kako?
29., 30. a) Kaj so storile Jehovine priče z naslovno stranjo Stražnega stolpa v letu 1939, oznanjujoč še naprej Jehovino ime? b) Ali je Jehova naredil znano svoje ime in po kom?
29 V nedeljo popoldan, 26. julija leta 1931, je na mednarodnem kongresu I. B. S. A. v Columbusu, Ohio, z resolucijo srčno sprejeto novo ime — Jehovine priče. Zatem so to resolucijo sprejele skupščine po vsej Zemlji in od takrat je njihova religiozna skupnost označena z imenom Jehovine priče. Da bi še v nadaljnjem smislu objavili Božje ime, je 1. marca leta 1939, nekaj mesecev pred izbruhom druge svetovne vojne, izšel glavni časopis prič z naslovom: »Stražni stolp oznanjuje Jehovino kraljestvo« (The Watchtower Announcing Jehovah’ Kingdom). Sedaj, z nastopom kritičnega 1975. leta, se lahko vprašamo: »Ali si je vsemogočni in preroški Bog naredil ime«? Odgovor je sam po sebi razumljiv! Da! Po kom? Ne po tako imenovanem krščanstvu ali po Židih, temveč po Jehovinih krščanskih pričah.
30 Jehova resnično čuva svoje oboževalce, ker so »spoznali njegovo ime«, kar pomeni, varovati njegovo lastno ime in ga oznanjati po »vsej naseljeni zemlji«. (Rimlj. 9:17; 2. Mojz. 9:16)
31. V čigavem imenu so se odločile hoditi Jehovine priče in v čigavem imenu bodo iskale pomoči?
31 Odločitev krščanskih Jehovinih prič se spozna iz besed preroka Mihe 4:5 (NS): »Kajti vsa ljudstva bodo hodila, vsako v imenu svojega boga, mi pa hodimo v imenu Jehove, Boga svojega, vedno in vekomaj.« Pod tem imenom bodo še naprej vzklikali s polnim zaupanje v to, kar je napisano v Psalmu 91:15: »Kadar me zakliče, ga uslišim, na strani mu bodem v stiski; rešim ga in počastim.«
REŠENI IN OSLAVLJENI
32. Kako Jehova pokazuje, da se ni odrekel svojih prič, in kako jim daje to sedaj vedeti?
32 Ker se veča sovraštvo in se satan, »kača«, z njimi stalno bojuje, so Jehovini oboževalci morali skozi mnoge stiske. Zvest svoji besedi je bil Jehova vedno z njimi in nikoli se jih, kot svojih prič, ni odrekel. V težkih stiskah, ki prihajajo na ta hudobni svet, ki se bliža svojemu koncu, bo Jehova na čudežen način s svojimi oboževalci. Ne bo dopustil, da jih sramotno uničijo nevidni in vidni sovražniki, saj pravi: »Rešim ga in počastim« (privedem ga v slavo) (Nova Jeruzalemska Biblija — angl.)
33., 34. Kako bodo Jehovini oboževalci slavili svojega Boga po rešitvi?
33 Tukaj obljubljena slava ne pomeni, da se bodo člani maziljenega preostanka duhovnega Izraela na nebu z vladajočim kraljem Jezusom Kristusom, obvezno slavili. To bo prišlo ob času, ki je določen od Jehove, po obljubljeni »dolgosti življenja«.
34 Jehova je svoje oboževalce na Zemlji na čudovit način že osvobodil in jim dal duhovno slavo v čast svojega imena. Po takšni božanski osvoboditvi so imeli prednost v slavi, pred svojimi in Božjimi sovražniki. Do danes so bili nagrajeni z nadaljno službo kot njegove priče na Zemlji in kot oznanjevalci njegovega nevidnega, mesijanskega kraljestva. Seveda pa pride po svet obsegajoči »veliki stiski« in njenem višku, »bitki velikega dne Boga vsemogočnega« ali Harmagedonu, zanje največja in najpomembnejša Jehovina osvoboditev. Preživeli bodo svetovno uničenje v »veliki stiski« in imeli delež v slavi, na strani zmagovalca v bitki vseh bitk. Oslavljeni bodo z vstopom v Božjo novo ureditev na Zemlji.
35. Kaj bo storil Bog posebnega za svoje oboževalce, ki živijo v radosti in ga slavijo na Zemlji?
35 Tako bodo uživali slavo kot taki, katere bo najvišji Bog osvobodil, ko se bo zmagoslavno bojeval za opravičenje svoje vesoljne suverenosti in posvetitev svojega častnega imena. (Raz. 16:14, 16; Ezek. 38:23; Ps. 83:18) Tako bo postala njihova rešitev stvarnost. V zaključku tega posebnega psalma je rekel Jehova: »Nasitim ga z dolgostjo dni in storim, da z veseljem gleda od mene (povzročeno) rešitev«. (Ps. 91:16, NS)
36. Kdaj se je odprlo upanje za preživetje Božje bitke, Harmagedona, za maziljeni preostanek in zakaj so lahko zadovoljni glede njihovega »podaljšanja dni« na Zemlji?
36 Šele ob koncu leta 1928 je odprto upanje duhovnega razumevanja maziljenega preostanka »Izraela Božjega«, da preživi »veliki dan Boga vsemogočnega«, Harmagedon in vstopi tukaj na Zemlji v Jehovino pravično, novo ureditev (glej Stražni stolp 15. december 1928, str. 376, odstavek 35, 36, angl. izdaja). Sedaj smo v letu 1975 in le nekaj tisoč članov maziljenega preostanka še živi na Zemlji in gleda na izpolnitev tega razveseljivega upanja. Naraščajoča »velika množica« ovcam podobnih tovarišev gleda skupaj z njimi proti vstopu v novi svet, v večno življenje. V novi ureditvi bo dal Jehova »dolžino življenja« maziljenemu preostanku na Zemlji, do popolne radosti vseh članov. Preostali bodo še, da se pokaže, morda bodo celo še živeli in videli začetek vstajenja iz Adamove smrti in se srečali z zvestimi pričami stare, predkrščanske dobe. Gotovo se bodo veselili, če pride do tega, preden bodo vzeti z zemeljskega prizorišča in dobili nebeško nagrado, da bodo s Kristusom.
37. S kakšnim podaljšanjem dni bodo zadovoljeni člani »velike množice«?
37 Pripadniki »velike množice«, ki se pokažejo zvesti vesoljnemu suverenu Jehovi Bogu in po odločilni preizkušnji ob koncu Kristusove tisočletne vladavine nad človeštvom ostanejo čisti, bodo nasičeni z »dolgostjo dni« večnega življenja, življenja brez konca v zemeljskem »vrtu miline« pod Jehovino vrhovno suverenostjo. Čudovita nagrada za Jehovine oboževalce!
38. Če nekdo, ki »stanuje v zavetju«, umre v veri, predno je končana Božja Harmagedonska bitka in zvezanje satana, zakaj to ne bo zmanjšalo vrednost duhovne varnosti?
38 Ali po vsem tem cenimo in si želimo duhovno varnost, ki nam jo je pripravil Jehova? Ali ni ta vrsta varnosti najvažnejša, če želimo biti obvarovani za slavno nagrado, ki je pripravljena zvestim oboževalcem? Vsi tisti, ki ostanejo zvesti v Jehovinem zavetju duhovne varnosti, »stanujoč v zavetju Najvišjega«, bodo doživeli »rešitev mojo«, da prihaja od Jehove. (Ps. 91:16) Izpolnitev tega je povsem zanesljiva celo tedaj, če se neki zvesti priči s smrtjo skrajšajo dnevi, preden bo nova ureditev dejansko vzpostavljena po Jehovini bitki v Harmagedonu in zvezanju satana in njegovih demonov v breznu. (Raz. 20:1—6) Vsemogočni Bog je vedno sposoben zveste rešiti iz smrti z vstajenjem. Tisti, ki zapustijo Božje zavetišče duhovne varnosti, ne bodo z Božjim odobravanjem šli skozi prihajajočo »veliko stisko«, niti ne bodo videli od njega povzročene rešitve.
39. Kakšno radost lahko ima vsak od nas v Jehovi in kako lahko to doseže?
39 Jehovo bo veselilo, da nam omogoči videti rešitev po njegovem sinu Jezusu Kristusu. Vsak od nas mu lahko privošči to božansko zadovoljstvo tako, da ostane v »zavetju« duhovne varnosti, ki je pripravljeno njegovim zvestim oboževalcem. (Preg. 21:31; Razod. 7:9—17).