Pet običajnih prevar — ne nasedajte jim!

”NIHČE vas ne varaj s praznimi besedami.“a Ta nasvet, dan pred skoraj 2 000 leti velja danes bolj kot kdajkoli. Danes nas dobesedno zasipavajo s prepričljivimi sporočili: filmske zvezde reklamirajo kozmetiko, politiki predstavljajo svoje politične programe, trgovci ponujajo svoje blago, duhovniki tolmačijo nauke. Vse prevečkrat pa se izkaže, da so ta sporočila varljiva oziroma le za spoznanje boljša od praznih besed. Vendar ljudi zlahka zapeljejo.

Do tega pogosto pride, ker ljudje ne ločijo resnice od prevar. Izvedenci v logiki z izrazom ”prevara“ označujejo vsak odklon od logičnega razmišljanja. Preprosto rečeno, prevara je dejanje, s katerim kdo z določenim namenom zavede koga v zmoto. Vseeno je lahko prevara precej prepričljiva, ker deluje na občutke — ne na razum.

Če se želimo izogniti prevaram, moramo vedeti, kaj prevara je. Poglejmo si torej pet občih prevar, tako bomo izostrili našo ”pamet“, ki smo jo dobili od Boga. (Rimljanom 12:1)

PREVARA ŠTEVILKA 1

Napad na osebo V tem primeru se poskuša spobijati ali zasejati sum v povsem veljavna dejstva, in sicer tako, da se napade osebo, ki jih je izrekla.

Oglejmo si biblijski primer. Jezus je nekoč skušal pojasniti svojo bližajočo smrt in vstajenje. To je bilo njegovim poslušalcem novo in težko razumljivo. Toda, namesto da bi Jezusovo učenje pretehtali, so ga nekateri napadli, rekoč: “Hudi duh ga je obsedel in blede se mu. Kaj ga poslušate?“ (Janez 10:20, JP; primerjaj Apostolska dela 26:24, 25.)

Nič lažjega ni, kot označiti nekoga za ”neumnega“, ”norega“ ali ”nepoučenega“, če pove nekaj, kar neradi slišimo. Temu podoben je zvit napad na osebo. Tipična primera takšnega napada sta: ”Če bi to res razumel, ne bi tako mislil,“ ali ”Verjameš samo zato, ker so ti rekli, da moraš verjeti.“

Oseben napad, posreden ali neposreden, je seveda lahko zastrašujoč in prepričljiv, čeprav nikoli ne ovrže tistega, kar je bilo izrečeno. Pazimo se torej takšne prevare!

PREVARA ŠTEVILKA 2

Sklicevanje na avtoriteto To obliko besednega ustrahovanja se doseže s sklicevanjem na izjave tako imenovanih izvedencev ali slavnih oseb. Povsem normalno je, seveda, iskati nasvet pri nekom, ki se na določeno zadevo spozna. Ni pa tudi vsako zatekanje k avtoriteti razumno.

Predpostavimo, da vam zdravnik reče: ”Imate malarijo.“ Vi odgovorite: “Doktor, kako pa vi to veste?“ Gotovo bi bilo nerazumno, če bi vam odgovoril: ”Glejte, jaz sem zdravnik in se na te reči spoznam veliko bolje od vas. Verjemite mi, res imate malarijo.“ Morda je njegova diagnoza pravilna, toda bilo bi zmotno verjeti, da imate malarijo samo zaradi tega, ker je on tako rekel. Daleč bolj koristno bi bilo, če bi govoril o dejstvih: o simptomih, izvidih krvnih preiskav, in tako naprej.

Naslednji primer sklicevanja na avtoriteto z namenom ustrahovanja je opisan v Janezu 7:32-49. Tam izvemo, da so poslali služabnike aretirat Jezusa Kristusa. Njih pa je Jezusov nauk tako prevzel, da so, namesto da bi ga pripeljali, povedali svojim predpostavljenim: ”Nikoli noben človek ni tako govoril.“ Jezusovi sovražniki pa so jim odgovorili. ”Ali ste tudi vi zapeljani? Je li kdo izmed prvakov sprejel vero vanj, ali izmed farizejev?“ Opazimo lahko, da ni nihče skušal spodbijati Jezusovega učenja. Judovski voditelji so poudarili svojo avtoriteto ”izvedencev“ v Mojzesovem zakonu, samo da bi ovrgli, kar je rekel Jezus.

Zanimivo je, da se tudi današnji cerkveni voditelji zatekajo k podobni taktiki, kadar ne morejo z Biblijo potrditi naukov kot so trojica, nesmrtnost duše in peklenski ogenj.

Tudi v svetu reklam se često sklicujejo na neustrezne avtoritete, saj znane osebnosti govore o stvareh, ki jih niti prav ne poznajo. Tako vas, na primer, uspešen igralec golfa spodbuja k nakupu fotokopirnega stroja. Znan nogometaš reklamira hladilnike. Olimpijski telovadec pa priporoča zajtrke, sestavljene iz raznih žitaric. Mnogi ob tem ne pomislijo, da takšne ”avtoritete“ o izdelkih, ki jih reklamirajo, vedo zelo malo ali pa sploh nič.

Razen tega ne smemo zanemariti dejstva, da se lahko — tako kot na vsakogar — vpliva tudi na prave poznavalce. Na primer, nek raziskovalec z mnogimi priznanji trdi, da kajenje tobaka ne škodi. Toda mar ni pričevanje takšnega ”izvedenca“, če dela za tobačno industrijo, dvomljivo?

PREVARA ŠTEVILKA 3

Čredni nagon V tem primeru se vpliva na občutke, predsodke in mnenja. Na splošno se ljudje radi prilagajajo. Zato ni dobro odkrito spregovoriti proti prevladujočemu mnenju. Nagibanje k soglašanju z mnenjem večine se torej s pridom izrablja za zavajanje.

Neka znana ameriška revija je na primer v svoji reklami prikazala skupino smejočih se oseb, vsako s kozarcem ruma. Sliko je spremljalo tole sporočilo: ”Takole je. Po vsej Ameriki ljudje prehajajo na . . . rum.“ Kako vsiljivo vabilo naj se pridružimo čredi — večini.

Toda, ali ste res dolžni tudi vi misliti in delati tako, kot mislijo in delajo drugi? Razen tega pa splošno mnenje ni vedno zanesljivo merilo resnice. Skozi stoletja so množično sprejemali vsakršne ideje, ki so se pozneje izkazale za napačne. Vseeno se ljudje še naprej podrejajo ’črednemu nagonu‘. Geslo ’to počno vsi‘ navaja ljudi k jemanju mamil, prešuštvovanju, kraji delodajalcem in utaji davkov.

V resnici pa tega ne počno vsi. Pa tudi če bi, to še ne bi bil razlog, da bi morali tako ravnati tudi vi. Nasvet, ki je zapisan v 2. Mojzesovi 23:2, je torej koristno splošno pravilo obnašanja: ”Ne potegni z množico, da bi delal zlo.“

PREVARA ŠTEVILKA 4

Izbira ali/ali Tovrstna prevara deluje tako, da možnost mnogih različnih odločitev omeji le na dve. Nekomu se, na primer, reče: ’Ali boš sprejel transfuzijo krvi ali pa boš umrl.‘ Jehovine priče, ki se ’vzdržujejo krvi‘, kar je utemeljeno v Bibliji, se pogosto znajdejo v takšnem razmišljanju. (Apostolska dela 15:29) V čem je slabost takšnega razmišljanja? V tem, ker izključuje vse ostale upoštevanja vredne možnosti. Dejstva kažejo, da obstajajo tudi drugačne možnosti zdravljenja in večino operacij je možno uspešno izvesti brez transfuzije krvi. Sposobni zdravniki često operirajo z majhno izgubo krvi. Druga možnost vključuje uporabo krvnih nadomestkov, ki povečajo volumen plazme.b Mnogi so sprejeli kri in umrli, mnogi pa, ki so jo zavrnili, so preživeli. Takšen — ali/ali — način razmišljanja torej ne drži.

Zatorej se, ko vam bodo predstavljali samo dve možnosti, vprašajte: ’Ali sta na voljo res samo dve možnosti?‘ Morebiti obstaja še kakšna?

PREVARA ŠTEVILKA 5

Pretirano poenostavljanje Gre za primer, ko se pri neki izjavi ali stališču, ne upošteva s tem povezanih dejstev, pač pa se preveč poenostavi nekaj, kar je lahko zelo zapleteno.

Pravzaprav ni nič narobe, če poenostavimo kako zapleteno stvar. Dobri učitelji to ves čas počno. Toda včasih se zadevo poenostavi do te mere, da se popači njeno verodostojnost. Na primer, preberete lahko: ’Nagla rast prebivalstva je kriva za revščino v deželah v razvoju.‘ V tej trditvi je sicer nekaj resnice, niso pa upoštevana ostala važna dejstva, kot so napačne politične odločitve, gospodarsko izkoriščanje ter klimatski pogoji.

Pretirano poenostavljanje je krivo tudi za mnoge napačne predstave o Božji besedi, Bibliji. Upoštevajte na primer zgodbo opisano v Apostolskih delih 16:30, 31. Pripoveduje o ječarju, ki ga je zanimalo, kako se lahko reši. Pavel mu je odgovoril: ”Veruj v Gospoda Jezusa in zveličal se boš.“ Na osnovi teh besed pa so mnogi sklepali, da za rešitev zadošča sprejeti Jezusa v svoj razum.

Tako se stvari preveč poenostavijo. Res je, da je nujno potrebno verovati v Jezusa kot našega Odkupitelja. Toda, potrebno je tudi verovati v njegov nauk in zapovedi ter prav razumeti biblijske resnice. To je razvidno iz dejstva, da sta Pavel in Sila ”nato . . . oznanila Gospodovo [Jehovino, NS] besedo njemu [ječarju] in vsem, ki so bili v njegovi hiši. (Apostolska dela 16:32, JP] Rešitev prav tako zahteva poslušnost. Pavel je to prikazal, ko je pisal, da je Jezus ”postal . . . . večnega zveličanja ustanovitelj njim vsem, ki so mu poslušni.“ (Hebrejcem 5:9)

Starodaven pregovor pravi: ”Preprosti [neizkušeni, NS] verjame vsako besedo, pametni pa pazi na svoje korake.“ (Pregovori 14:15, EI] Zatorej ne nasedajte takim prevaram. Naučite se razločevati med upravičenimi kritikami in cenenimi poskusi, da bi nekoga spravili na slab glas. Naj vas ne ukani nihče, ki se neumestno sklicuje na kakšno ”avtoriteto“, vam prigovarja, da se pridružite večini, ki vam ponuja samo ali/ali možnost izbire ali pa preveč poenostavlja stvari, še posebej ne, ko gre za tako pomembne reči kot so verske resnice. Preverite dejstva, ali pa, če citiramo Biblijo, ”prepričajte se v vsem“. (1. Tesaloničanom 5:21, NS)

[Podčrtne opombe]