De zienswijze van de bijbel

Heeft God een begin gehad?

DE SCEPTISCHE Fransman stond kaarsrecht voor zijn huis, terwijl hij de getuige van Jehovah recht in de ogen keek en zei: „Als u mij kunt vertellen waar God vandaan is gekomen, luister ik naar u.” In het geheel niet uit het veld geslagen antwoordde de Getuige: „Enkele zeer logisch denkende personen zijn tot dezelfde conclusie gekomen als de 18de-eeuwse Franse filosoof Voltaire, die verklaarde: ’Als God niet bestond, zou het noodzakelijk zijn hem uit te vinden.’ Hebt u er ooit over nagedacht waarom een intelligente man als Voltaire zoiets zou zeggen?”

De man gaf toe daarover nooit te hebben nagedacht, maar nodigde de Getuige binnen. De Getuige ontwikkelde zijn argumentatie als volgt.

Logisch redeneren

Net als Voltaire zijn veel mensen van mening dat het leven en het universum een oorzaak moeten hebben. Om de dingen te kunnen voortbrengen die wij zien, zou deze oorzaak begiftigd moeten zijn met zekere macht en hoedanigheden, zoals energie, organisatievermogen, artistieke smaak, liefde en wijsheid. Waarom? Omdat de dingen die in het universum en in het bijzonder op onze planeet Aarde zijn waar te nemen, deze hoedanigheden weerspiegelen. Nu zijn deze hoedanigheden niet kenmerkend voor dingen, maar voor personen. Zo komen wij uiteindelijk bij de gedachte van een Oppermacht — God.

„Dat is redelijk”, antwoordde de ongelovige Fransman, „maar waar kwam God vandaan?”

Geen absoluut begin

Wij hebben te maken met het waarneembare feit dat er een materieel universum bestaat en dat er op aarde vele levensvormen zijn. Waar vonden deze levensvormen hun oorsprong? Sommige geleerden, hoewel niet alle, zeggen dat ze door toeval zijn ontstaan. Maar de diverse theorieën van de geleerden veronderstellen altijd dat er reeds iets bestond, welke naam zij daar ook aan geven. Zij zeggen — terecht — dat materie een vorm van energie is. Op grond daarvan geloven zij dat het materiële universum bij toeval kan zijn ontstaan. Maar zij leggen niet uit hoe de beginomstandigheden ontstonden. Er is altijd iets dat daarvóór reeds bestond, waarvan zij de herkomst niet kunnen verklaren.

Atheïsten veronderstellen dus het bestaan van een ding, terwijl degenen die in God geloven, uitgaan van het bestaan van een persoon. Met het oog op alle natuurwetten, wiskundige nauwkeurigheid, organisatie en wijsheid die op aarde en in het gehele universum waarneembaar zijn, zien Jehovah’s Getuigen in dat het veel logischer is te concluderen dat de Eerste Oorzaak een Persoon in plaats van een ding is, een intelligente Schepper in plaats van een blinde kracht. In plaats van de atheïstische veronderstelling, ’In het begin zorgde iets ervoor dat . . .’, prefereren zij de openingswoorden van de bijbel: „In het begin schiep God . . .” — Genesis 1:1.

„Ik wist wel dat u bijbelteksten zou gaan citeren”, zei de Franse vragensteller.

Jehovah’s Getuigen vinden nu eenmaal de zienswijze van de bijbel ten aanzien van deze fundamentele feiten logisch en in harmonie met de waarneembare realiteiten. Laten wij eens een paar van die realiteiten onderzoeken.

Iets kan niet uit niets ontstaan. Geen enkele geleerde is in staat geweest iets te vervaardigen uit niets. De mens kan slechts bestaande materialen veranderen of samenvoegen. Evenzo zal niemand die goed bij zijn verstand is, zeggen dat een vervaardigd artikel zomaar vanzelf ontstond. De bijbel vermeldt als een vanzelfsprekende waarheid: „Natuurlijk wordt elk huis door iemand gebouwd.” En gaat dan door met de logische conclusie: „Maar hij die alle dingen heeft gebouwd, is God” (Hebreeën 3:4). Erkennen dat er voor een huis een architect en een bouwer nodig was en tegelijkertijd beweren dat een gecompliceerd atoom, een ingewikkeld molecule of een cel plotseling vanuit het niets tot bestaan kwam, is van bijbels standpunt uit bezien onlogisch. De bijbel stelt de logische vraag: „Dient het maaksel soms betreffende zijn maker te zeggen: ’Hij heeft mij niet gemaakt’?” — Jesaja 29:16.

Leven komt van leven. Hoewel sommige mensen blijven geloven dat leven spontaan uit dode materie ontstond, moet de eerste fabriek nog worden opgericht die wagonladingen met chemicaliën omzet in levende cellen. Als het leven spontaan is ontstaan, waarom kan de mens het proces dan niet herhalen en uitbreiden? Eenvoudig omdat de feiten tonen dat alle bekende levende dingen afkomstig zijn van reeds bestaand leven. De bijbel erkent dat de oorspronkelijke Eerste Oorzaak een levend Wezen moet zijn geweest: „Van onbepaalde tijd tot onbepaalde tijd zijt gij God.” „Bij u is de bron van het leven.” — Psalm 90:2; 36:9.

Materie is een vorm van energie. De bijbel stemt volkomen overeen met het wetenschappelijk bewezen feit dat materie een vorm van energie is. De mens heeft ontdekt hoe hij in atoombommen en kerncentrales energie uit materie kan vrijmaken. De bijbel toont aan dat God de bron is van de energie die in het materiële universum ligt opgesloten. Wij lezen: „Heft uw ogen naar omhoog en ziet [de planeten van het zonnestelsel, sterren, sterrenstelsels]. Wie heeft deze dingen geschapen? Het is Degene die het heerleger daarvan zelfs naar het getal uitleidt. . . . Vanwege de overvloed van dynamische energie, en omdat hij sterk is in kracht, ontbreekt er niet één aan” (Jesaja 40:26). „Hij is de Maker van de aarde door zijn kracht.” — Jeremia 10:12.

Het universum getuigt van een doel. In de menselijke ervaringswereld is orde nooit het resultaat van verwarring. Is het derhalve logisch dat de orde die zichtbaar is op de aarde, met haar seizoenen en cyclussen die zo nodig zijn voor het leven van planten, dieren en mensen, door toeval is ontstaan? Levert dit alles niet veeleer het bewijs voor ontwerp en een doel? De bijbel verklaart: „Dit heeft Jehovah gezegd, de Schepper van de hemelen, Hij, de ware God, de Formeerder van de aarde en de Maker ervan, Hij, Degene die haar stevig heeft bevestigd, die haar niet louter voor niets heeft geschapen, die haar ter bewoning geformeerd heeft.” — Jesaja 45:18.

Een wonderbaarlijk voornemen met de aarde

De twijfelende Fransman meende: „Geschapen of niet, het lijkt er heel veel op dat de aarde uiteindelijk onbewoond zal zijn.”

Zijn vrees is ogenschijnlijk gerechtvaardigd. De keus die nu gemaakt dient te worden is er dan ook een tussen wanhopig ongeloof en een logisch beredeneerde erkenning van de eeuwige Levengever, wiens geschreven Woord hoop biedt op eeuwig leven in een wereldomvattend aards paradijs (Matthéüs 6:10; Psalm 37:9, 11, 29). Een dergelijk vooruitzicht is beslist de moeite van een onderzoek waard.

[Illustratie op blz. 17]

„Als God niet bestond, zou het noodzakelijk zijn hem uit te vinden.” — Voltaire, Frans filosoof