ബൈബി​ളി​ന്റെ വീക്ഷണം

നിങ്ങൾ മുമ്പെ​പ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും ജീവി​ച്ചി​രു​ന്നി​ട്ടു​ണ്ടോ?

“ഞാൻ എന്റെ കഴിഞ്ഞ ജീവി​ത​ങ്ങ​ളിൽ പലതി​നേ​യും ഓർമ്മി​ക്കു​ന്നു—ചില​പ്പോൾ ഞാൻ പുരു​ഷ​നാ​യി​രു​ന്നു, മറ്റു സമയങ്ങ​ളിൽ സ്‌ത്രീ​യാ​യി​രു​ന്നു.” നടിയായ ഷേർലി മക്‌ളെ​യിൻ അവളുടെ ഔട്ട്‌ ഓൺ എ ലിംബ്‌ എന്ന ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രതികൾ വിൽക്ക​പ്പെ​ടുന്ന പുസ്‌ത​ക​ത്തിൽ ആ തീരു​മാ​ന​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ​തെ​ങ്ങ​നെ​യെന്നു വിശദീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു. ആദ്യം അവൾ “പുനർജ്ജൻമം മിക്ക പൗരസ്‌ത്യ വിശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും അവിഭാ​ജ്യ ഘടകമാ​ണെ​ന്നു​മാ​ത്രമല്ല . . . എന്നാൽ പ്രശസ്‌ത പാശ്ചാത്യ ചിന്തകൻമാ​രു​ടെ ഗണങ്ങൾപോ​ലും ഈ വീക്ഷണം പങ്കു വയ്‌ക്കു​ന്നു എന്നു കണ്ടെത്തു​ന്ന​തിൽ അത്ഭുത​പ്പെട്ടു.”

ഉവ്വ്‌, നിങ്ങൾ നിരൂ​പി​ക്കു​ന്ന​തിൽ കൂടുതൽ ആളുകൾ—ബുദ്ധമ​ത​ക്കാ​രു​ടെ​യും ഹിന്തു​ക്ക​ളു​ടെ​യും സഹസ്ര ലക്ഷങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ—അവർ മുമ്പു ജീവി​ച്ചി​രു​ന്നു എന്നു വിശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു. അവർ തങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ ഉള്ള എന്തോ ഒന്ന്‌—അനേകർ അതിനെ ആത്മാവ്‌ എന്നു വിളി​ക്കു​ന്നു—മരണത്തെ അതിജീ​വി​ക്ക​യും ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ പരമ്പര​യായ കൂടുതൽ ആസ്‌തി​ക്യ​ങ്ങ​ളിൽ പുനർജ്ജൻമം പ്രാപി​ക്ക​യും ചെയ്യുന്നു എന്നു വിശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു. ഈ “എന്തോ ഒന്നു” മനുഷ്യ​നാ​യോ, ചിലർ പറയു​ന്ന​തു​പോ​ലെ മൃഗങ്ങ​ളാ​യോ കായ്‌കറി സസ്യങ്ങ​ളു​ടെ രൂപത്തിൽപോ​ലു​മോ തിരി​ച്ചു​വ​രു​ന്നു. ഇതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ആത്മാവി​നെ ഉത്തരോ​ത്തരം ശുദ്ധീ​ക​രി​ക്കുക അഥവാ ആ വ്യക്തിയെ പരമായ പൂർണ്ണ​ത​യി​ലേക്കു നയിക്കു​ക​യാ​ണെന്നു അവരിൽ അധികം പേരും സമ്മതി​ക്കു​ന്നു.

അവിതർക്കി​ത​മാ​യി, മുമ്പ്‌ ജീവി​ച്ചി​രു​ന്നി​ട്ടുണ്ട്‌ എന്നും പക്ഷെ വീണ്ടും ജീവി​ക്കാം എന്നുമുള്ള ആശയം മോഹി​പ്പി​ക്കുന്ന ഒന്നായി​രു​ന്നേ​ക്കാം. എന്നാൽ അതു ശരിയാ​ണോ?

ആത്മമണ്ഡ​ല​ത്തിൽ നിങ്ങൾ ആസ്‌തി​ക്യ​ത്തി​ലി​രു​ന്നി​ട്ടു​ണ്ടോ?

“ഉവ്വ്‌,” എന്ന്‌ യേശു​ക്രി​സ്‌തു​വി​ന്റെ പിൽക്കാല വിശു​ദ്ധൻമാ​രു​ടെ ചർച്ച്‌ പറയുന്നു, അവരുടെ അംഗങ്ങളെ പൊതു​വേ മോർമൻസ്‌ എന്നു വിളി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. ആ സഭയുടെ ഒരു മുൻ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​നായ ജയിംസ്‌ ഇ റ്റാൽമേ​യ്‌ജ്‌ “തങ്ങളുടെ ഭൗമീക പരീക്ഷ​ണ​ഘ​ട്ട​ത്തി​നു മുമ്പ്‌ മനുഷ്യ​വർഗ്ഗ​ത്തി​ന്റെ ആത്മാക്കൾ ആസ്‌തി​ക്യ​ത്തി​ലി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന​തി​നുള്ള അനേക തിരു​വെ​ഴു​ത്തു തെളി​വു​ക​ളെ​പ്പറ്റി—തങ്ങളുടെ ശാരീ​രിക കൂടാരം സ്വീക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നു മുമ്പ്‌ ഈ സിദ്ധൻമാർ ജീവി​ക്ക​യും അവരുടെ സ്വതന്ത്ര ഏജൻസി ഉണ്ടായി​രി​ക്ക​യും ചെയ്‌ത ഒരു അവസ്ഥ.” എഴുതി.

ശരിയാണ്‌, യേശു, ദൈവ​ത്തി​ന്റെ പുത്രൻ, അവൻ ഭൂമി​യിൽ ജീവി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​മുമ്പ്‌ സ്വർഗ്ഗ​ത്തിൽ ആസ്‌തി​ക്യ​വാ​നാ​യി​രു​ന്നു. (യോഹ​ന്നാൻ 6:38, 62) യഥാർത്ഥ​ത്തിൽ, ഇതാണ്‌ റ്റാൽമേ​യ്‌ജ്‌ ഇതെഴു​തു​വാൻ ഇടയാ​ക്കി​യത്‌, “അവന്റെ ഭൗമിക ജനനം പൂർവ്വാ​സ്‌തി​ക്യ​ത്തി​ലി​രുന്ന അഥവാ ഒരു അമർത്യാ​ത്മാവ്‌ ഒരു മർത്യ​ശ​രീ​ര​വു​മാ​യി ചേർന്ന​താ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ മനുഷ്യ​കു​ടും​ബ​ത്തി​ലെ ഓരോ അംഗത്തി​ന്റെ​യും ജനനം അപ്രകാ​ര​മു​ള്ള​താ​ണെന്നു അനുമാ​നി​ക്കു​ന്നത്‌ പരസ്‌പരം യോജി​ക്കു​ന്ന​താണ്‌.”

സ്വർഗ്ഗ​ത്തിൽ ആയിരു​ന്ന​പ്പോൾ, യേശു എപ്പോ​ഴും അവന്റെ പിതാ​വി​നോ​ടു അനുസ​ര​ണ​യു​ള്ള​വ​നാ​യി​രു​ന്നു. അതു​കൊണ്ട്‌ തന്റെ ഭൗമിക ജീവിതം അവൻ ഒരു പാപി​യാ​യി​രു​ന്ന​തു​പോ​ലെ “ഭൗമീക പരീക്ഷ​ണ​ഘ​ട്ട​ത്തിൽ” വെക്കു​ന്ന​തി​നു രൂപക​ല്‌പന ചെയ്‌ത​ത​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. നേരേ​മ​റി​ച്ചു, അവൻ പാപമി​ല്ലാത്ത ഒരു പൂർണ്ണ​മ​നു​ഷ്യ​നാ​യി​രു​ന്നു, പാപി​കളെ വീണ്ടെ​ടു​ക്കു​വാൻ “അനേകർക്കും​വേണ്ടി തന്റെ ദേഹിയെ ഒരു മറുവി​ല​യാ​യി പകരം നൽകു​വാൻ” കഴിവു​ള്ള​വ​നാ​യി​രു​ന്നു. (മത്തായി 20:28) അതു​കൊണ്ട്‌ യേശു ഒരു വർഗ്ഗത്തി​ലെ ഏകനാ​കു​ന്നു, “ദൈവ​ത്തി​ന്റെ​യും മനുഷ്യ​ന്റെ​യും ഇടക്കു ഏക മദ്ധ്യസ്ഥൻ.” (1 തിമൊ​ഥെ​യോസ്‌ 2:5, 6) ഭൂമി​യി​ലെ തന്റെ സേവന​നി​യ​മനം താൽക്കാ​ലി​ക​മാ​യി​രു​ന്നു. അതു പൂർത്തീ​ക​രി​ച്ച​ശേഷം, അവന്‌ തന്റെ യഥാർത്ഥ ഭവനമായ സ്വർഗ്ഗ​ത്തിൽ തിരി​ച്ചു​പോ​കാ​മാ​യി​രു​ന്നു.

എന്നാൽ ഈ യാഥാർത്ഥ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ വീക്ഷണ​ത്തിൽ, അവനു കഴിഞ്ഞി​രു​ന്ന​തു​പോ​ലെ സ്വർഗ്ഗം നമ്മുടെ ഭവനമാ​യി​രി​ക്കു​മെന്നു നമുക്കു പറയു​വാൻ കഴിയു​മോ?

മനുഷ്യ​രൂ​പ​ത്തിൽ എന്നാൽ മനുഷ്യ​ന​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു

കഴിഞ്ഞ​കാ​ല​ങ്ങ​ളിൽ, അദൃശ്യാ​ത്മാ​ക്കൾ, ദൂതൻമാർ, ദൈവ​നി​യോ​ഗ​ത്താൽ ദൃശ്യ​മാ​നുഷ ശരീരങ്ങൾ ധരിച്ചി​ട്ടുണ്ട്‌. (ഉല്‌പത്തി 19:1; ലൂക്കോസ്‌ 1:26-28) എന്നാൽ നോഹ​യു​ടെ നാളു​ക​ളിൽ അവരിൽ ചിലർ അവരുടെ സ്വന്ത ഉൾ​പ്രേ​ര​ണ​യാൽ അപ്രകാ​രം ചെയ്‌തു. എന്തു​കൊണ്ട്‌? സ്‌ത്രീ​ക​ളു​മാ​യി ലൈം​ഗിക ബന്ധങ്ങൾ ആസ്വദി​ക്കു​ന്ന​തി​നുള്ള സ്വാർത്ഥോ​ദ്ദേ​ശ്യ​ത്തി​നു​വേണ്ടി. (ഉല്‌പത്തി 6:3) ദൂതൻമാർക്കു​വേ​ണ്ടി​യുള്ള ദൈവീക ക്രമീ​ക​രണം അതല്ലാ​യി​രു​ന്ന​തു​കൊണ്ട്‌, അവരുടെ നടപടി അനുസ​ര​ണ​ക്കേ​ടി​ന്റെ ഒന്നായി​രു​ന്നു. “ദൂതൻമാർ തങ്ങളുടെ മൗലിക സ്ഥാനം കാത്തു​കൊ​ണ്ടില്ല. എന്നാൽ അവരുടെ ഉചിത​മായ സ്ഥലം വിട്ടു​പോ​യവർ” എന്നു ബൈബിൾ അവരെ​ക്കു​റി​ച്ചു പറയുന്നു. (യൂദാ 6) തെളി​വാ​യി , അപ്പോൾ, ഭൂമി മനുഷ്യർക്കു​വേണ്ടി ആയിരി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, സ്വർഗ്ഗ​മാണ്‌ ദൂതൻമാ​രു​ടെ “ഉചിത​മായ വാസസ്ഥലം”.—സങ്കീർത്തനം 115:16; 1 കൊരി​ന്ത്യർ 15:39, 40 താരത​മ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തുക.

യേശു ഭൂമി​യി​ലേ​ക്കു​വ​ന്ന​പ്പോൾ അവൻ യഥാർത്ഥ​ത്തിൽ “ജഡമാ​യി​ത്തീർന്നു.” (യോഹ​ന്നാൻ 1:14) ഈ ദൂതൻമാർ അപ്രകാ​രമല്ല. അവർ മനുഷ്യ​ശ​രീ​രങ്ങൾ ധരിക്ക​മാ​ത്രം ചെയ്‌ക​യും ജലപ്ര​ള​യ​സ​മ​യത്ത്‌ ആത്മമണ്ഡ​ല​ത്തി​ലേക്കു തിരി​ച്ചു​പോ​കു​ന്ന​തി​നു​വേണ്ടി അവയെ ഉപേക്ഷി​ക്ക​യും ചെയ്‌തു. അവരുടെ മത്സരം നിമിത്തം, ദൈവം “അവരെ ന്യായ​വി​ധി​ക്കാ​യി കാപ്പാൻ അന്ധതമ​സി​ന്റെ കുഴി​ക​ളിൽ” ബന്ധിച്ചു. ഭൂമി​യിൽ ജീവി​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ ജഡീക ശരീരങ്ങൾ ധരിക്കു​വാൻ അവർക്കു പിന്നീ​ടൊ​രി​ക്ക​ലും കഴിഞ്ഞില്ല.—2 പത്രോസ്‌ 2:4.

അതു​കൊണ്ട്‌ മോർമൻസ്‌ പഠിപ്പി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, മനുഷ്യർ “തങ്ങളുടെ ഭൗമിക പരീക്ഷ​ണ​ഘ​ട്ട​ത്തി​നു​മുമ്പ്‌” ആത്മമണ്ഡ​ല​ത്തിൽ ആസ്‌തി​ക്യ​ത്തി​ലി​രു​ന്നു​വെന്നു തെളി​യി​ക്കാൻ യേശു​വി​ന്റെ​യും ശരീരം ധരിച്ച ദൂതൻമാ​രു​ടെ​യും ഉദാഹ​ര​ണങ്ങൾ ഉചിത​മാ​യി ഉപയോ​ഗി​ക്കാൻ സാദ്ധ്യമല്ല. എന്നാൽ ഇത്‌ ഇവിടെ ഭൂമി​യിൽ മനുഷ്യ​രാ​യി പൂർവ്വ​ജീ​വി​തങ്ങൾ നയിച്ചി​രു​ന്നു​വെ​ന്നതു നിരാ​ക​രി​ക്കു​മോ?

ദേഹിയെ സൃഷ്ടി​ച്ച​തി​ലുള്ള ദൈ​വോ​ദ്ദേ​ശ്യം

യഥാർത്ഥ​ത്തിൽ, മനുഷ്യൻ മുമ്പ്‌ ജീവി​ച്ചി​രു​ന്നോ ഇല്ലയോ—ആത്മമണ്ഡ​ല​ത്തി​ലോ അല്ലെങ്കിൽ ഭൂമി​യി​ലോ—എന്നു തീരു​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​തി​നുള്ള താക്കോൽ, അവന്‌ ഒരു അമർത്യ​ദേ​ഹി​യു​ണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നു തീരു​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​താണ്‌. ഉല്‌പത്തി 2:7 ആദ്യമ​നു​ഷ്യ ദേഹി​യു​ടെ സൃഷ്ടിയെ ഇപ്രകാ​രം വിവരി​ക്കു​ന്നു: “യഹോ​വ​യാം ദൈവം നിലത്തെ പൊടി​യിൽ നിന്നും മനുഷ്യ​നെ രൂപ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും അവന്റെ നാസാ​ര​ന്ധ്ര​ങ്ങ​ളിൽ ജീവശ്വാ​സം ഊതു​ക​യും ചെയ്‌തു, മനുഷ്യൻ ജീവനുള്ള ദേഹി​യാ​യി​ത്തീർന്നു.”

ദേഹിയെ നിർജ്ജീവ ശരീര​ത്തിൽനി​ന്നും വ്യത്യ​സ്‌ത​വും വ്യതി​രി​ക്ത​വു​മായ എന്തോ ഒന്നായി വിവരി​ക്കു​ന്നില്ല എന്നു കുറി​ക്കൊ​ള്ളുക. യഥാർത്ഥ​ത്തിൽ, “ജീവശ്വാ​സം”കൊണ്ട്‌ നിർജ്ജീ​വ​ശ​രീ​രത്തെ ദൈവം ഊർജ്ജ​സ്വ​ല​പ്പെ​ടു​ത്തി, അപ്രകാ​രം ശ്വസി​ക്കു​വാൻ കാഞ്ചി വലിക്ക​പ്പെ​ട്ട​ശേഷം മാത്ര​മാണ്‌ ദേഹി​യായ ആദാം ജീവനി​ലേക്കു വന്നത്‌. ശ്വസനം നിൽക്കു​ക​യും ജീവശക്തി വിരമി​ക്ക​യും ചെയ്യു​മ്പോൾ ശരീരം വീണ്ടും ഒരിക്കൽ നിർജ്ജീ​വ​മാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നു. മനുഷ്യൻ “അവന്റെ നില​ത്തേക്കു തിരികെ പോകു​ന്നു; ആ ദിവസം തന്നെ അവന്റെ ചിന്തകൾ നശിക്കു​ന്നു.” (സങ്കീർത്ത​നങ്ങൾ 146:4) വീണ്ടും ജീവി​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ അവൻ പുനരു​ത്ഥാ​ന​നാ​ളി​നു കാത്തി​രി​ക്കണം. (യോഹ​ന്നാൻ 5:28, 29) അതേസ​മയം, മരണാ​വ​സ്ഥ​യിൽ യാതൊ​രു “പ്രവൃ​ത്തി​യോ, സൂത്ര​മോ അറിവോ ജ്ഞാനമോ” ഉണ്ടായി​രി​ക്കാൻ കഴിയു​ക​യില്ല. (സഭാ​പ്ര​സം​ഗി 9:5, 10) ദേഹി മരിച്ചു, എന്നു ലളിത​മാ​യി പ്രസ്‌താ​വി​ക്കാം.

ഡസൻ കണക്കിനു ബൈബിൾ വാക്യങ്ങൾ ദേഹി​ന​ശ്വ​ര​മെന്നു കാണി​ക്കു​ന്നു, അപ്രകാ​രം മനുഷ്യ​ദേ​ഹി​യു​ടെ അമർത്യ​ത്വം വ്യക്തമാ​യി നിരാ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. (യെഹെ​സ്‌ക്കി​യേൽ 18:4, 20; 22:29 പ്രവൃ​ത്തി​കൾ 3:23; വെളി​പ്പാട്‌ 16:3) ദേഹി മരിച്ചി​രി​ക്കെ മറ്റൊരു ശരീര​ത്തിൽ വീണ്ടും ജീവി​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ കടന്നു​പോ​കാൻ ശേഷി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നതു എന്താണ്‌? കൂടാതെ, എന്തെങ്കി​ലും കടന്നു​വ​രു​ന്ന​തി​ന്റെ ആവശ്യം തന്നെ ഉണ്ടായി​രി​ക്കു​ന്നതു എന്തു​കൊണ്ട്‌? ദൈവം മനുഷ്യ​ദേ​ഹി​കളെ, സൃഷ്ടി​ച്ച​പ്പോൾ, അവൻ അവയെ “വളരെ നല്ലത്‌” എന്നു പറഞ്ഞു. ഇത്‌ അവന്‌ അങ്ങനെ ചെയ്യാ​മാ​യി​രു​ന്നു, കാരണം ഭൂമി​യിൽ എന്നേക്കും ജീവി​ക്കു​വാൻ രൂപക​ല്‌പന ചെയ്‌ത്‌ അവരെ സൃഷ്ടിച്ചു. (ഉല്‌പത്തി 1:31) അവർ ശുദ്ധീ​ക​രണം ആവശ്യ​മി​ല്ലാഞ്ഞ ദേഹി​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു. അവർ ധാർമ്മി​ക​മാ​യി അപ്പോഴേ ശുദ്ധി​യു​ള്ള​വ​രാ​യി​രു​ന്നു. അവർ വീണ്ടും ജീവി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​വേണ്ടി മരി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രുന്ന ദേഹി​ക​ളു​മ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. അവരുടെ മൗലിക ആസ്‌തി​ക്യ​ത്തി​ന്റെ ചട്ടക്കൂ​ടി​നു​ള്ളിൽ ഭൂമി​യി​ലെ നിത്യ​ജീ​വ​നാ​യി​രു​ന്നു അവരുടെ പ്രതീക്ഷ.

നിങ്ങൾ മുമ്പേ​പ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും—ആത്മമണ്ഡ​ല​ത്തി​ലോ ഭൂമി​യി​ലോ—ജീവി​ച്ചി​രു​ന്നി​ട്ടു​ണ്ടോ? എന്നുള്ള​തി​നു ബൈബി​ളി​ന്റെ ഉത്തരം വളരെ വ്യക്തമാണ്‌. ഒരു പരദീ​സാ​ഭൂ​മി​യിൽ എന്നേക്കും ജീവി​ച്ചി​രി​ക്കുന്ന ഒരു ദിവസ​ത്തി​ന്റെ അവസരത്തെ ദൈവം വച്ചുനീ​ട്ടു​ന്ന​തും തുല്യ​മാ​യി വ്യക്തമാണ്‌. കൂടുതൽ പഠിക്കു​വാൻ നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെ​ടു​മോ? (g86 6/8)

[11-ാം പേജിലെ ആകർഷ​ക​വാ​ക്യം]

ഒരു നൂറു ബൈബിൾ വാക്യങ്ങൾ മനുഷ്യാ​ത്മാ​ക്കൾ മർത്യം, നശ്വര​മെന്നു കാണി​ക്കു​ന്നു; അത്‌ അമർത്യ​മാ​ണെന്നു പറയുന്ന ഒരെണ്ണം നിങ്ങൾക്കു കണ്ടെത്താ​മോ?

[22-ാം പേജിലെ ചിത്രങ്ങൾ]

നിങ്ങൾ ഈ ആളുകൾ എല്ലാം ആയിരു​ന്നോ?