낙원에서의 결혼
“주 하나님이 이 사람을 취하여 그를 낙원에 두시고 그것을 꾸미고 그것을 지키게 하셨다. 주 하나님이 그가 ‘아담’으로부터 취해 낸 갈빗대로 여자를 만드시고 그를 ‘아담’에게로 데려오시니.”—창세 2:15, 22, 듀웨이.
1. 인간의 결혼은 어디에서 시작되었으며, 어디에서 그 목적이 성취될 것입니까?
남녀가 결혼하는 일은 낙원에서 시작되었읍니다. 주 하나님의 왕국 통치아래 낙원이 다시 이 땅에 회복될 때 그곳에서도 그러한 결합에 대한 하나님의 목적이 성취될때까지 남녀간의 결혼은 계속될 것입니다.
2. (ㄱ) 결혼을 어떻게 생각하지 않으면 안되며, 그 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 하나님께서 사람을 창조하실 것을 결정하셨음을 말씀하셨을 때 어떠한 질문이 생기게 되며, 그 이유는 무엇입니까?
2 그러므로 결혼을 존귀하게 생각하고 존중히 여기지 않으면 안됩니다. 결혼은 낙원에 있는 남녀에게 주어진 특권이었읍니다. 그것은 이 지상 낙원의 아름다움과 즐거움을 더하게 하였읍니다. 인간의 결혼은 가장 존귀하고 존중할 만한 근원으로부터 내려온 것입니다. 결혼의 창시자는 결코 잘못을 저지르는 일이 없고 죄를 범하는 일이 없는 하늘에 계신 최고 지상자 하나님이십니다. 그는 바로 인간 자신의 창조주이십니다. 그의 여섯째 창조의 『날』의 마지막이 가까와 올때에 이 거룩하시고 존귀하신 창조주께서는 이 지상에서 가장 고등한 피조물을 만드시는 일에 착수하셨읍니다. 『[하늘에서] 하나님께서 말씀하셨다. 「우리가 우리의 형상과 우리의 모양에 따라 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 고기와 하늘의 날 짐승들과 가축들과 온 땅과 온 땅에서 기는 모든 동물들을 다스리게하자」』 (창세 1:26, 신세) 그의 창조 대행자인 하늘에 있는 그의 아들에게 『그들로 . . . 다스리게 하자』라고 말씀하시므로 그의 창조된 아들에게 이 땅에서 하등 동물들을 다스릴 사람이 둘 혹은 그 이상이 있게 될 것을 암시하셨읍니다. 그러면 그러한 사람들은 어떻게 생기게 될것입니까? 하나님께서는 그의 창조 대행자인 아들에게 그 방법을 알려주셨읍니다.
3. 사람을 창조하기 위하여 하나님께서는 어디에서 그 재료를 취하셨으며, 「바울」은 이에 대한 창세기의 기록을 어떻게 입증하였읍니까?
3 하나님께서는 사람을 창조하시기 위하여 어떠한 재료를 사용하셨읍니까? 그의 책인 성경은 우리에게 이렇게 알려주고 있읍니다. 『여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령이 된지라. 여호와 하나님이 동방의 「에덴」에 동산 [공원, 낙원]을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기두시고,』 (창세2:7, 8) 그리스도의 사도 「바울」도 창세기 2장에 있는 이 성경 기록의 영감에 의한 권위를 입증하여 다음과 같이 말하였읍니다. 『기록된바 첫 사람 「아담」은 산 영이 되었다 함과 같이 . . . 첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와,』—고린도 전 15:45-47.
4. 어떻게 인간은 원숭이나 유인원이 가지고 있지않는 정신적, 도덕적, 감정적 성품을 가지게 되었으며, 남자가 그의 배필 위에 머리가 되는 것이 타당한 이유는 무엇입니까?
4 여호와 하나님께서는 처음에 다만 한 사람만을 창조하셨읍니다. 그러나 그것은 체험을 위한 것이 아니었읍니다. 그는 사람을 누구의 형상대로 창조하셨읍니까? 원숭이 혹은 유인원의 형상대로 만드셨읍니까? 아니었읍니다. 하나님께서 창조 대행자인 그의 아들에게 말씀하신 대로 『우리의 형상을 따라 우리의 모양대로』 만드셨읍니다. (창세 1:26) 『하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되.』 (창세 1:27) 그러므로 완전한 인간으로 창조되고 『하나님의 아들』이된 처음 사람은 하등 동물 가운데서 가장 고등 형체를 가지고 있는 동물이라도 가지고 있지 않은 정신적, 도덕적, 감정적인 성품을 가지고 있었읍니다. (누가 3:38, 신세) 같은 사도 「바울」은 창세기 일장의 기록이 영감에 의한 것임을 확증하여 다음과 같이 인용하였읍니다. 『남자는 하나님의 형상과 영광이니 그 머리에 마땅히 쓰지 않거니와.』 (고린도 전 11:7) 처음 창조된 인간 「아담」은 인간 족속의 머리었읍니다. 그러므로 그는 다음에 이 지상에 나타나게 될 인간보다 순서에 있어서 우월 즉 앞 자리를 차지하게 되었읍니다. 그의 창조주이시며 하늘에 계신 그의 아버지이신 하나님께서는 그의 아들 「아담」에게 알맞는 배필을 갖게 하는 것에 관심을 가지게 되셨읍니다. 하나님께서는 그에게 그러한 배필을 어떻게 주셨읍니까?
5. 하나님께서는 왜 원숭이나 유인원이 인간의 배필이 되게 하시지 않았으며 그러므로 믿음이 없는 과학자들은 어떻게 자신들의 어리석음을 나타냈읍니까?
5 하나님께서는 완전한 인간 「아담」을 위하여 큰 암 원숭이나 유인원의 암컷을 택하여 그의 배필이 되게하시지 않았읍니다. 그렇게 하는 것은 다만 그의 아들을 짐승과 같이 만들고 그로 수욕을 범하게 하는 것이 되었을 것입니다. 최고의 생물학자이신 여호와 하나님께서는 「아담」이 암 원숭이나 유인원 암컷으로 자손을 이 땅에 가득 채우기 위하여 잡종 후손을 탄생시킬 수 없다는 것을 알고 계셨읍니다. 그렇기 때문에 믿음이 없는 과학자들은 남자나 여자를 원숭이나 유인원과 관계하여 자손을 탄생시키므로 인간이 원숭이류나 유인원류에 속하여 있다는 것을 증명하는 일에 실패하여 자신들의 어리석음을 나타낸 것입니다.—출애굽 22:19; 레위 18:23-25.
6. 「에덴」에서의 아담의 생물학적 연구의 결과는 무엇이었으며, 창조주이신 아버지로서의 그의 재능은 어떠하셨읍니까?
6 하나님께서는 아버지로서 이 땅에 있는 그의 아들인 「아담」을 기쁘게 하시기를 원하셨읍니다. 그는 「아담」으로 짐승들과 새들과 잘 사귀도록 하셨고 그의 재능있는 아들 「아담」에게 모든 짐승과 새들의 이름을 짓도록 하셨읍니다. 그러나 「아담」은 조금도 들 짐승이나 가축, 심지어는 원숭이와 같은 인간 이하의 동물들을 짝으로 만들기를 원하였다든가 그들에게서 수욕을 범하고자 하는 생각을 갖지 않았읍니다. 그러한 것들은 어떠한 것도 『하나님의 아들』인 완전한 인간 「아담」과 같지 않았읍니다. 동물과 새에 대한 「아담」의 생물학적 연구의 결과는 『「아담」이 돕는 배필』을 발견하지 못하였다는 창세기 2:20의 기사로 요약되어 있읍니다. 하나님께서는 『사람의 독처하는 것이 좋지 못하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라』고 말씀하셨읍니다. 이제 그는 그 일을 어떻게 수행하실 것입니까? 하나님께서는 「아담」이 이전에 전혀 보지못한 피조물이라 할지라도 그를 기쁘게 할 수 있고 남자로서 그가 원하는 배필을 생산해 내실 수 있었읍니까? 그는 지혜로운 아버지로서 그의 아들에게 어떠한 배필을 주시므로 그를 만족하게 할 수 있을 것인가를 알고 계셨읍니다.—창세 2:18.
7, 8. (ㄱ) 여호와 하나님께서는 어떻게 이 땅에 있는 그의 아들을 참다운 배필로써 만족하게 하셨읍니까? (ㄴ) 하나님께서 「아담」에게 그의 미래의 「에덴」의 배필을 소개하셨을 때 그 반응은 어떠하였읍니까? 그리고 그 이유는?
7 한 남자가 꿈도 없는 깊은 잠에서 깨어났을 때 앞에는 이전에 본 일이 없는 인간족에 속하여 있는 완전히 아름다운 처녀가 당신에게 소개되는 장면을 한번 상상해 보십시요. 이것이 「아담」이 경험한 일이었읍니다. 『여호와 하나님이 「아담」을 깊이 잠들게 하시니 잠들매 그가 그 갈빗대 하나를 취하고 살로 대신 채우시고 여호와 하나님이 「아담」에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 그를 「아담」에게로 이끌어 오시니.』—창세 2:21, 22.
8 여호와 하나님께서는 결코 잘못을 저지르는 일이 없읍니다. 그는 정확한 과학자로서 결코 잘못된 판단을 하시는 일이 없읍니다. 그는 짝을 채우는 일에 있어서 서투른 분이 아닙니다. 그러면 이 여자를 소개하셨을 때 사람인 그의 아들의 반응은 어떠하였읍니까? 하나님께서는 「아담」에게 여자가 누구이며 그가 어떻게 태어났는가를 설명해 주셨읍니다. 그러므로 「아담」은 그 여성이 그가 이전에 일일이 조사한 바 있고 이름을 지어준 일이 있는 동물이나 새와 아무런 관계가 없다는 것을 알게 되었읍니다. 그는 이 여성과 결혼하는 것이 하늘에 계신 그의 아버지의 뜻이라는 것을 인식하였읍니다. 그는 그 자신의 살과 뼈로부터 나온 그 여성을 거절할 수도 없었고 또 거절하기를 원치도 않았읍니다. 그는 그 여성을 아내로 받아들이고 그의 돕는 배필로서 그를 집으로 데려오는 것을 크게 기뻐하였읍니다. 그는 하늘에 계신 그의 아버지의 행복하신 것 이상으로 그 여자로 만족하였읍니다. 『「아담」 [이슈]이 가로되 이는 내 뼈중의 뼈요 살 중의 살이라 이것을 남자[이슈]에게서 취하였은즉 여자 [잇샤]라 칭하리라.』—창세 2:23.
9. 「에덴」안에는 어떠한 가족들이 살게되어 있었으며, 예수 그리스도는 어떻게 창세기 일장과 이장 사이에 영감에 의한 일치성이 있음을 입증하셨읍니까?
9 이렇게 하여 그는 창세기 1:27에 있는 대로 『남자와 여자』를 창조하신 것입니다. 하나님께서는 「아담」이 시적인 발표를 한 후에 「에덴」 낙원에서 지배력을 가질 신권적 법칙을 창세기 2:24에서 다음과 같이 말씀하셨읍니다. 『이러므로 남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이룰찌로다.』 이로부터 약 사천년 후에 하늘에 계셨던 하나님의 아들이신 예수 그리스도께서는 창세기 일장과 이장의 기록의 영감에 의한 순수성을 확증하셨읍니다. 예수께서는 사람의 전통으로써 하나님의 말씀을 헛되게 하는 종교적인 사람들에게 다음과 같이 말씀하시므로 이 두장의 기록이 서로 반대되는 것이 아니라 일치된다는 것을 보여 주셨읍니다. 예수께서는 두장에서 함께 인용하여 이렇게 말씀하셨읍니다. 『사람을 지으신 이가 본래 저희를 남자와 여자로 만드시고 말씀하시기를 이러므로 사람이 그 부모를 떠나서 아내에게 합하여 그 둘이 한 몸이 될찌니라 하신 것을 읽지 못하였느냐? . . . 그러므로 하나님이 짝지어 주신 것은 사람이 나누지 못할찌니라.』 (마태 19:4-6) 그러므로 「에덴」 낙원에는 서로 친척 관계가 되지만 독립된 가족 단위가 살게 되어있었읍니다.
결혼을 위하여 처음 지불한 것
10. (ㄱ) 「바울」은 남자와 여자 사이에 있는 상대적인 영광의 관련성을 어떻게 설명하였읍니까? (ㄴ) 완전한 여자가 완전한 남자에게 좋은 것이되는 이유는 무엇입니까?
10 「아담」은 그의 아내를 얻기 위하여 그의 갈빗대 하나를 지불하였읍니다. 이 처음 여자는 하나님의 형상과 하나님의 모양대로 창조된 처음 남자 「아담」으로부터 창조되었기 때문에 그 여자는 남자의 영광이 되었읍니다. 영감을 받은 사도 「바울」은 남자와 여자와의 관계를 그러한 뜻으로 말하였읍니다. 『남자는 하나님의 형상과 영광이니 . . . 여자는 남자의 영광이니라. 남자가 여자에게서 난 것이 아니오 여자가 남자에게서 났으니 또 남자가 여자를 위하여 지음을 받지 아니하고 여자가 남자를 위하여 지음을 받은 것이니,』 (고린도 전 11:7-9) 남자는 이 땅에 있는 하나님의 형상과 모양으로 창조되었으므로 여자인 아내는 남자인 그의 남편에게 깊은 존경을 표시하여야 합니다. 그렇게 함으로써 만 그는 남자의 영광 즉 그의 남편의 영광을 가장 잘 반영할 수 있었읍니다. 그러므로 그는 남자 「아담」에게 있어서 좋은 존재가 될 수 있었읍니다. 잠언 18:22은 『좋은 아내를 발견하였느냐? 그는 좋은 것을 발견한자요 여호와께로부터 선의를 받은 자다.』고 말합니다. 여자는 하늘에 계신 아버지께로부터 오는 좋은 것이었읍니다. 그러므로 이렇게 기록되어 있읍니다. 『각양 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로서 내려오나니.』—야고보 1:17.
11. 「에덴」은 어떠한 종류의 결혼을 위한 장소였으며, 결혼은 왜 거룩한 것입니까?
11 이러한 이유로 「에덴」 낙원은 하나님의 형상과 모양대로 창조된 완전한 남자와 하나님의 찬양을 위하여 충실히 남자의 완전한 영광을 반영할 수 있는 완전한 여자와의 완전한 결혼을 위한 장소였읍니다. 결혼은 거룩하신 하나님께서 시작하셨으므로 그것은 거룩합니다. 결혼 자체가 죄가 되는 것은 아닙니다. 그러나 결혼에 대하여 죄를 범할 수는 있읍니다.
12, 13. 하나님께서는 왜 결혼한 인간 부부를 축복하실 수 있으셨으며, 결혼은 왜 하나님께서 보시기에 좋은 것들 중의 하나였읍니까?
12 창조주이신 하나님의 목적은 결혼이 남자와 여자에게 있어서 축복된 것이 되도록 하는 것이었읍니다. 그들은 함께 평화스럽게 여호와 하나님의 완전하신 목적을 성취시키기 위하여 생활하지 않으면 안되었읍니다. 그렇기 때문에 남자 「아담」이 여자를 그의 아내로 받아드린 후에 그들의 창조주이시며 하늘에 계신 아버지께서는 그들을 축복하실 수 있었던 것입니다.
13 그들에 대한 그의 축복과 그의 목적은 이러한 말로 표현되었읍니다. 『남자와 여자를 창조하시고 하나님이 그들에게 복을 주시며 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라. 땅을 정복하라. 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라.』 (창세 1:27, 28) 하나님께서는 죄있고 부당한 것을 만드실 수 없으심 같이 나쁜 것을 축복하실 수도 없으십니다. 그가 완전한 여자를 창조하신 것은 좋은 것이었읍니다. 왜냐하면 그의 형상을 가진 남자가 땅에서 혼자 사는 것이 좋지 않았고 또 남자 혼자 그와 같은 종류를 번식시킬 수 없었기 때문입니다. 또한 낙원에서의 완전한 남자와 여자가 결혼하는 것은 좋은 것이었읍니다. 왜냐하면 그것은 이 땅을 완전한 인류가 살기에 알맞도록 채우게 하고 이 땅 전체를 완전한 인류의 영원한 집이 될 낙원으로 만들게 할 하늘에 계신 아버지의 축복된 목적을 이루게 하는 것이기 때문입니다. 성경 기록에 있는 다음과 같은 기사는 여섯째 창조의 『날』에 있었던 낙원에서의 완전한 결혼도 포함된 것입니다. 즉 『하나님이 그 지으신 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라. 저녁이 되며 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라.』—창세 1:31.
14. 하나님께서는 언젠가 이 부부가 앞으로 이혼을 할 수 있는 마련을 해 주셨으며, 「에덴」에 있어서의 이혼에 대한 「아담」의 태도는 어떠하였읍니까?
14 그것은 이 지상에서 행하여졌던 결혼 중에서 가장 오래된 것이었읍니다. 이 이십 세기에 있어서 믿음을 가지고 있지않은 지도적인 인종학자들이 그보다 더 이른 결혼이나 그 외에 다른 종류의 결혼을 발견하려고 노력한다 하드라도 다 헛된 것입니다. 여호와 하나님께서는 낙원에서 이 완전한 남녀를 결혼시키실 때 이 젊은 부부들에게 미래에 언젠가 이혼을 할 수 있는 마련을 하여 주셨읍니까? 그렇게 하시지 않았읍니다. 그렇게 하실 이유가 어디 있겠읍니까? 하나님께서는 그들 앞에 온 땅을 덮은 낙원을 완전하고도 행복한 가족으로 가득 채운 이 땅에서 평화스럽고 일치하게 생활할 수 있는 영원한 결합의 전망을 놓아 주셨읍니다. 이 행복한 결혼 날에 「아담」은 이혼과 같은 것은 전혀 생각하지 않았읍니다. 그는 무엇 때문에 그 자신의 뼈중의 뼈요 살 중의 살이요, 그와 함께 『한 몸』이 되었고 하나님께서 그와 짝지어 주신 그의 아내와 이혼 할 것을 생각하겠읍니까? 그는 그의 아내와 함께 이 완전한 결혼에 있어서 달콤한 목적을 성취시키기로 굳게 결심하였읍니다.
15. 이 인간 결혼은 어떠한 것의 본 보기였으며, 「아담」의 아내를 만드시기 위하여 그로부터 갈빗대를 취하신 것은 무엇과 일치합니까?
15 그들의 이 영속적인 결혼은 하늘에 계신 그들의 아버지와 하늘에 있는 그의 아내와 같은 반려자 즉 그의 영적 아들들로 이루어져 있는 하늘의 보이지 않는 조직과의 더 큰 결혼에 대한 인간의 본보기었읍니다. 하나님께서는 남자와 여자를 창조하시기 오래전에 그의 아들들로 이루어진 하늘의 조직을 창조하셨읍니다. 그들은 하늘에서 지구의 창조를 관찰하고 있었읍니다. 여호와 하나님께서 「우스」 땅에 사는 하나님을 경외하는 「욥」에게 말씀하실 때에 그는 이들 조직을 형성하고 있는 아들들에 관하여 말씀하셨던 것입니다. 『내가 땅의 기초를 놓을 때에 네가 어디 있었느냐? . . . 그 때에 새벽 별들이 함께 노래하며 하나님의 아들들이 다 기쁘게 소리하였었느니라.』 (욥 38:4, 7) 여호와 하나님께서 『우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들』자라고 말씀하신 것은 바로 아들들로 구성되어 있는 하늘 조직의 머리가 되는 분에게 하신 것이었읍니다. (창세 1:26) 천사들인 아들들로서 구성된 이 조직 전체는 여호와 하나님에게서 나온 것으로써 그들은 그의 활동력 즉 영에 의하여 창조된 것입니다. 이것은 「아담」의 한 쪽 갈빗대를 취하여 「아담」을 위한 아내를 만드신 것과 일치하는 것입니다.
16. (ㄱ) 하나님께서는 「에덴」에서 그의 하늘의 조직을 무엇으로 비유하셨으며 그 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 그 조직은 왜 「사라」와 비슷하며 이사야 54:1-6의 말씀과 일치됩니까?
16 하늘에 있는 천사들로 이루어진 조직을 하나님에서는 결혼한 부부와 같이 그 자신에게 영원히 매어 있게 하셨읍니다. 그러므로 그는 거룩한 천사들로 구성된 이 하늘 조직을 그의 아내로 비유하십니다. 하나님께서 「에덴」낙원에서 죄를 범하도록 유혹한 큰 뱀에게 여자에 관하여 말씀하실 때 그는 바로 이 상징적인 하늘의 여자를 말씀하신 것입니다. 『내가 너로 여자와 원수가 되게하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라.』 (창세 3:15) 이 약속이 있은 후 천사로 구성된 하늘의 조직은 약속된 후손인 그리스도 즉 「메시야」를 탄생시키는데 오랫동안이 걸렸읍니다. 그러므로 그 조직은 오랫동안 잉태하지 못한 「사라」로 상징되었읍니다. 그는 족장 「아브라함」의 아내로서 아흔 살이 되었을 때에 처음으로 「아브라함」에게서 외 아들 「이삭」을 낳았읍니다. 「사라」로 비유된 이 하늘의 조직에 대하여 여호와 하나님께서는 그의 『여자』 즉 『아내』가 때가 오면 약속된 씨인 그리스도를 탄생할 것임을 예언적으로 확증하셨읍니다. 하나님께서는 이렇게 말씀하셨읍니다. 『잉태치 못하여 생산치 못한 너는 노래할찌어다 . . . 이는 너를 지으신자는 네 남편이시라. 그 이름은 만군의 여호와시며 네 구속자는 「이스라엘」의 거룩한 자시라. 온 세상의 하나님이라 칭함을 받으실 것이며 여호와께서 너를 부르시되 마치 버림을 입어 마음에 근심하는 아내 곧 소시에 아내되었다가 버림을 입은자에게 함같이 하실 것임이니라. 네 하나님의 말씀이니라.』—이사야 54:1, 5, 6.
17. 「아브라함」이 「사라」와 이혼하지 않은 것은 무엇을 상징하는 것이 되었으며, 무엇을 위한 표본이 되었읍니까?
17 「아브라함」은 그의 아내 「사라」와 이혼한 일이 없습니다. 그는 「아브라함」의 아내로서 그들의 외 아들인 「이삭」을 탄생한지 서른 일곱 해만에 죽었읍니다. (창세 23:1, 2) 여호와 하나님께서는 이 땅에 있는 「사라」로 상징된 그의 『아내』 즉 『여자』인 충실한 하늘의 조직과 이혼하시지 않을 것입니다. 이것은 이 지상 낙원에서의 「아담」과 「하와」로부터 시작된 모든 인간 결혼을 위한 천적 표본인 것입니다.—갈라디아 4:26-28.
18. 왜 그리고 어떻게 「에덴」 동산에 있었던 결혼이 성실을 계속 지킴으로 일부일처제의 결혼이 되었을 것입니까?
18 「아담」의 결혼은 일부일처(一夫一妻)제의 결혼이었읍니다. 왜냐하면 하나님께서 그에게 다만 한 아내만을 주셨기 때문입니다. 「아담」과 「하와」가 낙원에서 성실을 지키고 「에덴」 낙원에서 완전한 아들들과 딸들을 탄생하기 위하여는 하나님의 본을 따르지 않으면 안되었읍니다. 그들은 한 아들에게 다만 딸 하나만을 아내로 주어야 하였으며 그 딸들은 각각 처녀여야 하였읍니다. 그렇게 한 결혼은 영속적인 결혼이 되었을 것입니다. 그러한 결혼을 한 모든 사람들이 그들의 하나님께 대하여 충성을 계속하였다면 아무도 죄의 형벌인 죽음의 고통을 받을 필요가 없었을것입니다. 그렇게 되면 아무도 죽는일이 없었을 것이며 죽음으로써 결혼계약이 파해지는 예도 전혀 없었을 것입니다. 그 때에는 홀아비와 과부가 결혼하는 일도 없었을것입니다.
19. 「에덴」에서 잉태한다는 것은 어떠한 경험이 되었을 것이며, 그것은 어느 정도까지 계속될 것이었읍니까?
19 모든 결혼은 많은 자녀들을 완전하게 탄생시켰을 것입니다. 아내가 잉태한다는 것은 아무런 두려움 없이 즐거움과 기쁨으로 앞날을 기대할 수 있는 놀라운 경험이 었을 것입니다. 이러한 모든 것은 이 땅을 완전한 인간으로 가득 채우고 온 땅을 덮게될 낙원을 가꿔서 그들의 영원한 집이 되도록 하는 하나님의 목적을 실현시키는 것이 되었을 것입니다. 이 목적이 완전히 성취되면 결혼한 완전한 부부들은 완전한 절제력을 사용하여 자녀를 더 낳는 일을 그칠 것입니다. 하나님의 뜻과 마련에 의하여 그들의 번식력은 기능을 중지하게 될 것입니다. 낙원에서의 결혼이란 결혼한 부부에게 있어서 사도 「바울」이 오늘날 결혼한 부부에게 있으리라고 예언한 『육신의 고난』이 있지 않을 것을 의미하는 것이었읍니다.—고린도 전 7:28.
20. 인간의 결혼상태와 그들의 죽은 자손들에도 불구하고 무엇이 아직도 하나님의 목적이며, 그는 그의 목적에 관하여 그의 원수에게 무엇이라고 말씀하십니까?
20 위대하신 창조주를 찬양하는 완전하고 경건한 남녀들로 가득 찬 지상 낙원에 대한 하나님의 목적은 현재의 인간 결혼의 여러가지 난관에도 불구하고 그의 적당한 때에 완전히 성취될 것입니다. 그렇습니다. 이전에 출생한 수 억만의 결혼하였던 자녀들이 지금은 결혼의 언약에서 벗어나 이 땅의 흙이 되었음에도 불구하고 그 일은 반드시 성취될 것입니다. 하나님께서 낙원에 있는 「아담」과 「하와」에게 알려 주신 이 땅에 관한 그의 아름다운 목적은 오늘날에 있어서도 그의 목적이요, 그에게 있어서 그것은 가능한 것입니다. 하나님께서는 이 목적을 그의 원수에게 이렇게 선언하셨읍니다. 『만군의 여호와께서 맹세하여 가라사대 나의 생각한 것이 반드시 되며 나의 경영한 것이 반드시 이루리라 . . . 만군의 여호와께서 경영하셨은 즉 누가 능히 그것을 폐하며 그 손을 펴셨은 즉 누가 능히 그것을 돌이키랴?』—이사야 14:24-27.
21. 낙원에서는 몇 쌍의 결혼이 있었으며, 모든 남녀가 거기에서 결혼을 하였다면 어떠한 일들이 없었을 것입니까?
21 다만 중동 지방에 있었던 낙원에서 뿐만 아니라 순종적이고 의롭고 완전한 결혼한 부부와 그들의 거룩한 자녀들로 가득찬 온 지구를 덮은 낙원에서 모든 남녀가 결혼을 하였다면 일류 족속 가운데서 얼마나 많은 불행한 결혼과 결혼의 실패와 인간의 고통과 하나님의 거룩한 이름과 말씀을 욕되게 하는 일이 없었을 것입니까? 하나님께서는 모든 인류가 낙원에서 결혼할 수 있는 문을 열어 놓으셨던 것입니다. 그러나 이 지상 낙원에서는 거의 육천년 전에 다만 한쌍의 결혼만이 있었읍니다.
22. (ㄱ) 낙원에서의 결혼은 왜 그와 같이 가정적인 불화와 불행을 가져오게 되었읍니까? (ㄴ) 「하와」는 어떠한 점에 대하여 올바른 존경을 표시하였으며 왜 그렇게 한 것이 당연한 것이었읍니까?
22 「아담」과 「하와」의 완전한 상태 하에 있어서의 축복된 결합은 하나님의 축복 아래 있는 그들의 완전한 가정에서 시작되었읍니다. 그러나 그 결혼은 왜 그러한 가정적 불화와 불행을 가져오게 하였읍니까? 그 이유는 남자와 아내가 완전하기는 하였지만 그들이 처음으로 시험을 받게 되었을 때에 그들은 서로 결혼 임무를 수행하지 않았고 서로 정당한 관계를 갖지 않았기 때문입니다. 그들의 사사로운 일을 간섭하고 결혼 파괴하기 위한 가정의 파탄을 가져오게 하는 자가 나타났읍니다. 그는 하나님의 이 모든 마련을 자기 자신의 이기적인 목적을 위하여 없애고자 하는 자였읍니다. 그는 야망과 이기심으로 가득차 있는 반역적인 하나님의 영적 아들이었읍니다. 그는 후에 마귀 「사단」이라는 이름을 얻게 되었읍니다. 그는 결혼한 부부와 문제를 함께 토의하지 않았읍니다. 그는 「하와」가 그의 결혼한 머리인 그의 남편 「아담」으로부터 떨어져 있는 동안에 뱀을 이용하여 말을 건냈읍니다. 「하와」는 그의 남편이 그에게 하나님께서 그들이 선악을 알게 하는 나무의 실과를 먹지 못하도록 하셨다는 것을 뱀에게 말하였읍니다. 그는 그의 남편의 말을 들었고 그의 본을 따름으로 그 나무 열매를 먹지 않았읍니다. 그의 남편은 그에게 여호와 하나님의 선지자였으며 그 당시에는 그의 참다운 선지자였읍니다. 그러므로 그는 하나님의 말씀과 하나님의 말씀을 그에게 전달하여 준 그의 남편이 머리됨에 대하여 존경을 표시하였읍니다.
결혼의 머리에 대한 무시
23. 이제 뱀은 무엇이라고 말하였으며, 그리고 그는 「아담」과 하나님에 대하여 무엇이라고 중상하였읍니까?
23 이제 뱀(즉 뱀 뒤에 숨어 있는 보이지 않는 자)이 「하와」에게 그의 남편은 거짓 선지자라고 말하였읍니다. 그는 여호와 하나님이 거짓말쟁이요 무능하며, 그의 법률을 범한 자에게 형벌을 줄 수 없는 자라고 중상하였읍니다. 『뱀이 여자에게 이르되 너희가 [너와 너의 남편이] 결코 죽지 아니하리라. 너희가 [금단의 과실]을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라.』—창세 3:4, 5.
24. 이제 「하와」는 어떠한 결혼 관계를 파괴하였으며, 그는 어떻게 그의 거짓 지혜를 사용하고자 하였읍니까?
24 「하와」는 하늘에 계신 그의 아버지와 같이 되고자 하는 생각에 이끌리어 금단의 과실을 따먹고 말았읍니다. 그러나 그가 아버지와 같이 되는 방법이란 어떠한 것이었읍니까? 그에게 불순종하는 것이었읍니다. 여기에서 그는 그의 신권적 결혼 관계를 파괴하였읍니다. 그는 그에게 하나님의 선지자가 되는 그의 남편에게 먼저 문의하지 않았읍니다. 그는 오랜 후에 있었던 그의 자손들인 「이스라엘」 사람들과 같이 되었읍니다. 『그들이 나 여호와의 말을 버렸으니 그들에게 무슨 지혜가 있으랴?』 (예레미야 8:9) 그보다도 더욱 나쁜 것은 그의 남편으로 하여금 그가 가지고 있다고 생각하는 지혜를 따르도록 하려는 것이었읍니다.
25. (ㄱ) 「아담」은 어떻게 그의 결혼생활에 있어서의 처음 문제를 당하게 되었읍니까? (ㄴ) 「아담」은 「하와」와 이혼할 수 있었으며, 무엇이 그 문제에 대하여 결정할 수 있읍니까?
25 후에 「아담」 도「하와」에게 가담하였읍니다. 「아담」은 그가 이전에 알고있던 여자가아닌 다른 여자를 대하게 되었읍니다. 그는 자기 자신을 과대 평가하고 있는 한 여자를 대하고 있는것입니다. 그는 범죄자이며, 그들의 아버지이신 하나님께 불순종한 여인을 대하고 있는것입니다. 「하와」는 그에게 금단의 과실을 먹으라고 줌으로 그 자신의 죄를 인증하였읍니다. 그리하여 「아담」은 그의 결혼생활에 있어서 처음으로 문제에 부닥치게 되었읍니다. 하나님께서는 그곳에 계시지 않습니다. 그러나 「아담」은 그의 아내가 심중한 범죄를 하였고 하나님께서 『네가 먹은 날에는 정녕 죽으리라』고 발표하신 사형을 받게 된다는것을 알고있었읍니다. (창세 2:17) 이 사형은 아름다운 「하와」와의 「아담」의 결혼을 파괴하는 것이 되는 것이었을 것입니다. 「아담」은 「하와」와 이혼할 수 있는 권리를 가지고 있지 않았읍니다. 「하와」는 그의 뼈중의 뼈요 살 중의 살이었기 때문입니다. 「하와」는 여호와 하나님 자신이 그에게 짝지어 주신 『한몸』이었읍니다.
26, 27. (ㄱ) 「아담」은 어떻게 자신을 「하와」의 죄로부터 떠나게 할 수 있었으며, 그렇게 함으로써 그는 어떠한 책임을 행사하는 것이 되었읍니까? (ㄴ) 「이스라엘」의 법률에는 남편의 머리됨과 그의 권리가 어떻게 규정되어 있으며 「아담」은 어떻게 계속하여 하나님의 선지자가 될 수 있었읍니까?
26 그러나 「아담」은 그 때 거기에서 「하와」가 제공하는 금단의 과실을 먹는 일을 거절함으로써 「하와」의 범죄로부터 자신을 멀리 할 수 있었읍니다. 하늘에 계신 그들의 아버지이신 하나님께서 그들에게 『남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합』한다고 말씀하신 것은 사실입니다. 그러나 그는 결코 그의 하나님으로부터 떠나서는 안되었읍니다. 「아담」은 누구를 더 사랑하였읍니까? 그의 아내었읍니까? 또는 그의 하나님이신 생명의 수여자였읍니까? 「아담」은 그가 그의 아내에 대하여 어떻게 할 것인가를 알아 보기 위하여 그 다음 날 『날이 서늘할 때에 동산〔낙원〕에 거니시는 여호와 하나님의 음성을』 들을 때까지 기다릴 필요가 없었읍니다. 그는 후에 하나님께서 택하신 「이스라엘」 사람들의 남편들이 한바와 같이 결혼의 언약에 있어서 신권적 머리가 됨을 나타낼 수 있었던 것입니다. 「이스라엘」 자손들은 중보자인 선지자 「모세」를 통하여 정식 언약을 맺음으로 하나님과의 관계를 갖게 되었읍니다. 그러나 「아담」과 「하와」는 하나님 자진의 완전한 자녀로서의 직접적인 관계를 가지고 있었으므로 중보자가 필요치 않았읍니다.—창세 2:24; 3:8.
27 「이스라엘」 자손의 여자들의 경우에 있어서 「모세」를 통하여 주어진 하나님의 율법은 다음과 같습니다. 『과부나 이혼 당한 여자[남편을 머리로 가지고 있지 않은]의 서원이나 무릇 그 마음을 제어하려는 서약은 지킬 것이니라. 부녀가 혹시 그 남편의 집에 있어 서원 하였다든지 마음을 제어하려고 서약을 하였다 하자. 그 남편이 그것을 듣고 아무 말이 없고 금함이 없으면 그 서원은 무릇 행할 것이요 그 마음을 제어하려는 서약은 무릇 지킬 것이니라. 그러나 그 남편이 그것을 듣는 날에 무효케 하면 그 서원과 마음을 제어 하려던 일에 대하여 입술에서 낸 것을 무엇이든지 이루지 못하나니 그 남편이 그것을 무효케 하였은즉 여호와께서 그 부녀를 사하시느니라. 그러나 그 남편이 들은지 얼마 후에 그것을 무효케 하면 그가 아내의 죄를 담당할 것이니라.』 (민수 30:9-13, 15) 만일 「아담」이 그의 아내의 사랑스러운 손이 내미는 과실을 받아 먹지 않으므로 그의 아내의 죄를 부인하였다면 그는 인류 족속에 대한 여호와의 선지자로서 계속할 수 있었을 것입니다. 그리고 그는 여호와 하나님께서 날이 서늘할 때에 그들에게 가까히 오시는 것을 보고 양심의 가책을 받아 그의 허리를 가리는 일은 하지 않았을 것입니다.
28. 「아담」은 왜 「하와」가 그에게 먹으라고 내 놓은 과실을 좋은 양심을 가지고 먹을 수 없었읍니까?
28 이 일에 있어서 그것은 아내가 남편을 위하여 식사를 준비해 주고 남편은 그의 양심을 위하여 물어 보지 않고 그 앞에 놓여져 있는 식사를 그대로 먹는 것과는 다른 경우였읍니다. 「아담」에게 있어서 양심은 활동하기 시작하였읍니다. 왜냐하면 그에게 먹으라고 내어준 과실은 그들의 하나님이시며 창조주이시고 낙원의 주인이 되시는 분으로부터 먹지 말라는 명령을 받은 과실이었기 때문입니다.
29. (ㄱ) 「아담」은 그의 머리로서의 책임을 어떻게 다하지 못하였읍니까? (ㄴ) 「바울」은 범죄에 대한 더 큰책임이 누구에게 있음을 어떻게 말하였읍니까?
29 그 때야 말로 「아담」이 결혼 생활에 있어서 그의 신권적 머리됨을 행사할 때였읍니다. 그러나 그는 그렇게 하는 대신 올무에 걸리고 말았읍니다. 그는 하나님께서 사형을 집행하실 때 그의 아내를 잃게되는 것을 두려워 하였기 때문입니다. 그는 그의 아내로 하여금 하나님의 최고 법률을 불순종하는 법을 자신에게 가르치게 하였읍니다. 그는 간교하고도 거짓 이론을 사용한 뱀에게 유혹 당하여 범죄한 그의 아내가 이끄는 길을 따라갔습니다. 그는 자신이 금단의 과실을 먹음으로써 그 아내의 죄를 뒷쫓았읍니다. 그는 가족의 머리로서 이 가족을 통하여 땅을 충만하게 하라는 명령을 받은 그 가족을 보호할 결혼의 책임을 다하지 못하였읍니다. 그 결과로써 이제 죄를 범한 이 결혼 부부 중에서 가장 큰 책임을 가진자는 집의 머리가 되는 남자였읍니다. 이 사실을 사도 「바울」은 다음과 같이 말하였읍니다. 『여자의 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락지 아니하노니 오직 종용할찌니라. 이는 「아담」이 먼저 지음을 받고 「이와」가 그 후며 「아담」이 꾀임을 보지 아니하고 여자가 꾀임을 보아 죄에 빠졌음이니라.』—디모데 전 2:12-14.
30. 하나님께서는 결혼을 파괴한 가장 큰 책임을 누구에게 지우셨으며, 그에게 어떠한 형벌을 선언하셨읍니까?
30 하나님께서 범죄한 부부를 심판하실 때 그는 낙원에서의 결혼을 파괴한 가장 큰 책임을 뱀의 배후에 있는 보이지 않은 영적 반역자에게 지우셨읍니다. 하나님께서는 뱀에게 『네가 이렇게 하였으니』라고 말씀 하셨던 것입니다. 그리고 하나님께서는 계속하여 하나님의 천적여자 즉 그의 『아내』의 후손의 발에 의하여 「사단」 마귀가 장차 멸망될 것임을 선언하셨읍니다.—창세 3:14, 15.
31, 32. (ㄱ) 결혼한 부부에 있어서 하나님께서는 누구에게 더 무거운 책임을 지우셨음을 어떻게 말씀하셨읍니까? (ㄴ)「하와」는 어떻게 『남자의 영광』으로서 빛나지 못하였으며, 하나님께서는 그에게 어떠한 형벌을 선언하셨읍니까?
31 그러나 결혼한 인간 부부에 있어서는 여호와 하나님께서 남편에게 더 큰 책임을 지워 주셨읍니다. 하나님께서는 남편인 「아담」에게 그가 죽어서 저주 받은 땅의 흙으로 다시 돌아갈때 까지 낙원 밖에 있는 저주 받은 땅에서 나오는 열매를 먹어야 한다고 선언하셨던 것입니다.
32 아내인 「하와」에 대한 하나님의 심판은 다만 그의 잉태하는 고통과 그의 예속에 대하여만 예언하셨읍니다. 그는 『남자의 영광』 즉 그의 완전한 남편의 영광으로서 빛나지 않았읍니다. 그는 그의 선지자인 남편이 머리됨을 무시하였고 하나님의 경고를 멸시하였고 하나님과 그의 선지자의 중상자의 유혹에 이끌리어 죄로 인도하는 일을 하였읍니다. 그러므로 이제 그의 남편이 그에게 머리됨을 보여주지 않으면 안되었읍니다. 하나님께서 심판하실 때에 아내인 「하와」에게 『너는 남편을 사모하고 남편은 너를 다스릴 것이니라.』고 말씀하셨읍니다. (창세 3:16) 그때부터 그는 범죄함으로 불완전하게 되었고 하나님과 관계가 끊어진 남편의 다스림을 받지 않으면 안되게 되었읍니다. 만일 「아담」이 930세에 죽을 때 그가 「하와」보다 오래 살았다면 「하와」는 그가 죽을 때까지 그렇게 하지 않으면 안되었을 것입니다.
33. 이제 하나님께서 어떻게 하시므로 낙원에서의 결혼생활이 그치게 되었으며 그것은 모두 무엇때문이었읍니까?
33 그리하여 평화스러운 「에덴」 낙원에서의 결혼생활은 종지부를 찍게 되었읍니다. 그것은 모두 범죄 때문이었읍니다. 범죄란 하나님의 거룩한 율법을 깨뜨리는 것을 의미하는 것입니다. 이제 하나님께서는 범죄한 「아담」과 「하와」가 먹어서는 안될 「에덴」에 있는 실과를 먹기 원치 않으셨읍니다. 「아담」은 이제 그의 아내의 영향을 받아 그 과실을 찾아내서 먹고자 할 가능성도 있었읍니다. 『여호와 하나님이 가라사대 보라 이 사람이 선악을 아는 일에 우리중 하나 같이 되었으니 그가 그 손을 들어 생명나무 실과도 따먹고 영생할까 하노라 하시고 여호와 하나님이 「에덴」 동산[낙원]에서 그 사람을 내어 보내어 그의 근본된 토지를 갈게 하시니라. 이같이 하나님이 그 사람을 쫓아 내시고 「에덴」동산 동편에 「그룹」들과 두루 도는 화염 검을 두어 생명나무의 길을 지키게하시니라.』—창세 3:22-24.
34. 어떻게 낙원에서의 결혼이 머지않아 실현될 것이며, 그 때에 결혼한 부부는 결혼 창시자에 대하여 어떠한 특권을 갖게 될 것입니까?
34 낙원에서의 결혼 생활이 그치게 되었으며 그와같은 불행이 오게 된 이유는 남편과 아내가 서로 하나님께서 주신 관계를 유지하지 않았기 때문입니다. 그러나 결혼의 위대하신 창시자의 찬양자들은 머지않아 낙원에서의 이상적인 결혼을 또다시 즐기게 될 것입니다. 그러나 그것은 죽기를 사랑하는 사람들이나 천국에서 인연을 맺고자하는 사람들에 의하여 이루어지는 것이 아닙니다. 그것은 머지않은 장래에 있게될 「아마겟돈」 전쟁을 살아 넘어 감으로써 그렇게 할 수 있는 것입니다. 이 우주 전쟁이 오늘날 이 땅을 멸망시키고자 하는 자들을 멸한 후에 하나님의 『여자』의 후손인 그리스도에 의하여 통치될 그의 왕국은 이 땅에 낙원을 회복하고 그것을 이 지구 전체에 확장시킬 것입니다. 살아남은 충성스러운 부부들은 「아마겟돈」 후에도 회복된 낙원에서 결혼 생활을 계속할 것입니다. 살아남은 독신자들은 신권적인 배우자들과 결혼생활을 할 특권을 갖게 될 것이며 「사단」 마귀가 결박된 낙원 상태 아래 자녀를 기를 행복을 갖게 될 것입니다. 이러한 모든 것은 낙원에서의 결혼생활이 축복된 성공이 될 수 있다는 것을 증명함으로 여호와 하나님을 입증하는 특권이 될 것입니다.