점성술이 그리스도인들에게 합당한가?

그리스도인이라고 공언하는 사람들 사이에서 점성술의 인기가 상승하고 있는 이 때, 그리스도인들은 점성술에 대하여 어떠한 태도를 취해야 마땅한가? 그가 인도를 필요로 할 때 점성술에 의뢰하는 것이 합당한가? 혹은 호기심에서 점성가로 하여금 그의 운명을 점치게 하여도 좋은가?

점성술은 기본적으로 다신교적 종교의 파생이므로 유일하신 하나님을 믿는 그리스도인이 어떻게 점성술에 의뢰하여 충고를 구할 수 있겠는가? 창조주께서는 그러한 일을 하는 사람을 좋게 여기시겠는가?

당신은 점성술이 이제는 다신교적 종교와 관련되어 있지 않으며, 더 이상 별들을 신들로 간주하지 않는다고 말할지 모른다. 지성인들은 아마 그럴 것이다. 그러나 그 관습은 그러한 종교에 기원을 두었으며 점성술의 기본 사상은 별들과 혹성들이 신들이라는 거짓 종교 신앙에서 나왔다. 나무에서 뻗어나온 가지는 아직도 그 나무의 일부가 아닌가?

고대 ‘이스라엘’로부터 배우라

성서에는 고대 ‘이스라엘’에 관하여 그리고 ‘이스라엘’이 거짓 종교의 관습에 빠지게 된 일에 관한 상세한 기록이 있다. 그들이 여호와 하나님께서 저주하신 관습에 젖었을 때 그들과 하나님과의 관계에 어떤 일이 생겼는가를 고려해 보라. 그들의 경험은 그리스도인들이 점성술을 어떻게 보아야 할 것인지를 알도록 도와 준다.

‘이스라엘’ 사람들은 거짓 종교 관습에 빠졌기 때문에 하나님께서는 그들의 두 왕국이 멸망되어 그의 백성들이 포로로 잡혀 가도록 내버려 두셨다. 그들의 죄 가운데는 천체를 신으로써 숭배한 것이 있다. 예를 들어 ‘유다’ 왕국의 ‘므낫세’ 왕은 그러한 신을 숭배한 일에 있어서 그 나라를 인도하였다고 언급되어 있다. “그가 일월 성신을 숭배하여 섬기[더라.]”—열왕 하 21:3.

그 후 선한 왕 ‘요시아’는 그 나라에서 거짓 종교의 악영향을 배제하려고 노력하였다. 기록은 이러하다. “[왕이] 옛적에 ‘유다’ 왕들이 세워서 ‘유다’ 모든 고을과 ‘예루살렘’ 사면 산당에서 분향하며 우상을 섬기게 한 제사장들을 폐하며 또 ‘바알’과 해와 달과 열두 궁성과 하늘의 모든 별에게 분향하는 자들을 폐하[였더라.]”—열왕 하 23:5.

‘요시아’는 그의 선한 행동으로 말미암아 하나님의 말씀 가운데 은혜로운 왕으로 언급되어 있다. 그가 태양과 달과 “열두 궁성”에 분향하였던 자들을 폐한 것에 유의하라. 하나님께서 ‘요시아’가 한 일을 승인하셨다면 “열두 궁성”을 두려움을 가지고 바라보는 것을 포함하는 점성술을 행하는 사람들을 오늘날 하나님께서 은혜롭게 보실 것이라고 기대하는 것이 이치적인가?

여호와 하나님께서는 예언자 ‘스바냐’를 통하여 “지붕에서 하늘의 일월 성신에게 경배하[며] ··· ‘말감’[‘몰렉’]을 가리켜 맹세하”는 ‘이스라엘’ 사람들의 거짓 종교 관습을 비난하셨다. (스바냐 1:5) 점성술과 ‘말감’ 혹은 ‘몰렉’ 숭배는 고대에 밀접히 관련되어 있었다.

초기 그리스도인 순교자 ‘스데반’은 ‘이스라엘’ 백성들의 이러한 나쁜 관습을 가리켜 이렇게 말하였다. “하나님이 돌이키사 저희를 그 하늘의 군대 섬기는 일에 버려 두셨으니 이는 선지자의 책에 기록된 바 ‘이스라엘’의 집이여 사십년을 광야에서 너희가 희생과 제물을 내게 드린 일이 있었느냐 ‘몰록’의 장막과 신 ‘레판’의 별을 받들었음이여 이것은 너희가 절하고자 하여 만든 형상이로다 내가 너희를 ‘바벨론’ 밖에 옮기리라 함과 같으니라.”—사도 7:42, 43.

점성술을 금함

점성술이 ‘바벨론’적 거짓 종교의 산물이므로 여호와 하나님께서 ‘이스라엘’ 나라에게 점성술을 금하신 이유를 이해할만 하지 않은가? 하나님께서는 그렇게 하심으로써 그의 견해를 밝히셨으며, 오늘날 그리스도인들은 이것의 인도를 받고 있다. 그 분께서는 그 나라에게 주신 그분의 율법에서 이렇게 말씀하셨다. “그 아들이나 딸을 불 가운데로 지나게 하는 자나 복술자나 길흉을 말하는 자나 요술하는 자나 무당[을] ··· 너의 중에 용납하지 말라.”—신명 18:10, 11.

이 귀절은 점성술과 어떠한 관계가 있는가? “복술자”라는 말에 유의하라. 우리가 이미 살펴본 바와 같이 점성술은 복술의 한 가지 형태이다. 점성술도 역시 혹성들과 별들의 운동에서 전조를 구하는 것을 포함하며 전조를 구하는 것 역시 하나님의 금지령에 포함되어 있다.

하나님의 율법은 계속 이렇게 말한다. “무릇 이런 일을 행하는 자는 여호와께서 가증히 여기시나니 이런 가증한 일로 인하여 네 하나님 여호와께서 그들을 네 앞에서 쫓아내시느니라.” (신명 18:12) 하나님께서는 변치 않으시므로 우리는 그분께서 지금도 모든 형태의 복술에 동일한 태도를 가지실 것으로 기대할 수 있지 않은가? 그 분은 점성술이 ‘바벨론’적 종교의 일부였던 고대와 마찬가지로 오늘날도 가증한 것으로 여기시지 않으시겠는가?

영매술

점성술은 복술의 한 가지 형태이므로 그것은 당신으로 하여금 영매술에 빠지게 할 수도 있다. 그것은 당신으로 하여금 “하늘에 있는 악의 영들”과 접촉하도록 인도할 수 있다. (에베소 6:12) 당신이 그렇게 되기를 바라겠는가? 하나님께서는 그러한 세력으로부터 인도를 구하는 것을 강력히 정죄하셨다. 그분은 ‘이스라엘’ 나라에게 이렇게 말씀하셨다. “음란하듯 신접한 자와 박수를 추종하는 자에게는 내가 진노하여 그를 그 백성 중에서 끊으리[라.]”—레위 20:6.

악령들은 사건을 조종하여 때때로 점성술이 사건을 믿을수 있게 예측하는 것처럼 보이게 할지도 모른다. 점성술을 따름으로 점성술의 마수에 들어가게 될 것이다. 그래도 당신은 악령들에게 인도를 구하기를 원하는가? 그들은 당신을 당신에게 유익한 길로 인도할 것인가? 그리스도인들은 하나님으로부터 인도를 구하는 것이 옳지 않겠는가?—이사야 8:19, 20.

성서는 현재 우리가 살고 있는 시대의 사람들이 “미혹케 하는 영과 귀신의 가르침을 좇으리라”고 예언하였다. (디모데 전 4:1) 그러므로 영매술과 마술에 대한 관심이 높아가고 있는 것은 납득이 가는 일이다. 그러나 악령들과 접촉하는 영매술은 실제로 타락한 육체의 불결한 행위이다.—갈라디아 5:19, 20.

점성술에 대한 그리스도인의 견해

그렇다면 점성술의 인기가 상승하는 것을 볼 때 그리스도인은 어떻게 해야 하는가? 그는 ‘로마’ 시대에 살았던 초기 그리스도인들의 본으로부터 유익을 얻을 수 있다.

‘로마’ 제국 내에서 점성술의 인기는 대단하였다. ‘제임스 해스팅’ 저 「종교 윤리 백과 사전」 제 4권은 이렇게 말한다. “외래의 복술의 이들 대표자들 가운데 가장 세력있는 사람들은 ‘갈대아’인들이었다. 그들은 수학자라는 별명을 가졌으며 다시 말하면 ‘바벨론’ 점성술의 선생들이었다. 그들은 천궁도로써 개인의 운명을 예언하였으며 ··· 천체의 운동에 따라서 장래를 알려 주었다. 이들 점성가들은 주전 139년에 처음으로 ‘로마’와 이태리에서 추방되었다. ··· 그러나 이러한 처사는 그들의 활동을 별로 저하시키지 못하였다. 왜냐 하면 고위층의 사람들이 그들의 고객들이었으며 심지어는 황제들도 점성술을 이용하였기 때문이다.”

점성술이 ‘로마’인들 간에 그렇게 인기가 있었음에도 불구하고 초기 그리스도인들은 점성술과 전혀 관련을 갖지 않았다. 많은 사람들은 그리스도인이 되기 전에 복술과 다른 형태의 영매술에 빠졌었다. 그들이 그리스도인이 되었을 때 영매술과 거짓 종교의 부속물을 버렸다. “마술을 행하던 많은 사람이 그 책을 모아 가지고 와서 모든 사람 앞에서 불사르[니라]”라는 말을 성서에서 볼 수 있다. (사도 19:19) 아마 점성술이 그 당시 인기 있던 복술의 형태였으므로 불사른 책들 가운데 점성술에 관한 서적들도 있었을 것이다.

그들은 올바른 행동을 하였다. 그리스도인들이 어떻게 복술에 빠짐으로써 악귀들의 상에서 먹고, 동시에 그리스도인으로 식별된다고 주장함으로써 하나님의 상에서 먹으며 그의 기록된 말씀에서 그분이 마련하시는 영적 양식을 취할 수 있겠는가?

만일 그리스도인이 점성술을 신뢰한다면 그는 자신을 불순종한 ‘이스라엘’인들과 같은 입장에 두는 것이 아니겠는가? 그는 점성술의 기초였던 ‘바벨론’의 거짓 신들이었던 별을 신뢰하는 것이 아니겠는가? 그는 창조주께서 증오하신 우상 숭배적이고 거짓된 종교의 한 분파의 추종자가 되는 것이 아니겠는가?—계시 22:15.

점성술이 ‘바벨론’의 우상 숭배적인 종교에서 기원하였고 영매술과 관련되어 있다면 어떻게 참 그리스도인이 점성술에 찬성할 수 있겠는가? 초기 그리스도인이었던 사도 ‘바울’은 이렇게 말하면서 올바른 행로를 지적하였다. “너희는 믿지 않는 자와 멍에를 같이 하지 말라 의와 불법이 어찌 함께 하며 빛과 어두움이 어찌 사귀[리요] 그러므로 주[여호와]께서 말씀하시기를 너희는 저희 중에서 나와서 따로 있고 부정한 것을 만지지 말라 [하셨느니라.]”—고린도 후 6:14, 17.

그리스도인이 되기를 원하는 사람들은 점성술을 피해야 할 것이다. 그렇다고 하여 장래를 알려고 노력해서는 안된다는 의미가 아니다. 사실 그들이 이러한 중요한 문제에 대하여 배울 수 있는 훨씬 더 신뢰성 있는 방법이 있다.