점성술은 무엇을 해 주는가?

점성술이 ‘붐’을 이루고 있는 원인은 의심할 여지 없이 사람들이 공통적으로 장래를 알기 원하기 때문이다. 당신은 장래를 알고 싶지 않은가? 초조와 혼란의 감정에 빠져 있거나 무엇을 해야 좋을지 모를 때 그러한 욕망은 강렬하지 않은가? 그러나 당신은 장래에 대한 믿을 수 있는 지식을 얻기 위하여 점성술에 의지할 수 있는가?

점성술은 천체 즉 달과 혹성과 별들이 인간의 제반사를 조정한다고 주장한다. 점성술의 신봉자들은 당신이 무슨 일을 하든지 이러한 천체의 운동이 “길할 때”를 맞추어 해야만 성공할 수 있다고 믿는다. 그들은 또한 천체의 운동이 불길할 때에 어떠한 일을 하지 않음으로써 액운을 피할 수 있다고 믿는다.

아마 당신은 점성가들이 천궁의 징조가 불길하다고 말하였기 때문에 결혼식을 일년간 연기한 동양의 군주를 알고 있을 것이다. 이 사람은 ‘시킴’의 ‘팔덴 돈압 남기알’ 왕자였다. 점성가들의 말을 듣고 그는 그의 결혼식을 1962년에서 그 이듬해로 연기하였다. 그후 그가 그의 아버지의 사망으로 왕위를 계승할 때에 점성가들은 그를 설득시켜 동일한 이유로 그의 대관식을 일년간 연기하게 하였다.

서양에서는 계약서에 서명을 하거나 새로 개업을 하거나 새로운 일을 시작할 때는 반드시 점성가와 상의하는 사람들이 있다. 「뉴욕 타임즈」지 1968년 12월 15일 호에 의하면 ‘뉴욕’과 ‘파리’의 ‘패션’계 업자들은 점성가들이 불길하다고 지적하는 때에는 결코 새로운 의상을 공개하지 않는다. “길”하고 “불길”한 때는 무엇을 근거로 결정되는가?

수대 십이궁(獸帶十二宮)

점성가들은 태양과 달과 별들이 움직이는 것같이 보이는 지구 위의 하늘을 수대라고 부른다. 이 말을 영어로는 ‘조디악’(the zodiac)이라고 하는데 이 말은 희랍어에서 나온 말로서 “동물의 띠”를 의미한다. 이들이 각각 성좌의 이름이 되었는데 그것을 수대의 “궁”이라고 한다. 그래서 열두 궁 중의 하나인 천갈궁(天蠍宮)은 전갈로 묘사되며 10월 24일부터 11월 22일까지의 기간을 대표한다. 또 다른 궁인 금우궁(金牛官)은 황소로 묘사되며 4월 21일부터 5월 21일까지의 기간을 대표한다. 이러한 열두 궁이 대표하는 기간 중 어느 기간에 태어나는 사람들은 다른 기간에 태어나는 사람들과 다른 어떤 특성을 소유한다고 간주한다. 이것이 점성술의 주장이다.

수대 십이궁을 기초로 해서 점성가들은 한 사람의 천궁도를 그릴 수 있다고 주장한다. 이것이 그 사람의 출생의 정확한 때에 천체의 관계를 표시하는 그림이다. 어느 별이 그 때에 뜨든지 간에 그것은 그의 개성에 영향을 준다는 것이다.

어떠한 혹성은 상반되는 혹은 보충적인 영향을 주며 이러한 영향의 상호 작용이 사람에게 길흉(吉凶)을 끼칠 수 있다고 점성술은 주장한다. 이러한 주장 때문에 많은 사람들은 점성가와 먼저 상의하고 나서야 중대한 결정을 하는 것이다. 그러나 점성가의 조언은 얼마나 신뢰할만한가?

얼마나 정확한가?

당신은 1962년에 무시무시한 재난이 임할 것이라고 인도의 점성가들이 주장하였던 일을 기억하는가? 그들은 지구로부터 공간으로 상상적인 선을 그을 때 교차하는 곳에서 다섯개의 혹성이 연접하려 하였을 때에 긴장하였다. 동시에 태양은 달에 의하여 가려지게 되어 있었다. 천체의 운동의 이 희귀한 현상이 불길한 것으로 간주되는 수대 십이궁의 영역에 나타나게 되어 있었다.

점성가들은 사람들에게 지진과 홍수와 전쟁을 대비하라고 경고함으로써 그들을 흥분의 도가니에 몰아 넣었다. 드디어 1962년 2월 3일 운명의 날이 왔다. 그러나 예언된 재난은 닥치지 않고 그날이 지나갔다. 점성가들이 흉조로 간주한 것은 아무런 의미가 없었다. 어떤 사람들은 점성가들이 징조를 잘못 해석하였다고 말한다. 그들이 어떻게 했든지 간에 점성술이 미래사를 정확히 알려 주지 못한다는 것은 엄연한 사실이다.

점성술이 실패한 또 한 가지 예는 ‘아폴로’ 8호가 달의 궤도를 돈 때였다. 여행을 시작하기 전에 어떤 영국의 점성가들은 “궤도 비행 중에 우주 비행사들의 개성에 변화가 있을 가능성이 매우 짙다”고 경고하였다. 왜? 그들은 “목성과 천왕성이 14년만에 처음으로 회합할 것이며 그 영향이 매우 강력하”기 때문이라고 말하였다. 그러나 이러한 혹성들의 회합은 우주 비행사들에게 아무런 악영향도 끼치지 않았다.

최근에 실패한 또 다른 예가 있는데 두 점성가가 각기 ‘재키 케네디’ 여사가 가까운 장래에 재혼하지 않을 것이라고 예언한 경우이다. ‘재키’ 여사가 희랍의 선박왕 ‘오나시스’와 결혼함으로써 그들이 그릇됨이 증명되었다. 점성가 한 사람은 이것을 ‘오나시스’의 연령으로 보아 결혼으로 간주하지 않는다고 주장하였지만 그들은 법적으로 결혼하였으며 ‘재키’ 여사가 독신이 아니라는 것은 명백한 사실이다.

‘히틀러’는 자기의 결정을 수행하기 위한 행운의 시간을 알려 주도록 다섯 명의 점성가들을 두었다고 한다. 그가 점성술에 의존하였음에도 불구하고 그는 실패하였다. 그와 그의 계획은 재난 앞에 굴복하고 말았다.

애매한 말

당신이 알고 있듯이 점성술에서 쓰는 말은 보통 애매하다. 따라서 여러 가지로 해석을 할 수가 있다. “친구와의 금이 갈 것이다”, 어느날 “좋은 일”이 그의 생활에 있을 것이다 하는 식이다.

16세기의 유명한 점성가인 ‘노스트라다무스’의 예언에 대하여 1966년판 「월드 북 백과 사전」은 이렇게 논평한다. “그의 예언들은 계획적으로 애매하고 모호하며 구구한 해석을 가능케 하고 있다.”

일반적으로 애매하게 예언을 하고 애매한 말로 예언을 하고 있으므로 무슨 일이 일어나든지 간에 점성가는 흔히 자기가 정확한 것처럼 보이게 할 수 있다. 예를 들면 점성술의 징조가 그에게 “길”할 때 그 사람이 다치면 점성가는 그 징조가 나빳더라면 그에게 더 무서운 일이 일어 났었을 터인데 그것을 모면한 것이 다행이라고 말한다. 만일 징조가 나쁘다면 그리고 그가 불리한 경우를 당하여서도 나쁜 결과에 이르지 않았으면 점성가는 그가 미리 경고를 받았기 때문에 잠재적으로 주의하였기 때문이라고 주장한다.

인도에서는 점성가가 그가 예언하는 나쁜 결과를 극복하기 위한 방법을 알려 줌으로써 단단히 수입을 올리고 있다. 그가 예언하는 것이 그대로 이루어지지 않으면 그는 그가 그 사람에게 판 예방품의 덕택이라고 말한다. 예방품은 반지에 달린 보석이나 부적이나 나무 껍질에 쓴 주문이나 멸망의 여신 ‘칼리’에게 바치는 기록된 찬가 등이다.

복술의 한 형태

점성술이 사람에게 자신의 장래를 통찰할 수 있는 능력을 준다는 것이 점성술의 주장이다. 이와 유사하게도 고대 우상 숭배자들은 동물 희생의 간의 무늬를 보고 미래에 대한 전조를 구하였다. 그들은 이러한 무늬가 별들의 소규모적인 반영이라고 간주하였으며 별들이 동물의 간에 영향을 준다고 생각하였다. 그들은 또한 새가 나르는 모양, 별과 혹성들의 운동에서 전조를 구하였다. 이 모든 것들은 복술의 형태이다.

점성술과 복술을 관련시켜 ‘펑크’와 ‘왜그날’ 공동저 「민속, 신화 및 전설 표준 사전」은 이렇게 설명한다. “점성술은 가장 오래된 복술의 한 가지 형태이다. 역사의 여명에 동양의 나라들(이집트, 갈대아, 인도, 중국)에서 우세하였다. ··· 복술자로서 점성가는 마침내 길흉판단의 부수적인 도구를 사용하게 되었으며 점성술과 중국의 [흙의 모양이나 선을 보고 점을 치는] 흙점과 근동의 [동물의 간을 보고 점을 치는] ‘헤퍼토스코피’와 중국과 일본의 귀갑점(龜甲占)과 ‘집시’의 수상술(手相術)은 밀접한 관계가 있음을 알게 된다.”

‘바벨론’에서 시작됨

역사를 돌이켜 볼 때 당신은 점성술이 항상 미신적이고 우상을 숭배한 사람들과 밀접한 관계를 가져왔음을 발견할 것이다. 사실 점성술은 분명히 사기적이고 타락한 거짓 종교 관습의 근원지인 고대 ‘바벨론’에서 시작되었다. ‘재스트로’ 저 「‘바벨론’과 ‘아시리아’의 종교」라는 책에서는 “‘바빌로니아’의 종교 사상이 두각을 나타내고 그 지역에서 종교적인 활동이 우세하여 고대 세계가 받은 깊은 인상”에 관하여 말한다. 또 다른 책인 ‘제이. 가니어’ 저 「죽은 자들의 숭배」는 “현대 작가들의 연구는 ··· ‘바벨론’과 ‘아시리아’를 고대 이교의 요람으로 간주하는데 일치한다.” 하고 설명한다.

점성술이 ‘바벨론’이 위치했던 ‘메소포타미아’에서 시작되었다는 것을 지적하여 ‘이. 오. 제임스’ 저 「고대의 신들」이라는 책은 이렇게 말한다. “복잡한 천측 과학이 점장이들과 선견자들과 점성가들의 치밀하게 조직된 집단에 의하여 그곳에서 발전되었다. 그들은 전조의 모든 면을 취급한 많은 서판으로 구성된 방대한 전조 서적을 가지고 있었다. ··· 실제로 모든 천체의 현상이 인간사와 대응하는 것으로 믿어졌으며 그리고 각자는 날 때부터 죽을 때까지의 운명을 결정한 혹성 혹은 항성의 영향을 받았다. ··· 별들이 더욱 특유한 의미를 가지게 되었고 태양과 달과 혹성과 함께 별들은 기원전 제4세기에 ‘알렉산더’ 대왕의 정복을 따라 지중해와 ‘에게’ 해의 동부에 미친 복잡한 천문학적 지식으로 인간의 운명을 결정하였다.”

천문학적 표현을 기록한 수천년 전의 토판이 고대 ‘바벨론’이 있던 지역의 근처에서 발견되었다. 점성술이 고대 ‘바벨론’과 매우 밀접한 관계를 가졌기 때문에 고대 점성가들은 ‘바벨론’인들의 별명인 ‘갈대아’인들이라고 흔히 불리웠다. 점성술은 ‘바벨론’으로부터 희랍, ‘로마’로, 그리고 전세계로 퍼지게 되었다.

이교에서 기원함

천체가 신들의 집이며 따라서 인간의 생활에 영향을 줄 수 있다는 것이 ‘바벨론’인들의 신앙이었다. 이에 관하여 ‘존 로드’ 저 「역사의 봉화」라는 책은 제1권 47면에서 이렇게 말한다. “‘아시리아’와 ‘바벨론’ 사이에서 숭배를 받은 하급 신들도 있었다. 그리고 그 신들은 인간사에 큰 영향을 준다고 믿어졌다. 이러한 신들은 여러 가지 이름을 가진 혹성들이었다.”

지금 목성이라고 불리우는 가장 큰 혹성에 그들의 신 ‘마르덕’이라는 이름을 붙였다. ‘바벨론’ 사람들은 황소를 ‘마르덕’의 상징으로 생각하였다. 이 동물은 수대 십이궁 가운데서 가장 중요한 궁의 하나가 되었으며 오늘날 점성가들은 금우궁이라고 부른다.

일출과 일몰, 춘분, 추분, 하지, 동지, 달의 위상, 일식, 월식, 혜성의 운동 등 모든 천체의 운동과 현상은 이러한 신들의 작용이라고 생각되었다. 그러므로 그러한 현상이 인간사의 장래에 어떤 일이 있을 것인가를 알려 준다는 신앙에서 이러한 운동에 대한 복잡한 도표와 일람표가 작성되었다.

이제 당신은 고대 ‘바벨론’의 거짓 신들에게 의뢰함으로 미래에 관한 정확한 지식을 얻을 수 있다고 정직하게 생각하는가? 당신이 혹성이나 별을 신들로 생각지 않는다 할지라도 점성술에 신뢰함으로써 이러한 신들을 신뢰하는 것이 된다. 왜 그런가? 왜냐 하면 별들과 혹성들이 인간 생활에 영향을 끼친다는 생각으로 말미암아, 점성술은 그러한 것에 기초를 두었기 때문이다.

점성술이 작용한다고 하는 이유를 설명할 때에 고대 신들은 지적하지 않기 때문에, 천체가 사람들에게 영향을 주는 “방출물”을 발산한다는 주장이 나오게 되었다. 하지만 어떠한 방출물도 인간의 개성과 운명에 영향을 줄 만큼 강력하지 않다는 것이 과학자들에 의하여 발견되었다. 그러므로 그러한 사람은 점성술 배후의 힘을 무엇에 돌리고 있는가? 그는 마음 속으로 다른 사람들이 그러한 신이 점장이를 통하여 작용한다고 생각하듯이, 점성술과 관련된 어떤 초자연적인 힘이 있다고 생각해야 할 것이다. 실제로 그는 이것을 인정하든지 안하든지 간에 영매술에 의뢰하고 있는 것이다.

우리는 점성술이 미래사를 믿을 수 있게 점치지 못하며, 그것이 복술의 한 가지 형태이고, 혹성과 별들이 신들이라는 그릇된 신앙에서 생겨 났으며, 그 기원은 ‘바벨론’인들의 이교에 깊이 뿌리박고 있음을 알았다. 이로 볼 때에 당신은 점성술에 그리스도인이 관심을 가져야 한다고 생각하는가?