Γιατί Χρειαζόμαστε το Λύτρο

1, 2. Από τι χρειάζεται να σωθούμε, και γιατί; (Ρωμαίους 7:22-24) (Βλέπε επίσης εικόνα.)

ΦΑΝΤΑΣΤΕΙΤΕ την εξής σκηνή: Ένα κτίριο καταρρέει και κάποιος άνθρωπος παγιδεύεται στα συντρίμμια. Είναι ζωντανός, αλλά δεν μπορεί να βγει μόνος του από τα χαλάσματα. Το μόνο που μπορεί να κάνει είναι να φωνάζει για βοήθεια με την ελπίδα ότι κάποιος θα τον σώσει.

² Ο καθένας από εμάς βρίσκεται σε παρόμοια κατάσταση. Με ποια έννοια; Όταν ο Αδάμ στασίασε εναντίον του Δημιουργού του, έγινε αμαρτωλός. Αργότερα, μεταβίβασε την αμαρτωλή του κατάσταση στα παιδιά του. Ως αποτέλεσμα, ολόκληρο το ανθρώπινο γένος παγιδεύτηκε στα συντρίμμια της κληρονομημένης αμαρτίας, και δεν μπορούμε να σωθούμε μόνοι μας από τις συνέπειές της. Ο απόστολος Παύλος περιέγραψε εύστοχα την αμαρτωλή μας κατάσταση στην επιστολή του προς τους Ρωμαίους. (Διαβάστε Ρωμαίους 7:22-24) Αναρωτήθηκε: «Ποιος θα με σώσει από το σώμα που υφίσταται αυτόν τον θάνατο;» Ο Παύλος ήταν παγιδευμένος στην κληρονομημένη αμαρτία η οποία αναπόφευκτα οδηγεί στον θάνατο. (Ρωμ. 6:23) Και εμείς βρισκόμαστε στην ίδια δεινή θέση. Χρειαζόμαστε διάσωση!

3. Με ποιους τρόπους μπορεί να μας σώσει το λύτρο;

³ Ο Παύλος ολοκλήρωσε τα σχόλιά του για την αμαρτία με θετικό τόνο. Αφού ρώτησε: «Ποιος θα με σώσει από το σώμα που υφίσταται αυτόν τον θάνατο;», απάντησε ο ίδιος στην ερώτησή του, λέγοντας με έμφαση: «Ευχαριστίες ας δοθούν στον Θεό μέσω του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας!» (Ρωμ. 7:25) Ο Παύλος αναφερόταν στη λυτρωτική θυσία του Ιησού.a Αυτό το λύτρο μπορεί να μας σώσει παρέχοντάς μας (1) συγχώρηση των αμαρτιών μας, (2) γιατρειά από την αμαρτωλή μας κατάσταση και (3) συμφιλίωση με τον Δημιουργό μας. Καθώς εξετάζουμε αυτά τα σημεία, θα μεγαλώσει η αγάπη μας για τον Ιεχωβά, “τον Θεό που δίνει ελπίδα”. (Ρωμ. 15:13) Επίσης, θα μεγαλώσει η εκτίμησή μας για τον Ιησού, «μέσω του οποίου έχουμε την απελευθέρωσή μας με λύτρο».​—Κολ. 1:14.

ΤΟ ΛΥΤΡΟ ΠΑΡΕΧΕΙ ΣΥΓΧΩΡΗΣΗ

4, 5. Γιατί χρειαζόμαστε όλοι το λύτρο; (Εκκλησιαστής 7:20)

⁴ Χρειαζόμαστε το λύτρο προκειμένου να συγχωρούνται οι αμαρτίες μας. Κάθε ατελής άνθρωπος αμαρτάνει, είτε με λόγια είτε με πράξεις. (Διαβάστε Εκκλησιαστής 7:20) Μερικές αμαρτίες είναι ιδιαίτερα σοβαρές. Για παράδειγμα, η μοιχεία και ο φόνος τιμωρούνταν με θάνατο υπό τον Μωσαϊκό Νόμο. (Λευιτ. 20:10· Αριθ. 35:30, 31) Βέβαια, πολλές αμαρτίες δεν είναι τόσο σοβαρές, αλλά δεν παύουν να είναι αμαρτίες. Για παράδειγμα, ο ψαλμωδός Δαβίδ είπε: «Θα φυλάω το βήμα μου για να μην αμαρτάνω με τη γλώσσα μου». (Ψαλμ. 39:1) Ναι, κάποιες φορές, αμαρτάνουμε ακόμα και με τα λόγια μας.​—Ιακ. 3:2.

⁵ Σκεφτείτε κάποια πράγματα που έχετε πει και έχετε κάνει στο παρελθόν. Έχετε πει σε άλλους λόγια που θα θέλατε να πάρετε πίσω; Έχετε κάνει λάθη για τα οποία μετανιώνετε; Αναμφίβολα, η απάντησή σας και στα δύο ερωτήματα είναι ναι. Η Αγία Γραφή δηλώνει: «Αν πούμε: “Δεν έχουμε αμαρτία”, παροδηγούμε τον εαυτό μας και η αλήθεια δεν είναι μέσα μας».​—1 Ιωάν. 1:8.

6, 7. Τι παρέχει τη βάση για να συγχωρεί ο Ιεχωβά τις αμαρτίες μας; (Βλέπε επίσης εικόνα.)

⁶ Το λύτρο παρέχει στερεή βάση για να συγχωρεί ο Ιεχωβά τις αμαρτίες μας. (Εφεσ. 1:7) Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι ο Ιεχωβά απλώς παραβλέπει τα παραπτώματά μας, σαν να μην τον απασχολεί αν αμαρτάνουμε. Βεβαίως και τον απασχολεί. (Ησ. 59:2) Η τέλεια δικαιοσύνη του απαιτεί να υπάρχει βάση για συγχώρηση.

⁷ Ο Μωσαϊκός Νόμος απαιτούσε να προσφέρουν οι Ισραηλίτες θυσίες ζώων ώστε να γίνεται εξιλέωση για τις αμαρτίες τους. (Λευιτ. 4:27-31· 17:11) Εκείνες οι θυσίες προσκίαζαν τη μεγαλύτερη θυσία του Ιησού και τις επακόλουθες ευλογίες. Η θυσία του θα παρείχε μια νομική βάση για να συγχωρεί ο Ιεχωβά τις αμαρτίες μας. Ο Παύλος κατανοούσε την αξία του θυσιαστικού θανάτου του Ιησού, όπως φαίνεται από τα όσα έγραψε στους Χριστιανούς της Κορίνθου. Αφού ανέφερε κάποια άσχημα πράγματα που έκαναν στο παρελθόν, τους είπε: «Καθαριστήκατε· αγιαστήκατε· ανακηρυχτήκατε δίκαιοι στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού και με το πνεύμα του Θεού μας».​—1 Κορ. 6:9-11.

8. Τι μπορείτε να σκεφτείτε καθώς προετοιμάζεστε για να παρακολουθήσετε τη φετινή Ανάμνηση;

⁸ Καθώς προετοιμάζεστε για να παρακολουθήσετε τη φετινή Ανάμνηση, αφιερώστε χρόνο να σκεφτείτε τι σημαίνει η συγχώρηση του Ιεχωβά για εσάς. Για παράδειγμα, χάρη στο λύτρο, δεν χρειάζεται να βασανίζεστε από ενοχές για παλιές αμαρτίες για τις οποίες έχετε μετανοήσει. Τι γίνεται αν δυσκολεύεστε να πειστείτε για αυτό; Ίσως λέτε στον εαυτό σας: “Κατανοώ ότι ο Ιεχωβά συγχωρεί, αλλά εγώ δεν μπορώ να συγχωρήσω τον εαυτό μου”. Αν νιώθετε έτσι, να θυμάστε το εξής: Ο Ιεχωβά είναι εκείνος που συγχωρεί, και αυτός έχει δώσει στον Γιο του την εξουσία να κρίνει. Δεν έχει αναθέσει ούτε σε εσάς ούτε σε κανέναν άλλον άνθρωπο να αποφασίσετε ποιος θα λάβει ή δεν θα λάβει το έλεός του. Η Αγία Γραφή λέει: «Αν περπατάμε στο φως όπως [ο Ιεχωβά] είναι στο φως, [. . .] το αίμα του Ιησού, του Γιου του, μας καθαρίζει από κάθε αμαρτία». (1 Ιωάν. 1:6, 7) Μπορούμε να είμαστε βέβαιοι για αυτή την αλήθεια όπως είμαστε και για κάθε άλλη Βιβλική διδασκαλία. Το λύτρο έδωσε στον Ιεχωβά τη νομική βάση για να μας δείχνει έλεος, και ο Λόγος του λέει ότι αυτός είναι “πρόθυμος να συγχωρεί”.​—Ψαλμ. 86:5.

ΤΟ ΛΥΤΡΟ ΠΑΡΕΧΕΙ ΓΙΑΤΡΕΙΑ

9. Τι άλλο περιλαμβάνει η αμαρτία εκτός από κακές πράξεις; (Ψαλμός 51:5 και υποσημείωση)

⁹ Στην Αγία Γραφή, η λέξη «αμαρτία» αναφέρεται, όχι μόνο σε μια πράξη, αλλά επίσης σε μια κατάσταση που κληρονομήσαμε τη στιγμή της σύλληψής μας. (Διαβάστε Ψαλμός 51:5 και υποσημείωση) Αυτή η κατάσταση, όχι μόνο μας ωθεί να κάνουμε το κακό, αλλά επίσης μας προξενεί αδυναμίες που μας κάνουν επιρρεπείς στις αρρώστιες, στα γηρατειά και στον θάνατο. Έτσι εξηγείται γιατί ακόμα και βρέφη​—που δεν έχουν κάνει καμιά αμαρτία​—αρρωσταίνουν και κάποιες φορές πεθαίνουν. Έτσι εξηγείται επίσης γιατί και κακοί και καλοί άνθρωποι υποφέρουν και τελικά πεθαίνουν. Κάθε ατελής απόγονος του Αδάμ έχει κληρονομήσει αυτή την αμαρτωλή κατάσταση.

10. Πώς επηρεάστηκαν ο Αδάμ και η Εύα από την αμαρτωλή τους κατάσταση;

¹⁰ Σκεφτείτε πώς επηρέασε αυτή η αμαρτωλή κατάσταση το πρώτο ανθρώπινο ζευγάρι. Τους δημιούργησε μια εσωτερική αναστάτωση. Μετά τον στασιασμό τους, ο Αδάμ και η Εύα ένιωσαν αμέσως τις συνέπειες της παραβίασης του νόμου του Θεού, ενός νόμου που ήταν “γραμμένος στην καρδιά τους”. (Ρωμ. 2:15) Αντιλήφθηκαν ότι κάτι άλλαξε μέσα τους, και όχι για καλό. Ένιωσαν την ανάγκη να καλύψουν μέρη του σώματός τους και να κρυφτούν από τον Δημιουργό τους σαν εγκληματίες. (Γέν. 3:7, 8) Για πρώτη φορά, ο Αδάμ και η Εύα ένιωσαν ενοχή, ανησυχία, ανασφάλεια, πόνο και ντροπή. Λίγο πολύ, αυτά τα αισθήματα θα τους βασάνιζαν μέχρι τον θάνατό τους.​—Γέν. 3:16-19.

11. Πώς επιδρά πάνω μας η αμαρτωλή μας κατάσταση;

¹¹ Η κατάσταση της αμαρτίας έχει παρόμοια επίδραση και σε εμάς. Κάθε σωματικός και συναισθηματικός πόνος οφείλεται στην αμαρτωλή μας κατάσταση. Όσο σκληρά και αν προσπαθούμε να βελτιώσουμε την κατάστασή μας, δεν μπορούμε να καταφέρουμε και πολλά. Γιατί; Επειδή, όπως λέει η Γραφή, έχουμε “υποταχθεί στη ματαιότητα”. (Ρωμ. 8:20) Αυτό έχει αποδειχτεί αληθινό, όχι μόνο για εμάς ως άτομα, αλλά επίσης για την ανθρωπότητα γενικά. Για παράδειγμα, σκεφτείτε τις προσπάθειες του ανθρώπου να διαχειριστεί το περιβάλλον, να περιορίσει το έγκλημα, να εξαλείψει τη φτώχεια και να φέρει ειρήνη μεταξύ των εθνών. Παρά τα όποια μικρά βήματα προόδου, αυτές οι προσπάθειες έχουν αποδειχτεί μάταιες. Πώς μπορεί το λύτρο να μας σώσει από την αμαρτωλή μας κατάσταση;

12. Ποια ελπίδα παρέχει το λύτρο;

¹² Το λύτρο παρέχει την ελπίδα ότι «η ίδια η δημιουργία θα ελευθερωθεί από την υποδούλωση στη φθορά». (Ρωμ. 8:21) Όταν τα οφέλη του λύτρου εφαρμοστούν πλήρως στον νέο κόσμο του Θεού, δεν θα βασανιζόμαστε πια από σωματικές, διανοητικές ή συναισθηματικές παθήσεις. Ούτε θα ταλαιπωρούμαστε από ψυχοφθόρα αισθήματα όπως η ενοχή, η ανησυχία, η ανασφάλεια, ο πόνος και η ντροπή. Επιπλέον, οι προσπάθειές μας να διαχειριστούμε τη γη και να ζούμε ειρηνικά δεν θα είναι πια μάταιες. Απεναντίας, θα στεφθούν με επιτυχία υπό τη διακυβέρνηση εκείνου που μας λύτρωσε, του “Άρχοντα Ειρήνης”, του Ιησού Χριστού.​—Ησ. 9:6, 7.

13. Τι άλλο μπορείτε να σκεφτείτε καθώς προετοιμάζεστε για να παρακολουθήσετε τη φετινή Ανάμνηση;

¹³ Σκεφτείτε τι θα σημάνει για εσάς η διάσωση από την αμαρτωλή κατάσταση. Φανταστείτε πώς θα είναι να ξυπνάτε κάθε πρωί νιώθοντας καλά, να ζείτε την κάθε μέρα χωρίς να φοβάστε ότι εσείς ή τα αγαπημένα σας πρόσωπα θα πεινάσετε, θα αρρωστήσετε ή θα πεθάνετε. Ακόμα και τώρα, μπορείτε να έχετε ειρήνη σε κάποιον βαθμό καθώς “κρατάτε γερά την ελπίδα [. . .] σαν άγκυρα για την ψυχή, σίγουρη και σταθερή”. (Εβρ. 6:18, 19) Όπως μια άγκυρα μπορεί να σταθεροποιήσει ένα σκάφος, έτσι και η Χριστιανική σας ελπίδα μπορεί να σταθεροποιήσει την πίστη σας και να σας βοηθήσει να υπομείνετε όποιες δοκιμασίες και αν αντιμετωπίζετε τώρα. Μπορείτε να έχετε την πεποίθηση ότι ο Ιεχωβά θα γίνει «μισθαποδότης σε εκείνους που τον αναζητούν ένθερμα». (Εβρ. 11:6) Η παρηγοριά που λαβαίνετε τώρα και η ελπίδα που έχετε για το μέλλον είναι εφικτές μόνο χάρη στο λύτρο.

ΤΟ ΛΥΤΡΟ ΠΑΡΕΧΕΙ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ

14. Πώς έχει επηρεάσει η αμαρτία τη σχέση μας με τον Δημιουργό μας, και γιατί;

¹⁴ Από τότε που αμάρτησαν ο Αδάμ και η Εύα, οι άνθρωποι έχουν αποξενωθεί, ή αλλιώς αποχωριστεί, από τον Θεό. Μάλιστα, η Αγία Γραφή λέει ότι η ανθρωπότητα ως σύνολο έχει αποκοπεί από τον Δημιουργό. (Ρωμ. 8:7, 8· Κολ. 1:21) Γιατί; Επειδή οι τέλειοι κανόνες του Ιεχωβά δεν του επιτρέπουν να παραβλέπει την αμαρτία. Η Γραφή λέει για τον Ιεχωβά: «Τα μάτια σου είναι τόσο αγνά ώστε δεν μπορείς να βλέπεις το κακό, και δεν μπορείς να ανέχεσαι την πονηρία». (Αββακ. 1:13) Συνεπώς, η αμαρτία έχει δημιουργήσει ένα χάσμα ανάμεσα στον Θεό και στον άνθρωπο. Κανείς μας δεν μπορεί να έχει προσωπική σχέση με τον Ιεχωβά εκτός αν γεφυρωθεί αυτό το χάσμα και συμφιλιωθούμε μαζί του. Το λύτρο κάνει αυτή τη συμφιλίωση εφικτή.

15. Τι κατεύνασε το λύτρο, και με ποιο αποτέλεσμα;

¹⁵ Η Γραφή δηλώνει ότι ο Ιησούς είναι «εξιλαστήρια θυσία για τις αμαρτίες μας». (1 Ιωάν. 2:2) Η λέξη ἱλασμός του πρωτότυπου ελληνικού κειμένου, η οποία αποδίδεται «εξιλαστήρια θυσία», μπορεί να αναφέρεται σε ένα «μέσο κατευνασμού». Με ποια έννοια κατεύνασε το λύτρο τον Ιεχωβά; Δεν πρέπει να νομίζουμε ότι ο θάνατος του Γιου του τον ευχαρίστησε με κάποιον τρόπο. Το λύτρο κατεύνασε, ή αλλιώς ικανοποίησε, τη δικαιοσύνη του Ιεχωβά. Τώρα είχε μια βάση για να αποκαταστήσει τη σχέση ανάμεσα στον εαυτό του και στον άνθρωπο. (Ρωμ. 3:23-26) Μπορούσε μάλιστα να “πιστώσει” δικαιοσύνη σε εκείνους που τον λάτρευαν πιστά πριν από τον θάνατο του Χριστού. (Γέν. 15:1, 6, υποσ.) Πώς; Με βάση το μελλοντικό λύτρο. Ο Ιεχωβά ήταν απόλυτα βέβαιος ότι ο Γιος του, ο Ιησούς, θα το κατέβαλλε. (Ησ. 46:10) Το λύτρο άνοιξε τον δρόμο ώστε ο άνθρωπος να συμφιλιωθεί με τον Θεό.

16. Τι άλλο μπορείτε να σκεφτείτε καθώς προετοιμάζεστε για να παρακολουθήσετε τη φετινή Ανάμνηση; (Βλέπε επίσης εικόνα.)

¹⁶ Σκεφτείτε τι σημαίνει για εσάς η συμφιλίωση με τον Θεό. Για παράδειγμα, ίσως αποκαλείτε τον Ιεχωβά «Πατέρα» σας, όπως δίδαξε ο Ιησούς. (Ματθ. 6:9) Κάποιες φορές, μπορεί μάλιστα να αναφέρεστε στον Ιεχωβά ως «Φίλο» σας. Όταν χρησιμοποιούμε όρους όπως «Πατέρας» ή «Φίλος», πρέπει να το κάνουμε αυτό με ευλάβεια και ταπεινοφροσύνη. Γιατί; Εφόσον είμαστε αμαρτωλοί, όσο κοντά και αν νιώθουμε στον Ιεχωβά, αυτό δεν οφείλεται στη δική μας αξία, αλλά αποκλειστικά και μόνο στο λύτρο. Χωρίς αυτό δεν θα μπορούσαμε καν να έχουμε σχέση με τον Ιεχωβά. Μέσω του Ιησού, ο Ιεχωβά το έκανε εφικτό να «συμφιλιώσει με τον εαυτό του όλα τα άλλα πράγματα κάνοντας ειρήνη μέσω του αίματος που [ο Ιησούς] έχυσε πάνω στο ξύλο του βασανισμού». (Κολ. 1:19, 20) Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μπορούμε να έχουμε προσωπική σχέση με τον Ιεχωβά, ακόμα και τώρα στην ατελή μας κατάσταση.

ΤΟ ΛΥΤΡΟ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΟ ΕΛΕΟΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ

17. Πώς αναδεικνύει το λύτρο το έλεος του Ιεχωβά; (Εφεσίους 2:4, 5)

¹⁷ Το λύτρο αναδεικνύει το γεγονός ότι ο Ιεχωβά είναι «πλούσιος σε έλεος». Εκείνος “μας ζωοποίησε όταν ήμασταν νεκροί εξαιτίας των παραπτωμάτων”. (Διαβάστε Εφεσίους 2:4, 5) Εκείνοι που έχουν «τη σωστή διάθεση για αιώνια ζωή» φωνάζουν για βοήθεια, καθώς αντιλαμβάνονται ότι είναι παγιδευμένοι στα συντρίμμια της κληρονομημένης αμαρτίας και χρειάζονται διάσωση. (Πράξ. 13:48) Ο Ιεχωβά ανταποκρίνεται στις εκκλήσεις τους για βοήθεια μέσω του αγγέλματος της Βασιλείας, ώστε να γνωρίσουν εκείνον και τον Γιο του, τον Ιησού. (Ιωάν. 17:3) Αν ο Σατανάς πίστευε ότι η πτώση του Αδάμ και της Εύας είχε ματαιώσει τον σκοπό του Θεού, έπεσε εντελώς έξω.

18. Καθώς κάνουμε στοχασμούς γύρω από το λύτρο, ποιο ζήτημα χρειάζεται να έχουμε υπόψη;

¹⁸ Καθώς κάνουμε στοχασμούς γύρω από τα οφέλη που καθιστά εφικτά για εμάς το λύτρο, χρειάζεται να έχουμε υπόψη το μεγαλύτερο ζήτημα. Αντί να θεωρούμε το λύτρο προμήθεια που έγινε αποκλειστικά για δικό μας όφελος, πρέπει να θυμόμαστε ότι είναι το μέσο με το οποίο ο Ιεχωβά απαντάει στην πρόκληση που ήγειρε ο Σατανάς στον κήπο της Εδέμ. (Γέν. 3:1-5, 15) Μέσω του λύτρου, ο Ιεχωβά αγιάζει το όνομά του, απαλλάσσοντάς το από κάθε μομφή. Επίσης, μας σώζει από την αμαρτία και τον θάνατο, αποδεικνύοντας ότι είναι Θεός αγάπης. Και με την παρ’ αξίαν καλοσύνη του, ο Ιεχωβά μάς επιτρέπει​—παρά την αμαρτωλή μας κατάσταση​—να συμβάλλουμε και εμείς στο να δίνεται απάντηση στην πρόκληση του Σατανά. (Παρ. 27:11) Πώς μπορείτε να δείχνετε την εκτίμησή σας για το λύτρο; Θα δούμε την απάντηση στο επόμενο άρθρο.