Ελληνικά Ονόματα στην Αγία Γραφή

ΑΡΙΣΤΑΡΧΟΣ (Ο καλύτερος κυβερνήτης)

Μακεδόνας από τη Θεσσαλονίκη, ένας από τους στενούς συνεργάτες του Παύλου, συνοδοιπόρος και συναιχμάλωτος. (Πράξεις 20:4· 27:2) Παρουσιάζεται στην αφήγηση που έχει σχέση με το τρίτο ιεραποστολικό ταξίδι του Παύλου· στο αποκορύφωμα της ταραχής που έγινε στην Έφεσο σύρθηκαν βίαια μέσα στο θέατρο ο Αρίσταρχος και ο Γάιος. (Πράξεις 19:29) Ίσως να ήταν ο αδελφός ο οποίος βοήθησε τον Παύλο να συγκεντρώσει από τη Μακεδονία και την Ελλάδα τη δωρεά για τους Ιουδαίους.—2 Κορινθίους 8:18-20.

Ο Αρίσταρχος συνόδευσε τον Παύλο στο ταξίδι του στη Ρώμη, αλλά είναι άγνωστο το πώς εξασφάλισε τη μετάβασή του, ίσως σαν δούλος για τον Παύλο. Όσο ήταν στη Ρώμη βοηθούσε και ενθάρρυνε τον Παύλο και μάλιστα για ένα διάστημα μοιράστηκε μαζί του τα δεσμά της φυλακής. Χαιρετισμοί από τον Αρίσταρχο μεταβιβάστηκαν μέσω των επιστολών του Παύλου στους Κολοσσαείς 4:10 και Φιλήμονα 23, 24.

ΑΡΤΕΜΑΣ (Υποκοριστικό του Αρτεμίδωρος, δώρο από την Άρτεμη)

Ένας συνεργάτης του Παύλου τον οποίο σκέφτηκε να στείλει στον Τίτο στην Κρήτη (Τίτον 3:12), πιθανόν σαν αντικαταστάτη για να μπορέσει ο Τίτος να ενωθεί με τον Παύλο στη Νικόπολη. Αφού ο Παύλος επρόκειτο να διαλέξει μεταξύ του Αρτεμά και του Τυχικού, προφανώς εκτιμούσε πολύ τον Αρτεμά, αν λάβουμε υπόψη τα σχόλια του Παύλου για τον Τυχικό στα εδάφια Εφεσίους 6:21, 22.

ΧΛΟΗ (Το πρώτο πράσινο βλαστάρι των φυτών)

Μια γυναίκα που μέσω της οικογένειάς της ο Παύλος έλαβε εκθέσεις που αφορούσαν τις διαφωνίες που υπήρχαν στην εκκλησία της Κορίνθου. (1 Κορινθίους 1:11) Μολονότι η επιστολή του Παύλου δεν αναφέρει αν η Χλόη ήταν μια χριστιανή που έμενε στην Κόρινθο ή στην Έφεσο όπου και γράφτηκε η επιστολή, αν λάβουμε υπόψη ότι ο απόστολος ανέφερε αυτή την οικογένεια ονομαστικά, τότε γίνεται ολοφάνερο ότι τουλάχιστον μερικά μέλη από αυτή την οικογένεια ή σκλάβοι, ήταν χριστιανοί γνωστοί στους Κορίνθιους.