Μια Ματιά στις Ειδήσεις
Πλήγμα στα Οικονομικά της Εκκλησίας
● Η θρησκευτική απάθεια είναι η αιτία που έκλεισαν πολλές παλαιές εκκλησίες στην Αγγλία. Πολλές έχουν πωληθή κι’ έχουν μετατραπή σε αίθουσες αναψυχής, θέατρα ή απλώς κατοικίες. Η Αγγλικανική εκκλησία ανησυχεί ιδιαίτερα για πολλούς από τους καθεδρικούς ναούς της—οι οποίοι κινδυνεύουν να καταστραφούν από τη μόλυνσι, από τη φθορά του χρόνου και από τις μεγάλες δαπάνες που είναι αποτέλεσμα του διαρκώς αυξανομένου πληθωρισμού. Οι εκκλήσεις στο κοινό απέδωσαν εκατομμύρια Αγγλικές λίρες για την επισκευή των καθεδρικών ναών στην Υόρκη, στο Ουίντσεστερ και στο Καντέρμπουρυ. Στον καθεδρικό ναό του Σαλίσμπουρυ χρεώνουν την είσοδο με μια εθελοντική εισφορά για να καλύψουν τα έξοδα του ναού. Αλλ’ η κατάστασις παραμένει κρίσιμη. Ο αρχηγός της Εκκλησίας της Αγγλίας σκέπτεται να ζητήση οικονομική υποστήριξι από το κράτος.
Στη Νιγηρία, η έκδοσις «Σάνταιη Τάιμς» αναφέρει ότι «πολλές Ρωμαιοκαθολικές ενορίες στην Ανατολική κεντρική Πολιτεία έχουν διαλυθή.» Για ν’ αντιμετωπίση αυτή την κατάστασι, γράφει η εφημερίς «Νταίηλυ Τάιμς», ο επίσκοπος της περιοχής «ηύξησε απότομα τις αμοιβές των εκκλησιαστικών λειτουργιών κατά 300 έως 400 τοις εκατό.» Η αμοιβή για γάμους αυξήθηκε και οι βαπτίσεις ενηλίκων στοιχίζουν τώρα τα διπλάσια χρήματα από τις νηπιοβαπτίσεις.
Το Βατικανό έχει προβλήματα άλλου είδους: κακές επενδύσεις. Αναφερόμενο στην καταρρέουσα αυτοκρατορία του Ιταλού κεφαλαιούχου Μικέλε Σιντόνα, το περιοδικό «Μπίζνες Γουήκ» συγκαταλέγει το Βατικανό μεταξύ των «μεγάλων ζημιωμένων». Σχετικά με τις καταθέσεις του Βατικανού σε δύο από τις τράπεζες του Σιντόνα (η μια χρεοκόπησε και την άλλη την έκλεισαν οι Ελβετικές Αρχές), το περιοδικό λέγει ότι «οι κεφαλαιούχοι της Ρώμης υπολογίζουν ότι η υλική ζημία της Εκκλησίας κυμαίνεται μεταξύ 40 και 50 εκατομμυρίων δολλαρίων.» Η έκδοσις «Νάσιοναλ Κάθολικ Ρηπόρτερ» παρατηρεί ότι αν όλα τα χρήματα που συγκεντρώνει η Καθολική Εκκλησία ετοποθετούντο σ’ έναν Τραπεζικό λογαριασμό, «η Εκκλησία της Ρώμης, Inc. θα ήταν, χωρίς αμφιβολία, η μεγαλύτερη πολυεθνής εταιρία του κόσμου.» «Και,» προσθέτει, «δολλάριο προς δολλάριο, θα συγκαταλεγόταν προφανώς μεταξύ των χειροτέρων εταιριών του κόσμου από απόψεως διαχειρίσεως.»
Η Προέλευσις του Σύμπαντος
● Οι θεωρίες των αστρονόμων σχετικά με την προέλευσι του σύμπαντος ποικίλλουν. Για λίγο καιρό η θεωρία του «Στατικού Σύμπαντος» ήταν δημοφιλής. Σύμφωνα μ’ αυτήν, η ύλη συνεχώς διαμορφώνεται και καταστρέφεται, και το σύμπαν ουσιαστικά ήταν κι’ εξακολουθεί να είναι όπως το βλέπομε σήμερα. Αυτή η θεωρία αντικατεστάθηκε σε δημοτικότητα από τη θεωρία της «μεγάλης εκρήξεως». Σύμφωνα μ’ αυτήν, το σύμπαν προήλθε από την έκρηξι ενός γιγαντιαίου αερολίθου. Τα μόρια της ύλης διασκορπίσθηκαν μέσα στο διάστημα και σχημάτισαν βαθμιαίως τα άστρα και τους πλανήτας και συνεχίζουν, όπως υποτίθεται, να απομακρύνονται από το κέντρον της εκρήξεως.
Εν τούτοις, ο φυσικομαθηματικός του Λος Άντζελες Άλλεν Δ. Άλλεν είπε προσφάτως στην ετησία συνέλευσι της Αμερικανικής Φυσικομαθηματικής Εταιρίας ότι εκείνοι που πιστεύουν σ’ αυτή την θεωρία ‘θα πρέπει να το κάνουν σαν μια πράξι πίστεως όπως ακριβώς θα έκαναν αν επρόκειτο για μια θρησκευτική, μάλλον, παρά για μια επιστημονική θεωρία.’ Για ποιο λόγο; Όχι μόνον επειδή η θεωρία, φαίνεται ασυμβίβαστη με ωρισμένες αστρονομικές παρατηρήσεις. Ο κύριος λόγος, λέγει, είναι ότι ‘καμμιά θεωρητική απάντησις σ’ αυτό το ζήτημα δεν μπορεί ν’ αποδειχθή,’ δηλαδή, δεν υπάρχει τρόπος ν’ αποδείξωμε το κύρος της. Χωρίς αμφιβολία μια τεραστία ενέργεια περιελαμβάνετο στη δημιουργία του σύμπαντος, αλλ’ όπως παραδέχεται ο φυσικομαθηματικός Άλλεν: «Δεν γνωρίζομε από πού προήλθε αυτή η ενέργεια.»
Η Αγία Γραφή λέγει σαφώς: «Εν αρχή εποίησεν ο Θεός τον ουρανόν και την γην.» (Γέν. 1:1) Εκείνοι που πιστεύουν αυτή τη δήλωσι έχουν μια πολύ μεγαλύτερη βάσι για να στηρίζουν την πίστι των παρά εκείνοι που δίνουν πίστι στις μεταβαλλόμενες ανθρώπινες θεωρίες.