Πώς Είναι η Πνευματική σας Όρεξις;

«Κάμπτω τα γόνατά μου προς τον Πατέρα . . . δια να δώση εις εσάς . . . να κραταιωθήτε . . . εις τον εσωτερικόν άνθρωπον.»​—Εφεσ. 3:14-16.

1. Τι μας βοηθεί να κατανοήσωμε πλήρως το θέμα της γνώσεως;

Η ΓΝΩΣΙΣ είναι ένα ζωτικό Βιβλικό θέμα, ο δε Ιεχωβά έλαβε μεγάλη φροντίδα για να εξηγήση στον λόγο του όλα όσα πρέπει να γνωρίζωμε γι’ αυτήν. Επειδή, εν τούτοις, είναι ένα πνευματικό θέμα, θα ήταν ίσως δύσκολο να κατανοήσωμε τι είναι και τι κάνει η γνώσις, αν δεν ήταν δυνατόν να μας εξηγηθή με οικείους όρους τροφής, φαγητού και ποτού. Πράγματι, η φυσική τροφή προσφέρεται εξόχως στην εξήγησι των μυστικών της γνώσεως που θα είχε κανείς την τάσι να ζητήση, αφού ο Δημιουργός μάς έκαμε να τρώγωμε τροφή για να μας βοηθήση να κατανοήσωμε καλύτερα την πολύ μεγαλύτερη αξία της γνώσεως. Η γνώσις αναφέρεται συχνά ως «πνευματική τροφή».

2. Ποιες προμήθειες έκαμε ο Ιεχωβά για να ικανοποιήση την επιθυμία του ανθρώπου για τροφή;

² Ο Ιεχωβά Θεός όχι μόνο ενεφύτευσε τα φυσικά ένστικτα στον άνθρωπο, αλλά επρονόησε επίσης για την ικανοποίησί των. Έτσι, όταν ο Αδάμ ετέθη στον κήπο της Εδέμ, του ελέχθη για τις προμήθειες τροφής που είχαν γίνει γι’ αυτόν. Είναι αλήθεια ότι μετά την ανταρσία εναντίον του Θεού στην Εδέμ, πείνες έχουν πλήξει το ανθρώπινο γένος γενικά, αλλά, εκτός από ολίγες ειδικές περιπτώσεις που αναφέρονται στη Γραφή, αυτές δεν ήσαν από τον Θεό. Οι πιστοί δούλοι του Ιεχωβά Θεού ποτέ δεν χρειάσθηκε να λιμοκτονήσουν παρά σε μεμονωμένες περιπτώσεις όταν ο Θεός επέτρεψε στον Σατανά να φέρη επάνω τους ειδική δοκιμασία για να του δείξη ότι δεν μπορούσε να διασπάση την ακεραιότητα των μαρτύρων του Θεού, έτσι δε εδικαιώθη το όνομα του Ιεχωβά. Ο Βασιλεύς Δαβίδ πιστοποιεί: «Νέος ήμην, και ήδη εγήρασα, και δεν είδον δίκαιον εγκαταλελειμμένον, ουδέ το σπέρμα αυτού ζητούν άρτον.»​—Γεν. 1:29, 30· 2 Βασ. 8:1· Ιεζ. 5:16, 17· Ψαλμ. 145:15, 16· 37:25· Ματθ. 6:25, 26.

3, 4. Πώς ικανοποίησε ο Ιεχωβά την επιθυμία του Αδάμ για πνευματική τροφή;

³ Τα μέσα για την ικανοποίησι της έμφυτης στον άνθρωπο πείνας για γνώσι τα επρομήθευσε εξίσου ο Δημιουργός. Υπήρχε αφθονία ερωτήσεων για να υποβάλη ο Αδάμ, και υπήρχε αφθονία ευκαιριών για να ικανοποιήση την περιέργειά του. Αφού επρόκειτο να είναι ένας κηπουρός, ήταν πολύ φυσικό, τα πρώτα του μαθήματα ήσαν στη βοτανική. Για να βρη την κατάλληλη τροφή γι’ αυτόν, έπρεπε να μάθη να αναλύη και να προσδιορίζη φυτά και δένδρα. Η ζωολογία τού εδιδάχθη όταν «πάντα τα ζώα του αγρού, και πάντα τα πετεινά του ουρανού», φέρθηκαν στον Αδάμ για να δώση στο καθένα απ’ αυτά όνομα.​—Γεν. 2:15, 19, 20.

⁴ Επί πλέον, ο κήπος της Εδέμ έπρεπε να επεκταθή για να περιλάβη ολόκληρη τη γη· έτσι, λογικώς, ήρχετο κατόπιν η γεωγραφία, μαζί με τη γνώσι των νόμων που επρόκειτο να διέπουν την ανθρώπινη κοινωνία καθώς θα ηύξανε το ανθρώπινο γένος. Και, επάνω απ’ όλα, υπήρχε το θέμα των σχέσεων μεταξύ του ανθρώπου και του Θεού του, μια πορεία που ο ουράνιος Πατήρ ο ίδιος θα εδίδασκε στον επίγειο υιό του. Η αποθήκη της γνώσεως που ετέθη ενώπιον του Αδάμ ήταν τόσο μεγάλη που ακόμη και σήμερα η επιστήμη δεν βλέπει κίνδυνο να εξαντλήση το απόθεμα των διατί και των διότι.

5. Ποια ομοιότης υπάρχει μεταξύ τροφής και γνώσεως όσον αφορά τη θρεπτική αξία;

⁵ Όπως υπάρχει ποικιλία τροφής, έτσι υπάρχει και ποικιλία γνώσεως· και όπως ακριβώς δεν έχει κάθε τροφή την ίδια θρεπτική αξία για το σώμα, έτσι και κάθε γνώσις δεν έχει την ίδια θρεπτική αξία για τη διάνοια. Πράγματι, μερικές γνώσεις προξενούν περισσότερη βλάβη παρά καλό σ’ ένα άτομο, όπως ακριβώς συμβαίνει και στην περίπτωσι μερικών τροφών.

6-8. Όπως βλέπομε από την άποψι της αιωνίου ζωής, (α) ποια αξία έχει η τέχνη; (β) ποια αξία έχει η επιστήμη ως τροφή για τη διάνοια;

⁶ Περιοριζόμενοι στο μέρος της γνώσεως που συχνά αναφέρεται ως μόρφωσις, μπορούμε πρόχειρα να το διαιρέσωμε σε τέχνη, επιστήμη και θρησκεία. Δεν είναι όλη αυτή η γνώσις ίσης αξίας για μας, διότι δεν συμβάλλει όλη στην αιώνια ζωή που προέρχεται από τον Θεό.

⁷ Όπως φαίνεται από αυτή την άποψι, η γνώσις της τέχνης είναι θετικά το λιγώτερο πολύτιμο πράγμα στο οποίο θα μπορούσαμε να απασχολήσωμε τους εγκεφάλους μας. Είναι σαν ένα διεγερτικό. Έχει τον καιρό της και τη θέσι της και κάνει τη ζωή γλυκειά, αλλά δεν δίνει ζωή και, αν εντρυφήσωμε υπερβολικά σ’ αυτήν, θα προξενήση μόνο βλάβη.

⁸ Η αληθινή επιστήμη είναι πιο πολύτιμη από την τέχνη ως πνευματική τροφή, επειδή πάντοτε θα οδηγήση σε θαυμασμό για τον μεγάλο Δημιουργό και θα οικοδομήση πίστι, ενώ η ψευδοεπιστήμη που δεν μπορεί να διακρίνη μεταξύ γεγονότων και θεωριών, είναι ένα από τα μέσα, με τα οποία «ο θεός του αιώνος τούτου ετύφλωσε τα νοήματα των απίστων». Αν ένα άτομο βασίζεται σε τέτοια γνώσι, αυτή θα είναι μόνο επιβλαβής σ’ αυτό, επειδή θα καταστρέψη την πίστι του.​—2 Κορ. 4:4, Κείμενον· 1 Τιμ. 6:20.

9. Ποια πνευματική τροφή είναι απαραίτητη για αιώνια ζωή;

⁹ Στο πεδίον της θρησκείας βρίσκομε τη ζωτική γνώσι, χωρίς την οποία δεν υπάρχει αιώνια ζωή. «Με άρτον μόνον δεν θέλει ζήσει ο άνθρωπος, αλλά με πάντα λόγον εξερχόμενον δια στόματος του Ιεχωβά», είπε ο Ιησούς, περιορίζοντας έτσι την πηγή της ζωοπαρόχου γνώσεως και της αληθινής θρησκείας στη Γραφή. Από εδώ ακριβώς μπορούμε να λάβωμε γνώσι του Ιεχωβά Θεού και του Χριστού Ιησού, αυτή δε «είναι η αιώνιος ζωή».​—Ματθ. 4:4, ΜΝΚ· Ιωάν. 17:3· Ησ. 8:20.

10. Γιατί πρέπει να λαμβάνωμε πνευματική τροφή;

¹⁰ Ο σκοπός για τον οποίο λαμβάνομε τροφή, είναι να αναπτύξωμε ένα ισχυρό σώμα και να το διατηρήσωμε. Ο σκοπός, για τον οποίον λαμβάνομε τις πιο σπουδαίες πνευματικές τροφές, τη γνώσι του Ιεχωβά Θεού και του Υιού του, Χριστού Ιησού, μέσω του λόγου του Θεού, είναι να οικοδομήσωμε μια ισχυρή πίστι και να την διατηρήσωμε, επειδή ο Χριστιανός ζή «εκ πίστεως». «Δια τούτο κάμπτω τα γόνατά μου προς τον Πατέρα», λέγει ο Παύλος, « . . . δια να δώση εις εσάς . . . να κραταιωθήτε εν δυνάμει δια του πνεύματος αυτού εις τον εσωτερικόν άνθρωπον, . . . ερριζωμένοι και τεθεμελιωμένοι.»​—Ρωμ. 1:17· Εφεσ. 3:14-18.

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΑΘΩΜΕ ΤΗΝ ΤΑΚΤΙΚΟΤΗΤΑ

11. Γιατί δεν αποτελούν φορτίο τα τακτικά και συχνά γεύματα;

¹¹ Ανόμοια με τα ζώα που πέφτουν σε χειμερία νάρκη, τα φίδια και πολλά έντομα, που μπορούν να κάμουν χωρίς τροφή επί μακρές χρονικές περιόδους, ο άνθρωπος εδημιουργήθη να είναι πολυάσχολος κάθε μέρα και, συνεπώς, να τρώγη τακτικά και συχνά. Πολλοί άνθρωποι πρέπει να έχουν τρία τουλάχιστον γεύματα την ημέρα για να είναι φυσικώς εν τάξει. Πόσα γεύματα αποτελεί αυτό στην πορεία απλώς ενός κανονικού διαστήματος ζωής, για να μην πούμε μιας αιώνιας ζωής! Αυτό σχεδόν φαίνεται σαν ένα φορτίο, αλλά δεν είναι. Το υγιές άτομο βρίσκει κάθε γεύμα σαν μια διακοπή, έναν καιρό αναπαύσεως, ικανοποιήσεως και συχνά χαρούμενης συντροφιάς, και έτσι το εννοούσε να είναι ο Δημιουργός. Αλλιώς, ο Ιεχωβά θα μπορούσε να έχη δώσει χάπια για να τρώμε τρεις φορές την ημέρα με το ίδιο αποτέλεσμα στα σώματά μας. Μερικοί επιστήμονες αρέσκονται να παίζουν με την ιδέα ότι έτσι ο άνθρωπος θα παίρνη τροφή στο μέλλον. Αλλά ο Ιεχωβά δεν το εκανόνισε έτσι. Αυτός ήθελε να έχωμε όλη την ευχαρίστησι και τη χαρά, που συμβαδίζει με τα κανονικά γεύματα κάθε μέρα.

12. Γιατί είναι ακόμη πιο σπουδαίο το να είμεθα τακτικοί εν σχέσει με τα πνευματικά γεύματα;

¹² Είναι άρα γε η τακτικότης και η επανάληψις εξίσου σπουδαία όσον αφορά την πνευματική τροφή; Ακόμη περισσότερο. Ο λόγος του Θεού και η πείρα δείχνουν ότι σκοπός του Θεού δεν ήταν το να λαμβάνη ο άνθρωπος αφθονία πνευματικής τροφής σε μια μόνο φορά και έπειτα να μένη χωρίς τροφή επί εβδομάδες ή μήνες. Όπως η έλλειψις τροφής εξασθενίζει το σώμα, έτσι και η έλλειψις πνευματικής τροφής εξασθενίζει την πίστι ή τον «εσωτερικόν άνθρωπον». Αλλά ενώ ένα ασθενές σώμα δεν έχει αποτέλεσμα στην από τον Θεό εκτίμησι ενός ατόμου που τον υπηρετεί, μια ασθενής πίστις μπορεί να οδηγήση σε απώλεια της ακεραιότητος απέναντι του Θεού με τον συμβιβασμό της πίστεως ενός ατόμου ή την ολοσχερή αποστασία από την πίστι, αυτό δε εξαλείφει στα όμματα του Θεού το δικαίωμα για αιώνια ζωή· επομένως, ο πνευματικός υποσιτισμός είναι πολύ πιο επικίνδυνος από τον κατά γράμμα υποσιτισμό. Γι’ αυτό ακριβώς ο Ιεχωβά μακαρίζει εκείνους που μελετούν τον λόγον του «ημέραν και νύκτα». Φορτίο; Καθόλου. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Ιεχωβά επροτίθετο να κάμη τα πνευματικά γεύματα—που είναι αναγκαία για να ζήση ο άνθρωπος—εξίσου καιρόν αναπαύσεως, ικανοποιήσεως και ευτυχισμένης συντροφιάς γι’ αυτόν, όσο είναι και τα φυσικά γεύματα. Αν έχωμε μια φυσιολογική πνευματική όρεξι, μ’ αυτόν ακριβώς τον τρόπο θα τα αισθανώμεθα.​—Εβρ. 10:25· Ψαλμ. 1:2· Ιησ. Ναυή 1:8· Δευτ. 6:7· Παροιμ. 6:20-22.

13. Ποιο είναι ένα από τα πράγματα, με τα οποία αναγνωρίζομε έναν ώριμο Χριστιανό;

¹³ Φυσικά, την τακτικότητα στα συνήθη γεύματα πρέπει να την εκμάθωμε όπως πρέπει να εκμάθωμε πάρα πολλά πράγματα στη ζωή. Τα παιδιά είναι συχνά πολύ απασχολημένα και δεν θυμούνται τις ώρες του φαγητού, αλλά οι καλοί γονείς τα εκπαιδευουν ώσπου ν’ αποκτήσουν τη συνήθεια να πηγαίνουν στο τραπέζι σε τακτικές ώρες κάθε μέρα. Αυτό δεν σημαίνει ότι αισθανόμεθα πάντοτε πείνα την ώρα του φαγητού, αλλά δεν το σκεπτόμεθα αυτό· από συνήθεια αυτομάτως πηγαίνομε για το φαγητό και, όταν είμεθα εκεί, συχνά βρίσκομε ότι η όρεξις αυξάνει καθώς τρώγομε. Η ίδια συνήθεια. πρέπει να αναπτυχθή όσον αφορά τα πνευματικά γεύματα. Το αν πραγματικά αισθανώμεθα πείνα τη στιγμή εκείνη είναι άσχετο με το σημείο που εξετάζομε. Ώριμος Χριστιανός είναι εκείνος που ανέπτυξε τη συνήθεια αυτομάτως να στρέφη τα βήματά του προς την Αίθουσα Βασιλείας ή το δωμάτιο κατ’ ιδίαν μελέτης όταν είναι καιρός για πνευματικό γεύμα. Αν είσθε ακόμη πολύ νέος ως Χριστιανός για να έχετε πλήρως αναπτύξει αυτή τη συνήθεια, κάποιος πρέπει να σας υπενθυμίση τις ώρες του φαγητού. Αν είσθε απλώς πολύ απασχολημένος για να συλλογισθήτε κατάλληλα σχετικά με την ανάγκη αναπτύξεως τακτικών συνηθειών φαγητού, έχετε λόγο να ευχαριστήτε τον Θεό αν υπάρχη κάποιος που δείχνει επαρκές ενδιαφέρον για σας ώστε να σας εκπαιδεύη, για να μπορέσετε να γίνετε αρκετά ισχυρός και να νικήσετε τον κόσμο και να επιζήσετε απ’ αυτόν με την παρ’ αξίαν αγαθότητα του Ιεχωβά.

ΛΙΜΟΚΤΟΝΙΑ

14, 15. Πώς προσπαθεί ο Σατανάς να κάμη τους δούλους του Θεού να λιμοκτονήσουν;

¹⁴ Ένα από τα πιο αποτελεσματικά μέσα που χρησιμοποιεί ο Σατανάς για ν’ απομακρύνη άτομα από την επιρροή του Ιεχωβά και τα ενισχυτικά αποτελέσματα του πνεύματός Του, είναι να τ’ αποκόπτη από την πνευματική τροφή, αν είναι δυνατόν. Μερικούς τους δελεάζει ώστε να απέχουν από την πνευματική τροφή, χρησιμοποιώντας τον υλισμό, την έλξι των φύλων, την υπερηφάνεια, τον φόβο του ανθρώπου ή κάνοντας έκκλησι στην ιδιοτέλειά των με άλλους τρόπους. Εγκαταλείπουν την πλούσια εφωδιασμένη γι’ αυτούς τράπεζα του Ιεχωβά και πρέπει ν’ αναλάβουν την ευθύνη της λιμοκτονίας των απέναντι σε μια καλά εφωδιασμένη τράπεζα. Η δύναμίς των πρέπει να εκλείψη· η πίστις των πρέπει να ναυαγήση.​—Ησ. 25:6· 65:13, 14· Ματθ. 24:45-51· 1 Τιμ. 1:19.

¹⁵ Άλλους δούλους του Θεού ο Σατανάς τούς αποστερεί βίαια από την πνευματική τροφή για να τους κάμη να λιμοκτονήσουν βάλλοντάς τους σε φυλακές και σε στρατόπεδα εργασίας, ώστε να καταβληθούν πνευματικώς και έπειτα υποβάλλοντάς τους σε πίεσι και δοκιμασίες για να τους κάμη να παραβούν την πιστότητά των προς τον Ιεχωβά Θεό.

16, 17. Πώς επηρεάζει ένα άτομο η πνευματική λιμοκτονία, και τι πρέπει να μάθωμε απ’ αυτό;

¹⁶ Ένας από τους μάρτυρας του Ιεχωβά, που πέρασε χρόνια σε πλήρη απομονωτικό περιορισμό στη Γερμανία του Χίτλερ, περιγράφει τι λαμβάνει χώρα, όταν ένας δούλος του Θεού λιμοκτονή πνευματικώς. «Σε μια τέτοια κατάστασι ο εγκέφαλος είναι το μόνο όργανο που εργάζεται, και πόσο καλό ήταν για μένα το ότι είχα μελετήσει καλά τα τεύχη της Σκοπιάς στα προηγούμενα χρόνια και έτσι είχα καλά προετοιμασθή για τον καιρό του διωγμού μέσω της μελέτης των άρθρων για την Εσθήρ και τον Μαροδοχαίο, για την αφοβία, για τον Δανιήλ στον λάκκο των λεόντων, τους τρεις παίδας στην κάμινο, κλπ. Στη διάρκεια αυτής της καταστάσεως επεξεργαζόμουν ολόκληρες ομιλίες, τις οποίες πράγματι εν μέρει εξεφώνησα πολλά χρόνια μετά την απόλυσί μου. Εν τούτοις, όταν αποκόπτεσθε από την πνευματική τροφή και δεν υπάρχη καμμιά ευκαιρία ν’ ανταλλάξετε ιδέες με άλλους, τότε βαθμιαίως εξαφανίζονται ωρισμένες εικόνες και ιδέες. Έπειτα από λίγον καιρό Γραφικά εδάφια και σπουδαίες αλήθειες, που μπορείτε να κρατήτε νωπά μόνο με διαρκή χρήσι, εξαφανίζονται εντελώς από τη μνήμη σας. Σ’ αυτή την κατάστασι το απόθεμα διαρκώς ελαττώνεται. Ένα άτομο με ολίγα μόνο εφόδια, που μπαίνει σε μια τέτοια κατάστασι, εξαντλεί τα εφόδιά του πολύ ταχύτερα. Αυτό επίσης απεδείχθη με την πείρα. Πόσοι σ’ αυτή την κατάστασι δεν έκαμαν κάθε τι που μπορούσαν για να γίνουν πάλι ελεύθεροι; και δεν ήσαν προετοιμασμένοι να μπουν σε φυλακή για δεύτερη φορά, πράγμα που θα μπορούσαν να το επιτύχουν μόνο με συμβιβασμό.»

¹⁷ Όλα αυτά σαφώς μας διδάσκουν ότι, όπως η συνήθης τροφή, και η πνευματική τροφή πρέπει να λαμβάνεται τακτικά και συχνά για να κρατή ένα άτομο στη διανοητική εκείνη κατάστασι που ονομάζεται πίστις, χωρίς την οποία είναι αδύνατον να κερδίση την ευαρέσκεια του Ιεχωβά. Ένας Χριστιανός έχει το δικό του είδος τροφής· «εντρεφόμενος εν τοις λόγοις της πίστεως».​—Εβρ. 11:6· 1 Τιμ. 4:6.

ΑΠΩΛΕΙΑ ΤΗΣ ΟΡΕΞΕΩΣ

18. Ποιες είναι μερικές αιτίες για έλλειψι ορέξεως, και ποια πρέπει να είναι η αντίδρασίς μας;

¹⁸ Παρά τη φυσική επιθυμία του ανθρώπου για τροφή, μπορεί ν’ αναπτυχθή μια ασθενής κατάστασις του σώματος ως το σημείο που ο άνθρωπος δεν αισθάνεται επιθυμία γι’ αυτήν. Του λείπει όρεξις. Αν παρατηρήσωμε τι σημαίνει η τροφή για μας, είναι προφανές ότι η έλλειψις ορέξεως αποτελεί απειλή στην υγεία και άμεσο κίνδυνο της ζωής μας, αν δεν θεραπευθή γρήγορα. Μπορούν να υπάρξουν αρκετές αιτίες για απώλεια της ορέξεως: Δηλητηρίασις του οργανισμού, νευρική έντασις, έλλειψις συντροφιάς, σωματικής ασκήσεως ή καθαρού αέρος. Οποιαδήποτε και αν είναι η αιτία, κάτι πρέπει να γίνη γι’ αυτό. Το επηρεαζόμενο πρόσωπο πρέπει ν’ αναλάβη το ζήτημα στα χέρια του, ή, αν δεν μπορή να το κάμη αυτό, κάποιος άλλος θα χρειασθή να το πράξη. Το ν’ αφήσωμε τα πράγματα να μένουν έτσι, θα μπορούσε ν’ αποβή μοιραίο.

19. Ποιες είναι μερικές αιτίες για έλλειψι πνευματικής ορέξεως, και τι μπορεί να γίνη γι’ αυτό;

¹⁹ Πώς είναι η πνευματική σας όρεξις; Είσθε δυνατός και υγιής πνευματικώς και απολαμβάνετε καθώς τρώγετε, δίνοντας επίσης χαρά στην καρδιά του μεγάλου Προμηθευτού πνευματικής τροφής; Διεγείρει το καλό σας παράδειγμα την πνευματική όρεξι κάθε άλλου ατόμου και συντελεί σε μια ατμόσφαιρα ικανοποιήσεως και ευεξίας; Ή εφάγατε κάτι που σας εδηλητηρίασε; Αν ναι, δοκιμάστε τα καθαρτικά αποτελέσματα του να διαβιβάσετε από τη διάνοιά σας μεγάλες μερίδες του λόγου του Θεού. Ή βρίσκεσθε σε μια υπερέντασι των νεύρων επειδή είσθε υπερβολικά ανήσυχος για τις φροντίδες της ζωής αυτής; Γιατί να μην αφήσετε τον μεγάλο Διδάσκαλο, τον Ιησού Χριστό, να ευθυγραμμίση τη διάνοιά σας; Όταν περάση η έντασις, θα πεινάτε. Ή σας λείπει συντροφιά και χάνετε την όρεξί σας επειδή δεν βρίσκεσθε μαζί με άλλους; Γιατί δεν πηγαίνετε να τρώτε τακτικά με το υπόλοιπο της οικογενείας των Χριστιανών αδελφών στην Αίθουσα βασιλείας; Αυτό θα διεγείρη την όρεξί σας. Ή σας λείπει άσκησις και καθαρός αέρας; Μήπως επήρατε στα ελαφρά την υπηρεσία του αγρού τους τελευταίους μήνες; Οποιαδήποτε και αν είναι η αιτία για την οποίαν έχετε έλλειψι πνευματικής ορέξεως, υπάρχει θεραπεία γι’ αυτήν. Υπάρχει, εν τούτοις, ένα πράγμα που δεν επιτρέπεται να κάμετε, και αυτό είναι το ν’ αφήσετε την κατάστασι όπως είναι. Πρέπει οριστικά ν’ αναλάβετε τα πράγματα στα χέρια σας. Το να τα αφήσετε όπως έχουν θα είναι καταστρεπτικό. Είναι ζήτημα ζωής και θανάτου.​—Ματθ. 6:25-34.

20. Γιατί δεν είναι πάρα πολύ πέντε συναθροίσεις την εβδομάδα;

²⁰ Μερικοί αδελφοί νομίζουν ότι είναι ώριμοι, αλλά δεν φαίνεται να μπορούν ν’ αναπτύξουν αρκετή πνευματική όρεξι ή να διαπαιδαγωγήσουν τον εαυτό τους ώστε να βρίσκεται σε όλες τις τακτικές συναθροίσεις. Είναι εκλεκτικοί ως προς το ποιες συναθροίσεις πρέπει να παρακολουθούν. Μήπως έχομε, πιθανώς, πάρα πολλές συναθροίσεις; Δεν είναι αρκετό για μας να διαλέγωμε μερικές απ’ αυτές για να τις παρακολουθούμε τακτικά; Μη λησμονείτε ότι τουλάχιστον οκτώ ώρες την ημέρα είσθε εκτεθειμένοι στην ψευδή προπαγάνδα του κόσμου του Σατανά, η οποία έχει σκοπό να σαρώση από τους εγκεφάλους σας κάθε ίχνος τροφής για την πνευματική ζωή. Πώς θα μπορούσε, λοιπόν, να είναι πάρα πολύ πέντε ώρες την εβδομάδα σε συναθροίσεις, για την εποικοδόμησι και διατήρησι της διανοητικής εκείνης καταστάσεως που ονομάζεται πίστις; Υπάρχουν βαθμοί πίστεως. Μερικοί άνθρωποι έχουν πολλή, μερικοί έχουν ολίγη πίστι. Το ίδιο άτομο μπορεί να έχη περισσότερη ή λιγώτερη πίστι σε διαφόρους καιρούς, αλλ’ αυτό όλο εξαρτάται κυρίως από την πνευματική τροφή που λαμβάνει και έπειτα επίσης από τις πράξεις πίστεως που εκτελεί τα άτομο αυτό. Η πίστις παραβάλλεται με μια ασπίδα, «δια της οποίας θέλετε δυνηθή να σβέσητε πάντα τα βέλη του πονηρού τα πεπυρωμένα». Σ’ αυτόν τον αιώνα των βλημάτων κανείς Χριστιανός δεν μπορεί να χαμηλώση την ασπίδα του για μια στιγμή εγκαταλείποντας μερικές συναθροίσεις και προτιμώντας άλλες σύμφωνα με την εκλογή του. Γι’ αυτό ακριβώς πρέπει να είμεθα τακτικοί στην παρακαλούθησι όλων των συναθροίσεων που διευθετούνται για αληθινούς Χριστιανούς και πρέπει επίσης να μελετούμε κατ’ ιδίαν. Αυτό είναι για την προστασία μας καθώς και για την εκπαίδευσί μας, ώστε να μπορούμε να διδάσκωμε και άλλους και να τους κάνωμε επίσης ισχυρούς στην πίστι.​—Εφεσ. 6:16.

21. Γιατί πρέπει να μας στενοχωρή η ανικανότης να εκδηλώσωμε έντονο ενδιαφέρον για τα θέματα που μελετώνται κατ’ ιδίαν ή στις συναθροίσεις;

²¹ Θυμηθήτε ότι είναι δυνατόν να πάτε στο τραπέζι και όμως να μη φάτε επειδή δεν έχετε όρεξι. Μπορείτε επίσης να έρχεσθε στις συναθροίσεις ή να μελετάτε κατ’ ιδίαν χωρίς πραγματικά να παίρνετε κάτι. Μερικοί το κάνουν αυτό. Είναι στις συναθροίσεις πολύ καλά, αλλά οι διάνοιές των δεν είναι ενεργητικές για να λάβουν γνώσι και να τραφούν μ’ αυτή. Είναι διανοητικώς απόντες. Δεν μελετούν από πριν για να εμβαθύνουν στο θέμα που εξετάζεται ώστε να λάβουν μέρος στην εξέτασι του θέματος. Δεν γίνεται καμμιά εποικοδόμησις. Αν αυτό συνέβαινε σε σας εν σχέσει με τη φυσική σας όρεξι, θα είσαστε στενοχωρημένος. Γιατί; Βλάπτει αυτό; Όχι, δεν είναι ότι βλάπτει. Δεν αισθάνεσθε πείνα ή παρόρμησι για να φάτε. Αυτό είναι όλο—στην αρχή τουλάχιστον. Γιατί να στενοχωρήσθε, λοιπόν, γι’ αυτό; Περικόπτονται έτσι και τα έξοδα της τροφής! Ω, όχι! Δεν το παίρνετε απ’ αυτή την άποψι. Οι λογικές σας δυνάμεις σάς λέγουν ότι αν αυτό εξακολουθήση, θα είναι καταστρεπτικό. Από υγιά, λοιπόν, λογίκευσι εξαναγκάζετε τον εαυτό σας να φάγη κάτι, ή να κάμη κάτι άλλο σχετικώς ή πηγαίνετε να δήτε έναν γιατρό, αλλά δεν αφήνετε να παραμένη έτσι η κατάστασις. Δεν πρέπει να συλλογισθήτε όμοια για την πνευματική σας υγεία;

ΤΟ ΦΑΡΜΑΚΟ

22. Τι πρέπει να γίνη για να υπερνικηθή η έλλειψις πνευματικής ορέξεως;

²² Συμβαίνει μερικοί άνθρωποι να χάνουν την όρεξί τους όταν πηγαίνουν σ’ ένα θερμό κλίμα. Όπως θα εσυμβούλευε οποιοσδήποτε γιατρός, όλο εκείνο που μπορούν να κάμουν τότε είναι να εξαναγκάσουν τον εαυτό τους να τρώγη είτε το επιθυμούν είτε όχι. Εξαναγκάστε τον οργανισμό να εργάζεται με την τροφή, αφομοιώστε την και αποκτήστε την κανονική δύναμι απ’ αυτήν. Χρειάζεται δύναμις θελήσεως εφ’ όσον διαρκεί αυτός ο τρόπος της θεραπείας, αλλά κατόπιν μπορούν να χαλαρώσουν την προσπάθεια και ν’ απολαύσουν καλή όρεξι. Δεν υπάρχει πια εξαναγκασμός. Σε πολλές περιπτώσεις αυτό είναι κείνο που χρειάζεται για ν’ αποκαταστήσετε την πνευματική σας όρεξι. Λίγη δύναμις θελήσεως, λίγη πειθαρχία, εξαναγκασμός του εαυτού σας να λάβη τη γνώσι, να την αφομοιώση, να την χρησιμοποιήση, και αφού το κάμετε αυτό για λίγον καιρό, μπορείτε να χαλαρώσετε την προσπάθεια και ν’ απολαύσετε ακριβώς μια εξαίρετη όρεξι. Δεν θα υπάρχη πια εξαναγκασμός.

23. Γιατί μερικοί αποτυγχάνουν να λάβουν την πλήρη αξία της μελέτης της Σκοπιάς;

²³ Μερικοί δεν δείχνουν πολλή πνευματική όρεξι στις μελέτες της Σκοπιάς επειδή δεν έχουν αναπτύξει μια αίσθησι των λεπτομερειών. Περιμένουν κατά το μάλλον ή ήττον κάθε Σκοπιά να τους δώση να καταλάβουν μια μεγάλη νέα αλήθεια, όπως συνέβαινε στην αρχή όταν ήλθαν στην αλήθεια. Ήταν εύκολο να τρέφεται κανείς από τον λόγον του Θεού τότε. Κάθε ιδέα, σχεδόν κάθε εδάφιο, ήταν νέα τότε, ενώ τώρα αυτοί τείνουν να νομίζουν ότι επανέρχονται πάντοτε τα ίδια παλαιά πράγματα. Ο Ιησούς μάς είπε γιατί δεν επρόκειτο να μας εφοδιάζη με νέα πράγματα και ιδέες πάντοτε, η δε αιτία ήταν ότι δεν θα μπορούσαμε να τα αφομοιώσωμε γρήγορα. Είναι λοιπόν καλό ότι δεν μας φέρνει κάθε Σκοπιά και νέον φως από τον ναό του Ιεχωβά. Δεν θα μπορούσαμε να το χωνέψωμε γρήγορα, αλλά υπάρχει μολαταύτα αρκετή τροφή σε κάθε Σκοπιά για να μας κρατή καλά θρεμμένους και ζωντανούς πνευματικώς. Όλο αυτό εξαρτάται από το πώς βλέπετε τη Σκοπιά. Αν εκγυμνασθήτε να κυττάζετε για λεπτομέρειες, θα εκπλαγήτε για το τι μπορείτε να βρήτε σε κάθε Σκοπιά. Γνωρίζετε τις απαντήσεις σε ερωτήσεις όπως, Γιατί λέμε ότι η κοινωνία Νέου Κόσμου ιδρύθη το 1919; Πότε ακριβώς ετέθη ο θεμέλιος λίθος του νέου κόσμου; Ποιος ακριβώς αφήρεσε την παλαιά διαθήκη και την προσήλωσε στο ξύλο; Αυτά είναι μερικά από τα πράγματα που πρέπει ν’ αναζητήτε, και αν γνωρίζετε πώς να ερευνήσετε, θα τα ανεύρετε σε κάθε άρθρο της Σκοπιάς. Εκείνο που χρειαζόμεθα είναι διαρκής διαπαιδαγώγησις του εαυτού μας ώσπου να μπορούμε να διεγείρωμε την όρεξί μας για τέτοιες λεπτομέρειες. Αν μπορήτε να εξακολουθήσετε να ζητήτε τα διατί και τα διότι, θα μπορήτε να διατηρήσετε την πνευματική σας όρεξι.

24. Γιατί δεν πρέπει να απελπιζώμεθα αν πάσχωμε από έλλειψι πνευματικής ορέξεως, και ποιες προμήθειες έκαμε ο Ιεχωβά για να καταστήση τους δούλους του ακατανικήτους;

²⁴ Αναθαρρήστε, λοιπόν, αν αισθάνεσθε ότι εχάσατε την πνευματική σας όρεξι. Δεν είναι ποτέ τόσο κακό αυτό ώστε να μην μπορή να θεραπευθή αν έχετε την επιθυμία να γίνετε καλά. Η πιο καλή εποχή για να μάθετε πώς να διεγείρετε την όρεξί σας είναι ακριβώς τώρα, σ’ αυτόν τον καιρό της ιστορίας του ανθρώπου, που ο Ιεχωβά έχει προμηθεύσει μια τόσο πλούσια τράπεζα πνευματικής τροφής, κάνοντας κατανοητόν τον λόγον Του σ’ ένα βαθμό που ποτέ δεν συνέβη αυτό προηγουμένως. Σήμερα κατευθύνει τον «πιστόν και φρόνιμον δούλον» του να διακονήση όλους τους υπηρέτας του οίκου του Θεού «δια να δίδη εις αυτούς την τροφήν εν καιρώ». Μη βλέπετε παθητικά την προσωπική σας ανικανότητα να λάβετε αυτή την ειδική ζωτική τροφή για τον καιρό του τέλους και να την μετατρέψετε σε ακατανίκητη δύναμι, αλλά κάμετε κάτι σχετικώς! Εξασκήστε πειθαρχία για ζωή.​—Ησ. 25:6· 55:1-3· 65:13, 14· Ιωάν. 6:35· Αποκάλ. 7:16· Ματθ. 24:45.

25. Πώς πρέπει να χρησιμοποιήται η συσσωρευμένη ενέργεια;

²⁵ Ο σκοπός της αναπτύξεως ενός ισχυρού σώματος είναι για να εργάζεται και να δαπανά την ενέργειά του. Ο σκοπός για τον οποίον ο Χριστιανός ‘κραταιούται εις τον εσωτερικόν άνθρωπον’ είναι το να εργάζεται στην υπηρεσία του Θεού του. «Η πίστις, εάν δεν έχη έργα, νεκρά είναι καθ’ εαυτήν.» (Ιακ. 2:17) Φροντίστε να έχετε καλή πνευματική όρεξι και ικανοποιείτε την.