Γερμανικές Περιφερειακές Συνελεύσεις Του 1949

«ΕΙΝΑΙ καλύτερος ο Μπολσεβικισμός από τα άλλα συστήματα; Πιστεύουν οι Κομμουνισταί ότι εκείνο που άρχισε ο Χίτλερ πρέπει να το τελειώσουν αυτοί; Δεν φοβούμεθα τους Κομμουνιστάς περισσότερο από ό,τι φοβηθήκαμε τους Ναζιστάς!» Με τους ηχηρούς αυτούς λόγους ο εκπρόσωπος των μαρτύρων του Ιεχωβά που συνήλθαν στο Βερολίνο αντιμετώπισε την πρόκλησι των Ερυθρών ανδρεικέλων της Ανατολικής ζώνης. Τόμοι υπάρχουν πίσω από τα λίγα αυτά λόγια. Επαναφέρουν στο νου την ενθύμησι των δώδεκα μακρών ετών που χιλιάδες μάρτυρες του Ιεχωβά εδέροντο, εβασανίζοντο και εθανατώνοντο στα Χιτλερικά Ναζιστικά στρατόπεδα συγκεντρώσεως Συγκεκριμένως, 10.000 άτομα είχαν ριφθή μέσα στις διαβολικές εκείνες τρύπες, 2.000 πέθαναν εκεί, άλλες 2.000 έφυγαν ανθρώπινα ράκη και 6.000 ξετρύπωσαν το 1945 για να ξαναρχίσουν ακράτητα τη διακήρυξι της βασιλείας του Ιεχωβά. Ο Χίτλερ είχε βάλει σε ενέργεια το πρόγραμμά του να εξοντώση τους μάρτυρας του Ιεχωβά. Αλλά αυτός και το κόμμα του ήταν εκείνοι που εξοντώθηκαν, και τώρα, μετά τέσσερα χρόνια, οι 6.000 δραστήριοι μάρτυρες του Ιεχωβά αυξήθηκαν σε μια δύναμι από 43.828! Πόσο οικτρά απέτυχε ο Καθολικός δικτάτωρ Χίτλερ! Και τώρα οι Ερυθροί ολοκληρωτικοί προσπαθούν ν’ αποτελειώσουν ό,τι άφησαν οι Φαιοχίτωνες; Αν ναι, τους ελέχθη ορθά-κοφτά ότι οι θαρραλέοι μάρτυρες του Ιεχωβά στη Γερμανία δεν τους φοβούνται περισσότερο από ό,τι φοβήθηκαν τους Ναζιστάς.

Τα δραματικά αυτά γεγονότα εξετυλίχθησαν στην περιφερειακή συνέλευσι των μαρτύρων του Ιεχωβά της Ανατολικής ζώνης της Γερμανίας, που έγινε στις 29-31 Ιουλίου. Αυτή ήταν η μία μόνο από τέσσερες περιφερειακές συνελεύσεις. Για τους μάρτυρας του Ιεχωβά που είναι στη Γαλλική και στην Αμερικανική ζώνη είχε γίνει μια συνέλευσις στο Μόναχο στις 12-14 Αυγούστου. Δύο είχαν γίνει στη Βρεττανική ζώνη, η μία στο Αννόβερο στις 22-24 Ιουλίου, και η άλλη στο Ντύσσελντορφ, στις 5-7 Αυγούστου. Ο κατωτέρω πίναξ παρέχει μερικούς ενδιαφέροντας αριθμούς των τεσσάρων συνελεύσεων.

Πόλις Μάρτυρες Ακροαταί Δημ. Βαπτί

Συνελεύσεως Παρόντες Συναθροίσεως σθηκαν

Αννόβερον 6.300 8.326 361

Βερολίνον 17.232 33.657 1.055

Ντύσσελντορφ 6.524 10.908 460

Μόναχον 9.340 10.510 610

39.396 63.401 2.486

Και τώρα ας επανέλθωμε στο Βερολίνο για να ρίξωμε μια ματιά στην Κομμουνιστική απόπειρα ακρωτηριασμού της εκεί περιφερειακής συνελεύσεως. Στον Βρεττανικό τομέα του Βερολίνου υπάρχει το ωραίο «Βαλντμπύνε» και εκεί επρόκειτο να γίνη η περιφερειακή συνέλευσις. Οι συνθήκες της Ρωσικής ζώνης δεν επέτρεπαν να γίνη εκεί μια μεγαλύτερη συνέλευσις, το ότι δε οι Ρωσικές αρχές ήταν πλησίον, εδημιούργησε την ανάγκη τού να γίνουν όλες οι απαιτούμενες διευθετήσεις όσο το δυνατόν αθόρυβα. Μήπως οι κακόβουλες ενέργειες που υποκινήθηκαν από το Μπολσεβικικό «ΣΕΚΓ» (Σοσιαλιστικό Ενωμένο Κόμμα Γερμανίας) δεν είχαν οδηγήσει σε παρεμπόδισι της ελευθερίας της λατρείας σε μερικά μέρη της Ανατολικής ζώνης; Λόγου χάριν, την τελευταία στιγμή μια συνέλευσις περιοχής στο Δόβελν της Σαξωνίας απαγορεύθηκε, αιματηρές δε συμπλοκές άφησαν μερικούς τραυματίας μεταξύ των μαρτύρων του Ιεχωβά. Αυτό το γεγονός επεξέτεινε την απαγόρευσι στο Μπάουτσεν και την περιφέρειά του, καθώς και στην υπόλοιπη Σαξωνία. Τα πράγματα χειροτέρευσαν ακόμη όταν ένας πάσχων, θύμα πολέμου, που είχε υποχρεωθή δια της βίας να εκτελή καταναγκαστική κοπιώδη εργασία σ’ ένα λατομείο, παρεφρόνησε κι εφόνευσε κτηνωδώς τη γυναίκα του, στη διάρκεια δε της πράξεώς του αυτής εψιθύριζε κατ’ επανάληψιν το όνομα «Ιεχωβά». Το «ΣΕΚΓ» το μεταχειρίσθηκε αυτό ως πρόφασιν για να δυσφημήση την οργάνωσι των μαρτύρων του Ιεχωβά, αποκαλώντας την δημοσία ως «φονική οργάνωσι».

Επειδή οι προκαταρκτικές διευθετήσεις εγίνοντο με μεγάλη προφύλαξι, οι μάρτυρες μπόρεσαν να επιτύχουν τη διάθεσι οκτώ ειδικών αμαξοστοιχιών για να έλθουν στη συνέλευσι από διάφορα μέρη της Ανατολικής ζώνης. Είχαν γίνει κατάλληλα όλες οι διευθετήσεις κι επληρώθηκαν για εισιτήρια πάνω από 100.000 Μάρκα για 8.000 άτομα περίπου. Ωστόσο, λίγες μόνο ώρες πριν από την αναχώρησι, τα δρομολόγια όλων αυτών των ειδικών αμαξοστοιχιών ακυρώθηκαν. Το όργανον που χρησιμοποιήθηκε για την έκδοσι της ακυρωτικής αυτής διαταγής για το σταμάτημα των αμαξοστοιχιών ήταν ο κ. Κραϊκεμέγιερ, πρόεδρος της Εταιρίας Ανατολικών Γερμανικών Σιδηροδρόμων, ο οποίος έχει ήδη μια κακή φήμη στη Δυτική Γερμανία λόγω του ρόλου που έπαιξε σχετικά με τον αποκλεισμό του Βερολίνου.

Αλλά η συνωμοσία για τον ακρωτηριασμό της συνελεύσεως του Βερολίνου επέφερε βαρύτερο πλήγμα από την απλή ματαίωσι της αναχωρήσεως των ειδικών αμαξοστοιχιών. Η σιδηροδρομική εταιρία αρνήθηκε να επιστρέψη το αντίτιμο των εισιτηρίων προτού περάσουν δεκατέσσερες μέρες. Γιατί; Αυτό ήταν το καταχθόνιο μέσον που χρησιμοποιήθηκε για να εμποδισθούν πολλοί από το να παρευρεθούν στη συνέλευσι. Χιλιάδες μάρτυρες ήλθαν στους σταθμούς για να επιβιβασθούν στις ειδικές αμαξοστοιχίες, κι έμαθαν μόνο ότι η αναχώρησίς τους εματαιώνετο. Τα εισιτήρια των αμαξοστοιχιών αυτών δεν ίσχυαν πλέον, και επειδή δεν εξαργυρώθηκαν αμέσως, πολλοί μάρτυρες δεν μπόρεσαν ν’ αγοράσουν άλλα εισιτήρια για τις τακτικές αμαξοστοιχίες. Αλλά οι Ρώσοι και οι Γερμανοί αστυνομικοί βοηθοί των δεν εσταμάτησαν έως εδώ. Λυσσασμένοι από την τολμηρή κίνησι των μαρτύρων για μια άλλη μεγάλη συνέλευσι στο Βερολίνο αυτό το έτος, απέκλεισαν όλους τους δημοσίους δρόμους που ωδηγούσαν στο Βερολίνο και εξήταζαν όλα τα αυτοκίνητα, λεωφορεία και φορτηγά, αναζητώντας τα άτομα που προωρίζοντο για τη συνέλευσι. Μ’ αυτό τον τρόπο επήραν τα ονόματα των μαρτύρων του Ιεχωβά, των ιδιοκτητών των αυτοκινήτων και των υπαλλήλων που είχαν εκδώσει τις άδειες ταξιδιού. Λίγο πριν αρχίση η συνέλευσις, έφθασαν στο Βερολίνο εκθέσεις για τα διάφορα εμπόδια που παρενεβάλλοντο στους ταξιδιώτας της συνελεύσεως και όλοι εξεδήλωναν μεγάλο ενδιαφέρον για το τι μπορούσε να συμβή.

Εντούτοις, όταν άρχισε η περιφερειακή συνέλευσις, περισσότερα από τα δύο τρίτα των καθισμάτων είχαν καταληφθή, και το βράδυ της πρώτης ημέρας παρευρίσκοντο τουλάχιστον 16.000 άτομα, το δε Σάββατο ο αριθμός των ξεπέρασε τις 17.000. Ο Ιεχωβά είχε επιτελέσει ένα ακόμη θαύμα υπέρ του λαού της διαθήκης του στη Γερμανία. Ο ζήλος των αδελφών αυτών, που τόσο καταδιώκονται, τους έκαμε να υπερνικήσουν τις πολλές ενοχλήσεις και τους διωγμούς, όπως λόγου χάριν, ανακρίσεις, κατασχέσεις αυτοκινήτων, ακόμη δε και κρατήσεις για μερικές ώρες ή και μια ολόκληρη ημέρα. Ασφαλώς θα παρευρίσκοντο περισσότερες χιλιάδες άτομα αν δεν παρενέβαιναν τα Κομμουνιστικά ανδρείκελα, αλλά ο μεγάλος αριθμός των ακροατών φανερώνει ότι η προσπάθεια ματαιώσεως της συνελεύσεως απέτυχε. Επιπλέον, τα πονηρά σχέδια και οι πράξεις των εχθρών αυτών είχαν ως μόνο αποτέλεσμα μια τεραστία μαρτυρία εναντίον των.

ΕΥΡΕΙΑ ΔΗΜΟΣΙΟΤΗΣ

Όταν οι ομιληταί της συνελεύσεως εφανέρωσαν τα γεγονότα αυτά στις ομιλίες των, συντάκται εφημερίδων επλησίασαν αμέσως τους αξιωματούχους της συνελεύσεως για να πληροφορηθούν σχετικώς. Η αποκάλυψις τέτοιων δικτατορικών μέτρων που εφαρμόζονται στην Ανατολική ζώνη ήταν, αναμφιβόλως, ό,τι ακριβώς επιζητούσε να πληροφορηθή ο Δυτικός τύπος και να δημοσιεύση. Δεν είχαν αποσταλή προσκλήσεις στους δημοσιογράφους για να παρευρεθούν, ήταν όμως εκεί πάρα πολλοί παρόντες και εξέθεσαν με τον πιο εντυπωσιακό τρόπο τις μάταιες προσπάθειες των Κομμουνιστών να σταματήσουν τους μάρτυρας καθ’ οδόν προς το Βερολίνον. Μακρά άρθρα στις πρώτες σελίδες διαφόρων εφημερίδων έφεραν τους μάρτυρας του Ιεχωβά στο προσκήνιο της δημοσιότητας, και φυσικά, οι Δυτικοί Γερμανοί πολιτικοί αντίπαλοι των Κομμουνιστών εξέφραζαν πολύ έντονα την αποδοκιμασία τους και την αγανάκτησί τους. Παράλληλα όμως με όλα αυτά τα πολιτικά κέρδη που απεκόμισαν από την κατάστασι, έφεραν εις φως και τα γεγονότα τα σχετικά με τη μεγάλη συνέλευσι των μαρτύρων και ιδιαίτερα εσχολίασαν περισσότερο από κάθε άλλη φορά τη δημοσία διάλεξι. Το Σαββατόβραδο, ο υπηρέτης του Τμήματος της Εταιρίας Σκοπιά στη Γερμανία, Ερρίκος Φροστ, ανέγνωσε το εξής ψήφισμα στους χιλιάδες συγκεντρωμένους:

ΨΗΦΙΣΜΑ

Δεκαοκτώ χιλιάδες μάρτυρες του Ιεχωβά συνήλθαν στο «Βαλντμπύνε» του Βερολίνου από όλες τις περιφέρειες της Ανατολικής Ζώνης Κατοχής της Γερμανίας για να εξυψώσουν το όνομα του Ιεχωβά, του Θεού των, και να τον αινέσουν. Υψώνουν τις φωνές των σαν ένας άνθρωπος για να ζητήσουν και υπερασπίσουν την ελευθερία της λατρείας και την ελεύθερη άσκησι της θρησκείας όπως είναι το θέλημα του Θεού, και όπως εγγυώνται τις ελευθερίες αυτές τα αναπαλλοτρίωτα δικαιώματα της ελευθέρας ανθρωπότητος, και όπως είναι σταθερά παγιωμένες σε όλα τα φιλελεύθερα συντάγματα των δημοκρατικών κρατών.

Απευθύνουν διαμαρτυρία για τις απαγορεύσεις και τους περιορισμούς που εφαρμόζονται στη Σαξωνία εναντίον της υπηρεσίας των για τη λατρεία του Θεού και για την παρεμπόδισι χρησιμοποιήσεως αιθουσών γι’ αυτό το σκοπό, πράγματα αντιδημοκρατικά και αντισυνταγματικά.

Διαμαρτύρονται για τη βάναυση και βιαία διακοπή της συναθροίσεως λατρείας με παράνομες ενέργειες της αστυνομίας, όπως συμβαίνει στην περιοχή του Μπάουτσεν.

Διαμαρτύρονται για τις θρησκευτικές και πολιτικές υποκινήσεις που εξαπολύονται από μισαλλοδόξους φανατικούς εχθρούς που δεν διστάζουν ν’ ακολουθήσουν τα ίχνη του ποταπού τύπου, κατά το υπόδειγμα ενός «Θυελλώδους» και ενός «Μαύρου Σώματος» [πρώην αδιαλλάκτων Ναζιστικών φύλλων], και να χαρακτηρίζουν μια Χριστιανική οργάνωσι, που την αποτελούν ευθείς και πιστοί άνδρες και γυναίκες, «φονική οργάνωσι» και να τους θέτουν εκτός νόμου, απλώς διότι ένα άτομο, που ψευδώς λέγεται μάρτυς του Ιεχωβά, εθανάτωσε τη γυναίκα του με τρόπο φοβερό όταν παρεφρόνησε λόγω μιας σοβαράς σωματικής βλάβης που έπαθε στον πόλεμο.

Διαμαρτύρονται για την χρησιμοποίησι των εκφράσεων του άτομου αυτού—που ελέχθησαν στην κατάστασι της παραφροσύνης του μετά το έγκλημα—για ν’ αποδειχθή ότι ήταν μάρτυς του Ιεχωβά, διότι αυτά τα λόγια πράγματι τον αποδεικνύουν ψυχοπαθή, αλλά όχι και μάρτυρα του Ιεχωβά.

Διαμαρτύρονται για την εκμετάλλευσι του αποτροπαίου αυτού συμβάντος προς δυσφήμησιν αθώων και τιμίων Χριστιανών δημοσία και για την κατηγορία εναντίον των ότι τάχα αυτοί είναι υπεύθυνοι, ενώ αυτό δεν είναι άλλο παρά αποτέλεσμα του ολεθρίου πολέμου στον οποίον δεν έλαβαν μέρος οι μάρτυρες του Ιεχωβά, αλλά στον οποίον οι θρησκευτικοί των εχθροί έδωσαν τις ευλογίες των.

Διαμαρτύρονται έντονα για την εσκεμμένη συκοφαντία να τους αποκαλούν υποκινητάς πολέμου και εχθρούς της ειρήνης και τονίζουν ότι αποτελούν τη μόνη ειρηνόφιλη οργάνωσι της ανθρωπότητος, της οποίας τα μέλη σχεδόν κατά 100% αρνήθηκαν κάθε είδους πολεμική βία.

Διαμαρτύρονται έντονα για τα αβάσιμα, ανελεύθερα, αυθαίρετα μέτρα της διοικήσεως Σιδηροδρόμων Ανατολικής Ζώνης, που διευθύνεται από τον γενικό διευθυντή Κραϊκεμέγιερ, ο οποίος εματαίωσε τα δρομολόγια των από πολύν καιρό υποσχεμένων και προπληρωμένων ειδικών τραίνων για τους μάρτυρας του Ιεχωβά λίγο πριν από την ωρισμένη ώρα αναχωρήσεως· η στάσις αυτή της διοικήσεως Σιδηροδρόμων—στάσις αθετήσεως συμφωνίας—κατέστησε αδύνατο για πολλές χιλιάδες μάρτυρας του Ιεχωβά να λάβουν μέρος στην περιφερειακή συνέλευσι του Βερολίνου.

Οι μάρτυρες του Ιεχωβά δίνουν τη ζωή τους για την ειρήνη και θα παραμείνουν ουδέτεροι—όπως ορίζεται στο Θείο νόμο—σε όλες τις πολιτικές και διεθνείς διενέξεις του κόσμου τούτου, από τον οποίο δεν είναι η βασιλεία του Θεού, κατά τους λόγους του Ιησού. Σε κάθε χώρα όπου οι μάρτυρες του Ιεχωβά απολαμβάνουν τα δικαιώματα του πολίτου, είναι πρόθυμοι να δώσουν στο κράτος ό,τι του ανήκει, αλλά σταθερά αρνούνται να δώσουν στο κράτος ό,τι ανήκει στον Θεό. Σε καμμιά περίπτωσι, ούτε και κάτω από την βία δικτατορικών μέτρων, δεν θ’ αναμιχθούν οι μάρτυρες του Ιεχωβά στις παγκόσμιες διενέξεις μεταξύ Ανατολής και Δύσεως. Δεν υποστηρίζομε το ένα κοσμικό συγκρότημα εναντίον του άλλου, διότι έτσι θα απηρνούμεθα τις Θείες αρχές της ειρήνης και της ενότητος, και θα παραβαίναμε το νόμο του Θεού. Είμεθα και θα παραμείνουμε πλήρως υποτεταγμένοι στον Ιεχωβά και τον Χριστό Ιησού, τον Βασιλέα του νέου κόσμου, και διακηρύττομε σε όλα τα καλής θελήσεως άτομα ότι καμμιά ανοικοδόμησις δεν είναι δυνατή χωρίς αναγνώρισι του Θεού και της ηγεσίας του, όπως αναφέρεται στον Ψαλμό 127:1: «Εάν ο Κύριος δεν οικοδομήση οίκον, εις μάτην κοπιάζουσιν οι οικοδομούντες αυτόν· εάν ο Κύριος δεν φυλάξη πόλιν, εις μάτην αγρυπνεί ο φυλάττων.»

Με πίστι αναθέτομε κι αυτό το ζήτημα στα χέρια του Ιεχωβά, του υψίστου Κριτού, στον οποίον όλοι είναι υπεύθυνοι για τις πράξεις των.

Ευχαριστούμε αυτόν και μόνο για τη βοήθεια και την απελευθέρωσι που μας εχάρισε ύστερα από μια δωδεκαετή πάλη του ψεύδους και της τρομοκρατίας εναντίον της αληθείας και της δικαιοσύνης, και δεν αμφιβάλλομε ούτε για μια στιγμή ότι αυτός, και άλλη μια φορά, και πάντοτε, θα εκπληρώση το λόγο του και την προφητεία του προς εμάς: «Μόνον με τους οφθαλμούς σου θέλεις θεωρεί, και θέλεις βλέπει των ασεβών την ανταπόδοσιν.»—Ψαλμός 91ος 8.

Αποτελεί ευθύνην των υπηρεσιών δημοσίας τάξεως το να προστατεύουν και να εγγυώνται την ελευθερία της θρησκείας και της πίστεως, την ελευθερία της λατρείας σύμφωνα με τη συνείδησι του καθενός. Περιορισμοί σ’ αυτό το ζήτημα αντιβαίνουν στις δημοκρατικές αρχές καθώς και στα βασικά δικαιώματα κάθε ελευθερίας, αληθείας και δικαιοσύνης. Όποιος παραβαίνει τις αρχές αυτές, γίνεται εχθρός του Κυρίου και όλων των εντίμων ανθρώπων που αγαπούν δικαιοσύνη και ειρήνη, και θα είναι υπεύθυνος γι’ αυτό.

Ό,τι και αν συμβή, ανανεώνομε την ομολογία μας υποταγής μέχρι θανάτου στον μεγάλο μας Θεό και αιώνιο Βασιλέα. Δεν θα παύσωμε να κηρύττωμε τα αγαθά νέα της βασιλείας του Κυρίου κατά την εντολή του. Αντιτιθέμεθα εντόνως σε όλες τις προσπάθειες προς παρεμπόδισίν μας στην πορεία αυτή της λατρείας, με απαγορεύσεις, περιορισμούς και παράνομα μέτρα, διότι «Πρέπει να πειθαρχώμεν εις τον Θεόν μάλλον παρά εις τους ανθρώπους.»

ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ

Βερολίνον 30 Ιουλίου 1949

Το ψήφισμα αυτό μετεδόθη ραδιοφωνικώς από τον Αμερικανικό σταθμό ΡΙΑΣ του Βερολίνου το ίδιο βράδυ, και προφανώς έφθασε ως την Αμερική, διότι την άλλη μέρα, Κυριακή, το μεσημέρι, δεκάδες ολόκληρες συντακτών εφημερίδων ήταν στο «Βαλντμπύνε», καθώς και αυτοκίνητα της οργανώσεως «Ραδιόφωνον και Κινηματογράφος», εδηλώθη δε ρητώς ότι από τη Νέα Υόρκη μέσω Μονάχου τούς εζητήθη να πάρουν φωτογραφίες της δημοσίας συναθροίσεως για να δημοσιευθούν στον τύπο. Ήταν μια μέρα θαυμασία. Ο ενθουσιασμός των μαρτύρων ήταν απεριόριστος. Αυτοί που παρευρέθησαν, πάνω από 3.000, όχι μόνο κατέλαβαν όλα τα καθίσματα, αλλά και ξεχείλισαν προς τους διαδρόμους και τις εισόδους, και στα τριγύρω δάση ακόμη. Οι χιλιάδες αυτές εκάθηντο ή έστεκαν όρθιοι και άκουαν προσεκτικά την ομιλία «Είναι Αργότερα από Ό,τι Νομίζετε! » (Τα προγράμματα της περιφερειακής συνελεύσεως στη Γερμανία ήταν τα ίδια μ’ εκείνα των άλλων μερών του κόσμου.) Δεν σημειώθηκε καμμιά ενόχλησις στη διάρκεια της ομιλίας. Παρεμπιπτόντως αναφέρομε ότι το ψήφισμα της προηγουμένης εσπέρας εστάλη σε όλες τις ανώτερες δημόσιες υπηρεσίες και στους επισήμους των τεσσάρων ζωνών της Γερμανίας.

Στις μέρες που ακολούθησαν, ούτε μια σχεδόν εφημερίδα του Βερολίνου δεν παρέλειψε να γράψη άρθρα για τη συνέλευσι, και να τονίση ιδιαίτερα τις ύπουλες ενέργειες της Ανατολικής ζώνης. Παντού επαινέθηκε η θαρραλέα στάσις των μαρτύρων του Ιεχωβά. Η εφημερίδα Ελεύθερος Λόγος, του Βερολίνου, έγραψε μεταξύ άλλων τα εξής στις 5 Αυγούστου:

Είχαν έλθει από το Ερτσγκεμπίργκε, από τη Βαλτική Θάλασσα, από τη Θουριγγία και τη Φραγκφούρτη, από το Μπαρθ της Πομερνίας και το Γκαίρλιτς, από τα πιο μακρινά χωριά κι απ’ όλες τις πόλεις της ανατολικής ζώνης. Πολλές εκατοντάδες απ’ αυτούς εδυσκολεύθηκαν να πληρώσουν τα ναύλα του ταξιδιού των. Όταν, λοιπόν, τα ναύλα αυτά δεν τους επεστράφησαν [μετά τη ματαίωσι της αναχωρήσεως των ειδικών αμαξοστοιχιών] εξόδεψαν και την τελευταία τους δεκάρα για να έλθουν στο Βερολίνο. Καραβάνια ολόκληρα, με τροφές, μια κουβέρτα και το εισιτήριο εισόδου στο σακκάκι, έφθασαν τη δεύτερη μέρα της περιφερειακής συνελεύσεως. Η αλληλεγγύη, που είχε δοκιμασθή μέσα στα Ναζιστικά στρατόπεδα συγκεντρώσεως, ήταν τόσο μεγάλη ώστε κι εκείνοι ακόμη από τους μάρτυρας του Ιεχωβά που δεν είχαν να πληρώσουν τα έξοδα του ταξιδιού των κατόρθωσαν να έλθουν. Η συνέλευσις έφθασε στο κορύφωμα της με τη δημοσία ομιλία «Είναι Αργότερα από Ό,τι Νομίζετε!» Οι δε Κομμουνισταί που αποστρέφονται τώρα τους Σπουδαστάς της Γραφής απέδειξαν και πάλι ότι συνεχίζουν το Ναζιστικό καθεστώς με διαφορετικό όνομα.

Από την εφημερίδα του Βερολίνου Ο Ημερήσιος Καθρέφτης, της 2ας Αυγούστου, παραθέτομε τα εξής:

Πάνω από 30.000 μάρτυρες του Ιεχωβά συγκεντρώθηκαν την Κυριακή στο «Βαλντμπύνε» του Βερολίνου για να διαμαρτυρηθούν εναντίον της καταθλίψεως που υφίσταται η οργάνωσίς των στην Ανατολική ζώνη. «Τόσο λίγο ακριβώς φοβούμεθα τη δύναμι των Κομμουνιστών όσο φοβηθήκαμε και τη δύναμι των Εθνικοσοσιαλιστών», είπε ο Ερρίκος Φροστ, ο κυριώτερος κήρυξ των μαρτύρων του Ιεχωβά, ο οποίος, όπως και πολλοί από τους πιστούς φίλους του, είχε μεταφερθή ο ένα στρατόπεδο συγκεντρώσεως από τους Εθνικοσοσιαλιστάς. Οι μάρτυρες του Ιεχωβά—γνωστοί ως «Ζηλωταί Σπουδασταί των Γραφών»—ηρνούντο να χαιρετήσουν τη σημαία του Αγκυλωτού Σταυρού και να συμμετάσχουν στον πόλεμο. Ο Ερρίκος Φροστ είπε ότι η Κομμουνιστική οργάνωσις του κράτους είχε εμποδίσει την εκτέλεσι της λατρείας των στον Θεό με αντιδημοκρατικές, αντισυνταγματικές απαγορεύσεις και ότι είχε διαλύσει τις συναθροίσεις των με μπαστούνια. Ο Φροστ προειδοποίησε το «ΣΕΚΓ» ότι θα μπορούσε να έχη την ίδια τύχη που είχε κι η NSDAP.

Επίσης στις 2 Αυγούστου η Νέα Εφημερίς του Βερολίνου ανέγραψε τα εξής:

Ήταν μια συνέλευσις μαρτύρων του Ιεχωβά ολοκλήρου της Ανατολικής ζώνης. Ο τίτλος «Είναι Αργότερα από Ό,τι Νομίζετε!» ήταν γραμμένος με λευκά γράμματα πάνω στην έκτασι της χλόης. Το «Είναι Αργότερα από Ό,τι Νομίζετε!» αποτελούσε την ανασκόπησι. Όσο λίγο εφοβούντο τους Ναζιστάς, τόσο λίγο φοβούνται και τους βασανισμούς της Ανατολικής ζώνης, και μπορούσε με θάρρος να ρωτήση ο από το Μαγδεμβούργο Φροστ και να πη: «Είναι καλύτερος ο Μπολσεβικισμός από τα άλλα συστήματα; Πιστεύει το «ΣΕΚΓ» ότι εκείνο που άρχισε ο Χίτλερ πρέπει να το τελειώση αυτό; Δεν φοβούμεθα το «ΣΕΚΓ» περισσότερο από ό,τι φοβηθήκαμε τους Ναζί!»

Τι εδημοσίευσαν όμως οι εφημερίδες που εκδίδονται στον Ανατολικό Τομέα του Βερολίνου; Η κατεύθυνσις των δημοσιευμάτων των ήταν εντελώς διαφορετική, και όταν τα προσέξωμε, καταλαβαίνομε γιατί το ψήφισμα που έγινε δεκτό από τη συνέλευσι των μαρτύρων του Ιεχωβά, απέκρουε τις κατηγορίες ότι είναι «εχθροί της ειρήνης» και «υποκινηταί πολέμου». Σημειώστε το παρακάτω παράδειγμα δημοσιεύματος που δόθηκε από μια εφημερίδα του «ΣΕΚΓ», τη Βερολίνειο Εφημερίδα στις 2 Αυγούστου:

Η εποχή που ακολουθεί ένα χαμένο πόλεμο είναι πλούσια σε πολύ ή λίγο αβλαβείς αφηγήσεις κάθε είδους. Θρησκευτικές αποχρώσεις ξεφυτρώνουν από τη γη σαν μανιτάρια. Γενικά, πρέπει να αγνοηθούν όπως τους αξίζει. Όταν αυτοί, ως μάρτυρες του Ιεχωβά, σκεπασμένοι μ’ ένα σωρό παληές θρησκευτικές φράσεις, αναλαμβάνουν έργον υποκινητών πολέμου και εχθρών της Γερμανικής ενότητος, τότε δεν πρέπει να παραβλέπωνται. . . . Στον καιρό των εκλογών για την «Εθνοσυνέλευσι» και την εκτέλεσι της «Επιθυμίας του Λαού» για την ενότητα της Γερμανίας, οι μάρτυρες του Ιεχωβά αρκετά σαφώς απεκάλυψαν με τους θορύβους των ότι δεν σκοπεύουν τα εργασθούν αλλιώς παρά ως μάρτυρες του Ιεχωβά. Ο Ιεχωβά ασφαλώς δεν τους ανέθεσε ν’ αντιτάσσονται στη συμμετοχή στην «Επιθυμία του Λαού» και στην «Εθνοσυνέλευσι», ή να σαμποτάρουν το «Διετές Σχέδιον». Τέτοιες σαφείς διαταγές δεν προέρχονται από ουράνια ύψη, αλλά προέρχονται από κάποια χώρα πέραν του Ατλαντικού και από μερικούς κατοίκους της των οποίων ο ύψιστος Θεός δεν καλείται Ιεχωβά, αλλά Χρήμα.

ΟΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΜΕΝΟΥΝ ΣΤΑΘΕΡΟΙ

Ο Χριστός Ιησούς είπε ότι οι ακόλουθοι του θα εμισούντο από όλα τα έθνη, διότι οι Χριστιανοί αυτοί δεν θ’ αποτελούσαν μέρος του παρόντος πονηρού κόσμου. Κάθε έθνος στιγματίζει τους μάρτυρας του Ιεχωβά με τις ιδιαίτερες προσωνυμίες που είναι αντιλαϊκές στη χώρα του. Στα έθνη του Δυτικού συγκροτήματος και στη Δυτική επίσης ζώνη της Γερμανίας, χαρακτηρίζονται ως Κομμουνισταί, αλλά στα έθνη που είναι κάτω από την Ανατολική σφαίρα επιρροής θεωρούνται ιμπεριαλισταί και εχθροί του λαού και υποκινηταί πολέμου που υποστηρίζονται από τις Ηνωμένες Πολιτείες. Στην πραγματικότητα δεν συνδέονται με καμμιά παράταξι, αλλά είναι πιστοί Χριστιανοί αφωσιωμένοι σε μια δίκαιη ουράνια κυβέρνησι, και εργάζονται και προσεύχονται γι’ αυτήν όπως ο Ιησούς εδίδαξε να κάνουν οι αληθινοί μαθηταί του. Κάνοντας δε τούτο, υπακούουν στους νόμους του έθνους όπου διαμένουν, εφόσον οι νόμοι αυτοί δεν αντιβαίνουν στο νόμο του Θεού. Αποδίδουν στον Καίσαρα τα του Καίσαρος, και στον Θεό τα του Θεού.—Ματθαίος 22:21.

Όταν έληξε η περιφερειακή συνέλευσις, και οι μάρτυρες του Ιεχωβά που παρευρέθησαν άρχισαν να επιστρέφουν στους τόπους των, και πάλι όλες οι έξοδοι του Βερολίνου απεκλείσθησαν από αστυνομικές περιπόλους· αυτό έγινε για να σταματούν οι αστυνομικοί τα αυτοκίνητα και τα λεωφορεία και άλλα οχήματα που αναχωρούσαν από την πόλι, και να καταζητούν τους μάρτυρας του Ιεχωβά για να κάνουν έρευνα στις αποσκευές των. Όλοι οι μάρτυρες που παρευρέθησαν στη συνέλευσι, έλαβαν από ένα αντίτυπο του βιβλίου Ο Νέος Κόσμος, και πολλά απ’ αυτά παρεδόθησαν στην αστυνομία όταν τα ανεκάλυψαν αυτοί που ενεργούσαν την έρευνα. Δεν είναι απίθανον μερικοί από τους διώκτας αυτούς να ρίξουν ένα βλέμμα σ’ αυτό το βιβλίο και να μάθουν τη διαφορά μεταξύ του χυδαίου κόσμου τον οποίον υποστηρίζουν τώρα, και εκείνου τον οποίον διαφημίζουν οι μάρτυρες του Ιεχωβά.

Τα σχετικά με τον πρόσθετο αυτόν βασανισμό των μαρτύρων εδημοσιεύθηκαν στον Δυτικό τύπο, ο οποίος παρέτεινε την περίοδο της δημοσιεύσεως σε διάρκεια τριών έως τεσσάρων εβδομάδων. Τώρα η ηρεμία επανήλθε κάπως στην Ανατολική ζώνη, όσοι είχαν συλληφθή αφέθησαν ελεύθεροι, και δεν εσημειώθηκε άλλη ανωμαλία. Επτοήθησαν οι μάρτυρες από την Κομμουνιστική έφοδο; Πολύ δύσκολα θα μπορούσε να γίνη αυτό. Η συνέλευσις έληξε την τελευταία ημέρα του Ιουλίου, τον δε επόμενο μήνα Αύγουστο οι μάρτυρες του Ιεχωβά στην Ανατολική ζώνη έφθασαν ένα νέο όριο ευαγγελιζομένων με 568 περισσοτέρους από κάθε άλλη προηγούμενη φορά στην υπηρεσία του αγρού!

Ο Καθολικός Χίτλερ προσπάθησε να σταματήση τους μάρτυρας, αλλ’ αυτοί τώρα είναι ισχυρότεροι παρά ποτέ. Και ο Χίτλερ πού είναι; Τώρα οι Κομμουνισταί σπεύδουν ν’ αποτελειώσουν ό,τι είχε αρχίσει ο Χίτλερ, το δε αποτέλεσμα είναι ένα νέο ανώτατο όριο ευαγγελιζομένων στην Ανατολική ζώνη! Πόσο διαφορετική είναι η αντίδρασις αυτή από την πορεία του δουλοπρεπούς Ρωμαιοκαθολικού κλήρου, που όλο χολή εξακολουθεί να χαρακτηρίζη Κομμουνιστάς τους μάρτυρας του Ιεχωβά, σαν να εθήλασε αυτός ο ίδιος από τους μαστούς των Κομμουνιστικών κυβερνήσεων! Διαφωνείτε; Τι πρέπει τότε να λεχθή για τον νέο εκκλησιαστικό νόμο της Τσεχοσλοβακίας που εξουσιοδοτεί την κυβέρνησι να ελέγχη τα οικονομικά της Καθολικής Εκκλησίας, τους διορισμούς, τη διοίκησι και τις πληρωμές, και στα οποία υπεχώρησε ο κλήρος ύστερ’ από θορυβώδεις αντιρρήσεις; Και γιατί υπεχώρησε ο κλήρος; Για ν’ αποφύγουν το διωγμό οι 7.000 ιερείς της χώρας εκείνης σύμφωνα με την ομολογία των Τσεχοσλοβάκων επισκόπων και του Βατικανού. Αντί να υποστούν το διωγμό που είπε ο Χριστός ότι θα επήρχετο εναντίον των ακολούθων του και να θεωρήσουν ευλογία το να υποφέρουν παθήματα χάριν του ονόματός του, οι ψεύτικοι και δειλοί Καθολικοί κληρικοί εισεπήδησαν στην Κομμουνιστική αγέλη, κι απ’ εκεί εκτοξεύουν Κομμουνιστικά επίθετα εναντίον των μαρτύρων του Ιεχωβά.

Όσο για τους μάρτυρας του Ιεχωβά, αυτοί αναμένουν διωγμό και μπορούν να τον υπερνικήσουν με τη δύναμι του Ιεχωβά Θεού. Δεν φοβούνται ούτε ανθρώπους, ούτε πονηρές εξουσίες, ούτε Διάβολο. Οι αληθινοί μάρτυρες του Ιεχωβά σε όλο τον κόσμο, έχουν το ίδιο άφοβο πνεύμα που αντανακλάται στα ψύχραιμα και θαρραλέα λόγια των μαρτύρων στην περιφερειακή συνέλευσι του Βερολίνου: «Δεν φοβούμεθα τους κομμουνιστάς περισσότερο από ό,τι φοβηθήκαμε τους Ναζιστάς».