Μια Κτηνώδης Ιστορία—Πότε θα Τελειώση;

ΑΦΟΥ τους έδιωξαν από το καταφύγιο τους στη Μοζαμβίκη, χιλιάδες μάρτυρες του Ιεχωβά άρχισαν να γεμίζουν τους κεντρικούς δρόμους της βορείου και κεντρικής Μαλάουι καθώς επέστρεφαν στα χωριά των. Για πολλούς ήταν σαν να επέστρεφαν πάλι σε παγίδα που τους περίμενε.

Μια ομάδα από σαράντα Μάρτυρες, άνδρες και γυναίκες, έφθασαν στην πλατεία της αγοράς της Μζίμπα, στο δρόμο της επιστροφής προς τα σπίτια τους προς βορράν. Ο κόσμος συγκεντρώθηκε για να χλευάση τους ταλαιπωρημένους ταξιδιώτες και κατόπιν τους επετέθησαν τα μέλη του Συνδέσμου της Νεολαίας της Μαλάουι. Υπεβλήθησαν σε σκληρό ξυλοδαρμό από τις 8:30 το πρωί, ως τις 2 το απόγευμα. Οι αστυφύλακες ήσαν παρόντες και παρατηρούσαν. Ένας απ’ αυτούς που υφίστατο ξυλοδαρμό ήταν πάνω από ογδόντα ετών. Είχαν ακόμη εβδομήντα μίλια να περπατήσουν και ήσαν χωρίς τροφή, επειδή τα μέλη του Συνδέσμου της Νεολαίας τους είχαν πάρει τα λίγα χρήματα που είχαν.

Όταν έφθασαν στα χωριά τους σε μερικές περιπτώσεις επετράπη στους Μάρτυρες από την αρχή να πάνε στα σπίτια τους. Αλλά γενικά, μετά από λίγη ώρα έφθασαν τα μέλη του Συνδέσμου της Νεολαίας και τους εξανάγκαζαν ν’ αγοράσουν κάρτες του πολιτικού κόμματος. Η άρνησίς τους είχε ως αποτέλεσμα κάθε μορφή απάνθρωπης μεταχειρίσεως. Εξετάστε μερικές περιπτώσεις:

Χωρίον Σοσόλα, Κεντρική Περιοχή· 26 Αυγούστου, 1975: Μια ομάδα από άνδρες και γυναίκες μαζί, με το τοπικό Μέλος της Βουλής κ. Έλσον Μουλούζι και τον τοπικό Πρόεδρο του Κόμματος Στούαρτ Μαέρε, περικύκλωσαν τα σπίτια των μαρτύρων του Ιεχωβά και τους ρώτησαν αν είχαν αποφασίσει ν’ αγοράσουν κάρτες συμμετοχής του κόμματος. Όταν οι Μάρτυρες απήντησαν ότι δεν μπορούσαν να το κάμουν αυτό, τα μέλη του κόμματος λεηλάτησαν τα σπίτια τους και τους έδιωξαν από το χωριό, λέγοντας τους: «Φύγετε απ’ εδώ! Πηγαίνετε σε μια άλλη χώρα που δεν υπάρχουν κάρτες!»

Περιοχή της Καζοντζιόλα· 4 και 5 Σεπτεμβρίου 1975: Νεαροί του Κογκρέσσου του Κόμματος της Μαλάουι πήγαν στα σπίτια των Μαρτύρων στα χωριά Νζάμπε, Καμπίνι, Τάνγκα, Μπαλάμε, Μπουζιγιαμβάνα και Μζελέλα. Απήτησαν από τους Μάρτυρας ν’ αγοράσουν κάρτες. Όταν οι Μάρτυρες αρνήθηκαν, τα μέλη του κόμματος μπήκαν στα σπίτια τους και λήστεψαν όλα τους τα υπάρχοντα: χρήματα, ποδήλατα, ωρολόγια, πιάτα, φλυτζάνια και άλλα οικιακά σκεύη. Οι αδελφοί, υπέστησαν τρομερό ξυλοδαρμό μέχρι τέτοιου σημείου ώστε ένας έμεινε αναίσθητος επί μιάμισυ ώρα. Σε δύο μέρη τα μέλη του Συνδέσμου της Νεολαίας (των οποίων ο πρόεδρος ονομάζεται Μοζανγκβίλα) ούρησαν στο καλαμποκάλευρο που είχαν στα σπίτια τους οι Μάρτυρες ώστε να μη μπορή να χρησιμοποιηθή. Όταν ένας από τους Μάρτυρες πήγαινε στην αστυνομία για να αναφέρη τις επιθέσεις και επέστρεφε, τον έδερναν πάλι.

Χωρίον Μακαμπάλε, Κεντρική Περιοχή: Απεγύμνωσαν πέντε Μάρτυρες άνδρες και γυναίκες, τους έδειραν και τους κυνήγησαν επτά μίλια. Οι υπεύθυνοι είναι οι εξής: Το μέλος της Βουλής για την περιοχή Μανγκότσι κ. Αμπινταμπίλου και μέλη του Συνδέσμου της Νεολαίας και της κινήσεως των Νεαρών Πιονιέρων.

Μαζόντα, Μούζο και Μινγκόλα· 2 και 3 Σεπτεμβρίου 1975: Πάνω από είκοσι Μάρτυρες άνδρες και γυναίκες υπέστησαν επίθεσι και εδάρησαν ανηλεώς από μέλη του Κόμματος του Κογκρέσσου της Μαλάουι από την περιφέρεια της Ντσιού. Ένας Μάρτυς έμεινε αναίσθητος επί δύο ώρες. Κατόπιν, αυτά τα άτομα έτριψαν τις πληγές των ανδρών και των γυναικών μ’ ένα είδος φασολιών που προκαλεί κνησμό. 4 Σεπτεμβρίου 1975: Οι νεαροί Πιονιέροι Μαντούκα και Σαμόρα επικεφαλής μιας ομάδος νεαρών επετέθησαν εναντίον των Μαρτύρων στο χωριό Μπένι Τσαούγια. Έδειραν άνδρες και γυναίκες μέχρι αναισθησίας.

Περιοχή της Λινγκάντζι και της Λιλογκούι· 29 Σεπτεμβρίου 1975: Στις 6 το πρωί ένας όχλος αξιωματούχων του Κόμματος του Κογκρέσσου της Μαλάουι και μέλη του Συνδέσμου της Νεολαίας έφεραν δέκα τέσσερις Μάρτυρες άνδρες και γυναίκες, στα τοπικά γραφεία του Κόμματος στο χωριό Τσόκα. Εκεί τους έδειραν αλύπητα. Κατόπιν απεγύμνωσαν ένα Μάρτυρα, ο οποίος ήδη αιμορραγούσε από το στόμα και τ’ αυτιά, του έδεσαν τα χέρια πίσω στην πλάτη και κατόπιν του έτριψαν λάσπη στα μαλλιά και στα μάτια. Υπεύθυνοι είναι: Ο Πρόεδρος της περιοχής Νγκάμπε, ο Αντιπρόεδρος Συάβα, ο Πρόεδρος του Γραφείου του Συνδέσμου της Νεολαίας Μτσέζο και ο Αντιπρόεδρος Μτσένγκα.

Αηδιαστικές Περιπτώσεις Βιασμού

Πολλές πληροφορίες μιλούν για αηδιαστικές περιπτώσεις βιασμού. Μερικές απ’ αυτές είναι οι εξής:

Περιοχή της Μπονέλα, στα βόρεια της Μαλάουι: Οι Μάρτυρες φέρονται από τον επί κεφαλής του χωριού, τον κ. Κβινταγκούβο στο αστυνομικό τμήμα της Μπονέλα. Τους κράτησαν εκεί πέντε μέρες χωρίς φαγητό. Κατόπιν, τους έστειλαν στο αστυνομικό τμήμα της Ντόβα, που είναι η κεντρική περιοχή. Μόλις έφθασαν εκεί ο αξιωματικός της υπηρεσίας του αστυνομικού σταθμού της Ντόβα τους ωδήγησε στο γραφείο του Κόμματος του Κογκρέσσου της Μαλάουι. Εκεί βρήκαν και άλλους Μάρτυρες. Όλοι υπέστησαν ανηλεή ξυλοδαρμό. Πριν αρχίση η επίθεσις, ο πρόεδρος του Κόμματος του Κογκρέσσου της Μαλάουι στην περιοχή της Ντόβα, κ. Καμτέπα, φώναζε, «Ας κατέβη ο Ιησούς Χριστός τώρα αμέσως, να μας εμποδίση να σας δείρωμε πριν αρχίσωμε να σας δέρνωμε!» Κατόπιν, ο πρόεδρος και οι βοηθοί του, που ήσαν μέλη του Συνδέσμου της Νεολαίας, άρχισαν να χτυπούν άνδρες και γυναίκες, τους εγύμνωσαν και άρχισαν να τρίβουν πάνω στα γυμνά σώματα των ένα μίγμα από πιπέρι και χνούδι από ένα είδος φασολιού που προκαλεί κνησμό.a Πίεσαν κατόπιν το μίγμα αυτό στα γεννητικά όργανα ανδρών και γυναικών. Κατόπιν έσπρωξαν τους άνδρες επάνω στις γυναίκες προσπαθώντας να τους εξαναγκάσουν να διαπράξουν ανηθικότητα, ενώ συγχρόνως τους χτυπούσαν. Ούτε ένας Μάρτυς δεν υπέκυψε, κάτω απ’ αυτό το μαρτύριο.

Χωρία Μπούντα, Νυάνγκα και Πάθα, νοτίως της Λιλονγκούι· 4 έως 9 Σεπτεμβρίου 1975: Όχλοι που υποκινούντο από τους τοπικούς προέδρους του Κόμματος του Κογκρέσσου της Μαλάουι από τους οποίους ένας ωνομάζετο Τζέκε, έδιωξαν όλους τους Μάρτυρες από τα σπίτια τους, τους γύμνωσαν και τους έδειραν. Μια ομάδα απ’ αυτούς που έκαναν την επίθεσι αποτελείται από εκατό και πλέον άτομα, που ήλθαν ωπλισμένα με διάφορα όπλα για να τα χρησιμοποιήσουν εναντίον των Μαρτύρων. Προσπαθούσαν να πείσουν τους άνδρες Μάρτυρες να διαπράξουν ανηθικότητα με τις γυναίκες Μάρτυρες. Οι Μάρτυρες της Μπούντα μεταφέρθηκαν στην αστυνομία και εκεί τους έδειραν. Οι αστυνομικοί έλεγαν στους Μάρτυρες τα εξής: «Η κυβέρνησις είναι δική μας. Πηγαίνετε στον Θεό, αν υπάρχη, και παρακαλέστε τον να έλθη να σας βοηθήση.» Όταν οι Μάρτυρες ανέφεραν στην αστυνομία άλλες κτηνωδίες, η απάντησις των αστυνομικών ήταν: «Πηγαίνετε και πέστε τα στον Θεό. Αυτός να σας βοηθήση. Αν δεν σας βοηθήση, θα σας εξοντώσωμε αυτό το έτος.»

Ασφαλώς αυτά τα λόγια μάς μεταφέρουν πολύ πιο πίσω από τον καιρό του σαδιστικού Ναζιστικού καθεστώτος της Γερμανίας—στον πρώτο αιώνα μετά Χριστόν, όταν ο Χριστός Ιησούς κατηγορήθηκε ψευδώς για στασιασμό εναντίον της κυβερνήσεως και σταυρώθηκε στο ξύλο του μαρτυρίου. Διαβάστε τη Γραφή σας πώς οι αρχιερείς, οι γραμματείς και οι πρεσβύτεροι, του έθνους «εμπαίζοντες . . . έλεγον: Άλλους έσωσεν, εαυτόν δεν δύναται να σώση· αν ήναι βασιλεύς του Ισραήλ, ας καταβή τώρα από του σταυρού και θέλομεν πιστεύσει εις αυτόν· πέποιθεν επί τον Θεόν, ας σώση τώρα αυτόν, εάν θέλη αυτόν επειδή είπεν ότι Θεού Υιός είμαι.»—Ματθ. 27:41-43.

Σήμερα, εκτοξεύονται σχεδόν παρόμοιοι χλευαστικοί λόγοι εναντίον των μαρτύρων του Ιεχωβά στη Μαλάουι, επειδή κι αυτοί, επίσης, παραμένουν πιστοί στον Θεό, όπως ακριβώς και ο Υιός του Ιησούς Χριστός, ο οποίος προηγουμένως είχε πει στον Πόντιο Πιλάτο: «Η βασιλεία η εμή δεν είναι εκ του κόσμου τούτου.»—Ιωάν. 18:36,

Χωρίον Καντσέντσε, βορειοδυτικά της Λιλονγκούι· 31 Αυγούστου 1975: Μέλη του Συνδέσμου της Νεολαίας επετέθησαν εναντίον των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Έρριψαν τους άνδρες στο έδαφος και τους πατούσαν στο λαιμό τους. Γύμνωσαν τις γυναίκες, τις κτυπούσαν και τα μέλη του Συνδέσμου της Νεολαίας χρησιμοποιούσαν δαυλούς αναμένους για να καίουν το τρίχωμα των γεννητικών οργάνων των γυναικών. Γυναίκες της περιοχής συμμετείχαν στον ξυλοδαρμό. Πέντε παντρεμένες γυναίκες Μάρτυρες βιάσθηκαν. Ένα νεαρό κορίτσι δεκαοκτώ ετών βιάσθηκε από τρεις διαφορετικούς άνδρες. Αυτοί που ηγούντο αυτών των φρικαλεοτήτων είναι οι εξής: ο Τοπικός Πρόεδρος του Κόμματος του Κογκρέσσου της Μαλάουι Γιοβάζε Καπουλούλα από το χωριό Λουντού, ο Κανζάγιε, γυιος του Μπιλιάτι από το χωριό Θαντάζα· ο Αζέντι Τσιαβέζι, γυιος του Μαγκάντι από το χωριό Τσιλόμπα και ο Μπενάλα Μτσούκβα από το χωριό Μσάντα.

Χωρίον Τσιμαζόνγκβε της περιοχής της Λιλονγκούι· 7 Σεπτεμβρίου 1975: Μια ομάς Μαρτύρων μεταφέρθηκε στο περιφερειακό γραφείο του Κόμματος του Κογκρέσσου της Μαλάουι, όπου τους επετέθησαν και εγύμνωσαν και τους άνδρες και τις γυναίκες. Έπειτα, τους έδεσαν κατά ζεύγη προσπαθώντας να τους εξαναγκάσουν να έχουν σεξουαλικές σχέσεις κι έτσι να διαπράξουν μοιχεία. Έδεσαν έτσι ένα Μάρτυρα εξήντα ετών με μια νεαρά Μάρτυρα· έδεσαν έναν άλλο νεαρό με την αδελφή του· έδεσαν ακόμη και μια γυναίκα που είχε την έμμηνο ροή με έναν άνδρα Μάρτυρα. Ο τοπικός πρόεδρος του Συνδέσμου της Νεολαίας, ο Τσιπουκουπούκου, πήρε ένα δαυλό και έκαιε το τρίχωμα από τα ιδιαίτερα μέρη, από το στήθος και από τις μασχάλες δέκα αρρένων Μαρτύρων. Οι βασανισταί, παρακινούμενοι από τις ντόπιες γυναίκες που είναι μέλη του Συνδέσμου Γυναικών της Μαλάουι, άρπαξαν μια Μάρτυρα—τελείως γυμνή—και πηδούσαν πάνω κάτω στα πόδια της και στο στομάχι της, ενώ συγχρόνως την χτυπούσαν με φύλλα αγαύης, μέχρις ότου λιποθύμησε. Η γυναίκα, η οποία είχε την έμμηνο ροή της, χτυπήθηκε τόσο πολύ ώστε άρχισε να αιμορραγή από το στόμα και από τη μύτη.

Χωρίον Τσιλίντε στη Λιλονγκούι· 8 Σεπτεμβρίου 1975: Μέλη του Συνδέσμου της Νεολαίας χτύπησαν τους Μάρτυρες στη διάρκεια της νύχτας. Μια από τις γυναίκες βιάσθηκε από τέσσερις άνδρες· μια άλλη κλειδώθηκε στο σπίτι της και βιάσθηκε από τρεις άνδρες. Όταν οι Μάρτυρες ανέφεραν αυτά τα πράγματα στην αστυνομία, η απάντησις που έλαβαν ήταν: «Πέστε τα στον Θεό σας. Αυτός σας κάνει να υποφέρετε. Νεκρός είναι και δεν βλέπει;»

Χωρίον Λουμπάντζι, βορείως της Λιλονγκούι· 24 Σεπτεμβρίου 1975: Οι πρόσφυγες Μάρτυρες επέστρεψαν στα σπίτια τους και ο επικεφαλής του χωριού τούς επέτρεψε να μπουν στο χωριό. Εκείνη τη νύχτα, όμως, ο τοπικός πρόεδρος τον Κόμματος του Κογκρέσσου της Μαλάουι και ένα πλήθος μελών του Συνδέσμου της Νεολαίας ήλθαν και μετέφεραν τους Μάρτυρες στο γραφείο του κόμματος στη Ντόβα. Εκεί τους χτύπησαν και κατόπιν πήραν δύο άνδρες Μάρτυρες και έδεσαν τα γεννητικά τους όργανα μαζί. Έπειτα τους χτυπούσαν στα γεννητικά τους όργανα έτσι ώστε αν ο ένας προσπαθούσε να τραβηχθή για να γλυτώση τα χτυπήματα θα τραυμάτιζε τον άλλον. Έδεσαν βαρειά τούβλα στα γεννητικά όργανα άλλων Μαρτύρων, και τους ανάγκασαν να βαδίσουν μ’ αυτά. Μεταξύ των υπευθύνων είναι και κάποιος ονομαζόμενος Τσιλούνγιε από το Λουμπάνζι. Όταν αυτές οι κτηνωδίες κατηγγέλθησαν στην αστυνομία, οι αστυνομικοί απήντησαν. «Ακόμη κι αν σας σκοτώσουν, μη περιμένετε βοήθεια.»

Χωρίον Τσιντάμπα, δυτικά της Ζόμπα· 2 Οκτωβρίου: Δεκαπέντε Μάρτυρες συνελήφθησαν από την αστυνομία της Ζόμπα και βασανίσθηκαν. Εκτός από το ότι τους στέρησαν την τροφή τους και τους έδειραν ανηλεώς, οι βασανιστές των χρησιμοποίησαν ξύλινες τσιμπίδες στα γεννητικά όργανα ανδρών και γυναικών προσπαθώντας να τους εξαναγκάσουν να αγοράσουν κάρτες του πολιτικού κόμματος.

Ακόμη άλλες ειδήσεις αναφέρουν ότι μέλη της νεολαίας του Κόμματος έμπηζαν ξύλα στα γεννητικά όργανα των γυναικών Μαρτύρων. Ασφαλώς η εικόνα σαν σύνολο είναι συγχρόνως και τραγική και αηδιαστική. Κι εν τούτοις, δεν είναι μόνον αυτά.

Ρίχνονται σε Στρατόπεδα Συγκεντρώσεως

Στις αρχές του Οκτωβρίου η κυβέρνησις της Μαλάουι έστειλε μια εγκύκλιο σε όλα τα αστυνομικά τμήματα—όχι για να σταματήσουν τις εγκληματικές των επιθέσεις και ν’ αποκαταστήσουν το νόμο και την τάξι—αλλά για να συλλάβουν τους μάρτυρες του Ιεχωβά και να τους βάλουν σε στρατόπεδα συγκεντρώσεως, όπως στην Τζαλέκα, Καντζένζα και στη Μαλακού. Σε μερικές περιοχές αυτά είναι μεγάλα στρατόπεδα· σε άλλες περιοχές είναι περιφραγμένα με συρματόπλεγμα κοντά στα αστυνομικά τμήματα.

Αλλά το χειρότερο για τους Μάρτυρες είναι ότι αυτές οι διαταγές για τα στρατόπεδα περιλαμβάνουν μόνον τους ενήλικους. Αυτό σημαίνει τον χωρισμό των τέκνων από τους γονείς των, ακόμη κι αν αυτά είναι θηλάζοντα βρέφη. Αυτή η διαταγή της κυβερνήσεως φαίνεται ότι έχει σκοπό να παρεμποδίση τους Μάρτυρες από το να διαφύγουν σε κάποια άλλη γειτονική χώρα εφ’ όσον δεν μπορούν να πάρουν τα παιδιά τους μαζί· ή να κάμουν τις μητέρες Μάρτυρες να αγωνιούν τόσο ώστε να παραβιάσουν τη Χριστιανική τους συνείδησι και να ενταθούν στο πολιτικό κόμμα. Ολόκληρες εκκλησίες των μαρτύρων του Ιεχωβά έχουν τώρα συλληφθή και ριφθή σε στρατόπεδα συγκεντρώσεως. Η δοκιμασία των μαρτύρων του Ιεχωβά στη Ναζιστική Γερμανία επαναλαμβάνεται αυτή τη φορά στην Αφρική.

Οι Μάρτυρες τώρα δεν μπορούν να επικαλεσθούν τη βοήθεια του νόμου για δικαιοσύνη ή προστασία κατά των βιαιοτήτων. Συλλαμβάνονται αυτοί και όχι οι βασανισταί των. Όταν ζητούν την προστασία της αστυνομίας, επανειλημμένως τους απαντούν: «Δεν έχομε καθόλου καιρό να χάνωμε μαζί σας, αφού δεν συνεργάζεστε με το Κόμμα. Ακόμη κι όταν σας βασανίζουν είναι περιττό να μας το αναφέρετε, αφού εμείς δεν υπάρχομε για σας. Μόνον αν μας δείχνετε την κάρτα του Κόμματος θα σας προστατεύσωμε, αλλιώς μην περιμένετε τίποτε. Μπορείτε μόνο να μας αναφέρετε πότε κάποιος πεθαίνει για να το καταχωρούμε.»

Σε μερικές περιοχές ο μόνος τόπος ασφαλείας για τους Μάρτυρες της Μαλάουι είναι τα δάση και οι ζούγκλες—όπου ζουν θηρία και όχι άγριοι άνθρωποι. Από την περιοχή της Λιλονγκούι πληροφορούμεθα ότι δεκαπέντε εκκλησίες των μαρτύρων του Ιεχωβά έχουν καταφύγει, στο Δάσος της Τζαλανγιάμα που είναι στα σύνορα Μαλάουι και Μοζαμβίκης. Μέλη πολλών άλλων εκκλησιών περνούν τις ημέρες τους στην πόλι αλλά πηγαίνουν το βράδυ στο δάσος για να κοιμηθούν, αφ’ ενός, διότι είναι άστεγοι, αφ’ ετέρου, διότι τους επιτίθενται τη νύχτα.

Πότε θα Τελειώσουν Όλες Αυτές οι Βαρβαρότητες;

Αν και βασανισμένοι από τέτοια βάρβαρη καταδίωξι, οι μάρτυρες του Ιεχωβά στη Μαλάουι καθώς και σ’ όλο τον κόσμο, δεν χάνουν την πίστι των, ούτε αλλάζουν την απόφασί των να μείνουν σταθεροί στις Χριστιανικές των αρχές. Ενθυμούνται τα λόγια του αποστόλου Πέτρου τον καιρό που οι Χριστιανοί του πρώτου αιώνος υφίσταντο όμοια καταδίωξι επειδή ‘δεν ήσαν μέρος του κόσμου,’ αλλά διακρατούσαν ολοκληρωτική υποταγή στη βασιλεία του Θεού δια του Χριστού Ιησού. Σ’ αυτούς ο απόστολος έγραψε: «Αγαπητοί, μη παραξενεύεστε δια τον βασανισμόν τον γινόμενον εις εσάς προς δοκιμασίαν, ως εάν συνέβαινεν εις εσάς παράδοξόν τι, αλλά καθότι είσθε κοινωνοί των παθημάτων του Χριστού, χαίρετε.»—Ιωάννης 17:16· 1 Πέτρου 4:12, 13.

Εν τούτοις οι λόγοι αυτοί δεν μειώνουν κατ’ ουδένα τρόπο τη βαρειά ευθύνη που βαρύνει αυτούς που προκάλεσαν ένα τέτοιο διωγμό εναντίον αθώων ατόμων. Αν όχι προηγουμένως, ο Ιεχωβά Θεός, στον καιρό της εκτελέσεως της κρίσεως του στον εχθρικό κόσμο, υπόσχεται ότι θα φέρη απελευθέρωσι και ανακούφισι σε όλους εκείνους που έχουν θέσει την εμπιστοσύνη τους σ’ αυτόν και παρέμειναν πιστοί σ’ αυτόν κάτω από σοβαρές δοκιμασίες. Τότε, και στο ατέλειωτο μέλλον αυτή η γη ποτέ δεν θα ξαναπαραστή μάρτυς τέτοιων βαρβαροτήτων, κτηνωδιών και αηδιαστικών πραγμάτων που έγιναν εναντίον ανυπεράσπιστων ανθρώπων. Τότε, σε μια παγκόσμια κλίμακα, «οι πραείς . . . θέλουσι κληρονομήσει την γην και θέλουσι κατατρυφά εν πολλή ειρήνη.»—Ψαλμ. 37:11

Αλλά μπορούν οι θηριωδίες της Μαλάουι να σταματήσουν και πριν από τότε; Ναι. Αν οι αξιωματούχοι της Μαλάουι εσέβοντο το Σύνταγμα της χώρας των, τέτοιες αδικαιολόγητες πράξεις θα μπορούσαν να σταματήσουν αμέσως τώρα. Πώς είναι δυνατόν οι εν λόγω αξιωματούχοι της Μαλάουι να επιτρέπουν σε κακοποιό στοιχεία, που βρίσκονται μέσα στο ίδιο τους το κόμμα να γελοιοποιούν το σύνταγμα της Μαλάουι και να δυσφημούν το έθνος στο μάτια του κόσμου;

Δεν υπάρχει μέσα στη Μαλάουι ούτε ένας άνθρωπος με εξουσία που να έχη τη φρόνησι και το θάρρος του Γαμαλιήλ; Αν υπάρχη, τώρα είναι ο καιρός για έναν άνθρωπο με τέτοια αξία να συμβουλέψη τους συναδέλφους του, λέγοντας αυτό που είπε και ο Γαμαλιήλ για τους Χριστιανούς αποστόλους όταν είχαν συλληφθή: «Και τώρα σας λέγω, απέχετε από των ανθρώπων τούτων και αφήσατε αυτούς· διότι εάν η βουλή αύτη ή το έργον τούτο ήναι εξ ανθρώπων, θέλει ματαιωθή· εάν όμως ήναι εκ Θεού, δεν δύνασθε να ματαιώσητε αυτό, και προσέχετε μήπως ευρεθήτε και θεομάχοι.»—Πράξ. 5:38, 39.

Ασφαλώς αυτοί που διώκονται τώρα στη Μαλάουι αξίζουν τις πιο ειλικρινείς προσευχές όλων εκείνων που έχουν πίστι στον Θεό και στη δικαιοσύνη του. (Παράβαλε με Πράξεις 12:5) Επί πλέον, αν τα παθήματα αυτών των αθώων ανθρώπων είναι κάτι που σας υποκινεί να ενδιαφερθήτε από καρδίας γιατί να μη γράψετε στον εκπρόσωπο της Μαλάουι στη χώρα σας ή σε οποιονδήποτε κυβερνητικόν αξιωματούχον της κυβερνήσεως της Μαλάουι των οποίων το όνομα και η διεύθυνσις αναγράφονται σ’ αυτό το άρθρο; Προτρέψτε τους, να κάμουν ό,τι μπορούν για να θέσουν ένα τέλος στις θηριωδίες που διαπράττονται στη χώρα τους.

[Υποσημειώσεις]

[Πλαίσιο στη σελίδα 11]

ΕΠΙΣΗΜΟΙ ΣΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΝΑ ΓΡΑΦΕΤΕ

His Excellency the Life President of Malawi

Ngwazi Dr. H. Kamuzu Banda

Central Government Offices

Private Bag 301

Capital City

LILONGWE 3

Malawi, Central Africa

The Honourable R. A. Banda, S.C., M.P.

Minister of Justice and Attorney General and Minister of Local Government

Private Bag 333

LILONGWE

Malawi, Central Africa

The Honourable P. L. Makhumula Nkhoma, M.P.

Minister of Health

P.O. Box 351

BLANTYRE

Malawi, Central Africa

The Honourable D. Kainja Nthara, M.P.

Minister of Community Development and Social Welfare

P.O. Box 5700

LIMBE

Malawi, Central Africa

The Honourable R. T. C. Munyenyembe, M.P.

Minister of Education

Private Bag 328

Capital City

LILONGWE 3

Malawi, Central Africa

The Honourable N. P. W. Khonje, M.P.

Speaker of the Parliament of Malawi

P.O. Box 80

ZOMBA

Malawi, Central Africa

The Honourable D. T. Matenje, M.P.

Minister of Finance, Trade, Industry and Tourism

P.O. Box 30049

Capital City

LILONGWE 3

Malawi, Central Africa

The Honourable R. B. Chidzanja Nkhoma, M.P.

Minister of Organization of African Unity Affairs

P.O. Box 211

LILONGWE

Malawi, Central Africa

The Honourable A. A. Muwalo Nqumayo, M.P.

Minister of State in the President’s Office

P.O. Box 5250

LIMBE

Malawi, Central Africa

Mr. Aleke K. Banda

Deputy Chairman/Managing Director

Press (Holdings) Limited

P.O. Box 1227

BLANTYRE

Malawi, Central Africa

Mr. Richard Katengeza

P.O. Box 5144

LIMBE

Malawi, Central Africa