Трябва ли да искам заем от своя брат?

НАЙ–МАЛКОТО дете на Саймън е болно, спешно се нуждае от лекарство. Но Саймън е много беден и не може да го купи. Какво да направи? Един негов събрат християнин на име Майкъл е по–добре финансово от него. Може би Майкъл ще му даде назаем нужните пари. Но в сърцето си Саймън знае, че е малко вероятно да може да върне заема.a

Когато Саймън се обръща към Майкъл, Майкъл е изправен пред дилема. Той съзнава, че е налице истинска нужда, но подозира, че Саймън няма да може да върне парите, защото му е трудно дори да изхранва семейството си. Как трябва да постъпи Майкъл?

В много страни хората могат внезапно да изгубят средствата си и да се окажат без пари или без осигуровка, която да покрива сметките за здравеопазване. Може да няма на разположение банкови кредити, или те да са с твърде висока лихва. И когато възникне спешна ситуация, може да изглежда, че единственото разрешение е заемът. Но преди да помолиш за заем, трябва да обмислиш някои важни въпроси.

Прецени какви са разноските

Писанията осигуряват напътствия както за този, който дава заема, така и за този, който го иска. Като следваме тези съвети, можем да избегнем много недоразумения и наранени чувства.

Например, Библията ни напомня, че не трябва да гледаме лековато на искането на пари назаем. Апостол Павел подканял християните в Рим: „Не оставайте никому длъжни в нищо, освен един друг да се обичате, защото който обича другиго, изпълнява закона.“ (Римляни 13:8) В идеалния случай единственото нещо, което един християнин трябва да дължи на другите, е любов. Затова трябва да се запитаме: ‘Дали наистина е необходим този заем?’

Ако отговорът е ‘да’, тогава е мъдро да обмислим последствията от това да влезеш в дълг. Исус Христос показал, че важните решения изискват внимателно обмисляне и планиране. Той попитал учениците си: „Кой от вас, който иска да строи кула, не сяда най–напред да изчисли разноските, да види дали има достатъчно средства, за да я завърши?“ (Лука 14:28, NW) Този принцип се отнася и за случаите, когато обмисляме дали да не поискаме заем от някой брат? Изчисляването на разноските в случай на заем означава да преценим как и кога ще го върнем.

Този, който дава парите назаем, има право да знае как и кога ще бъде върнат заемът. Като преценим нещата внимателно, ще можем да му отговорим конкретно. Дали сме пресметнали какво ще ни струва да изплатим обратно заема в разумен период от време? Разбира се, би било по–лесно да кажем на брата си: „Ще ти върна парите колкото се може по–скоро. Знаеш, че можеш да ми се довериш.“ Но нима не трябва да решаваме подобни въпроси по по–отговорен начин? Трябва още от самото начало да сме решени да върнем заема, тъй като Йехова изисква именно това от нас. „Нечестивият взема назаем и не отплаща“ — се казва в Псалм 37:21.

Като преценяваме как и кога ще върнем заема, ние напомняме на самите себе си сериозното задължение, което поемаме. Това намалява вероятността да затънем ненужно в дългове. По–добре е, ако можем да избегнем задлъжняването. В Притчи 22:7 сме предупредени: „Който взема назаем, е слуга на заемодавеца.“ Дори когато и двамата — и този, който дава назаем, и този, който взема заем, — са духовни братя, един заем може да повлияе на взаимоотношенията им, поне до известна степен. Недоразумения относно заеми дори са нарушавали мира в някои сборове.

Обясни защо ти трябват парите

Този, който дава парите, има право да знае как в общи линии ще използуваме дадените ни назаем пари. Дали освен този заем ние вземаме пари и от други? Ако е така, трябва да изясним въпроса, защото това засяга възможностите ни да върнем заема.

Особено важно е да разграничим бизнес заема от заема, необходим за посрещането на някаква спешна ситуация. Един брат не е задължен библейски да дава пари назаем за бизнес предприятие, но вероятно ще бъде склонен да помогне, ако не по своя вина друг брат се окаже в ситуация, когато не е в състояние да плати за основни необходими неща като храна, дрехи или необходими разходи за здравеопазване. Искреността и правдивостта в това отношение ще помогнат да се предотвратят недоразумения. — Ефесяни 4:25.

Направете писмено споразумение

Записването на едно споразумение е важна стъпка за избягването на бъдещи недоразумения. Лесно е да се забравят конкретни подробности от едно споразумение, ако те не са записани. Необходимо е да запишем сумата, която е взета назаем, и кога ще бъде върната тя. Ще е добре както този, който взема парите, така и този, който ги дава, да подпишат споразумението и всеки да има екземпляр от него. Библията показва, че финансовите трансакции трябва да бъдат документирани. Малко преди вавилонците да разрушат Йерусалим, Йехова казал на Йеремия да купи парче земя от един свой близък. Ще бъде полезно да прегледаме процедурата, която била извършена.

„И купих нивата, която е в Анатот, от стриковия ми син Анамеил — казва Йеремия, — и претеглих му парите, седемнадесет сикли сребро. И като написах записа и ударих печат, повиках свидетели и претеглих среброто във везните. Тогава взех записа за покупката, както запечатания, съдържащ споразуменията и условията, така и отворения; и предадох записа за покупката на Варуха, син на Нирия, Маасиевия син, пред стриковия ми син Анамеил, и пред свидетелите, които подписаха записа за покупката, пред всичките юдеи, които седяха в двора на стражата.“ (Йеремия 32:9–12) Макар че горният пример се отнася за покупка, а не за заем, той показва колко е важно финансовите въпроси да се разглеждат по ясен, недвусмислен начин. — Виж „Стражева кула“ (англ.), 1 май 1973 г., страници 287, 288.

Ако възникнат трудности, християните трябва да се опитат да ги разрешат в хармония с наставленията на Исус, записани в Матей 18:15–17. Но един старейшина, който се опитал да помогне при такива въпроси, казва: „В почти всеки от случаите липсваше писмено споразумение. В резултат на това нямаше ясно разбиране между двете страни относно това как трябва да се плати заемът. Убеден съм, че правенето на тези споразумения писмено е проява на любов, а не на недоверие.“

Щом вече сме сключили споразумението, несъмнено ще трябва да се стремим да удържим на думата си. Исус подканил: „Просто нека думата ви ‘да’ означава ‘да’, и вашето ‘не’ — ‘не’; защото всичко останало е от злия.“ (Матей 5:37, NW) Ако някакъв непредвиден проблем ни попречи да платим обратно заема в срок, трябва веднага да обясним положението на този, който ни е дал заема. Може би той ще ни позволи да изплатим заема на по–малки части за по–дълго време.

Но неблагоприятните обстоятелства не ни освобождават от нашите задължения. Този, който се бои от Йехова, ще положи максимални усилия да удържи на думата си. (Псалм 15:4) Макар че нещата може да не се развият така, както сме очаквали, трябва да бъдем подготвени да правим жертви, за да върнем дълговете си, тъй като това е наша християнска отговорност.

Внимавайте относно даването на пари назаем

Разбира се, не само този, който взема пари назаем, трябва да преценява внимателно нещата. Братът, който е помолен за заем, също трябва да види какво ще му струва това. Преди да дадем пари назаем, ще бъде разумно да отделим време и да обмислим нещата внимателно и обективно. Библията подканя да бъдем предпазливи, като казва: „Гледай да не се намираш сред онези, които удрят длани, сред онези, които стават поръчители на заеми.“ — Притчи 22:26, NW.

Преди да се ангажираш, помисли какво може да стане, ако твоят брат не може да ти върне парите. Дали тогава самият ти няма да изпаднеш в сериозни финансови затруднения? Дори и брат ти да има най–добри намерения, обстоятелствата могат да се променят или неговите сметки могат да се объркат. В Яков 4:14 е напомнено на всички: „Вие не знаете какво ще бъде утре. Що е животът ви? Защото вие сте па̀ра, която се явява и после изчезва.“ — Сравни Еклисиаст 9:11.

Особено в случай на бизнес заем ще бъде мъдро да се помисли за репутацията на искащия заема. Дали за него се знае, че е достоен за доверие и надежден, или той е неумел по отношение на финансите? Дали е склонен да обикаля из сбора и да иска пари от различни хора? Разумно е да помним следното: „Неопитният вярва на всяка дума, но благоразумният обмисля стъпките си.“ — Притчи 14:15, NW.

Понякога един заем може да не е в интерес дори и на този, който го иска. Той лесно може да се превърне в бреме за него, отнемайки му радостта. Дали искаме такъв брат да стане наш „слуга“? Дали един заем може да повлияе на отношенията ни, като предизвика напрежение или дори срам, ако той не може да го върне?

Ако е налице истинска нужда, дали не бихме могли да помислим за даването на подарък, вместо на заем, дори и ако сумата бъде по–малка? Писанията ни насърчават да проявяваме съчувствие, когато видим брата си в нужда. „Праведният показва благоволение и прави дарове“ — пял псалмистът. (Псалм 37:21, NW) Любовта трябва да ни подтикне да направим каквото е възможно, за да окажем практическа помощ на нуждаещите се братя. — Яков 2:15, 16.

Обмисляйте внимателно стъпките си

Тъй като заемите са потенциални източници на търкания, можем да гледаме на тях като на възможност, към която прибягваме в краен случай, а не като на лесен изход от ситуацията. Както беше споменато по–рано, искащият заем трябва да бъде откровен с този, от когото иска пари, като отбележи писмено как и кога ще бъде върнат заемът. А в случай на истинско затруднение един подарък може да бъде най–доброто разрешение.

Майкъл не дал на Саймън парите, за които той помолил. Вместо това му дал по–малка сума като подарък. Саймън бил благодарен за тази помощ, която била част от сумата за лекарството на неговото дете. Майкъл бил щастлив, че могъл да прояви братската си любов на практика. (Притчи 14:21; Деяния 20:35) И Майкъл, и Саймън очакват с нетърпение времето под управлението на Царството, когато Христос „ще избави бедния, викащ за помощ“, и никой няма да каже: „Болен съм“. (Псалм 72:12, NW; Исаия 33:24) Дотогава нека обмисляме внимателно стъпките си, ако се случи да бъдем принудени да искаме заем от брат.

[Бележка под линия]

[Снимка на страница 25]

Записването на споразумението е проява на любов, а не на недоверие