Науката, религията и търсенето на истината

„Фактите, които много фалшиви религии бяха разпространили, . . . ми оказаха известно влияние.“ — Чарлз Дарвин

В НАЧАЛОТО на 19–и век науката и религията се радвали на съвместимо взаимоотношение. „Дори в научните трудове — казва книгата Darwin: Before and After [„Дарвин: Преди и след него“] — писателите не изпитвали никакво колебание да говорят за Бога по начин, който явно бил естествен и искрен.“

Книгата на Дарвин „Произход на видовете“ помогнала това да се промени. Науката и еволюцията се съюзили в една връзка, която напълно изключила религията и Бога. „В еволюционния начин на мислене — казва сър Джулиън Хъксли — вече няма нито необходимост, нито място за свръхестественото.“

Днес за еволюционната теория се твърди, че е незаменима основа на науката. Една от ключовите причини за тази връзка е посочена от физика Фред Хойл: „Ортодоксалните учени са по–загрижени за това да предотвратят едно връщане към религиозните крайности на миналото, отколкото за търсенето на истината.“ Кои крайности направиха религията толкова неприятна за науката?

Религията донася лошо име на сътворението

В едно усилие, за което се предполагаше, че ще потвърди Библията, „креационистите“ — обикновено съюзени с протестанти–фундаменталисти — настояваха, че земята и вселената са на по–малко от 10 000 години. Този краен възглед предизвика присмеха на геолози, астрономи и физици, тъй като противоречи на техните открития.

Но какво действително казва Библията? „В начало[то] Бог създаде небето и земята.“ (Битие 1:1) Времето, през което е станало това, не е уточнено. „Първият ден“ на сътворението дори не е споменат чак до Битие 1:3–5. „Небето и земята“ вече съществували, когато този първи „ден“ започнал. Тогава могат ли небето и земята да бъдат на милиарди години, както твърдят учените? Да, могат. Библията просто не уточнява времето, което е обхванато.

Друга крайност на религията е начинът, по който някои хора тълкуват шестте ‘дни’ на сътворението. Някои фундаменталисти настояват, че те са буквални дни, които свеждат земното сътворение до един период от 144 часа. Това поражда скептицизъм у учените, тъй като те смятат, че това твърдение противоречи на ясните научни наблюдения.

Всъщност, обаче, фундаменталистичното тълкуване на Библията не е в съгласие с науката, а не самата Библия. Библията не казва, че всеки „ден“ на сътворение бил дълъг 24 часа; всъщност тя включва всички тези ‘дни’ в много по–дългото ‘време [ден — NW], когато Господ Бог създаде земя и небе’, показвайки, че не всички библейски ‘дни’ имали само 24 часа. (Битие 2:4) Възможно е някои от тях да са продължили много хиляди години.a

Така идеята на сътворението си спечелила лошо име заради креационистите и фундаменталистите. Техните учения за възрастта на вселената и продължителността на ‘дните’ на сътворението не са в хармония нито с разумната наука, нито с Библията. Но има и други крайности, които направили религията неприятна за учените.

Злоупотреба с властта

През цялата човешка история религията е била отговорна за много несправедливости. През Средновековието например, доктрината за сътворението била изопачена, за да оправдае това, че църквата подкрепя едноличната власт в Европа. Следствието от тази доктрина било, че човеците са поставени в своето обществено положение — богати или бедни — по божествена повеля. Книгата The Intelligent Universe [„Интелигентната вселена“] обяснява: „На по–младите синове на богатите било казвано, че ‘божият ред’ за тях е такъв — да получат малко или да не получат нищо от семейния имот, а работникът постоянно бил подканван да бъде доволен от ‘мястото, на което е било угодно на Бога да го постави’.“

Не е учудващо тогава, че мнозина се страхуват от връщането към „религиозните крайности на миналото“! Вместо да удовлетвори духовната нужда на човека, религията често я експлоатирала. (Езекиил 34:2) Една уводна статия в списанието India Today [„Индия днес“] прави следния коментар: „Като се има предвид репутацията, която религията си е изградила през вековете, просто е чудо, че тя изобщо е запазила някакво доверие към себе си. . . . В името на Върховния Създател . . . човешки същества са извършвали най–отвратителни жестокости против своите събратя.“

Отблъскващата репутация на фалшивата религия оказала доста силно влияние върху мисленето на Дарвин. „Постепенно стигнах до там да не вярвам, че християнството е божествено откровение — писал той. — Фактите, които много фалшиви религии бяха разпространили подобно на степен пожар из обширни области на земята, ми оказаха известно влияние.“

Триумфът на истинската религия

Религиозното лицемерие не е нещо ново за този свят. Исус казал на жадните за власт религиозни водачи по негово време: „Вие изглеждате като добри хора отвън — но отвътре сте пълни с измама и порочност.“ — Матей 23:28, Phillips [„Филипс“].

Истинското християнство обаче, не е „от света“. (Йоан 17:16) Неговите последователи не участвуват в покварената религия и политика; нито са заблудени от философии, които отричат съществуването на Създател. „Мъдростта на тоя свят е глупост пред Бога“ — писал апостол Павел. — 1 Коринтяни 3:19.

И все пак това не означава, че истинските християни са научно необразовани. Напротив, последователите на истинската религия се интересуват от науката. „Дигнете очите си нагоре та вижте: — било казано на древния пророк Исаия. — Кой е създал тия светила?“ (Исаия 40:26) Подобно на това, за да разбере Създателя по–добре, Йов бил поканен да изследва чудесата на природата и вселената. — Йов, глави 38–41.

Да, тези, които вярват в Създателя, гледат на сътворението с благоговейно страхопочитание. (Псалм 139:14) Освен това те се доверяват на онова, което Създателят, Йехова Бог, казва относно една чудесна надежда за бъдещето. (Откровение 21:1–4) Чрез изучаване на Библията милиони хора научават, че нито произходът на човека, нито неговото бъдеще зависят от сляпата случайност. Йехова имал цел, когато създал човека, и тази цел ще бъде осъществена — за благословия на всички послушни човеци. Ние те каним сам да изследваш този въпрос.

[Бележка под линия]

[Блок на страница 6]

НЕВЕЖИ ОТНОСНО ДОКАЗАТЕЛСТВАТА?

„ДОРИ и Свидетелите на Йехова са научили доста от биологията“ — пише юристът Нормън Макбет в своята книга Darwin Retried—An Appeal to Reason [„Дарвин преразгледан — апел към разума“], издадена през 1971 г. След като прочел една статия от „Пробудете се!“ по въпроса за еволюцията, Макбет отбелязва: „С изумление открих, че тя съдържаше една умна критика на дарвинизма.“ Отбелязвайки обширното проучване и смислените цитати от експерти в тази област, авторът прави следния извод: „Вече не е правилно Симпсън да казва: ‘. . . тези, които не вярват в нея [еволюцията] са, почти без изключение, явно невежи относно научните доказателства’.“

[Снимка на страница 7]

Бъдещето на човечеството не е оставено на сляпата случайност