Скоро справедливост за всички нации

„Справедливостта — справедливостта трябва да гониш, за да живееш и наистина да наследиш земята, която Йехова, твоя Бог ти дава“ (ВТОРОЗАКОНИЕ 16:20).

1. Какво беше първоначалното Божие намерение относно човечеството, и как само можеше човека да отговаря на това намерение?

НАМЕРЕНИЕТО на Йехова при създаването на мъжа и жената се състоеше в това, земята да се изпълни със съвършени хора. Всички да го славят и допринасят своя дял за покоряване на земята (Битие 1:26–28). Човекът беше създаден по Божий образ и подобие и затова притежаваше качества като мъдрост, справедливост, любов и сила. Само чрез съгласувано прилагане на тези качества можеше да съответства на намерението на Йехова.

2. Защо беше важно синовете на Израел да следват справедливостта?

² Както беше показано в предишната статия, човекът се противопостави на Божия начин на действие и поради това беше осъден на смърт. Поради неговата несъвършеност не му беше повече възможно да изпълни първоначалното намерение на Бога относно човечеството. Неспособността на човека да проявява съвършена справедливост изигра съществена роля за неговата несполука. Затова не е за учудване, че Моисей предупреждава синовете на Израел. „Справедливостта — справедливостта трябва да гониш.“ Животът им, както и способността, да заемат обещаната земя, зависеше от това, дали ще гонят справедливостта (Второзаконие 16:20).

Сянка на бъдещи добри неща

3. Защо разглеждането на начина на действие на Йехова с Израел е днес от значение за нас?

³ Начина по който Йехова действаше с Израелската нация укрепва нашата надежда, че посредством неговия избран слуга, Исус Христос, наистина на всички нации ще обясни правото. Апостол Павел казва по отношение на това: „Всичко, което е било писано от по-напред, писано е било за наше поучение, за да можем чрез нашето изтрайване и чрез утеха от Писанията да имаме надежда“ (Римляни 15:4). Понеже Бог ‘обича справедливост и право’, изискваше от израилтяните, да го подражават в обноските си един към друг (Псалм 33:5). Това може да се види ясно, ако разгледаме някои от 600-те закони, които бяха дадени на народа Израел.

4. Как според Моисеевия закон се разглеждаха проблеми относно граждански права?

⁴ Не съществуваха никакви проблеми по отношение на гражданските права, ако се спазваше Моисеевия закон. В случай, че неизраилтянин дойдеше в страната и искаше да живее там, беше в сила закона от Левит 19:34: „Чужденецът, който се е заселил при вас, да ви бъде като ваш туземец; и да го обичаш като себе си.“ Каква справедлива и мила мярка! Освен това съдии и свидетели еднакво се предупреждават: „По отношение на спорен въпрос не трябва да свидетелствуваш така, щото да се увлечеш от мнозинството за да изкривиш правосъдието. Що се отнася до по-маловажния, да не проявяваш присрастие към него в делото му“ (Изход 23:2, 3). Представи си — еднакви права за бедни и богати!

5. Сравни наказателните закони в Моисеевия закон с тези на днешните държави.

⁵ Наказателните закони, които се съдържаха в Моисеевия закон превъзхождаха далеч законите на днешните държави. Например крадец не се затваряше в затвор, така че да бъде в тежест на трудещите се, верни на закона граждани. Той трябваше да работи и да върне двойно или многократно това, което е откраднал. Този на когото беше откраднато нямаше никаква загуба. Ако крадецът не искаше да работи за да заплати откраднатото, тогава беше продаван в робство и то до тогава, докато заплати загубата. Ако продължаваше да се противи, тогава се осъждаше на смърт. Този начин на действие осигуряваше правото на обезщетение, а също служеше за предупреждение на тези, които имаха склонност да крадат (Изход 22:1, 3, 4, 7; Второзаконие 17:12). Освен това, всеки убиец се осъждаше на смърт, тъй като в очите на Йехова живота е свят. По такъв начин злите, жадни за убийство хора биваха отстранявани от народа. Но на несъзнателни убийци се оказваше милостивост (Числа 35:9–15, 22–29, 33).

6. До какво заключение идваме въз основа на изследване законите на Израел?

⁶ Кой може да отрече, че правния начин на постъпване с нацията Израел, не се отличава чрез справедливост във всичко? Каква утеха, каква надежда ни изпълва, когато размислим върху това, че Божието обещание от Исаия 42:1 ще се осъществи чрез Христос Исус! Там ни се дава гаранцията: „Той ще постави правото за нациите.“

Справедливост — смекчена чрез милосърдие

7. Опиши милосърдното отношение на Йехова към Израел.

⁷ Божията справедливост се смекчава чрез неговото милосърдие. Това се изрази особено ясно, когато израилтяните започнаха да се бунтуват срещу Божиите праведни пътища. Да обърнем внимание с какви думи Моисей описва, как Йехова по милосърден начин се грижеше за тях в течение на 40-те години, които прекараха в пущинака: „Намери го в земя на пущинак. Да! в пуста дива и виеща. Започна да го огражда, да внимава за него, да го пази като зеницата на окото си. Така, както орел разравя гнездото си, трепери над пилетата си, разпростира крилете си, поема ги, носи ги на крилете си, така Йехова сам го водѝ.“ (Второзаконие 32:10–12). Когато изралитяните по-късно отпаднаха, Йехова ги молеше непрестанно: „Върнете се от нечестивите ви пътища и от вашите лоши дела“ (Захария 1:4а).

8, 9. (а) В какъв размер Йехова прояви милост и справедливост спрямо юдеите? (б) Какво нещастие ги сполетя накрая, но какво може да се каже за Божия начин на действие с тях?

⁸ Но Йехова достигна до глухи уши, със своето предложение да окаже милосърдие на израилтяните. Той казва посредством пророка Захария: „Те не послушаха, и не обърнаха никакво внимание“ (Захария 1:4б). Божията милост и неговата справедливост го накараха да изпрати своя единороден Син, за да помогне на Израел, да се върне към него. Йоан Кръстителят представи Божия Син със следните думи: „Ето, Божието Агне, което отнема греха на света!“ (Йоан 1:29). Няколко години Исус поучаваше юдеите относно Божиите прави пътища и извърши многобройни чудеса; така той доказа, че е предсказания Освободител (Лука 24:27; Йоан 5:36). Но народът не слушаше Исус и не му вярваше. Затова се почуства подтикнат да извика: „Ерусалим! Ерусалим! ти, който избиваш пророците и с камъни убиваш пратените до тебе — колко пъти исках да събера твоите чада, както кокошка прибира пилците си под крилете си! Но вие не поискахте. Ето! Вашият дом ще ви се предостави опустошен“ (Матей 23:37, 38).

⁹ Бог се въздържаше от изпълнение на присъдата още 37 години, докато в 70 г.н.е. позволи на римляните да разрушат Ерусалим и да отведат хиляди от юдеите в плен. Като вземем под внимание, как Йехова прояви дълготърпение столетия наред, може ли да се отрече, че начина му на действие с Израилевия дом се отличава със справедливост?

Справедливост за всички нации

10. Как Йехова оказа справедливост спрямо всички нации?

¹⁰ След като Израел отхвърли Исус, Яков каза: ‘Бог обърна за първи път внимание на нациите, за да избере от тях народ за своето име’ (Деяния на апостолите 15:14). Онзи „народ“, включително и малкото юдеи, които приеха Исус като Месия, образува, колективно погледнато, „духовния Божий Израел“, състоящ се от 144 000 създадени по дух последователи на Христос Исус (Галатяни 6:16; Откровение 7:1–8; 14:1–5). Първият, необрязан неюдеин, който стана вярващ, беше Корнелий. Когато той и домочадието му приеха Божия път на спасение, Петър обясни: „Наистина виждам, че Бог е безпристрастен, но че във всяка нация оня, който се бои от Бога и върши право, му е угоден“ (Деяния на апостолите 10:34, 35). Павел също се изказва по отношение на безпристрастността на Йехова, когато казва: „Няма нито юдеин нито грък, нито роб нито свободен, нито мъжки нито женски пол; защото вие всички сте  е д н о  в задружие с Христос Исус. И ако принадлежите на Христос, то наистина сте Авраамово семе, наследници по обещание“ (Галатяни 3:28, 29).

11. Какво обещание беше дадено на Авраам, и как то ще се изпълни?

¹¹ С тези думи ни се напомня едно прекрасно обещание, което Йехова даде на Авраам. Въз основа на готовността на този патриарх да пожертва своя любим син Исаак, Йехова му даде гаранцията: „Поради факта, че си сторил това и не си задържал сина си, твоя единствен син, ще те благословя, . . . И чрез твоето семе ще се благословят всичките нации на земята“ (Битие 22:16–18). Как ще се изпълни това обещание? „Авраамовото семе“, което се състои от Исус Христос и неговите 144 000 помазани последователи, които се окажат верни до смърт, ще царува за хиляда години от небето над човечеството (Откровение 2:10, 26; 20:6). По отношение на тази благословена гаранция Йехова ни уверява: „За изобилието на княжеското управление и за мира няма да има край.“ Защо не? Защото княжеското управление на месиянското Царство ‘ще се поддържа чрез право и чрез справедливост до необозрими времена’ (Исаия 9:7).

12. До каква степен изживяват хора вече днес благословиите от Авраамовия съюз?

¹² Но не трябва да се чака започването на хилядогодишното господство на Исус Христос, за да се радваме на благословиите на Авраамовия съюз. „Голямо множество . . . от всички нации и родове и народи“ изживява тези благословии още днес. Тъй като тези хора по символичен начин са ‘изпрали дрехите си и са ги направили бяли в кръвта на Агнето’, Исус Христос, са достигнали до едно праведно положение пред Йехова. Както Авраам те са станали приятели на Йехова! Неговият път на спасение за милиони от всички нации действиетлно се отличава чрез право и справедливост (Откровение 7:9, 14).

Реагираш ли положително на Божиите праведни пътища?

13, 14. (а) В какво всеки от нас би трябвало да изпита сърцето си? (б) Как можем да изразим нашата благодарност спрямо Йехова?

¹³ Твоето сърце засегнато ли е от Божията справедливост и любов, които той изрази с това, че даде своя единороден Син като откуп за тебе? Представи си, какво е изпитвал Авраам, когато Йехова го помолил да пожертва сина си, единствения, когото така много обичал! Но Бог има още по-дълбоки чувства. Помисли за това, какво е изпитвал, когато неговия любим Син беше унижен и трябваше да слуша богохулни думи от минаващите покрай него и да изпитва мъчителни болки на стълба на мъчението. Представи си, какво изпита Йехова, когато Исус извика със силен глас: „Боже мой, Боже мой, защо ме изостави?“ (Матей 27:39, 46). Все пак, Йехова трябваше да допусне Сина му да умре по този начин, за да докаже Исус чистотата си и да отговори на изискванията на Божията справедливост. С това, че Йехова остави Сина си да умре, Той откри за нас пътя на спасението.

¹⁴ Ето защо от благодарност спрямо Йехова и неговия Син, несъмнено би трябвало да се чувстваме подтикнати да заявим публично: „Спасението дължим на нашия Бог . . . и на Агнето“ (Откровение 7:10). Ако по този начин реагираме положително, показваме, че вярваме на думите на Моисей: „Справедливост са всички . . . пътища [на Йехова]“ (Второзаконие 32:4). Колко щастливи трябва да са Йехова и неговия Син затова, че признаваме Божиите справедливи пътища за спасение на човечеството и се стараем да ги спазваме!

15. От какво значение за нас е това, което Исус каза на Никодем?

¹⁵ Не се ли радваме за това, че нашите съвярващи братя в 1870-те години са заели правилно становище относно откупа? Не се ли чувстваме радостни, че днес принадлежиме към една организация, която също така е решена да спазва Божия справедлив и мил път на спасение на човека? Ако е така, то трябва да обърнем особено внимание на думите, които Исус изказа пред Никодем: „Бог не изпрати своя Син в света за да съди света, но чрез него да бъде спасен света. Който упражнява вяра в него, няма да бъде съден. . . . Но който върши това, което е истинно, идва към светлина, за да бъдат открите неговите дела като такива, които са действани в хармония с Бога.“ За да избегнем Божията присъда, трябва да докажеме нашата вяра в Сина му, като ‘действаме в хармония с Бога’ (Йоан 3:17, 18, 21).

16. Как учениците на Исус могат да прославят небесния Баща?

¹⁶ Исус обясни: „Моят Баща ще бъде прославен с това, че носите непрестанно много плод и се оказвате като мои ученици. Ако пазите моите заповеди, ще останете в моята любов, така както аз спазих заповедите на Баща ми и оставам в неговата любов“ (Йоан 15:8, 10). Кои са някои от тези заповеди? Една от тях се намира в Йоан 13:34, 35, където Исус каза на учениците си: „Нова заповед ви давам, да се любите един друг. . . . По това ще познаят всички, че сте мои ученици, ако имате любов помежду си“. Плодът на любовта всред свидетелите на Йехова се вижда ясно. По-нататък Исус заповяда: „Ето защо, правете ученици от хора измежду всички нации, кръщавайте ги в името на Отеца, Сина и светия дух, и учете ги, всичко да пазят що съм ви заповядал“ (Матей 28:19, 20). Ти лично стараеш ли се, в този смисъл да ‘действаш в хармония с Бога’?

17. Какви резултати показват, че проповедното и поучително дело е израз на Божията справедливост?

¹⁷ Праведният път на Йехова се изразява между другото и с това, че последователите на Исус могат да съдействат в делото за проповядване и поучаване. Да си спомним само какво постигнаха свидетелите на Йехова само за една единствена година: 1988 година бяха кръстени 239 268 нови ученици. Това не радва ли сърцето ни?

Богът на справедливостта ще действа скоро

18. Какви въпроси могат да се поставят относно преследването на народа на Йехова?

¹⁸ Свидетелското дело не ще се проведе без съпротива. Исус каза към неговите последователи: „Ако мене ме преследваха, вас също ще преследват“ (Йоан 15:20). Съвременната история на свидетелите на Йехова доказва достоверността на тези думи. В много страни свидетелите на Йехова трябваше да претърпят забрани, арестувания, бой и дори изтезания. Отново си спомняме думите на Авакум: „Законът е отслабнал и правосъдието никога не побеждава.“ Вследствие на това може би също и Божия народ понякога пита: ‘Защо Йехова гледа на ония, които вършат беззаконие? Защо продължава да мълчи когато нечестивият поглъща праведния?’ (Авакум 1:4, 13).

19. С коя притча Исус ни помага да разберем нещата от гледище на Йехова?

¹⁹ Веднъж Исус разказа една притча, която може да ни помогне да отговорим на тези въпроси и да видим нещата от гледището на Йехова. Според Лука 17:22–37 Исус описва отличаващите се чрез насилие отношения, които щели да царуват на края на съвременната система на нещата. Той каза, че те са сравними с отношенията по времето преди потопа и преди разрушаването на Содом и Гомор. След това, както се описва в Лука 18:1-5, той се обръща към учениците си и „говореше . . . по-нататък към тях в притча за необходимостта да се молят през всичкото време и да не отслабват“. Исус разказва за една вдовица, която се намирала в голяма беда и дохождала при ‘известен съдия’, който бил в сътояние да ѝ помогне в тази беда. Вдовицата го молела непрестанно: „Отдай ми правото спрямо противника ми.“ Поради нейното постоянствуване ‘съдията ѝ отдаде правото’.

20. Каква е поуката за нас от притчата на Исус?

²⁰ Каква е поуката от това за нас днес? Исус съпоставя този несправедлив съдия на Йехова и казва: „Чуйте какво казва съдията, въпреки, че е неправеден! А Бог няма ли да отдаде правото на своите избрани, които викат към него ден и нощ, ако и да е дълготърпелив спрямо тях? Казвам ви: той ще им отдаде право скоро“ (Лука 18:6–8а).

21. Как трябва да гледаме на нашите лични проблеми и как трябва да действаме?

²¹ Нека не смятаме, че едно очевидно забавяне на отговора на нашите молби относно проблемите ни се дължи на неготовност от страна на Бога (2 Петър 3:9). Ако ни сполети като онази вдовица някакво преследване или ни се окаже несправедливост, можем да вярваме, че Бог ще се погрижи в края на крайщата да ни се отдаде право. Как можем да докажем такава вяра? Като непрестанно се молим и подкрепяме нашите молитви с верни дела (Матей 10:22; 1 Солунци 5:17). Чрез верността ни ще докажем, че има вяра на земята, че има хора, които наистина обичат правото, и че ние принадлежим към тях (Лука 18:8б).

„Радвайте се, вие нации, с неговия народ“

22. Какъв щастлив изглед имат онези, които се радват с Божия народ?

²² Преди много столетия Моисей остави триумфално да прокънти неговата песен: „Радвайте се, вие нации, с неговия народ, защото той ще отмъсти за кръвта на своите служители, и ще даде възмездие на противниците си и ще направи умилостивение за земята на своя народ“ (Второзаконие 32:43). Денят на Йехова за отмъщение все повече наближава. Колко сме благодарни, че Йехова продължава да упражнява търпение и справедливост!

23. Каква щастлива перспектива имат тези, които се радват с Божия народ?

²³ Пътят все още е отворен за хора от всички нации, за да ‘покажат покаяние’, но не трябва да се губи време. Петър каза предупредително: „Денят на Йехова ще дойде като крадец“ (2 Петър 3:9, 10). Божията справедливост изисква, съвременната зла система скоро да бъде унищожена. Дано, когато това стане, да принадлежим към ония, които са последвали радостния зов: „Радвайте се, вие нации, с неговия народ.“ Дано се намерим между щастливите, които са видяли, че право и справедливост отличават всички пътища на Йехова!

Как би отговорил?

◼ Защо Моисеевия закон трябва да укрепи вярата ни в Божията справедливост?

◼ Какво трябва да ни подтикне да реагираме положително на Божиите праведни пътища?

◼ Как Йехова може да бъде прославен?

◼ Къде само може да се намери истинска радост днес?

[Снимка на страница 25]

„Наистина виждам, че Бог е безпристрастен, но че във всяка нация оня, който му се бои и върши правото, му е угоден“ (Деяния на апостолите 10:34, 35).

[Снимка на страница 28]

Бог ще издейства право на неговите избрани, които викат към него