Глава 67

Не успяват да го арестуват

ПРАЗНИКЪТ на шатрите още тече и религиозните водачи изпращат служители на реда да арестуват Исус. Той не прави опит да се крие. Вместо това продължава да поучава публично, като казва: „Ще бъда с вас още малко време, преди да отида при онзи, който ме изпрати. Ще ме търсите, но няма да ме намерите, и където съм аз, вие не можете да дойдете.“

Юдеите не разбират и затова се питат помежду си: „Къде има намерение да отиде този човек, та няма да можем да го намерим? Дали няма намерение да отиде при юдеите, които са пръснати сред гърците, и да поучава гърците? Какво значат думите му ‘Ще ме търсите, но няма да ме намерите, и където съм аз, вие не можете да дойдете’?“ Разбира се, Исус говори за своята наближаваща смърт и възкресение за живот в небето, където враговете му не могат да отидат.

Идва седмият и последен ден на празника. Всяка сутрин през празничната седмица един свещеник излива вода, която е взел от Силоамския водоем, така че тя да потече в основата на олтара. Вероятно напомняйки на хората за този ежедневен ритуал, Исус вика: „Ако някой е жаден, нека дойде при мен и пие. Който вярва в мен, точно както Писанията казват, ‘от вътрешните му части ще потекат потоци с жива вода’.“

Всъщност тук Исус говори за големите резултати, когато ще бъде излян светият дух. Това изливане става през следващата година на Петдесетница. Тогава потоци от жива вода потичат, когато сто и двадесетте ученика започват да служат на хората. Но дотогава няма дух, в смисъл че никой от учениците на Христос не е помазан със свети дух и призован за небесен живот.

В отговор на ученията на Исус някои хора започват да казват: „Той със сигурност е Пророкът“, явно имайки предвид обещания пророк, по–голям от Моисей. Други казват: „Това е Христос.“ Трети протестират: „Всъщност Христос не идва от Галилея, нали? Нима Писанията не казват, че Христос идва от потомството на Давид и от Витлеем, селото, в което бил Давид?“

Така сред множеството се появява разделение. Някои искат Исус да бъде арестуван, но никой не слага ръка на него. Когато служителите на реда се връщат без Исус, главните свещеници и фарисеите питат: „Защо не го доведохте?“

„Никога човек не е говорил така“ — отговарят служителите.

Разгневени, религиозните водачи прибягват до присмех, изопачени сведения и обиди. Те се присмиват: „И вие ли сте заблудени като другите? Нито един от управниците или от фарисеите не е повярвал в него, нали? А тази тълпа, която не познава Закона, е прокълната.“

Тогава Никодим, фарисей и управник на юдеите (тоест, член на синедриона), се осмелява да говори в защита на Исус. Може би си спомняш как преди две и половина години Никодим отишъл през нощта при Исус и изразил вяра в него. Сега Никодим казва: „Нашият закон не съди човека, преди да го изслуша и да разбере какво прави той, нали?“

Фарисеите са още по–яростни заради това, че някой измежду тях самите защищава Исус: „Ти да не си също от Галилея? — питат те язвително. — Провери и виж, че от Галилея няма да бъде въздигнат пророк.“

Макар че Писанията не посочват пряко, че от Галилея ще дойде пророк, те казват, че Христос ще дойде от там, като използуват думите, че „голяма светлина“ ще бъде видяна в тази област. Освен това Исус бил роден във Витлеем и бил потомък на Давид. Макар че фарисеите вероятно знаят това, те носят отговорността за разпространяването на погрешните схващания, които хората имат за Исус. Йоан 7:32–52; Исаия 9:1, 2; Матей 4:13–17.

▪ Какво става всяка сутрин на празника, и как Исус може би насочва вниманието към това?

▪ Защо служителите не успяват да арестуват Исус, и как откликват религиозните водачи?

▪ Кой е Никодим, каква е неговата нагласа спрямо Исус, и как се отнасят към него останалите фарисеи?

▪ Какви доказателства съществуват, че Христос ще дойде от Галилея?