Cảnh vật thiên nhiên và Kinh-thánh

“Vũ trụ làm tôi bối rối thay! Tôi không thể tưởng tượng được một cái «đồng hồ» như thế mà lại không có Đấng nào làm ra nó”.​—(Voltaire, triết gia người Pháp, thế kỳ 18).

Cái đồng hồ tinh xảo làm ta thán phục sự khéo léo và tài năng của người làm ra nó. Nhưng nói gì về vũ trụ chung quanh chúng ta? Vũ trụ có thể tiết lộ, ít ra trong một mức độ nào đó, về cá tính của Đấng tạo ra vũ trụ không?

Cách nay gần 2.000 năm, một trong những người viết Kinh-thánh là sứ đồ Phao-lô đã trả lời cho câu hỏi đó: “Những sự trọn lành [các đức tính] của [Đức Chúa Trời] mắt không thấy được, tức là quyền-phép đời đời và bổn-tánh Ngài, thì từ buổi sáng-thế vẫn sờ-sờ như mắt xem-thấy, khi người ta xem-xét công-việc của Ngài” (Rô-ma 1:20). Vậy, khi quan sát các cảnh vật thiên nhiên, chúng ta có thể học được gì?

Cái Đồng hồ dạy cho chúng ta biết gì về Người làm ra nó?

Một thác nước hùng vĩ, biển cả giữa cơn bão, một bầu trời với hàng ngàn ngôi sao trong đêm thanh trong vắt—này là một số sự việc khiến chúng ta nghĩ đến một Đấng Tạo hóa đầy quyền năng. Quĩ đạo chính xác của các hành tinh cũng nhắc chúng ta nhớ rằng Đấng Tạo hóa hẳn phải là một Nhà Tổ chức Đại tài, một Nhà Chế tạo đồng hồ Thượng hạng (Thi-thiên 104:1).

Sản phẩm đủ loại do trái đất cung cấp—hoa quả và rau cải mà chúng ta nhận được cách dư dật—cũng chứng tỏ cho thấy sự rộng lượng của Đức Chúa Trời. Phao-lô chứng thật điều này khi ông tuyên bố rằng Đức Chúa Trời “cứ làm chứng luôn về mình, tức là giáng phước cho, làm mưa từ trời xuống, ban cho các ngươi mùa-màng nhiều hoa-quả, đồ-ăn dư-dật, và lòng đầy vui-mừng” (Công-vụ các Sứ-đồ 14:17).

Nhưng Cái Đồng hồ không cho biết gì?

Nếu xem xét kỹ hơn các cảnh vật thiên nhiên còn dạy chúng ta biết các đức tính khác nữa của Đức Chúa Trời. Nhưng nếu chúng ta chỉ dựa vào các cảnh vật thiên nhiên để học hỏi, chúng ta sẽ luôn luôn hiểu biết về Đức Chúa Trời một cách giới hạn. Văn sĩ Pháp là Robert Lenoble giải thích điều này trong cuốn sách Esquisse d’une histoire de l’idée de Nature (Lược sử của khái niệm về Thiên nhiên): “Loài người sẽ luôn luôn chú ý xem Thiên nhiên hầu mong đột nhập vào bức màn huyền bí và khám phá ra sự bí mật, một sự bí mật sẽ không bao giờ tìm thấy nơi phòng thí nghiệm”. Hơn phân nữa những người Pháp được tờ nhật báo Công giáo La Croix (Thập tự giá) phỏng vấn—dù có đạo hoặc vô thần—đồng ý về điều này và công nhận là “khoa học sẽ không bao giờ giải thích nổi một cách thỏa đáng về vũ trụ, bởi lẽ có nhiều sự việc nằm trong lãnh vực triết lý hoặc tôn giáo”.

Cách nay khoảng 3.500 năm, người trung thành là Gióp đã đi đến kết luận tương tự. Ông nêu ra câu hỏi: “Còn sự khôn-ngoan tìm được ở đâu? Tại nơi nào có sự thông-sáng?” Ta có thể tìm thấy được chăng sự khôn sáng này nơi các cảnh vật thiên nhiên? “Vực sâu [nói] rằng: Nó chẳng có trong tôi, và biển [nói] rằng: Nó không ở cùng tôi. Nó vẫn giấu khuất mắt các loài sống, và tránh ẩn các chim trời” (Gióp 28:12, 14, 21).

Vậy chúng ta nên quay về đâu để tìm thấy sự khôn sáng này? Chính sách Gióp trả lời: “Đức Chúa Trời thông-hiểu con đường nó, và biết rõ chỗ-ở của nó” (Gióp 28:23). Và Đức Chúa Trời đã chia xẻ sự khôn sáng của Ngài với nhân loại một cách tuyệt vời qua trung gian Lời của Ngài là Kinh-thánh.

Sự hiểu biết độc nhất đến từ Kinh-thánh

Kinh-thánh ban cho chúng ta sự sáng suốt độc nhất để hiểu được nguồn gốc loài người. Kinh-thánh nói cho chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời đã sửa soạn trái đất và rồi đặt cặp vợ chồng đầu tiên tại đó. Các thủy tổ của chúng ta đã có thể sống đời đời trong khung cảnh hoàn toàn. Nhưng họ lại làm phản, và bởi tội ấy mà họ đã mở đường cho mọi thứ tai ương—kể cả tội lỗi và sự chết—đến làm khổ nhân loại (Sáng-thế Ký, đoạn 1 đến 3; Rô-ma 5:12-21).

Kinh-thánh cũng nói cho chúng ta biết cách chi tiết về việc Đức Chúa Trời làm những gì để cứu vãn tình thế. Mấy ngàn năm sau thời A-đam và Ê-va, chính Giê-su là Con Đức Chúa Trời đã xuống trái đất để tạo cho nhân loại cơ hội hòa thuận lại với Đức Chúa Trời. Vậy đấng Christ (Ky-tô) đã khiến cho những người nào thực hành đức tin nơi ngài và nhìn nhận giá trị của sự hy sinh của ngài có được triển vọng về sự sống đời đời trên trái đất sau này sẽ thành một địa-đàng (Lu-ca 23:43; Giăng 3:16).

Mỗi người trong chúng ta có thể có hy vọng này. Muốn thế chúng ta phải “nhìn biết Cha, tức là Đức Chúa Trời có một và thật, cùng Giê-su Christ, là đấng Cha đã sai đến”. Chúng ta cũng phải sống phù hợp với hy vọng ấy. Chính Kinh-thánh ban cho sự hiểu biết chính xác này (Giăng 17:3; Gia-cơ 2:24-26).

Bạn có muốn biết các lời giải đáp tường tận cho các câu hỏi như sau đây không: Con người từ đâu đến? Điều gì xảy ra sau khi chết? Nguyên nhân gây ra các vấn đề khó khăn của nhân loại là gì? Có hy vọng nào về việc các vấn đề khó khăn đó sẽ được giải quyết một ngày kia? Đức Chúa Trời sẽ đem lại cho nhân loại những hoàn cảnh hoàn toàn khi nào và ra sao? Nếu muốn biết thì chúng tôi khuyến khích bạn tìm hiểu Kinh-thánh, cuốn sách duy nhất sẽ trả lời cho các câu hỏi của bạn về Đức Chúa Trời của vũ trụ và cuốn sách duy nhất chứa đựng sự “trông-cậy [hy vọng về] sự sống đời đời”. Mục đích của các ấn phẩm do Hội Tháp Canh (Watch Tower Society) xuất bản là để giúp bạn tìm thấy các câu trả lời đó trong cuốn Kinh-thánh của bạn (Tít 1:1, 2).

[Hình nơi trang 5]

Vũ trụ tiết lộ cho biết những khía cạnh trong cá tính của Đức Chúa Trời

[Hình nơi trang 6]

Chỉ Kinh-thánh mới có thể nói cho chúng ta biết về các ý định của Đức Chúa Trời đối với loài người và trái đất