1914—Thế hệ này sẽ chẳng qua đi

Giê-su nói: “Dòng-dõi (thế hệ, NW) này chẳng qua trước khi mọi điều kia chưa xảy đến.” (Ma-thi-ơ 24:34). Từ ngữ “thế hệ” có nghĩa gì?

Trong sách “Thế hệ 1914” (The Generation of 1914), giáo sư sử học Robert Wohl đưa ra một định nghĩa mới lạ khi ông nói: “Một thế hệ trong lịch sử không thể được định nghĩa bởi những giới hạn hoặc biên giới thời gian. Đó không thể là một vùng của ngày tháng... Đúng hơn đó là một vùng thu hút với trung điểm là một kinh nghiệm hoặc một chuỗi kinh nghiệm... Điều cần thiết để hợp thành một ý thức về một thế hệ nào đó là cái khung vạch rõ một sự tách rời với quá khứ... Cái khung để định nghĩa ra thế hệ này hợp từ nhiều biến cố quan trọng như chiến tranh, cách mạng, dịch lệ, đói kém và khủng hoảng kinh tế”.

Theo quan điểm này, trận Đại-chiến 1914-1918 và thời hậu chiến tiếp theo đó quả có thể hợp thành “cái khung định nghĩa” cho nguyên một thế hệ. Như thể giáo sư Wohl đã bình giải, Thế chiến I đã tạo ra “một tách rời rõ rệt với quá khứ. Những người đã sống qua thời chiến này không thể dứt bỏ ý nghĩ rằng một thế giới đã chấm dứt và một thế giới khác đã bắt đầu vào tháng 8 năm 1914”.

Giê-su dùng từ ngữ “thế hệ” nhiều lần trong các khung cảnh khác nhau. Song ngài đã muốn nói gì khi nói “thế hệ này sẽ chẳng qua đi”? Nhiều người đã luận giải rằng một “thế hệ” là một quãng thời gian 30, 40, 70 hay 120 năm. Nhưng thật ra một thế hệ có liên hệ đến con người và biến cố nhiều hơn là một số năm nhất định.

Chữ Hy-lạp dịch là “thế hệ” dùng trong Kinh-thánh có nghĩa là “những người sanh ra cùng thời gian... Liên quan đến điều này với ý nghĩa là: một nhóm người sống cùng một thời gian, một thời đại” (The New International Dictionary of New Testament Theology). “Tổng số những người sanh ra vào cùng lúc, nói rộng ra là tính luôn tất cả những người sống trong một thế hệ, cùng một thời đại” (A Greek-English Lexicon of the New Testament do Walter Bauer xuất bản lần thứ năm, 1958). Những cách định nghĩa này tính luôn những người sống cùng một thời gian với một biến cố lịch sử và tất cả những người sống vào thời đó.

Nếu Giê-su dùng từ ngữ “thế hệ” theo nghĩa nói trên và chúng ta áp dụng ý nghĩa đó cho năm 1914, thì những trẻ sơ sinh của thế hệ này nay đã 70 tuổi hoặc hơn nữa. Và những người khác đã thấy năm 1914 nay đã 80 hoặc 90 tuổi, và một số ít đạt đến 100 tuổi nữa. Hiện còn nhiều triệu người của thế hệ đó còn sống trên đất. Một số trong những người này chắc chắn “sẽ chẳng qua trước khi mọi sự kia chưa xảy đến” (Lu-ca 21:32).

Kể từ năm 1914, người ta đã sống qua hai trận thế chiến và nhiều chiến tranh lớn khác, cùng với đói kém, động đất, dịch lệ và tương tự (Lu-ca 21:10, 11). Nhưng Giê-su đã nói: “Thế hệ này chắc chắn sẽ chẳng qua trước khi mọi sự đó xảy ra” (Ma-thi-ơ 24:34, NW). Thế nên, bạn có thể hỏi: Còn những biến cố nào nữa sẽ xảy đến cho thế hệ của 1914? Và những điều này thật sự sẽ xảy ra trong thời kỳ còn lại của thế hệ này sao?

Điều gì nữa sẽ xảy ra?

Đặc biệt kể từ năm 1919, các Nhân-chứng Giê-hô-va đã và đang thực hiện lời tiên tri của Giê-su trong một phạm vi rộng lớn và mặc dầu có sự chống đối của thế gian, đó là: “Tin mừng này về nước Đức Chúa Trời sẽ được giảng ra khắp đất, để làm chứng cho muôn dân. Bấy giờ sự cuối-cùng sẽ đến” (Ma-thi-ơ 24:14). Đúng thế, chính công việc này sẽ phải hoàn tất theo ý của Đức Giê-hô-va trước khi sự cuối cùng xảy đến.

Còn những biến cố gì nữa sẽ phải xảy ra trong thời gian còn lại của thế hệ 1914? Kinh-thánh vạch rõ những biến chuyển chính sẽ dẫn đến và hợp thành phần của “hoạn-nạn lớn” mà cực điểm là trận chiến Ha-ma-ghê-đôn, tức “chiến-tranh trong ngày lớn của Đức Chúa Trời toàn-năng” (Ma-thi-ơ 24:21; Khải-huyền 16:14, 16). Thật cấp bách cho bạn để biết những sự biến chuyển này như thế nào hầu bạn có hành động kịp thời trước khi quá trễ (Sô-phô-ni 2:3).

Một trong những biến chuyển này được tiên tri bởi sứ-đồ Phao-lô khi ông nói: “Vì chính anh em biết rõ lắm rằng ngày của Chúa sẽ đến như kẻ trộm trong ban đêm vậy. Khi người ta sẽ nói rằng: Bình-hòa và an-ổn, thì tai-họa thình-lình vụt đến”. Lời tiên tri này cho thấy rõ rằng trước khi hệ thống mọi sự này chấm dứt, lời kêu “Bình-hòa và an-ổn” sẽ được loan đi bằng một cách đặc biệt nào đó, hoặc do Liên Hiệp Quốc hoặc riêng rẽ bởi các chính trị gia hay những nhà lãnh đạo tôn giáo. Điều gì xảy ra sau lời tuyên bố đó? Phao-lô nói: “Tai-họa thình-lình vụt đến” (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:2, 3).

Tôn giáo của bạn có quan trọng không?

Sự hủy diệt nói trên có thể ảnh hưởng đến bạn không? Thế bạn có thuộc một trong các tôn giáo của thế gian này chăng? Bạn có biết quan điểm của Đức Chúa Trời về các tôn giáo này không? Tương lai của các tôn giáo đó sẽ ra sao?

Sứ-đồ Giăng đã mô tả một hệ thống được gọi tượng trưng là con “đại dâm-phụ” mang danh là “Ba-by-lôn lớn” trong hàng thế kỷ đã có sự liên hệ mật thiết với “các vua trên đất” cầm quyền lực chính trị. Con “đại dâm-phụ” này cũng liên lạc mật thiết với “các nhà buôn”, tức các phần tử thương mại của thế gian. Hệ thống nào đã thống trị trên “các dân-tộc, các chúng, các nước và các tiếng”? Đó chính là các tôn giáo giả! Đúng vậy, tất cả các tôn giáo mà Đức Chúa Trời Giê-hô-va xem là giả dối hợp thành con “đại dâm-phụ” này, tức thực sự là cả một đế quốc trong thế gian vậy. Nhưng tương lai sắp tới của dâm phụ này sẽ ra sao? (Khải-huyền 17: 1-8, 15; 18:15-17).

Khải-huyền 17:16 cho thấy các phần tử chính trị cấp tiến ngay trong Liên Hiệp Quốc (“con thú sắc đỏ sậm”) sẽ thù ghét con dâm phụ tôn giáo giả và tiêu diệt nó. Ngay giờ đây, các phần tử vô thần và chống tôn giáo trong Liên Hiệp Quốc đang cố gắng loại bỏ tôn giáo trong các xứ xủa họ. Nhưng một hành động lớn lao hơn sẽ xảy đến trong tương lai gần đây khi các phần tử chính trị loại bỏ không những chỉ các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ mà cả đến những hệ thống tôn giáo lớn khác trên thế gian này. Suy ra thì thấy rằng các lực lượng vô thần cũng sẽ tấn công các Nhân-chứng Giê-hô-va trung thành đi rao truyền về Nước Đức Chúa Trời. Điều này có nghĩa như chúng nó sẽ tấn công chính ngay Đức Chúa Trời vậy và dẫn đến sự trả thù của Ngài—trận chiến Ha-ma-ghê-đôn của Đức Chúa Trời! (Khải-huyền 17:3, 12-16; 16:14-16; Ê-xê-chi-ên 38:10-12, 18-23; Xa-cha-ri 2:8).

Còn đủ thì giờ không?

Theo quan điểm của loài người thì khó mà các biến chuyển này có thể xảy đến trước khi thế hệ 1914 qua đi. Nhưng sự ứng nghiệm của các điều tiên tri không tùy thuộc vào hành động tương đối chậm trễ của loài người. Lời tiên tri của Đức Giê-hô-va mà Giê-su đã nói là: “Dòng-dõi này (thế hệ 1914) sẽ chẳng qua trước khi mọi điều kia chưa xảy đến” (Lu-ca 21:32). Và Đức Giê-hô-va, tức Đấng soi dẫn lời tiên tri luôn luôn ứng nghiệm đúng, cũng sẽ làm ứng nghiệm lời này trong thời gian sắp tới (Ê-sai 46:9, 10; 55:10, 11).

Trong quá khứ, có những lời tiên tri nào của Kinh-thánh đã ứng nghiệm mặc dầu loài người khó tin và nghi ngờ? Có chứ, và chúng ta có thể vắn tắt xem xét một trong những ví dụ điển hình. Đó là vào năm 33 tây lịch, Giê-su đã nói tiên tri về thành Giê-ru-sa-lem và đền thờ như sau: “Những ngày sẽ đến, mọi điều các ngươi ngó thấy đây, sẽ không còn một hòn đá nào chồng trên hòn đá khác mà không đổ xuống. Vả, khi các ngươi sẽ thấy quân lính vây thành Giê-ru-sa-lem, hãy biết sự tàn-phá ấy gần đến” (Lu-ca 21:6, 20).

Ba mươi ba năm sau đó, quân đội La-mã, dưới quyền chỉ huy của tướng Cestius Gallus, đã tấn công thành Giê-ru-sa-lem và kể như đã gần thắng trận. Song, vì một lý do khó hiểu nào, tướng Gallus ra lệnh cho các quân phải rút lui. Vì vậy mà có những người Do-thái nghĩ rằng thành thánh của họ sẽ không bị hủy phá. Những ý nghĩ này không được lâu dài. Bốn năm sau đó, quân đội La-mã, dưới quyền chỉ huy của tướng Titus đã trở lại và lần này hủy phá thành Giê-ru-sa-lem và đền thờ ở đó.

Như vậy, lời tiên tri do Giê-su nói đã ứng nghiệm từng chi tiết một. Ông G. A. Williamson đã ghi trong lời tựa cuốn sách “Trận chiến Do-thái” (The Jewish War của Josephus): “Nếu ta không có được bằng chứng nào ngoài các sách phúc âm thì rất có thể chúng ta sẽ nghĩ lời cảnh cáo của Giê-su là quá đáng... Làm sao đền thờ sẽ không còn một hòn đá nào chồng trên hòn khác mà không đổ xuống? Thế mà được; lịch sử cho thấy như thế. Sự hủy phá thật là rõ rệt và hoàn toàn... Nguyên sự kiện thê thảm đó đã được báo trước một cách thật chính xác”.

Đúng như các lời tiên tri của Giê-su về thành Giê-ru-sa-lem đã được ứng nghiệm trong thế hệ của những người sống vào năm 33 tây lịch, các lời tiên tri của ngài về “kỳ cuối-cùng” cũng sẽ được ứng nghiệm trong quãng đời của những người thuộc thế hệ 1914 (Đa-ni-ên 12:4). Điều này có nghĩa là những điều rực rỡ trong tương lai không những sẽ dành cho thế hệ đó mà cũng cho những người đang sống ngày nay nữa. Tại sao vậy? Bởi Giê-su cũng có nói liên quan đến các biến cố xảy ra trong thời của những người thuộc thế hệ này mà rằng: “Khi các ngươi thấy những điều ấy xảy ra, hãy biết nước Đức Chúa Trời gần đến” (Lu-ca 21:28, 31).

Ngày nay, Nước Đức Chúa Trời gần đến có nghĩa sự cuối cùng rất cận của thế gian này đầy chia rẽ với các hệ thống chính trị, tôn giáo và thương mại của nó. Điều này có nghĩa là một chính phủ công bình sẽ bắt đầu cho toàn thể nhân loại biết vâng phục Đức Chúa Trời. Bạn có thể chọn sự sống đời đời dưới sự sắp đặt về “trời mới và đất mới” này (II Phi-e-rơ 3:13; Giăng 12:3). Thật vậy, bạn có thể sống để thấy được Trật tự Mới mà Đức Chúa Trời đã hứa, cùng với những người sống sót của thế hệ 1914—thế hệ mà sẽ chẳng qua đi.

[Hình nơi trang 4]

“Một thế giới đã chấm dứt và một thế giới khác đã bắt đầu vào tháng 8 năm 1914”

[Hình nơi trang 5]

“Khi người ta sẽ nói: Bình-hòa và an-ổn, thì tai-họa thình-lình vụt đến”

[Hình nơi trang 6]

Chính bạn, cùng với những người của thế hệ 1914 được sống sót, sẽ có thể sống và thấy Trật tự Mới