Визволення і пережиток знищення так званого християнства
1, 2. (а) Коли, і протягом чийого пророкування, останній суботній рік ювілей для євреїв повинен був відбутись? (б) Що закон Єгови, через Мойсея, наказував євреям про суботній рік?
ЗА ЧАСУ Єремії суботній рік повинен був бути час визволення для єврейських рабів. Останній такий суботній рік закінчився у 609 р. перед З.Д., і 9-го тішрі, день перед єврейським Днем Покути. Народ Єремії мусів святкувати суботні роки, коли ввійшов у землю Ханаан в 1473 р. перед З.Д. Кожний 50-ий рік відтоді був ювілейним роком, починаючись з Днем Покути. 17-ий ювілей доказався бути останній. Він закінчився 623 р. перед З.Д. під час пророкування Єремії. Як священик в храмі, Єремія повинен був чути, як сурма сурміла, оголошуючи початок того ювілею, спеціального року визволення. У Законі Єгови, даного через пророка Мойсея, було сказано:
2 „І освятите рік п’ятдесятріччя, і оголосите волю в краю для всіх мешканців його,— ювілей він буде для вас, і вернеться кожен до своєї посілости, і кожен до родини своєї вернеться. Ювілей цей рік п’ятдесятріччя буде для вас”.— 3 Мойс. 25:10, 11.
3. Що Божий закон вимагав відносно кожного сьомого року між ювілеями, і як довго єврейські рабовласники могли тримати своїх єврейських рабів?
3 Так, як тижнева субота, кожний сьомий рік між ювілеями мав бути суботній рік. (3 Мойс. 25:1—9) У подібному розпорядку, закон Єгови казав: „Коли купиш єврейського раба, нехай він працює шість років, а сьомого нехай вийде дармо на волю”. (2 Мойс. 21:2) „Коли буде проданий тобі брат твій єврей або єврейка, то буде служити тобі шість літ, а сьомого року відпустиш його вільним від себе”.— 5 Мойс. 15:12.
4. У суботньому році, 610 до 609 перед З.Д., то що було придатно для єврейських рабовласників зробити? Але як вони дали Богові додаткову причину, щоб Він покарав їх?
4 Отже, в дні Єремії, того місячного суботнього року, 610-609 р. перед З.Д., Єгова бажав, щоб ті єврейські рабовласники зложили угоду перед Ним в єрусалимському храмі і відпустили своїх єврейських рабів на волю. Маючи на увазі міжнародний стан, який загрожував Єрусалиму, це був би слухняний шлях для Єремієвих людей. Проте, перш ніж той рік визволення закінчився, ті колишні рабовласники вже були порушили їхню урочисту угоду й примушували колишніх рабів та рабинь назад у рабство. Угоду-дотримуючий Єгова був дуже незадоволений цим, і тепер мав ще одну причину, щоб покарати їх.— Єрем. 34:8—16.
5. (а) Котрі чужинці, що тоді перебували в Єрусалимі не були включені, однак знаходились в небезпеці? (б) Як сучасний двійник Єрусалиму також знаходиться в небезпеці, і від якого джерела?
5 Щасливо, декотрі, які тоді жили в Єрусалимі, називаючись рехавіти, потомки Йонадава, син Рехавів, не порушили тієї урочистої угоди з Богом. (Єрем. 35:6—11) Однак, вони таки знаходились у небезпеці через належне покарання єврейських мешканців Єрусалиму. Але вони мали нагоду бути охоронені від того, що Бог Єгова тепер передсказував для тих самолюбних та невірних євреїв. Так, як Єрусалим за Єремієвого часу, то сучасне так зване Християнство повинно дуже цікавитись цими словами, яких Єгова промовив. Так, як тодішній Єрусалим, так зване Християнство також знаходить себе в останніх днях свого довгого існування. Остання світова сила передсказана в біблійному пророцтві, восьма, вже існує. Вона існує в формі організації Об’єднаних Націй. Смертельним ударом, вона знищить так зване Християнство, ту сучасну подобу Єрусалима. Організація О.Н. з її попередником, Лігою Націй, разом уже існують 60 років. (Об. 17:7—11) Перед її знищенням, вона ще буде діяти!
6. Як так зване Християнство, хоч твердить, що воно обстоює за свободою, втягнуло своїх церковних членів у рабство?
6 Так зване Християнство, тому що заявляє бути християнським, повинно обстоювати за свободою від рабства до цього гріхом-поневоленого світу. В дійсності, проте, воно завело своїх церковних членів у рабство до цього світу і своїх власних інтересів. Це тому, що воно зробило себе другом цього світу, але ворогом Бога.— Як. 4:4.
7. (а) В яке рабство, і проти кого ходячі до церков так званого Християнства були втягнені? (б) Яке інше пророцтво Єремії воно повинно вислухати?
7 Духовні раби так званого Християнства трудяться, не за Божим царством під Христом, але за цим осудженим світом з його провідником та богом, Сатаною Дияволом. (1 Ів. 2:15—17; Ефес. 2:2) Так зване Християнство провадить своїх церковних членів чинити опір християнським Свідкам Єгови, яких Єремія був прообразом. Отже, нехай воно почує, що він тепер далі сказав:
„ ,Тому так промовляє Господь [Єгова, НС, анг.]: „Ви не послухалися Мене, щоб оголосити волю кожен для брата свого та кожен для свого ближнього, тому то ось Я”— говорить Господь [Єгова, НС,] „оголошу вам волю до меча, до моровиці й до голоду, і віддам вас на пострах для всіх царств землі! . . . І віддам цих людей, що переступають Мого заповіта, що не додержують слів заповіту, якого були склали перед лицем Моїм, що вони розрізали на двоє теля, та перейшли між його кавалками, також князів Юди та князів Єрусалиму, євнухів і священиків, та ввесь народ краю, що проходили поміж кавалками цього теляти, то Я їх віддам у руку їхніх ворогів та в руку тих, хто шукає їхню душу, і стане падло їхнє стервом для птаства небесного та для земної звірини. . . . А Седекію, царя Юдиного, та його князів віддам у руку його ворогів та в руку тих, хто шукає їхню душу, та в руки війська вавилонського царя, що відходить від вас”.
„ , „Ось Я накажу”,— говорить Господь [Єгова],— і „верну їх до цього міста, і вони воюватимуть з ним, і здобудуть його та й спалять його огнем, а Юдині міста віддам на спустошення,— і не буде в них мешканця” ’”.— Єрем. 34:17—22; порівняйте 1 Мойсея 15:10—18.
8. У світлі того пророцтва Єремії, то що є передсказане для так званого Християнства сьогодні?
8 Чи те пророцтво віщувало знищення так званого Християнства світськими державами, яким Єгова дозволить оточити його? Що ж іншого воно може представляти в світлі того, що сталось з Єрусалимом? Єремія слухняно передсказав полонення царя Седекії і заслання його на смерть у Вавилоні. (Єрем. 34:1—7) Звичайно ж тоді, в головному сповненню тієї пророчої події за біблійних часів, то для провідників так званого Християнства не провіщено жодного добра!
9. Коли, після суботнього року, почалась облога Єрусалиму, як довго вона тривала, і як місто могло потерпіти подібні наслідки?
9 У 609 р. перед З.Д. 9-го дня, 7-го місяця (тішрі), закінчився суботній рік, один день перед Днем Покути. Після того, в 10-му дні, 10-го місяця (тібет) того самого року, імператор Навуходоносор з його вавилонським військом облягли Єрусалим. (2 Цар. 25:1, 2) Вісімнадцять місяців протяглось до знищення Єрусалиму, а саме, 9-го дня, 4-го місяця (тамуза), 607 р. перед З.Д. Стараючись втекти і таким чином зробити не дійсним пророцтво Єгови, цар Седекія втік тільки так далеко, як місто Єрохин, і там вавилонські переслідувачі зловили його. Тоді вони взяли його назад на особисту зустріч з Навуходоносором, а тоді на безнадійний полон в ідольському Вавилоні. (Єрем. 34:2, 3) Слідуючого місячного місяця, або 7-го аб, 607 р. перед З.Д., Єрусалим був розграбований і спалений. Його осквернений храм Єгови не спас їх. (2 Цар. 25:3—17) Справді, через таке страшне знищення Єрусалиму, околичні народи дуже боялись, що Вавилон таке саме і їм заподіє.
10. Чи так зване Християнство тремтить з того стародавнього видовища, і з чим його власне знищення почнеться?
10 Проте, століття пізніше, те видовище зруйнованого Єрусалиму вже не лякає так зване Християнство. Воно не тремтить. У тому стародавньому видовищі, воно не бачить жодного пророчого прикладу, на пересторогу власного скоро-наближаючого цілковитого знищення. З ним почнеться знищення всієї фальшивої релігії в найбільшому ще небувалому горю, яке вдарить цей світ, який є проти Єгови. Станеться так, як було передсказано в Матвія 24:15—22.
11. Коли Єрусалимський край був спустошений без людини або скотини, і чи тільки Єремія і Барух пережили під Божою ласкою?
11 Але, як же деякі люди переживуть те горе? Так само, як Єремія з його секретарем Барухом пережили знищення Єрусалиму мечем, голодом, моровицею та пожежою! Пізніше, у сьомому місяці того катастрофічного року, охоплені-жахом бунтівники вавилонського панування взяли Єремію в Єгипет. Таким то чином вся земля юдейського царства сталась спустошена без людини або скотини. (2 Цар. 25:22—26) Таким способом земля втішалась не перерваною суботою 70 літ. (2 Хрон. 36:20, 21) Але, крім Єремії з його секретарем Барухом, інші, що втішались схваленням Єгови, також пережили знищення Єрусалиму і спустошення Юдеї. Це було гарантовано їм через Єремію. Ми сьогодні повинні цікавитись тими збереженими, якщо ми самі бажаємо пережити надходяче горе.
ПЕРЕЖИТЕЛІ ЗНИЩЕННЯ ТАК ЗВАНОГО ХРИСТИЯНСТВА ЗОБРАЖЕНІ
12. Які чужоземні бродячі люди зображували переживших неминущого горя, і як це сталось, що Єремія знайшов їх в Єрусалимі?
12 На кого Великий Зберігач людського життя зверне Свою увагу протягом загрозливого горя в якому ця осуджена система буде знищена? На тих посвячених, охрещених християн, яких зображали чужі біженці в Єрусалимі. Ці друзі євреїв відчували обов’язок покинути їхнє мандрівниче життя і тимчасово оселитись в Єрусалимі, тому що не хотіли приставати до ворога, який наступав облягти Єрусалим під Навуходоносором царем Вавилону. Їхній предок був Йонадав або Єгонодав, син Рехавів. Проте, їх не найменовано Йонадави, тому що в царя Давида був племінник на ім’я Йонадав. Але їх названо рехавіти, яке то ім’я відзначало їх тим, що вони не були ізраїльтянами. Єремія був добре ознайомлений з ними.
13. Як дотримування угоди ізраїльтянами порівнювалось з дотримуванням присяги рехавітів, і що Єремії було сказано зробити з тими рехавітами?
13 Протягом більше, як 250 років, вони вірно дотримували присягу, яку нав’язав на них добре-знаний предок Йонадав. Ізраїльтяни не могли рівнятись з ними їхньою вірністю до Закон-угоди в яку їхні предки були вступили через Мойсея, їхнього посередника між ним, а Богом Єговою, ще в 1513 р. перед З.Д. Отже, Бог, Якого угоду вони тепер порушили, мав намір показати різницю між тими ізраїльтянами, а присягу-дотримуючими рехавітами. Відповідно цьому, у святому місці Єгови в Єрусалимському храмі, рехавіти мали тепер бути випробовані. Отже, Він сказав Єремії: „Іди до дому Рехавітів, і будеш говорити з ними, і введеш їх до Господнього дому [Єгови, НС, анг.], до однієї з кімнат, і напоїш їх вином”. (Єрем. 35:1, 2) І це, незважаючи на те, що всі знали, що рехавіти були „непитущі” люди (не пили алкоголю).
14. Як рехавіти пояснили чому вони відмовлялись пити вино з рук Єремії, і чому вони поселились у місті?
14 І зробив Єремія так, як Єгова наказав йому. (Єрем. 35:3—5) Однак, рехавіти відмовились пити вино навіть з руки пророка. Вони пояснили:
„Не будемо пити вина, бо наш батько Йонадав, син Рехавів, наказав нам, говорячи: ,Не пийте вина, ані ви, ані ваші сини аж навіки! І не будуйте дому, і не сійте, і не засаджуйте виноградника, і не майте їх, але сидіть у наметах по всі ваші дні, щоб жити довгі дні на поверхні землі, де ви мандруєте!’
„І послухалися ми голосу нашого батька Єгонадава, Рехавового сина, про все, що він наказав був нам, щоб не пили вина по всі наші дні ми, наші жінки, наші сини та дочки наші, і щоб не будувати домів для нашого пробування, а виноградник і поле та насіння не будуть наші. І осіли ми в наметах, і послухалися, та й зробили все, що наказав нам наш батько Йонадав. І сталось, коли Навуходоносор, цар вавилонський, прийшов був на цей край, то ми сказали: ,Ходіть, і ввійдемо до Єрусалиму перед військом халдеїв та перед військом Араму. І осілися ми в Єрусалимі’ ”.— Єрем. 35:6—11.
15. В який спосіб присяга, нав’язана на рехавітів, була охороною для них, і як Мойсеїв закон постачав для них?
15 Ця присяга, яку наложено на рехавітів, охороняла їх. Вона допомогла їм провадити звичайне просте життя, як чужоземці в краї далеко від міст в яких було зіпсуття. Тому що вони не були ізраїльтянами під Мойсеєвим законом, то були, як чужинці в ізраїльських брамах і не завдавали їм жодного клопоту. Вони не перешкоджали ізраїльтянам дотримувати їхню угоду з Єговою, але погоджувались з цією Закон-угодою так, як вона стосувалась до них. Однак, щодо пиття алкогольних напоїв, то вони були подібні до ізраїльських назореїв. Тримаючись тверезими, вони могли добре володіти собою. Але війська царя Навуходоносора, нападаючи на Юдею, мали дуже вплинути на їхнє просте та мандрівне життя. Звичайно, через наступ нападаючих халдейців, рехавіти втекли в Єрусалим.
16. Як присягу-дотримуючі рехавіти поставили Єгові приклад, якого Він міг уживати проти угоду-порушуючих ізраїльтянів, і що Він мусів стягнути на них?
16 Наполегливо тримаючись своєї присяги, щоб не пити вина, навіть під запрошенням пророка-священика Єремії, вони дали Єгові гарний приклад, якого Він міг вживати проти угоду-порушуючих ізраїльтянів. Рехавіти дотримували свою присягу, хоч наложена на них звичайним чоловіком, їхнім предком. Ізраїльтяни порушили їхню угоду, хоч вона була заснована, не тільки з чоловіком, але з Всевишнім Богом. Належно, Єгова тепер сказав Єремії:
„Іди, і скажеш до юдеянина та до мешканців Єрусалиму: ,Чи з цього не витягнете науки, щоб слухатися Моїх слів?’ говорить Господь [Єгова, НС]. Додержано слова Єгонодава, Рехавового сина, що наказав був синам своїм не пити вина,— і не пили вони аж до дня цього, бо послухалися наказу свого батька; а Я говорив до вас рано та пізно,— та не слухалися ви Мене! І посилав Я до вас усіх своїх рабів, пророків, рано та пізно, говорячи: „Верніться но кожен зо своєї злої дороги, та виправте вчинки свої, і не ходіть за іншими богами, щоб служити їм, і сидіть на тій землі, що Я дав вам та вашим батькам! Та не схилили ви свого уха, і не послухались Мене. Бо додержали сини Єгонодава, сина Рехавового, наказа свого батька, що наказав був їм, а народ цей не послухався Мене’”.
„Тому так промовляє Господь [Єгова, НС] Бог Саваот, Бог Ізраїлів: ,Ось Я спроваджую на Юду та на всіх мешканців Єрусалиму все те зло, що Я провіщав був про них. Бо Я говорив до них, та вони не слухали, і кликав Я їх, та вони не відповідали’ ”.— Єрем. 35:13—17.
17. Чому відступлення ізраїльтянів мусить рахуватись добровільне, отже, що вони мусіли потерпіти?
17 З цього порівняння рехавітів з ізраїльтянами сталось ясно, що дуже привілейовані ізраїльтяни, за допомогою Божих пророків, могли дотримувати їхню угоду з Богом Єговою. Він дав їм Свій храм з Його священством, щоб вони жертвували і покутували за їхні недобровільні гріхи вчинені через їхню тілесну слабкість. Не зважаючи на все це, вони вибрали собі додаткових богів, особливо Ваала, і впровадили в їхнє поклоніння всякі лукавства, яких закон Єгови через Мойсея забороняв. Отже, вони добровільно відступали від Божої Закон-угоди, яка вимагала чистого поклоніння. Вони не шанували ні єдиного живого та правдивого Бога, ні їхньої чистої присяги перед Ним. Це замовляло тільки нещастя для таких відступників. З подібних причин загрозливе знищення висить над цілим так званим Християнством!
ВТЕЧА ПІД ЧАС ЗНИЩЕННЯ ВСІЄЇ ФАЛЬШИВОЇ РЕЛІГІЇ
18. З яких слів Єремії до рехавітів „великий натовп” отримує запевнення, що переживе знищення так званого Християнства з його другом, цим світом?
18 Хто сьогодні бажає втекти і врятуватись від знищення разом з так званим Християнством і з його близькою товаришкою, цією Бога-зневажаючою системою? „Ми бажаємо врятуватись!” Відповідають ті з „великого натовпу” передсказаного в Об’явленні 7:9—17. Вони набирають сильного запевнення від обітниці, яку Єгова дав угоду-дотримуючим рехавітам, так як є записано в Єремії 35:18, 19, де читаємо: „А до дому Рехавитів Єремія сказав: ,Так говорить Господь [Єгова, НС], Саваот, Бог Ізраїлів: „За те, що ви слухалися наказа вашого батька Єгонадава, та держитеся всіх наказів його, і зробили все те, що Я заповів вам, тому так промовляє Господь [Єгова] Саваот, Бог Ізраїлів. ,Нема переводу в Йонадава, Рехавового сина, мужеві, що стоятиме перед лицем Моїм по всі дні’” ’.
19. (а) Яке було відношення Йонадава до поклоніння Ваалові? (б) На кого імена Йонадава (Єгонадав) і Яазанія звертають увагу? І який стан вони вибрали відносно пиття вина?
19 Таким то чином Йонадав, син Рехавова, хоч не був ізраїльтянином, буде назавжди мати тут на землі потомка в схваленому стані перед Єговою. Не забуваймо, що цей Йонадав щиро допомагав цареві Єгу викорінити поклоніння Ваала у відступницькому ізраїльському царстві. (2 Цар. 10:15—28) Ім’я цього Рахавового сина, тобто Йонадав, або Єгонадав, звертає увагу на єдиного живого і правдивого Бога, бо означає „Єгова є щедрий”. Рехавіт, якому Єремія заявив цю божественну обітницю, був Яазанія, а його ім’я означає „Єгова слухає”. (Єрем. 35:3—5) Дотримуючи свою присягу, Яазанія з його братами відмовились пити вино з руки Єремії в храмі Єгови. Там у присутності Єгови, вони доказали вірність до своєї присяги.
20. Хоч на це нема прямого біблійного доказу, то про що ми можемо бути певні відносно рехавітів, коли Єрусалим був знищений, і після того?
20 Єгова шанував вірність тих рехавітів і обіцяв, що вони не будуть знищені в загрозливому знищенню Єрусалиму в 607 р. перед З.Д. Ми можемо бути певні, що ті рехавіти не були відрізані від присутності Єгови, бо Він шанував Своє слово обітниці, так, як ті рехавіти шанували їхню присягу, щоб не пити вина. Може бути, що вони пережили в особі Малкії, син Рехавів, який відремонтував брами Єрусалиму за часу губернатора Неемії. (Неем. 3:14) Слово Єгови нічого не каже відносно того чи декотрі рехавіти пережили до часу Ісуса Христа і стались Його учнями. Але то було б дуже відповідно, щоб так сталось!
21. Яке народне нещастя рехавіти пережили, отже, що є придатним для їхніх сучасних двійників пережити?
21 Природних рехавітів неможливо пізнати сьогодні, але вони мають сучасних двійників. Ці двійники є близькі друзі духовних ізраїльтянів, яких зображав Єремія. Стародавні рехавіти пережили знищення відступницького Єрусалиму. Тому що вони представляють „великий натовп” Христових „інших овець”, то це придатно, щоб ці двійники рехавітів пережили світове „велике горе”, яке почнеться з знищенням так званого Християнства, двійник Єрусалиму.
22. (а) Коли було перший раз пояснено, що Йонадав представляв покірний клас людей, який переживе „велике горе”? (б) На що Вартова Башта (анг.) з 15-го квітня, 1935 р., запрошувала їх приходити?
22 У 3-му томі книжки Виправдання (анг), видана в понеділок, 18-го липня, 1932 р., в Бруклині, Нью-Йорку, було перший раз сказано (на сторінках 77-83), що стародавній Йонадав представляв клас бога-боячихся людей, які, під Божою охороною, переживуть „велике горе” у новий порядок під Христовим царством. (Ст. 230-233 у Вартовій Башті [анг.] з 1-го серпня, 1932 р.) Вірили, що та цікава тема для дискусії „Мільйони тепер живих ніколи не помруть” стосувалась до них. Логічно, Вартова Башта (анг.) з 15-го квітня, 1935 р., оголосила слідуюче:
Знову Вартова Башта пригадує своїм читачам, що конвенція Свідків Єгови і Йонадавів відбудеться в Вашінґтоні, Д.К. починаючись 30-го травня і закінчиться 3-го червня, 1935 р. Маємо надію, що багато з останку і Йонадавів прибудуть на цю конвенцію. До цього часу мало Йонадавів мали привілей приходити на конвенцію, і конвенція у Вашінґтоні може бути великою потіхою і корисною для них.— Ст. 114.
23. Що було відкрите тим Йонадавам на тій конвенції у Вашінґтоні (Д.К.), отже хто були ті, що хрестились у воді слідуючого дня?
23 І так сталось, бо в п’ятницю 31-го травня, було виявлено їм, що Йонадавів клас був тим „великим натовпом” передбачений в Об’явленні 7:9—17. Правдоподібно, що більшість з тих 840 делегатів на конвенції, які охрестились у воді наступного дня, були Йонадави або зображені рехавіти.
24. Переживаючи знищення Єрусалиму у 607 р. перед З.Д., то кого потомки Йонадава зображають сьогодні?
24 Оригінальний Йонадав жив в 10-му столітті перед З.Д., і не бачив знищення Єрусалиму в 607 р. перед З.Д. Але його потомки, рехавіти, яких Єремія був випробував відносно їхньої присяги, пережили те знищення Єрусалиму. Тому, що вони є потомками Йонадава, то також представляють „великий натовп”, який має пережити знищення так званого Християнства.— Дивіться до книжки Ви Можете Пережити Армагеддон У Божий Новий Світ, сторінки 64-67 (анг.).
25. Маючи на увазі видатні риси Йонадава та рехавітів, то яке заохочення подається їхнім двійниками сьогодні?
25 Отже, увага, ви всі посвячені, хрещені християни, двійники стародавніх рехавітів! Ви, так, як вони, також мусите стримуватись від надмірного захоплення, від фальшивого поклоніння, і ви не можете мішатись у справи цього світу, стаючись його друзями. (Як. 4:4; 1 Ів. 2:15—17) Наслідуйте Йонадава, сина Рехава і ревно підтримуйте Єгову, виступайте проти сучасного поклоніння Ваала, щоб могли бачити, як Єгова, через Свого Більшого Єгу, Ісуса Христа, знищить так зване Християнство зі всіма фальшивими релігіями. Так, як ті віру-дотримуючі рехавіти сповняйте своє посвячення Суверенному Господеві Єгові, і беріть участь поширювати справи Його славетного царства під Христом. Це допоможе вам держатись вашого визволення від цього осудженого світу, аж поки він буде знищений. Користуйтесь вашою блаженною свободою, згідно з Божою волею, і не будете „відрізані”, коли Він помститься над цим лукавим світом зо всіма його друзями, але ви будете стояти в схваленому стані перед Ним і отримаєте нагороду життя на райській землі під царством Його Сина. З великою радістю останок Єремії класу буде підбадьорено тішитись вами!
[Ілюстрація на сторінці 18]
Пережиток знищення так званого Християнства