Що мудрий чоловік мав на думці?

Уважайте, щоб не зіпсуватися

Жодний чоловік, навіть мудрий, не є вільний від можливого зіпсуття. Цар Соломон писав: „Коли мудрий кого утискає то й сам нерозумним стає, а подарунок може знищити серце”.— Еккл. 7:7, НС.

Підкорений довгому пригніченню, навіть мудрий чоловік може поводитися необачно. Він може згубити самоконтролю і виявити розстроєння критикуванням інших, або старатися полегшити стан незаконними способами.

З другого боку, цей вірш може відноситися до бажання мудрого гнобити когось іншого. Коли дозволиться гнітучому духу запанувати над чоловіком, то без різниці, який мудрий він може бути, то він поводиться протилежно людячої пристойності. Такий не звертає уваги на почуття людей і не бачить їхнє жалюгідне становище. Все, що він бачить є самого себе і його становище. Він уявляє себе, як великого добродійника, відчуваючи право придушувати всіх, що відважуються критикувати його політику.— Порівняйте 2 Хроніки 16:10.

Подарунок у формі підкупу може бути такий псуючий, як пригнічення, і ,нищить серце’ або добрі спонуки. Вбогі або нужденні, які страждають через неоднакове ставлення і схильність, можуть безсердечно терпіти під тими, що приймають підкуп.

Як переносити несправедливість і пригнічення

А що особа може робити, коли зустрічає несправедливість? Наступні Соломонові слова дуже помагають: „Кінець діла ліпший від початку його; ліпший терпеливий від чванькуватого! Не спіши в своїм дусі, щоб гніватися, бо гнів спочиває в надрах глупців”.— Еккл. 7:8, 9.

У терпеливості є мудрість, знаючи, що все наостанку вийде на найкраще добро для Божих слуг. Так, і кінець справи може бути багато кращий від початку. Певно, що так було з ізраїльтянами поневоленими в Єгипті. Коли спочатку Мойсей вимагав, щоб Фараон відпустив ізраїльтянів, то він ще більше гнобив їх. (2 Мойс. 5:1—9) Але в кінці, Бог Єгова дуже прославив Своє ім’я, коли визволив Своїх поневолених людей.— 2 Мойс. 12:31—32.

Терпелива особа не буде брати справи в свої руки, щоб стягнути ще більший клопіт на себе або інших. Але гордому трудно втримати самовладання і такий поводиться необачно, на свою власну шкоду. Коли сподіванки нетерплячого чоловіка не сповняються, то він скоро вибухає гнівом. Він є скорий до гніву або ображується, або сильно обурюється. Такий викохує почуття образи або гніву, тримаючи його близько немов в серці. За це, Соломон правильно називає такого „безглуздий”, тому що його шлях видає погані наслідки у формі необачних слів або вчинків.

Реалістичний погляд минувшини ще більше може нам подолати теперішні неприємні стани. Соломон радив: „Не кажи: ,Що це сталось, що перші дні були кращі за ці?’, бо не з мудрости ти запитався про це”.— Еккл. 7:10.

Особа, що „прагне добрих старих” часів забуває, що і вони були повні власних проблем та клопотів. Життя в цій зіпсутій системі ніколи не є ідеальне. Деякі речі в давніх днях могли бути кращі, але інші не були, Носталгійний погляд (повертання в давнину) може бути дуже нереалістичний. Крім цього, ніхто не може завернути час. Отже, це є дуже нерозумно думати, що якийсь минулий час у цьому світі був кращий у кожному відношенні, а потім статися незадоволений. Таке мислення зовсім не помагає подолати турбуючі обставини, яких людина ніяк не може змінити.