Як Прийде Царство Боже?

Ісус навчав нас молитися, щоб прийшло царство Боже. Що це за царство? Хто є його володарі й його піддані? Як воно прийде?

В ЕВАНСТОН, Ілінойз, в літі 1954 року, відбувся Світовий Собор Церков. В своїй замітці про два противні погляди представлені на тему реліґійному соборі, єпископ з Лондону сказав: “Були Німці з їх ідеалізмом, котрі думали, що царство Боже немає нічого до чинення з цим світом, а знов Американці, як от Чарлс Тафт, думав, що якби ви мали всі потрібні знаряди для водопроводу, то ви мали б Царство Боже завтра.”— Крістіян Сцієнт Монітор, 9 липня, 1955 року.

Згідно з Римо-католицьким авторітетом,a “В устах Христа ‘царство’ не значить уряд, який має бути досягнений, але це “тон ума.” Один провідний протестанський авторітет зазначив, що царство Боже “не має політичних рисів,” і що “його перший елемент є ум, благочесність, посвята Богу й угода Богу.” Царство Христове складається із “всіх, котрі є правдиві йому у вірі й житті.”b І згідно з іншим, то царство Христове є “головно реліґійне розуміння, а не політичне, або економічне, хоч воно мати ме політичні й економічні наслідки. Це той стан в людськім житті, в котрім воля Божа як це вона обявлена в Ісусі Христі, є під контролею.c

Що це царство Боже? Чи це Христос царює в серцях людських? І як воно прийде? Чи через те, що всі христіяни підуть до неба? Або через поступ новочасної цивілізації? Або через навернення світу?

ТЕМА БІБЛІЇ

Царство є темою св. Писання від 1 книги Мойсея до Одкриття. Бог відносився до нього, коли він предсказав тріумф праведності через Насіння жени, що рощавить голову Змієві. Й Він обявив ще більше про своє царство, коли він обітував Адамові, що всі роди землі будуть благословенні в його насінні.— 1 Мойс. 3:15; 22:17, 18.

При помочі царства Ізраїля, Бог дав образ благословенств Царства особливо через мирне й процвітаюче правління Соломона. Час від часу в Єврейськіх Писаннях ми читаємо про царювання Єгови. Мірям й її товаришки співали про нього, і співав також псальміста. Даниїл і інші пророки предсказали прихід Царя і царства Божого.

Тай царство Боже напевно було темою Ісусового проповідування. Він проголосив, що “Царство небесне наближилося,” і навчав своїх послідовників молитися, “Нехай прийде царство твоє.” Він приказав і нам “шукати перше, царства й праведності його.” Час від часу він зображав ріжні риси його царства, уподібнював його до скарбу, до перлини великої ціни, до насіння гірчиці, і т.п. І коли він їхав до Єрусалиму на ослиці, як це був звичай з царями старинного Ізраїля, він дозволив людям вихваляти його: “Благословен грядущий в імя Єгови, цар Ізраїля!” Це сталось у сповнення пророцтва, що було виповіджене сотки років наперед.— Мат. 4:14; 6:10, 33; Йоана 12:13, НС; Захар. 9:9.

ДІЙСНИЙ УРЯД

Писання показують, що царство Боже буде дійсним урядом з небесним царем й спів-володарем, країною й підданими. Це не тільки буде правління Христа в серцях людських, або тільки тон ума. Це буде Теократія. Теократія? Так, це буде вживання сили (кратос) Богом (Тео).

Причиною замішання є вислів “царство Боже у вас,” що знаходиться в Луки 17:21, як це його знаходимо в деяких версіях, як рівнож і недоглянення факту, що тут Ісус промовляв до лицемірних, захланних фарисеїв. Аджеж царство Боже не було в тих людях! Акуратно перетлумачений цей вираз з його сумістом звучить: “Як же запитали його фарисеї, коли прийде царство Боже, відказав їм: Не прийде царство Боже з постереганням, ані казати муть: Дивись, ‘ось воно’ або ‘он’, бо царство Боже серед вас.” (Луки 17:20, 21, НС. Гляди також АВ і АС і побічні завваги; ПС; ЕД, Німецька.) Жидівська Енциклопедія в наведенні цього тесту також звертає увагу на факт, що згідно з арамайською мовою, то його повинно читатися “між вами.” Ісус міг був сказати, що царство Боже було посеред вас тому, що він, його цар, був присутний між ними.

Ісус Христос доказав, що він був гідний бути царем Божого царства через його вірність до Бога і його несамолюбну службу, яку він давав своїм ученикам. “Принизив себе, бувши слухняним аж до смерти, смерти ж на дереві терпінь. Тимже і Бог Його високо возніс.” Через свою жертвенну смерть Ісус купив людський рід й тому буде міг наділити вічним життям всіх послушних підданих. Отже його царство буде батьківське. Тим то влучно Писання назвали його, “Дивний, Порадник, Бог кріпкий, Отець будучого віку, Князь мира.” Филип. 2:8, 9, НС; Іса. 9:6, АС.

Співучасником в його царюванні буде його “невіста,” не одиниця жінка, а складне тіло з супутників, царська родина з 144,000 членів. Апостол Йоан мав видіння про них: “І поглянув я, і ось, Агнець стоїть на горі Сион, а з ним сто сорок і чотири тисячі, у котрих імя Отця його написане на чолі їх. . . . Це що викуплені від людей, первістки Божі.” Ці є ті, що йшли слідами Христа, котрі були особливше покликані і вибрані Богом. Були знайдені вірними аж до смерті, вони будуть частю царства котре буде благословити всі роди землі як духове Насіння Авраама.— Одкр. 14:1, 4; Галат 3:16, 29, НС.

Що Ісус обітував своїм послідовникам правління у дійсно зорґанізованім царстві або уряді, то це Писання ясно показує: “Бо вподобалось Отцеві вашому дати вам царство.” “Хто побідить, дам йому сісти зо мною на престолі моїм, якож і я побідив, і сів з Отцем моїм на престолі його.” І знову, ‘І я завітую вам, як завітував мені Отець мій, царство, щоб сиділи на престолі.’ Так, вони “царювати муть з Ним тисяча років.”— Луки 12:32; Одкр. 3:21; Луки 22:29, 30; Одкр. 20:6, НС.

ЯК ВОНО ПРИЙДЕ?

Дехто заключив, що “прихід неспостережений” значить, що царство Боже прийде без ужиття сили. Та зогляду на факт, що Слово Боже показує, що “цілий світ лежить у лихому,” і що “приязнь з світом це ворогування проти Бога,” це було б нерозсудливо сподіватися, що царство Боже прийде через навернення цілого світу до Христа. Проповідування доброї новини про Царство не є для цілі навернути світа, а тільки “на свідоцтво всім народам.”— 1 Йоана 5:19; Якова 4:4; Мат. 24:14, НС.

Народи землі противляться царстві Божому і тому Бог приказує свойому Синові: “Проси в мене, й дам тобі народи в насліддя, а кінці світу у владіння. Жезлом залізним розібєш їх, як череповину поторощиш їх.” І тому Бог приказує: “Зрозумійте ж це, царі, й одумайтеся з дрожанням. Прославляйте Сина, щоб не прогнівився, а вам щоб не погибнути на дорозі вашій.”— Пс. 2:9—12, АС.

Завважте також зміст Даниїлового пророцтва: “За часів тих царств здвигне Бог небесний царство, котре повіки не розпадеться, та й це царство не перейде до другого народу; чи воно поступово наверне всі народи? Ні, але “воно повалить і поторощить усі царства, а само стояти ме по віки вічні.”— Дан. 2:44, АС.

І особливше Одкриття описує як царство Боже прийде. Всі народи будуть зібрані “на війну в день той великий Бога Вседержителя,” до місця, що зоветься по єврейськи Гар-Маґедон.” Ісус Христос і небесна армія з ним буде виконувати битву в праведності. Він поторощить народи довгим острим мечем і “буде пасти їх жезлом залізним.” По знищенню лукавих народів землі, він вергне своїх невидимих ворогів, Сатану і його демонів, в безодню наче в смерть неактивності, щоб там осталися на тисячу років.— Одкр. 16:14, 16; 19:11—15; 20:1—3, НС.

Фізичні факти показують, що ми живемо в днях сповнення цих пророцтв. Отже Бог велить проповідувати цю добру новину по всьому світі, щоб всі люди доброї волі могли ‘шукати Єгови, праведності й справедливості,’ і так були схоронені в часі битви Армаґедон, як Ной і його родина були схоронені протягом Потопу й вийшли із ковчегу на чисту землю. Оці будуть становити ядро земного царства Божого. Протягом 1,000 років царювання Христового земля буде перетворена в рай розкошей, і всі ті в памятних гробах воскреснуть й всі послушні з роду людського будуть поступово привернені до досконалості.— Софонії 2:2, 3.

Сатана і його демони будуть випущені на кінцеву спробу і всі що покажуть самолюбність, будуть знищені разом з Сатаною й його демонами. Ось так царство Боже довершить Божий замір через те, що його воля буде виконана на землі як в небі й виправдає його як праведного Суверена універсу.— Одкр. 20:7—10.

[Примітки]