เผยสาเหตุของคำพูดหยาบหยาม
“ใจเต็มบริบูรณ์ด้วยอะไรปากก็พูดอย่างนั้น.”—มัดธาย 12:34.
เกือบสองพันปีมาแล้ว พระเยซูคริสต์ตรัสถ้อยคำข้างต้น. ใช่แล้ว คำพูดของบุคคลหนึ่งมักจะสะท้อนถึงความรู้สึกและเหตุจูงใจที่อยู่ลึกที่สุดของคนนั้น. คำพูดของคนเราอาจควรค่าแก่การยกย่องชมเชย. (สุภาษิต 16:23) ในอีกด้านหนึ่ง คำพูดนั้นอาจจะแฝงด้วยพิษร้าย.—มัดธาย 15:19.
สตรีผู้หนึ่งพูดถึงสามีของเธอว่า “ดูเหมือนโทโสของเขาจะพลุ่งขึ้นอย่างไม่มีปี่มีขลุ่ย และการอยู่กับเขาบ่อยครั้งเหมือนกับการเดินฝ่าดงกับระเบิด—คุณไม่มีทางรู้ว่าอะไรจะเป็นชนวนให้โทโสระเบิดออกมา.” ริชาร์ดพรรณนาถึงสถานการณ์คล้าย ๆ กันซึ่งเกิดกับภรรยาของเขา. “ลิเดียพร้อมจะต่อกรเสมอ” เขากล่าว. “เธอไม่เพียงแค่พูด; เธอก่นด่าอย่างกับศัตรูคู่อาฆาต ชี้หน้าราวกับผมเป็นเด็กน้อย.”
แน่ละ การโต้เถียงอาจจะปะทุขึ้นได้แม้ในสายสมรสที่ดีที่สุด และไม่ว่าสามีหรือภรรยาต่างก็พูดในสิ่งที่ทำให้ตนเสียใจภายหลัง. (ยาโกโบ 3:2) แต่คำพูดหยาบหยามในสายสมรสเกี่ยวพันมากกว่านั้น; มันเกี่ยวข้องกับการพูดดูถูกดูแคลนและติเตียน โดยมุ่งหมายจะแสดงว่าตนเหนือกว่า หรือควบคุมคู่ของตน. บางครั้ง คำพูดที่เจ็บแสบอำพรางอยู่ในความอ่อนโยนซึ่งใช้เป็นสิ่งบังหน้า. เพื่อเป็นตัวอย่าง ดาวิดผู้ประพันธ์เพลงสรรเสริญ พรรณนาถึงชายคนหนึ่งซึ่งมีคำพูดที่นุ่มนวล แต่ภายในแฝงด้วยความชั่วร้ายดังนี้: “ปากเขาปราศรัยแต่น้ำใจเขาเชือดคอ: วาจาของเขาอ่อนโยนกว่าน้ำมัน, แต่ว่าคมเหมือนดาบที่ชักออกจากฝัก.” (บทเพลงสรรเสริญ 55:21; สุภาษิต 26:24,25) ไม่ว่าจะเป็นแบบมุ่งร้ายอย่างเห็นได้ชัด หรือเป็นแบบอำพราง คำพูดเจ็บแสบทำให้สายสมรสถึงความหายนะได้.
วิธีที่คำพูดนี้เกิดขึ้น
อะไรเป็นเหตุให้คนเราใช้คำพูดหยาบหยาม? โดยทั่วไป การใช้คำพูดดังกล่าว สามารถสืบสาวต้นตอไปยังสิ่งที่คนเราเห็นและได้ยิน. ในหลายดินแดน การพูดถากถาง, สบประมาท, และดูถูกดูแคลน ถือเป็นที่ยอมรับและกระทั่งขบขันด้วยซ้ำ.a โดยเฉพาะบรรดาสามีอาจได้รับอิทธิพลจากสื่อต่าง ๆ ซึ่งมักจะพรรณนาภาพชาย “ชาตรี” เป็นคนชอบวางอำนาจและก้าวร้าว.
ในทำนองคล้ายคลึงกัน หลายคนที่ใช้คำพูดสบประมาทได้รับการเลี้ยงดูในบ้านซึ่งอารมณ์โทโส, ความขุ่นเคือง, และการดูหมิ่นของบิดาหรือมารดา พรั่งพรูออกมาเป็นเรื่องประจำวัน. ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงได้รับความเข้าใจตั้งแต่เยาว์วัยว่าพฤติกรรมดังกล่าวเป็นสิ่งปกติ.
เด็กที่เติบโตมาในสภาพแวดล้อมเช่นนั้น อาจได้รับมากกว่าแบบอย่างของการพูด; เขาอาจจะซึมซับเอาทัศนะที่ผิดเพี้ยนเกี่ยวกับตัวเองและคนอื่น ๆ. ตัวอย่างเช่น ถ้าใช้คำพูดหยาบคายกับลูก เขาอาจเติบโตขึ้นด้วยความรู้สึกไร้ค่า ถึงกับกระตุ้นให้เป็นคนขี้โมโหด้วยซ้ำ. แต่จะว่าอย่างไรหากเด็กเพียงแค่บังเอิญได้ยินบิดาพูดจาโขกสับมารดาของตน? แม้เด็กคนนั้นจะเล็กมาก เขาก็อาจซึมซับเอาการเหยียดหยามผู้หญิงจากบิดาได้. เด็กผู้ชายอาจจะเรียนรู้จากการประพฤติของบิดาว่า ผู้ชายจะต้องควบคุมผู้หญิง และวิธีที่จะควบคุมได้ก็คือตวาดใส่หรือไม่ก็ทำร้ายเขา.
บิดาหรือมารดาขี้โมโหอาจจะเลี้ยงลูกให้เป็นคนขี้โมโหซึ่งในที่สุดอาจเติบโตขึ้นจนกลายเป็น “คนเจ้าโทโส” และกระทำ ‘การล่วงละเมิดมากมาย.’ (สุภาษิต 29:22) โดยวิธีนี้ มรดกแห่งคำพูดที่ทำร้ายจิตใจจึงถูกส่งผ่านจากชั่วอายุหนึ่งถึงชั่วอายุถัดไป. ด้วยเหตุผลที่ดี เปาโลจึงแนะนำผู้เป็นบิดาว่า “อย่ายั่วบุตรของตนให้ขัดเคืองใจ.” (โกโลซาย 3:21) น่าสังเกต คำภาษากรีกที่แปลว่า “ยั่วให้ขัดเคืองใจ” ตามปทานุกรมทีโอโลจิคัล เลกซิคอน ออฟ เดอะ นิว เทสทาเมนต์ อาจให้ความหมายในแง่ของ “การตระเตรียมและการกระตุ้นเพื่อต่อสู้.”
แน่ละ อิทธิพลของบิดามารดาไม่ใช่ข้อแก้ตัวที่จะกระหน่ำผู้อื่นทางวาจา หรือทางอื่น ๆ แต่สิ่งนี้ช่วยอธิบายวิธีที่ความโน้มเอียงในการใช้คำหยาบคายอาจกลายเป็นสิ่งที่ฝังรากลึก. ชายหนุ่มอาจไม่ทำร้ายภรรยาของเขาทางกาย แต่เขาทำร้ายเธอด้วยคำพูดและความเจ้าอารมณ์ของเขาไหม? การตรวจสอบตัวเองอาจจะเผยให้บุคคลนั้นเห็นว่า เขาได้ซึมซับเอาการเหยียดหยามผู้หญิงมาจากบิดา.
ประจักษ์ชัดว่า หลักการข้างต้นสามารถใช้กับผู้หญิงได้ด้วย. หากมารดาทำร้ายสามีด้วยวาจา บุตรสาวก็อาจปฏิบัติกับสามีของเธออย่างเดียวกันเมื่อเธอแต่งงานไป. สุภาษิตในคัมภีร์ไบเบิลกล่าวว่า “ไปอาศัยอยู่ที่ป่าเปลี่ยวดีกว่าอาศัยอยู่กับหญิงที่มักทะเลาะและบ่นจู้จี้.” (สุภาษิต 21:19) ถึงอย่างไร ผู้ชายจำเป็นต้องระมัดระวังเป็นพิเศษเรื่องการใช้คำพูดหยาบหยาม. เพราะเหตุใด?
อำนาจของผู้กดขี่
โดยปกติ สามีมีอำนาจในชีวิตสมรสมากกว่าภรรยา. ร่างกายของเขามักจะแข็งแรงกว่าเสมอ ทำให้การข่มขู่ใด ๆ ว่าจะทำอันตรายต่อร่างกายนั้นน่ากลัวยิ่งขึ้น.b นอกจากนี้ ทักษะในการทำงานของผู้ชายมักจะดีกว่า ทักษะในการทำมาหาเลี้ยงชีพโดยไม่ต้องพึ่งพาใครก็มีมากกว่า แถมยังมีข้อได้เปรียบด้านการเงินมากกว่า. เนื่องด้วยเหตุนี้ จึงเป็นไปได้ที่ผู้หญิงซึ่งถูกโขกสับด้วยคำพูดจะรู้สึกติดกับอับจนและเดียวดาย. เธออาจเห็นพ้องกับคำกล่าวของกษัตริย์ซะโลโมผู้ชาญฉลาดว่า “ข้าฯ ได้หันกลับมาดูบรรดาการข่มเหงที่เกิดขึ้นภายใต้ดวงอาทิตย์: และนี่แน่ะ, น้ำตาของผู้ถูกข่มเหงเป็นต้น, ไม่มีคนเช็ดให้; ในมือของผู้ข่มเหงนั้นได้กุมอำนาจไว้; แต่ผู้ถูกข่มเหงนั้นหามีผู้เล้าโลมไม่.”—ท่านผู้ประกาศ 4:1.
ภรรยาอาจจะสับสน หากสามีของเธออารมณ์ขึ้น ๆ ลง ๆ—เดี๋ยวดี เดี๋ยวร้าย. (เทียบกับยาโกโบ 3:10.) นอกจากนี้ ถ้าสามีของเธอเป็นผู้จัดหาสิ่งฝ่ายวัตถุอย่างไม่บกพร่อง ภรรยาซึ่งตกเป็นเป้าของคำพูดหยาบคายอาจรู้สึกผิดเพราะคิดว่าเธอทำอะไรบางอย่างผิดพลาดในชีวิตสมรส. เธออาจถึงกับโทษตัวเองที่สามีประพฤติอย่างนั้น. หญิงคนหนึ่งสารภาพว่า “เช่นเดียวกับภรรยาที่ถูกทุบตี ฉันเคยคิดเสมอว่าตัวเองเป็นต้นเหตุ.” ภรรยาอีกคนหนึ่งบอกว่า “มีเหตุชวนให้ฉันเชื่อว่า ถ้าฉันเพียงแต่พยายามมากขึ้นที่จะเข้าใจเขาและ ‘อดทน’ กับเขา ฉันคงจะมีสันติสุข.” น่าเศร้า บ่อยครั้งการปฏิบัติอย่างผิด ๆ ดำเนินต่อไป.
นับเป็นโศกนาฏกรรมจริง ๆ ที่สามีหลายคนใช้อำนาจของตนอย่างผิด ๆ โดยแสดงอิทธิพลครอบงำผู้หญิงที่ตนอ้างว่าจะรักและทะนุถนอม. (เยเนซิศ 3:16) แต่อาจทำอะไรได้บ้างเกี่ยวกับสถานการณ์เช่นนี้? ภรรยาผู้หนึ่งบอกว่า “ฉันไม่อยากทิ้งเขาไป ฉันต้องการให้เขาหยุดหยาบหยามฉันก็เท่านั้น.” หลังจากแต่งงานกันมาเก้าปี สามีคนหนึ่งยอมรับว่า “ผมมาตระหนักว่า ผมอยู่กินกับเธอโดยใช้วาจาหยาบคาย และผมเป็นคนหยาบหยาม. ผมต้องการเปลี่ยนแน่นอน ไม่ใช่แยกทางกัน.”
มีความช่วยเหลือสำหรับผู้ซึ่งชีวิตสมรสอยู่ในสภาพทุกข์ทรมานเนื่องด้วยคำพูดเจ็บแสบ ดังบทความถัดไปจะแสดงให้เห็น.
[เชิงอรรถ]
a ดูเหมือนว่า ในศตวรรษที่หนึ่งก็เป็นเช่นนี้เหมือนกัน. พจนานุกรมนานาชาติฉบับใหม่เกี่ยวกับเทววิทยาแห่งพันธสัญญาใหม่ ให้ข้อสังเกตว่า “สำหรับชาวกรีกแล้ว นั่นเป็นหนึ่งในศิลปะการดำเนินชีวิต เพื่อจะรู้วิธีสบประมาทคนอื่น หรือไม่ก็เพื่อให้ทานทนต่อคำสบประมาทที่ตนได้รับ.”
b การรุกรานทางคำพูดอาจปูทางไปสู่ความรุนแรงในบ้านได้. (เทียบกับเอ็กโซโด 21:18.) ผู้ให้คำปรึกษาแก่ผู้หญิงที่ถูกโขกสับบอกว่า “ผู้หญิงทุกคนที่มาขอคำสั่งคุ้มครองจากการถูกทุบตี, ถูกแทง, ถูกบีบคอซึ่งเป็นอันตรายต่อชีวิตของเธอ เคยมีประวัติอันยาวนานและเจ็บปวดเรื่องการถูกทำร้ายที่ไม่ใช่ทางกายพ่วงเข้าไปอีกด้วย.”
[จุดเด่นหน้า 6]
นับเป็นโศกนาฏกรรมจริง ๆ ที่สามีหลายคนใช้อำนาจของตนอย่างผิด ๆ โดยแสดงอิทธิพล ครอบงำผู้หญิงที่ตนอ้างว่า จะรักและทะนุถนอม
[รูปภาพหน้า 7]
เด็กได้รับอิทธิพลจากวิธีที่บิดามารดาปฏิบัติต่อกัน