Ditt personliga studium
”Gör ditt yttersta för att träda fram inför Gud såsom godkänd, en arbetare som icke har något att blygas för, i det han rätt handskas med samlingens ord.” — 2 Tim. 2:15, NW.
1. Hur har Jehova rikligen välsignat den andliga ställning som hans folk intar i denna tid?
DET är Jehova själv som har öppnat för sitt folks blick den härliga syn av den nya världen som är framställd i hans ord. Han är det som har visat dem på deras privilegium att nu få tjäna som ett den nya världens samhälle, och han har fört sitt folk till dess nuvarande ställning, redo att draga in i den verkliga nya världen. Han känner fullständigt till vad de behöver för att kunna uthärda i denna farliga tid, och han uppfyller sitt profetiska löfte: ”Och HERREN [Jehova] Sebaot skall på detta berg göra ett gästabud för alla folk, ett gästabud med feta rätter, ett gästabud med starkt vin, ja, med feta, märgfulla rätter, med starkt vin, väl klarat.” (Jes. 25:6) Denna stärkande festmåltid får vi regelbundet ta del i genom den ”trogne och omdömesgille slavens” förvaltning. (Matt. 24:45—47, NW) Den kommer oss till del i rika portioner genom Vakttornet, genom de inbundna böckerna och genom broschyrerna samt genom upplysningar som vi får vid församlingsmötena och vid större sammankomster av Jehovas folk.
2. Vilka hörsammar hans inbjudan till festmåltiden, och vilken inställning har de till de överflödande anordningar som gjorts?
2 Det är bara ”de som är medvetna om sitt andliga behov”, ”de som hungra och törsta efter rättfärdighet”, som församlar sig till det bord som Jehova har berett för att där bli livnärda med föda för evigt liv. (Matt. 5:3, 6; Joh. 17:3; NW) Det är de som gläder sig över uppfyllelsen av löftet: ”Fören full tionde till förrådshuset, så att i mitt hus finnes mat, och pröven så, hurudan jag sedan bliver, säger HERREN Sebaot. Förvisso skall jag då öppna himmelens fönster över eder och utgjuta över eder riklig välsignelse.” (Mal. 3:10) När de nu har kommit fram och ser denna underbara föranstaltning, skall de då ge sig i väg? Skall de säga att Jehova kräver för mycket av dem, att det är för många möten, att det finns för mycket att studera? Skall de förakta Jehovas bord? Eller skall de godtaga denna Jehovas anordning och sedan ändå förfela dess syfte, ta för sig stora andliga portioner och sedan inte ta sig tid till att inmundiga festmåltiden? (Ps. 23:5; 2 Kor. 6:1) Nej, utan vi höjer våra röster i ett uppriktigt tack till Gud för hans oförtjänta godhet, glada över att han har kommit vår bägare att flöda över genom sina kärleksfulla föranstaltningar. Och i det vi visar att detta uttryck av tacksamhet å vår sida är uppriktigt, griper vi oss an med att flitigt studera, både församlingsvis och var och en personligen, för att tillgodogöra oss den andliga födan.
3. a) Vilken verkan har ett studium av sanningen på oss? b) Vad bör man göra med svårare studiematerial?
3 Medan mycket studerande av den gamla världens litteratur gör kroppen trött, är sanningens livgivande vatten, som flödar från Guds tron, uppfriskande, och dessa sanningar gläder vi oss att få ta del av. (Pred. 12:12) Det är sant att vissa av dessa saker är svåra att fatta till en början, men som Jesus sade till den samaritiska kvinnan vid Sykars brunn, om vi dricker av detta sanningsvatten som han tillhandahåller, så kommer vi aldrig mera att bli törstiga. (Joh. 4:13, 14) Även Jesu apostlar insåg, fastän de till en början fann vissa av de anvisningar som Jesus gav svåra att förstå, att vad han kom med var ”utsagor om evigt liv”, och de stannade kvar hos honom. (Joh. 6:68, NW) När de inte lyckades fatta vad han menade med sin undervisning, lät de den inte lättjefullt gå dem förbi, utan sade: ”Förklara liknelsen för oss.” (Matt. 15:15, NW) När vi inte lyckas fullt ut fatta vad ett argument i Vakttornet går ut på eller när vi inte förstår innebörden i ett skriftställe, håller vi då i med att söka begripa det — alldeles som den 97 år gamle Jakob brottades hela natten med ängeln för att få en välsignelse — och får på så sätt skörda välsignelsen av förökad insikt och förståelse? (1 Mos. 32:24—28) Om vi till en början inte förstår de anvisningar Jehova ger oss genom sin organisation, önskar vi inte ta anstöt, som fariséerna gjorde; bed i stället en mogen broder försöka förklara dem.
4. Illustrera behovet av att på rätt sätt tillägna sig andlig föda.
4 Det blir genast klart, att för att vi skall få den rätta näringen från Jehovas bord, måste vi nalkas det på ett systematiskt sätt. Om vi bara rycker till oss några matbitar i förbifarten och sväljer dem i en hast, kan vi näppeligen förvänta att få åtnjuta fysisk hälsa. Regelbundna matvanor och tillräcklig tuggning av maten är nödvändigt. Gäller inte samma sak om vår andliga föda? Vi bör avsätta tid för studium varje dag, om möjligt vid en tid när sinnet är vaket. Studiet bör bedrivas på regelbundna tider och på ett lämpligt sätt. När du så bestämt dig för en viss tid, se då till att du håller den. Din andliga hälsa beror på det. Om du håller på att äta middag, när en vän kommer in, skjuter du då bara maten åt sidan och tar upp en onyttig konversation i stället? Nej; troligtvis inbjuder du honom att slå sig ned hos dig vid bordet. Nåväl, men om du nu håller på att studera Vakttornet eller bibeln och en vän kommer in och frågar: ”Vad håller du på med?” svarar du då: ”Å, ingenting särskilt” och lägger ifrån dig vad du har i händerna? Varför inte i stället inbjuda honom att slå sig ned hos dig? För din andliga hälsas skull: ta inte lätt på dina vanor när det gäller att tillägna dig andlig föda.
5. a) Vad är en förutsättning för instruktiva församlingsmöten? b) Hur kommer det att gagna oss individuellt och som församling?
5 Studium i församlingen är ett krav för den nya världens samhälle, men personligt studium är en given förutsättning för att studiet i församlingen skall bli vad det bör vara. Har du det glädjande privilegiet att få läsa eller redogöra för ett avsnitt ur bibeln i skolan i teokratisk ämbetsutövning? (Upp. 1:3) Studera det då noggrant på förhand, så att du på rätt sätt kan överbringa de upplysningar det innehåller. Kom ihåg att det är ett levande ord! Frambär det på det sättet. Studerar du regelbundet på förhand det som skall behandlas på tjänstemötet? Din förmåga att bevara och tillämpa de lärdomar som ges där kommer att storligen förökas, om du gör det. När du besöker församlingsbokstudiet, Vakttornsstudiet, skolan i teokratisk ämbetsutövning och tjänstemötet, får du då verkligen helt och fullt utbyte av dem? Det är ett nöje att tillägna sig sanningen, men ”det ligger mera lycka i att giva än i att taga emot”. (Apg. 20:35, NW) Den lyckan blir din, om du håller fast vid att offentligen kungöra ditt hopp genom att muntligen uttrycka din tro vid församlingens möten. Tänk på dina bröder genom att bidraga till studiet, och när du ger, ge då ditt bästa. ”Vadhelst ni göra, arbeta på det av hela eder själ, såsom för Jehova och icke för människor.” (Hebr. 10:23—25; Kol. 3:23; NW) För att göra detta måste du personligen studera ditt pensum på förhand.
6. Hur påverkar personligt studium vår tjänst, och vilket är det enda sättet att verkligen genomföra detta behövliga studium?
6 Den kristna församlingen är en organisation av förkunnare, genom vilken ”dessa goda nyheter om riket” predikas i hela världen till ett vittnesbörd. Den är nu mogen, väl skickad till att fullgöra sitt uppdrag. Hur förhåller det sig med dig? Har du hållit jämna steg med organisationen, och är du skickad att ta del i denna Rikets tjänst? Du kanske har tagit steget ut att ta del i predikoverket, men sträva nu att göra dina timmar i tjänsten så produktiva som det bara är möjligt i fråga om frukt till Jehovas lov. Paulus ger rådet: ”Bevara din jämvikt i allting, ... fullgör grundligt vad som tillhör ditt ämbete.” (2 Tim. 4:5, NW) För att kunna grundligt fullgöra vad som tillhör ditt ämbete måste du vara tillbörligt utrustad och skickad för det. Detta kräver studium av sanningen, och för att få det gjort måste du avsätta tid för det, alldeles som du gör för tjänsten på fältet. — 2 Tim. 3:16, 17.
7. Hur kominer tjänarna i församlingen att betrakta personligt studium?
7 När du tänker på det stora behovet av personligt studium, av att läsa bibeln, noggrant gå igenom varje nummer av Vakttornet och Vakna! och förbereda dig för församlingens möten, kanske du tycker att man helt enkelt inte kan göra alltsammans. Som tjänare i församlingen kan du tycka, att sedan du ägnat dig åt tjänsten och dina åligganden som tjänare, finns det ingen tid över för allt detta personliga studium. Men betrakta å andra sidan detta som ännu ett fält av teokratisk verksamhet, där du önskar ta ledningen och hjälpa andra. Kom ihåg att ett av kraven på en tillsyningsman är att han skall vara ”kompetent att undervisa”. Detta kräver personligt studium å din sida. ”Giv ständigt akt på dig själv och på din undervisning. Förbliv vid dessa ting, ty genom att göra detta kommer du att frälsa både dig själv och dem som lyssna till dig.” (1 Tim. 3:2; 4:16; NW) Ditt goda exempel kommer att leda andra av Herrens får på den rätta vägen och kommer att hjälpa dem att skaffa sig goda vanor, i fråga om tjänst och studium, som Guds tjänare. Begrunda därför omsorgsfullt det ansvar som lagts på dig genom anvisningarna i 1 Petrus 5:2, 3 (NW), där det heter: ”Var herdar för Guds hjord, som ni hava i eder vård, icke på grund av tvång, utan frivilligt, ... så att ni bliva föredömen för hjorden.”
Hur man finner tid eller tillfälle till det
8. Vilken synpunkt på personligt studium kommer de som befinner sig i heltidstjänst att anlägga?
8 Befinner du dig i någon gren av heltidstjänsten, på fältet eller i ett Betelhem? När du aktivt utför din tjänst dagen lång, finner du kanske att du hoppar över nödvändigt studium. Men för att du skall kunna grundligt fullgöra vad som tillhör ditt ämbete, är flitigt personligt studium absolut nödvändigt. Alldeles som en läkare som inte tar sig tid till att följa med framstegen inom den medicinska vetenskapen blir till mindre och mindre gagn för sina patienter, så minskar tjänsten i kraft och effektivitet för den som inte ständigt regelbundet ägnar sig åt omsorgsfullt personligt studium. Han blir även utsatt för den ondes snaror. ”Tag fördenskull på eder den fullständiga vapenrustningen från Gud, för att ni må kunna stå emot på den onda dagen och, sedan ni grundligt hava utfört allt, stå fasta.” — Ef. 6:13, NW.
9. Varför är personligt studium så nödvändigt, även om man är mycket upptagen?
9 Oberoende av vilken ställning du intar inom den nya världens samhälle, oberoende av hur upptagen du är av familjeförpliktelser eller av Rikets intressen, håll dig i kondition för den teokratiska kampen! Kom ihåg Gideons lilla skara på tre hundra stridsmän, när de trängde framåt i kampen. Fastän de inte föll ned på sina knän för att dricka, sörjde de för att bli vederkvickta. De höll sina ögon fästa på det verk som låg framför dem, men de visste att de måste vara i stånd till att gripa sig an med det, och det måste vi också. — Dom. 7:5—7.
10. Hur kan teokratiska familjegrupper ordna sitt studium?
10 Fastän mycket personligt studium lämpligast kan ske i ensamheten, finner några att de får stor nytta av att studera i sällskap med en nära vän eller sin äkta hälft, för ”att det må ske ett ömsesidigt utbyte av uppmuntran”. (Rom. 1:12, NW) I deras fall tjänar inte detta till att ersätta studiemöten i församlingen, utan till att bättre rusta dem för att deltaga i sådana möten. Föräldrar som följer bibelns befallning att uppfostra sina barn i Jehovas tuktan och auktoritativa råd kan finna det fördelaktigt att bedriva detta studium som en familjegrupp. Utmärkta tillfällen till sådant studium erbjuds då familjen begrundar dagens text från bibeln, studerar artiklar i Vakttornet och diskuterar artiklar ur Vakna!, förbereder sig för församlingens möten och regelbundet och fortlöpande läser bibeln direkt. Fadern, som inte endast är den materielle familjeförsörjaren, utan som också övervakar den andliga växten, bör organisera detta studium och sedan se till att schemat följs. (Ef. 6:4; 5 Mos. 6:6, 7) När inte alla medlemmar i familjen är i sanningen, kan emellertid denna förpliktelse falla på moderns lott. (2 Tim. 1:5) Teokratiska barn kommer också att med glädje dra fördel av anordningen, för att de skall kunna komma ihåg sin Skapare i sin ungdomstid. De kommer inte att bruka sin ungdom som en ursäkt för likgiltighet, utan kommer att önska vara exempel i tro och tjänst för andra i deras egen ålder och till och med för dem som är äldre. De tar emot det goda råd som gavs åt Timoteus: ”Låt ingen någonsin se ned på din ungdom. Tvärtom, bliv ett exempel för de trogna i tal, i vandel, i kärlek, i tro, i kyskhet. Fortsätt till dess jag kommer med att ägna dig åt offentlig föreläsning, åt förmaning, åt undervisning.” — 1 Tim. 4:12, 13, NW.
11. Hur kommer det sig att somliga lär fortare än andra?
11 Det problem som nu möter både ung och gammal är hur man skall kunna bedriva detta personliga studium på gagneligaste sätt. Hur kommer det sig att en individ är i stånd att lära sig och uppfatta nya tankar fortare än en annan? Frånsett naturlig förmåga beror det i de flesta fall på att han har tillägnat sig lämpliga studievanor och har ersatt vårdslösheten med systematiska ansträngningar. Det är lättare att studera på rätt sätt än att treva sig fram på ett oriktigt sätt.
12. Kom med förslag om hur man skall kunna minnas det man studerar.
12 Fastän förmågan att hastigt gå över ett visst stoff ofta är önskvärd, är det inte alltid bäst att göra detta; det är långt viktigare att vara i stånd att hålla kvar och bruka det som vi läser. Du kan emellertid sträva efter att utveckla din förmåga att läsa genom att öva dig, till dess du lär dig att läsa satser och tankar i stället för ord. Resultatet blir att du inte endast hinner på ett lämpligt sätt gå igenom mera stoff, utan också att tankar och inte bara ord kommer att överföras till ditt sinne. Det som vi lär oss måste göra ett förblivande intryck på vårt sinne. Detta kräver koncentration, vilket betyder att inrikta sin uppmärksamhet på bara en sak åt gången. Här har några lagt sig till med den felaktiga uppfattningen att de måste tvinga sitt sinne att sysselsätta sig med ett ämne, men kommer ett tvingat eller spänt sinne att arbeta på effektivaste sätt? I stället för att tvinga ditt sinne bör du utveckla ett livligt intresse för det ämne som du inriktar dig på. Du kommer då helt naturligt att fullständigt gå upp i det du läser och avfärda från ditt sinne alla ovidkommande tankar och angelägenheter, och då är det lätt att koncentrera sig. När du studerar, bevara då intresset levande genom att ständigt analysera stoffet, för att utröna hur det kan användas. Fastställ av vilket praktiskt gagn det kommer att bli för dig. Hjälper det dig att bättre förstå världen omkring dig? Kan det hjälpa dig att komma till rätta med livets problem? Reder det upp några frågor, som du förut inte visste svaret på? Kan du finna en illustration eller ett argument där, som du kan använda när du skall förklara Guds ords sanningar för någon annan? Vi kommer ihåg de saker och ting som särskilt intresserar oss. Världsliga människor kanske kommer ihåg saftiga skvallerbitar om sin nästa. Jehovas folks intresse är förankrat i rättfärdighetens nya värld, och därför kommer de ihåg saker och ting som angår livet i den nya världen och den nya världens Skapare, Jehova Gud. — 2 Petr. 3:13.
13. Vad annat är det som gör det möjligt att fullständigt koncentrera sig?
13 Koncentrationen stärks också genom fantasien. Mycket av bibeln består av historiska skildringar och profetiska illustrationer. När du inriktar ditt sinne på att studera Skriften, så använd därför fantasien och de olika sinnena för att livligt kunna se det omtalade framför dig. Tag till exempel Jesu rannsakning inför Pilatus. Läs inte bara ord, utan försök att se för dig varje detalj av det som hände. (Joh. 19:1—16, NW) Känn den kyliga morgonluften. Se Jesus iförd en purpurmantel och törnekronan nedtryckt på hans huvud. Känn smärtan av slagen, när soldaterna fräckt slår honom i ansiktet. När du ställer dig själv där på gatan framför landshövdingens palats i Jerusalem, känn då trängseln från massan. Smaka dammet som rörts upp av det oroligt trampande folkets fötter. Hör hur folkmassan ropar, anförd av fariséerna i sina fotsida kläder: ”För bort honom! På pålen med honom!” Du kommer att gripas av harm, när de ropar: ”Vi hava ingen konung utom kejsaren”; ditt hjärta kommer att klappa fortare, allteftersom scenens spänning växer. Ja, lev dig in i det, då kan du komma ihåg det. Ditt sinne för intryck mättas genom de fem sinnena: känsel, smak, syn, lukt och hörsel. När du därför brukar fantasien och låter alla dina sinnen rikligt bidraga, kommer dina tankar att bli helt och hållet upptagna, koncentrationen kommer att bli fullständig, och det intryck du får kommer att bli djupt och varaktigt.
14. Hur kan man lättast komma ihåg bevis och argument?
14 Argument och förnuftsskäl till stöd för läror kan vara svåra att se för sin inre syn, men med det att du hör dem uttalas och ser dem i tryck kan du förena den minnesstärkande associationsförmågan. Begrunda det förnuftiga i de uttalanden du läser, orsaken till att uttalandet görs, bevis för dess sannfärdighet och exempel på dess tillämplighet. Förbind medvetet allt detta med vart annat. Se var och en av dessa faktorer i förhållande till de andra, och när du drar dig till minnes en av dem, så kommer de andra att följa med för att fullborda bilden.
15. a) Varför måste den kristne tjänaren använda tid till att söka finna ut hur invändningar skall vederläggas? b) Hur kan han få tid till att göra det, även om han är mycket upptagen?
15 Det kan hända att folk på ditt distrikt gör någon invändning, som är grundad på fördomar eller religiösa läror och som hindrar dig från att frambära Rikets budskap till dem. Vad kan göras? I syfte att kunna grundligt fullgöra vad som tillhör ditt ämbete önskar du odla förmågan att övervinna dessa invändningar. Men när skall du odla den? Du kanske kommer till församlingens möteslokal tio eller femton minuter före studiet, eller du kanske kommer till samlingsplatsen för tjänsten något före de andra. Varför inte bruka den tiden förståndigt? Utbyt förslag. Pröva dem på varandra. Samtala om hur man skall kunna vederlägga invändningen så att man inte väcker antagonism utan i stället nyfikenhet och intresse för vårt verk. Kanske en lämplig illustration kan hjälpa till att göra saken klar, medan man försöker komma förbi fördomen. Analysera de skriftställen du önskar använda, så att de kan framläggas på effektivaste sätt. Utarbeta på samma sätt nya predikningar för arbetet från hus till hus och vid återbesök. Sådana samtal som en del av ditt personliga studieprogram kräver mycket litet extra tid och kommer inte alls att likna arbete, utan kommer i stället att vara glädjande, stimulerande, och på samma gång kommer de att utrusta dig till att bli en dugligare Ordets förkunnare. — Ords. 27:17.
Inprägla kunskapen i ditt sinne
16. I stället för att bara lära sig saker och ting utantill, vad gör den som är vis när han studerar en sak?
16 Några försöker tillägna sig upplysningar genom att lära sig dem utantill, men det är mödosamt och konstlat. Och fastän du kan bli i stånd att ord för ord upprepa den framställning du önskar, så kommer du inte att kunna använda den på ett effektivt sätt om du inte till fullo förstår den. Av det skälet är det vanligen bättre att få grepp om tankar, inte ord. Lek med nya idéer, betrakta dem från olika synvinklar, begrunda deras värde, uttryck dem i egna ord; då blir de dina. Även när du önskar lägga något på minnet, som till exempel ett bibelställe, bör du först förvissa dig om att du förstår den tanke det innehåller och värdet av den. Om du gör det, kommer det att bli mycket lättare att lära sig stället och bevara det i minnet.
17. Hur kan man stryka under studiestoff? Till vilket gagn är det att göra så?
17 När du håller på att studera en sak, kan du finna det fördelaktigt att stryka under vissa saker, om den bok eller tidskrift du läser i är din egen. Dessa understrykningar kan gälla sådana saker i förbindelse med ämnet som du inte till fullo behärskar, eller också kan de utmärka huvudtankarna i artikeln. Sådana markeringar bör aldrig vara alltför omfattande, men när du kastar en blick på nyckelorden eller fraserna, kommer de att hjälpa dig att erinra dig de framställda tankarna. Sådan understrykning är till särskilt gagn när det gäller att repetera eller när man skall deltaga i församlingens dryftande av stoffet. Den kommer att hjälpa dig att finna huvudpunkterna och att snabbt i ditt sinne rekonstruera det väsentliga innehållet.
18. Vad ger några en förvänd uppfattning av bibelns innehåll?
18 Det är många som får en vad man skulle kunna kalla närsynt uppfattning av det ämne de studerar. Många av den falska religionens organisationer har en sådan uppfattning av bibeln. De ser endast de få isolerade texter, som de grundar sin tro på. De underlåter att ta sammanhanget i betraktande; de betraktar inte hela bibeln som Guds inspirerade ord. Temat om Riket, som går som en röd tråd från 1 Moseboken till Uppenbarelseboken, undgår deras syn. Deras uppfattning av Gud är förvänd, och fastän de kanske alltid håller på med att lära, kommer de aldrig till en exakt kunskap om sanningen. Efterlikna inte dem. — 2 Tim. 3:7.
19. Hur bör man lämpligen förfara när man studerar en Vakttornsartikel, så att man till fullo kan fatta och komma ihåg vad som sägs där och kunna bruka det i tjänsten?
19 När du studerar, försök då att betrakta ämnet i sin helhet. Förbind varje tanke med det centrala temat och tag reda på dess betydelse i förhållande till det. När du finner svaret på frågan till en paragraf i Vakttornsstudiet, gör det då till en regel att ge akt på detta särskilda svars samband med studiets tema. Lägg märke till argumentens och illustrationernas logiska uppbyggnad, allteftersom temat utvecklas, paragraf för paragraf, för att ge en samlad bild, fullständig, välbalanserad och med alla sina detaljer riktigt och proportionerligt placerade. När du har avslutat läsningen av artikeln, gör då en medveten paus och försök i ditt sinne rekonstruera bilden, antingen genom att använda underrubriker, meningar som speciellt har samband med ämnet, frågor vid foten av sidan eller nyckeltankar som du har strukit under, medan du läste. Låt ditt sinne påminna sig de argument och skriftställen som utvecklade temat. Lägg sedan ihop tidskriften eller slå igen boken och undersök om du kan göra det igen, utan att se på den tryckta texten. Det tar bara en eller två minuter att göra detta, men sedan kommer det att vara fast inpräntat i ditt sinne. Det kommer att vara din egendom, som du kan använda. Vi önskar att de ting vi lär oss från Guds ord och genom hans organisation skall stanna kvar hos oss som en vägledning i fråga om kristligt levnadssätt och som utrustning som vi kan bruka i tjänsten. ”Det är därför som det är nödvändigt för oss att ägna mer än den vanliga uppmärksamheten åt det som vi hava hört, för att vi aldrig må glida bort.” — Hebr. 2:1, NW.
20. Hur kan dessa principer i fråga om studium tillämpas när man läser dagens text eller bibeln, och till vilken nytta?’
20 Du kanske redan tillämpar dessa principer i någon utsträckning. Har ni, när församlingsbokstudiet för veckan är slut, en repetition med igenslagna böcker över de viktiga punkterna i studiet? Gör Vakttornsstudieledaren en kommentar och framhäver några av de viktiga punkterna i veckans pensum en eller ett par gånger under studiet? Varför nu inte utsträcka tillämpningen av dessa principer ytterligare? Gör alltid själv samma sak, då du läser artiklarna i Vakttornet. Lägg ihop Vakttornet, sedan du begrundat dagens text, och se om du kan koncist uttrycka det väsentliga i en enda mening. Gör detsamma vid din personliga bibelläsning. När du har läst ut ett kapitel, försök då att göra ett sammandrag av det för dig själv. Se efter om du kan urskilja det centrala temat i kapitlet eller hela bibelbokens huvudinnehåll, och lägg sedan märke till vilket samband varje vers har med denna centrala tanke. Försök att se hela boken som en välordnad helhet, i det du urskiljer vilket samband tankarna har med varandra. Din uppskattning av de ting du lär dig kommer att storligen ökas, ty du kommer att förstå omständigheterna och bakgrunden i samband med de uttalanden som görs och dessas förhållande till varandra. Det kommer att göra det mycket lättare för dig att lokalisera texter i bibeln, komma ihåg argument och använda dem effektivt till att kasta falska läror överända och grundfästa den sanna gudsdyrkan. — 2 Kor. 10:4, 5.
21. Varför kommer alla i den nya världens samhälle att vara flitiga i sitt studium och sträva att förbättra sina studievanor?
21 Du önskar rycka framåt med den nya världens samhälle. Du önskar bli rustad för en effektiv insats i tjänsten. Tillämpa då i ditt personliga studium de principer vi här har dryftat. ”Gör ditt yttersta för att träda fram inför Gud såsom godkänd, en arbetare som icke har något att blygas för, i det han rätt handskas med sanningens ord.” (2 Tim. 2:15, NW) Se på inbärgningsverket som ligger framför oss. Tag i betraktande de tjänsteprivilegier som väntar dig, när du utvidgar din förkunnarverksamhet. Se framåt mot det stora återuppbyggnads- och undervisningsarbete som ligger i beredskap på andra sidan Harmageddon. Inrikta ditt sinne på att göra dig skickad för en större andel i detta gudagivna verk, och Jehovas välsignelse kommer förvisso att följa dig.
(The Watchtower, 1 maj 1956)