Bralci sprašujejo

Ali ima Bog začetek?

▪ Sveto pismo odgovarja, da Bog nima začetka. Bog je vedno obstajal. Čeprav je zamisel o večnem obstoju Boga za nas težko doumljiva, pa je ne bi smeli zavračati zgolj zato, ker je ne moremo povsem razumeti.

Ali bi bilo razumno pričakovati, da bi ljudje lahko razumeli vse v zvezi z Bogom? Apostol Pavel je rekel: »O globočina Božjega bogastva, modrosti in znanja! Kako nedoumljive so njegove sodbe in neizsledljive njegove poti!« (Rimljanom 11:33) S svojim umom preprosto ne moremo povsem dojeti globočine Božje modrosti in znanja, tako kot ne more dojenček dojeti vsega o svojih starših. Te Pavlove navdihnjene besede se sicer nanašajo predvsem na edinstvenost Božje modrosti in usmiljenja, vendar tudi nakazujejo, da je marsikaj v zvezi z Bogom Jehovom in njegovimi deli pretežko, da bi lahko doumeli. Sem očitno spada tudi to, da Bog nima začetka. Vendar smo lahko povsem prepričani, da je to, kar o Bogu uči Biblija, resnica. Jezus Kristus je glede svetih spisov rekel: »Tvoja beseda je resnica.« (Janez 17:17)

Mojzes je v molitvi Jehovu dejal: »Od vekov in na veke si ti Bog.« (Psalm 90:2, Slovenski standardni prevod) V tej svetopisemski vrstici Mojzes govori o dveh vidikih Božjega obstoja. En vidik se nanaša na prihodnost. Jehova »živi na vekomaj«. (Razodetje 4:10) Da, pred Bogom je neskončna prihodnost. Drugi vidik Božjega obstoja pa se nanaša na preteklost. Z drugimi besedami, Bog ni bil niti ustvarjen niti ni v nekem trenutku začel obstajati. Obstaja že vso neskončno preteklost.

Večini od nas je težko doumeti abstraktne pojme, vendar se včasih srečamo z njimi. Pomislimo denimo na pozitivna in negativna števila. Števila se lahko vrstijo v neskončnost, bodisi v pozitivno bodisi v negativno smer. Podobno logiko bi lahko uporabili pri tem, ko si skušamo predstavljati neskončnost obstoja našega Stvarnika.

Glede na vse to lahko le Bog nosi edinstveni naziv »Kralj večnosti«. (1. Timoteju 1:17) Samo pomislite: Jezus Kristus, mirijade angelov v nebesih in ljudje na zemlji imamo svoj začetek, ker smo bili ustvarjeni. (Kološanom 1:15, 16) Z Bogom pa ni tako. Če bi vztrajali pri tem, da je moral biti ustvarjen, bi to vodilo le do nesmiselnega in neskončnega ugibanja o tem, kdo je ustvaril Stvarnika. Ne, Jehova je edini, ki obstaja »od vekomaj do vekomaj«. (Psalm 90:2) Povedano drugače, on obstaja »vso preteklo večnost«. (Juda 25)

Upoštevajmo tudi, da zamisel o večnem obstoju Boga ni zgolj golo dejstvo. Če pozorneje razmislimo o Mojzesovi molitvi, spoznamo, da je večni obstoj Boga zagotovilo, da bomo tudi mi, kakor nam je Bog ljubeče obljubil, lahko živeli večno. Bog je v nasprotju z nami, ki smo danes podobni travi, ki hitro uvene, opisan kot »naše prebivališče od roda do roda«. Ker je Jehova, naš ljubeči nebeški Oče, večen, je lahko vedno stal ob strani svojemu ljudstvu in mu vedno bo. Naj vam ta čudovita resnica vlije v srce svetlo upanje! (Psalm 90:1)