Jezus Kristus — zmagoslavni kralj, s katerim morajo računati narodi
1. Kaj je pisal Pavel v Hebrejcem 1:8, 9 kristjanom v Jeruzalemu, da bi dokazal vzvišenost Božjega Sina nad angeli?
PREDEN so Rimljani leta 70 n. št. razrušili Jeruzalem, je bilo treba kristjanom v tem mestu iz navdihnjenih Hebrejskih spisov dokazati, da je Jezus Kristus, Božji Sin, povišan nad nebeške angele. Zato je apostol Pavel, ko je pisal kristjanom prvega stoletja, obrnil njihovo pozornost na preroške besede, ki se nanašajo na oslavljenega Jezusa Kristusa: »Prestol tvoj, o Bog, na veka vek. Pravičnosti žezlo je kraljestva tvojega žezlo. Ljubil si pravico in sovražil krivico. Zato te je pomazilil Bog, Bog tvoj, z oljem veselja bolj nego sodeležnike tvoje.« (Hebr. 1:8, 9)
2. Zakaj je Bog postal »prestol« svojemu Sinu in na kakšen način?
2 Gotovo bo za vse nas na Zemlji kar najbolj koristno kraljestvo Osebe, ki ljubi pravičnost in sovraži nezakonitost. Žezlo, s katerim vlada, je »žezlo pravičnosti«. Ni čudno, da mu Bog služi kot »prestol«, ker je Bog edini izvor njegovega kraljestva in podpiralec njegove kraljevske oblasti. Noben narod tega sveta ne bi mogel strmoglaviti njegovega kraljestva niti odstraniti Boga kot splošnega Suverena in »Kralja narodov«. Z njegovim ustoličenim Sinom morajo računati sedaj vsi narodi.
3. Odkod je Pavel citiral besede iz Hebrejcem 1:8, 9 in kaj to dokazuje?
3 Besede, ki jih je pisec uporabil za oslavljanje Božjega Sina, ko je pisal hebrejskim kristjanom, je citiral iz biblijske knjige Psalmov ali iz Psalma 45:6, 7. To dokazuje, da je bil ves psalm preroški. S pregledovanjem tega psalma bomo spoznali, kaj bo naredil Božji maziljeni Kralj v slavo Bogu in v trajno srečo ljudem.
4. Nad čim se navdušuje Psalm 45?
4 Za ta psalm so bili odgovorni uradni Leviti, ki so služili v Božjem templju v Jeruzalemu. Ta psalm izžareva zanos nad prihodom dobre vladavine v rokah nepodkupljivega, pravičnega vladarja! To je nekaj ganljivega, ker psalmist pričenja z besedami: »Iz srca mojega vre lepa beseda; pravim: Kralju pesem (dela, NS) moja! jezik moj bodi kakor pero spretnega pisarja.« (Ps. 45:1 in naslov)
5. Kdo je oznanjeval »lepo besedo« iz 45. psalma in kakšno objavljanje zasluži?
5 »Lepa beseda«, ki je ganila srce navdihnjenega psalmista, je bila pomemben oris tistega, kar je Jezus Kristus imenoval »dobra vest o Kraljestvu«. Ta kraljevska vest je bila tako »lepa«, da je zaslužila, da se jo »oznanjuje po vsej naseljeni zemlji, vsem narodom za pričevanje«, zaradi dejstva, da ima priti »konec« teh narodov. (Mat. 24:14, NS) Ali danes tudi naša srca vznemirja »lepa« tema o Božjem Kraljestvu pod Kristusom?
6. a) Predvsem v čigavo korist so naša »dela«? b) Kako postanejo naši »jeziki« podobni peresu spretnega pisarja?
6 Ali se pridružujemo psalmistu in govorimo, da sliši vsakdo: »Kralju pesem (dela, NS) moja!«? Nobenega razloga nimamo, da bi se sramovali tega Kralja, Božjega Maziljenca. Naša osnovna »dela« bi torej morala vključevati govor, poučevanje in oznanjevanje tega kraljevskega Mesije. Mi delujemo zlasti v korist interesov njegovega Kraljestva, ne v korist kakršnihkoli posvetnih kraljestev, ki se približujejo svojemu pogubnemu koncu. Spodbujeni smo, da uporabljamo naše jezike za oznanjevanje Božjega kraljestva in njegovega maziljenega Kralja. Kar izgovarjamo z našimi jeziki, se razširja podobno kot pisanje pisarja, ki je vešč prepisovanja Svetih spisov. To, kar širimo z našimi jeziki želimo tudi zapisati za druge, da se z branjem razveseljujejo. Sedaj je še bolje, ker smo sposobni natisniti s tiskarskimi stroji na milijone istovetnih izvodov v množici jezikov za razširjanje po vsem svetu.
NAVDIHNJEN GOVOR KRALJU
7. Kakšno vprašanje se postavlja v zvezi z opisom v Psalmu 45:2?
7 Nam je Božji maziljeni Kralj všeč? Moral bi biti, če nam ugaja opis psalmista, v katerem ga primerja s prejšnjimi kralji kraljevske hiše Davida v Jeruzalemu, rekoč: »Mnogo lepši si od sinov človeških, miloba je razlita po ustnah tvojih, zatorej te je Bog blagoslovil vekomaj.« (Ps. 45:2)
8. Kaj prispeva k lepoti Jezusa Kristusa?
8 Jezus Kristus je bil popoln človek, tako popoln kot prvi človek Adam v Edenskem vrtu. Slike, na katerih so ga upodobili umetniki krščanstva, ga brez dvoma ne prikazujejo takšnega, kot je v resnici bil. Psalmist ga je opisal drugače kakor prerok Izaija v 53. poglavju, kjer je prikazan kot trpeči Božji služabnik. Če pa ga gledamo v luči tega, kaj je v resnici, se postavlja z lepoto, ki ni odvisna od potez obraza, presega lepoto vseh ljudi, celo Adamovo.
9. Kaj daje privlačnost ustnicam Jezusa Kristusa, in kaj dodaja milino našim ustnicam?
9 Kraljeve ustnice so bile lepo oblikovane, toda tisto, kar je prihajalo preko teh ustnic, je povečalo njihovo privlačnost, in to je prihajalo od Boga. Hudobni sovražniki so ga obsodili, da govori bogokletne stvari. Toda celo policijski uradniki, ki so bili poslani, da ga aretirajo in pripeljejo na sodišče, so bili prisiljeni odgovoriti nasprotnikom: »Nikoli noben človek ni tako govoril.« (Jan. 7:46) Vest o Božjem Kraljestvu, ki jo je govoril, je dajala njegovim ustnicam privlačnost. Mi, ki ga priznavamo za našega učitelja, smo navdušeni nad njegovim govorom. Kot njegovi učenci dodajamo milino našim ustnicam, s tem da ponavljamo, kar je rekel.
10. Zakaj je Bog Jezusa Kristusa trajno blagoslovil in kako je ta blagoslov izražen?
10 Ta lepi, očarljivi Kralj ima Božji večen blagoslov, zato, ker je govoril vse, o čemer ga je Bog učil govoriti. Oznanjeval in poučeval je Božjo resnico o teokratični vladavini, ki bo blagoslovila vse človeštvo. Ko je Jezus Kristus bil pred življenjsko preizkušnjo in ga je rimski guverner Poncij Pilat vprašal, če je kralj, je neustrašeno odgovoril: »Ti praviš, da sem jaz kralj. Jaz sem zato rojen, in zato sem prišel na svet, da pričam za resnico. Vsak, kdor je od resnice, posluša glas moj.« (Jan. 18:37) Za njegovo zvesto objavljanje resnice o Kraljestvu, ga je Bog blagoslovil z vstajenjem iz mrtvih. Poleg tega mu je Bog dal nebeško kraljevsko oblast ne samo nad izraelskimi podložniki kralja Davida, temveč tudi nad vsem človeštvom. Božji večni blagoslov, ki ga prejema, pomeni dobro za nas vse.
MAZILJENEC, S KATERIM NARODI MORAJO RAČUNATI
11. Kaj je Jezus malo pred smrtjo svojim učencem rekel o sovraštvu sveta in zakaj narodi morajo računati na strašno vojno z njim?
11 Ko je bil Jezus Kristus na Zemlji kot popoln človek, je imel sovražnike. Zato ni čudno, da ima sovražnike na Zemlji tudi po svojem ustoličenju za Kralja v nebesih leta 1914, ko so se končali »določeni časi narodov«. (Luk. 21:24, NS) Nekaj ur pred svojo mučeniško smrtjo je rekel učencem: »Če vas svet sovraži, vedite, da je mene prej sovražil nego vas.« (Jan. 15:18) Danes se svet ni spremenil, da bi ljubil Jezusa Kristusa; to ni storilo niti takoimenovano krščanstvo. Dokaz za to so preganjanja pravih Kristusovih učencev. Svetovni narodi bi radi ustoličenemu Jezusu Kristusu preprečili vladanje nad človeštvom. Njegovo vladavino želijo omejiti na nebesa, oblast na Zemlji pa za vedno obdržati. Zato je to sporno vprašanje resnice, ponižnosti in pravičnosti. Ker so posvetni narodi zavzeli takšno nepopustljivo stališče, odkar so se leta 1914 n. št. končali časi narodov, morajo računati na strašno vojno z Jezusom Kristusom.
12. Kaj je po Psalmu 45:3—5 rečeno novo ustoličenemu kralju, da naj stori, ko se bo soočil z nasprotnikom?
12 Soočenje novo ustoličenega mesijanskega Kralja z narodi, je pod navdihnjenjem predvidel Psalmist, ko je kot s ‚peresom spretnega pisarja‘ zapisal: »Meč svoj si opaši okoli ledij, o junak mogočni, slavo svojo in veličastvo svoje. In v veličastvu svojem srečno hodi v prospeh resnice ter krotkosti in pravičnosti, in pokaži ti desnica tvoja strahotna dela. Pšice tvoje so ostre, ljudstva bodo padala podte — zasade se sovražnikom kraljevim v srce.« (Ps. 45:3 do 5)
13. Kako nam psalmistov opis pomaga spoznati tistega, ki je opisan v viziji Razodetja 6:1, 2 in kdo je ta?
13 Za sproženje je potreben lok. Zato nam psalmistov opis pomaga spoznati, kdo je prikazan v Razodetju 6:1, 2, kjer govori krščanski apostol Janez o viziji in pravi: »In videl sem, ko je Jagnje odprlo enega izmed sedmerih pečatov, in slišal sem eno izmed četverih živali govoriti kakor groma glas: Pridi! In videl sem, in glej: bel konj, in sedeči na njem je imel lok; in dan mu je bil venec, in izšel je zmagovit in da zmaga.« Ta kronani lokostrelec, jezdec na belem konju, predstavlja oslavljenega Jezusa Kristusa, ki je začel bitko s sovražniki. Njegov cilj je popolna zmaga. Osvojiti mora ves svet.
14. Zakaj je ustoličeni kralj »mogočen«, tako kot je prerokovano v Izaiji 9:6?
14 V dostojanstvu in sijaju uradno ustoličenega kralja se bo Jezus Kristus opasal z mečem vojne, da bi ga dvignil proti nasprotnim narodom na Zemlji. Ker ni več človek iz mesa in krvi, temveč je odet z nebeško močjo, je sedaj zares »mogočen«. Prerokba Izaije 9:6 govori, da bo eno njegovih imen »mogočni Bog«. Močno oboroženi narodi današnjega sveta ga morajo zato spoznati kot takšnega.
15. Zakaj bo Jezus Kristus v nasprotju z zmagoslavno ježo v Jeruzalem, pri obračunavanju z narodi, jezdil konja?
15 Enkrat je podobno kot kralj Salomon pri svojem kronanju, Jezus zmagoslavno in miroljubno prijezdil na oslu v Jeruzalem in se ponudil za kralja iz Davidove hiše. (Mat. 21:1—14; Zah. 9:9) Ko pa bo kmalu prijezdil v imenu resnice, ponižnosti in pravičnosti, bo, simbolično govoreče, prijezdil na bojnem konju. To mu pristoja, ker bo obračunal s tistimi, ki onečaščajo resnico, ponižnost in pravičnost.
16. Katero resnico še zdaj teptajo vladavine narodov navzlic oznanilu Jehovinih prič?
16 Nekaj dni zatem, ko je Jezus prijezdil v Jeruzalem na oslu, je rekel guvernerju Pilatu, da je prišel na svet, da priča za resnico. To je bila prvenstveno resnica o Božjem Kraljestvu, o kateri je tedaj pričal Pilatu. (1. Tim. 6:13) Danes vladavine narodov to resnico teptajo, čeprav jim je Jehova po svojih pričah objavil, da so se leta 1914 končali časi vladanja narodov svetu.
17. V imenu katerega razreda se bori Jezus Kristus?
17 Posvetni vladarji ne pokazujejo ponižnosti pred Bogom. Niso v miru z zakonitim Kraljem Zemlje, Jezusom Kristusom, ki je pokazal največjo ponižnost pred Bogom in branil vse nemočne in ponižne ljudi na Zemlji, posebno še preganjane učence. V teh »zadnjih dneh« je človeška nepravičnost »obrodila seme« z vedno večjo nezakonitostjo, ki se vznemirljivo širi. Človeštvo potrebuje nov začetek v pravičnosti, zato mora vojščak kralj Jezus Kristus jezditi v imenu pravičnosti in se boriti za vzpostavo nove ureditve po vsem svetu. (Iza. 26:9)
18. Kakšno opozorilo je dano narodom z besedami, namenjenimi Kralju: »In pokaže desnica tvoja strahotna dela« in kako Psalm 45:5 pokazuje na masovni pokol?
18 V današnjem času je vojskovanje daleč več kot bitka mečev in lokov. Vojaške velesile računajo na uporabo jedrskih in nevtronskih bomb ter medcelinskih balističnih izstrelkov. Vendar naj ne mislijo, da jih oslavljeni Jezus Kristus ne bo presenetil s še boljšim znanstvenim bojnim orožjem, boljšim od njihovega. Psalm 45:5 opozarja narode, da jim bo Kristus z desnico pokazal »strahotna dela«. Njegovi nadčloveški »izstrelki« ne bodo nič manj natančni, kot so človeški, ki zadevajo svoje cilje. S smrtonosnim namenom. se bodo »zasadili sovražnikom kraljevim v srce«. Masovni pokol, ki bo nastal, je napovedan z objavo, ki odkriva, da bodo »ljudstva padala« pod njegovo oblast, ko se bo boril za resnico, ponižnost in pravičnost. (Ps. 45:5)
19. Kaj naj se vprašajo osebe, ki so »ogorčene« nad takšnim opisom Kristusa in njegovega nebeškega Očeta, o svojih lastnih narodih in kako bo očiščena Zemlja, oskrunjena z nedolžno krvjo?
19 Ljudje današnjega krščanstva bodo morda rekli, da prikazuje takšen opis Jezusa Kristusa kot prelivalca krvi, njegovega nebeškega Očeta pa kot krutega, krvoločnega Boga. Takšni ljudje lahko trdijo, da so osupli nad takšnim prikazovanjem Boga in Jezusa Kristusa. Kaj pa tisti ljudje mislijo o krščanskih deželah, ki jim pripadajo? So roke teh narodov čiste sramotnega madeža krvi prelite ne v teokratičnih borbah, temveč nekrščanskih vojnah? Spomnimo te narode, krive prelivanja krvi, da je po potopu, ki je uničil prebivalstvo Zemlje, razen Noeta in njegove družine, ki so bili v barki, Bog rekel: »Kdor prelije kri človekovo, po človeku bodi prelita kri njegova; zakaj po svoji podobi je naredil Bog človeka.« (1. Moj. 9:6) Krščanstvo je vodilo narode v prelivanje krvi v političnih, religioznih križarskih vojnah in pri preganjanju zavednih kristjanov, ki so se držali Biblije. Kako bi se tedaj drugače očistila Zemlja, oskrunjena s človeško krvjo? Samo s prelitjem krvi tistih, ki so krivi prelivanja krvi; tako bi se izravnala tehtnica pravice.
20. Kako to soglaša z Božjim zakonom o zavetnih mestih za nenamerne ubijalce in kako se bo Zemlja usposobila za vzpostavo raja?
20 To je v soglasju z Božjim zakonom o zavetnih mestih, ki jih je Bog postavil v Izraelu za nenamerne ubijalce. Po preroku Mojzesu je rekel: »Ne ognušajte dežele, v kateri ste, zakaj kri ognuša deželo, in za kri, ki se je v deželi prelila, ni mogoča poravnava, razen po krvi tistega, ki jo je prelil. Ne onečiščajte dežele svojega domovanja, sredi katere jaz prebivam; zakaj jaz, Jehova, prebivam sredi Izraelovih sinov.« (4. Moj. 35:33, 34) Da bi bila naša s krvjo oskrunjena Zemlja kdaj ustrezna za obnovo raja kot večnega prebivališča, mora biti očiščena. Nedolžna kri, prelita po njej, se mora odkupiti s krvjo narodov, ki nam danes grozijo s tretjo svetovno vojno.
21. Zakaj mora Bog dati zmago Kristusu glede pravičnosti in kaj bo dobrega prineslo narodom združevanje njihovih sil v osmo svetovno velesilo?
21 Prav iz tega razloga morajo vsi narodi v kratkem računati z Jezusom Kristusom, ki jih mora premagati, sicer ne bi bilo zadoščeno pravici. Bog Jehova mu bo dal zmago nad njimi. Združevanje njihovih moči v osmo svetovno silo jih ne bo obvarovalo dokončnega poraza. Bojevali se bodo proti interesom Kraljestva žrtvovanega Božjega Jagnjeta, o čemer piše v zadnji knjigi Biblije naslednje: »Ti imajo eno misel, in moč in oblast svojo izroče zveri (osmemu biblijskemu kralju). Ti se bodo vojskovali z Jagnjetom, in Jagnje jih bo zmagalo, ker je gospodov Gospod in kraljev Kralj.« (Razod. 17:13, 14) O tem boju beremo dalje:
22., 23. a) Kaj nam dalje govori Razodetje 19:11—16, 19 o tej bitki? b) Kje bo ta bitka in kako se bo odkupilo nedolžno kri, prelito na Zemlji, da bo ta očiščena?
22 »Glej: bel konj in sedeči na njem imenovan Zvesti in Resnični, in v pravičnosti sodi ter se vojskuje. ... Na glavi njegovi mnogi diademi. ... In ogrnjen je z oblačilom, omočenim s krvjo, in imenuje se ime njegovo: Beseda Božja. In vojske, ki so v nebesih, so šle za njim na belih konjih, oblečene v tenčico belo in čisto. ... In ima na obleki in na bedru svojem ime zapisano: Kralj kraljev in gospodov Gospod.«
23 »In videl sem zver in kralje zemlje in njih vojske zbrane, da se vojskujejo s sedečim na konju in z vojsko njegovo.« (Razod. 19:11—16, 19) Ker zbrani narodi vztrajajo pri svoji narodnostni suverenosti in neprekinjeni človeški vladi po vsej Zemlji, izsiljujejo neizogiben boj. Svetovna situacija, v kateri bodo stvari dosegle višek, se primerja z bojnim poljem, ki se po hebrejsko imenuje Harmagedon. (Razod. 16:14—16) Tam bo »bitka Boga vsemogočnega« in kri narodov bo morala odkupiti vso nedolžno kri, ki je oskrunila zemljo. Tako bo vsa Zemlja očiščena za raj, ki bo vzpostavljen po vsej Zemlji.
24. Bo kateri narod preživel ta dan obračuna in o čem naj bi mi kot posamezniki bili zaskrbljeni?
24 Kakšen dan obračuna za vse narode na Zemlji, bodisi znotraj ali izven krščanstva bo to! Bo kateri od narodov preživel? To življenjsko važno vprašanje smo v našem pregledovanju že postavili. In sedaj je tu dokončni odgovor: ne! Niti eden! To je razlog, da bi morali biti vsi mi kot člani teh obsojenih narodov resno zaskrbljeni. Izvedeti bi morali, kako lahko kot posamezniki preživimo ta dan brez krivde za kri.