Ali je Marija Božja mati?

Sveto pismo odgovarja

Ne, Sveto pismo ne uči, da je Marija Božja mati, niti ne podpira tega, da bi kristjani morali bodisi častiti Marijo bodisi ji izkazovati češčenje.a Razmislite o naslednjem:

Marija ni nikoli trdila, da je Božja mati. Sveto pismo pojasnjuje, da je Marija rodila »Sina Najvišjega« oziroma »Božjega Sina«, ne pa Boga. (Luka 1:32, 35)
Jezus Kristus ni za Marijo nikoli rekel, da je Božja mati ali da ji pripada posebna čast. Ko je neka ženska Marijo razglasila za srečno, ker ga je rodila, je Jezus njeno razmišljanje popravil z besedami: »Ne, ampak srečni tisti, ki Božjo besedo poslušajo in se po njej ravnajo!« (Luka 11:27, 28)
Izrazov »Božja mati« in »Theotokos« (Bogorodica oziroma Božja porodnica) ni najti v Svetem pismu.
Izraz »nebeška kraljica« se v Svetem pismu ne nanaša na Marijo, ampak na krivo boginjo, ki so jo častili odpadniški Izraelci. (Jeremija 44:15–19) »Nebeška kraljica« je morda bila babilonska boginja Ištar (Astarta).
Zgodnji kristjani niso častili Marije niti ji niso izkazovali kakšne posebne časti. Neka zgodovinarka je mnenja, da so zgodnji kristjani »zavračali kulte in se verjetno bali, da bi dajali vtis, da častijo boginjo, če bi Mariji posvečali pretirano pozornost«. (In Quest of the Jewish Mary)
V Svetem pismu piše, da Bog obstaja večno. (Psalm 90:1, 2; Izaija 40:28) Ker nima začetka, ne more imeti matere. Poleg tega ni možno, da bi Marija imela Boga v svoji maternici, saj Sveto pismo daje jasno vedeti, da ga niti nebesa ne morejo obseči. (1. kraljev 8:27)

Marija – Jezusova mati, ne pa »Božja mati«

Marija je bila po rodu Judinja in neposredna potomka kralja Davida. (Luka 3:23–31) Bog ji je bil zaradi njene vere in predanosti zelo naklonjen. (Luka 1:28) Izbral jo je, da je postala Jezusova mati. (Luka 1:31, 35) Marija je imela še druge otroke, njihov oče pa je bil njen mož Jožef. (Marko 6:3)

Sveto pismo pokaže, da je Marija postala Jezusova učenka, vendar o njej ne daje veliko drugih informacij. (Apostolska dela 1:14)

Zakaj nekateri verjamejo, da je Marija Božja mati?

Najzgodnejši dokazi čaščenja Marije izvirajo iz konca četrtega stoletja n. št. Takrat je Katoliška cerkev postala državna religija rimskega imperija. Posledica tega je bila, da so se mnogi pogani pričeli izpovedovati za kristjane. Cerkev je tudi sprejela nesvetopisemski nauk o Trojici.

Zaradi nauka o Trojici so mnogi v Cerkvi začeli sklepati: če je Jezus Bog, potem mora biti Marija Božja mati. Leta 431 n. št. je koncil oziroma cerkveni zbor v Efezu uradno razglasil Marijo za »Božjo mater«. Mariolatrija – pretirano izkazovanje časti Mariji – se je po tem koncilu v Efezu zelo razširila. Ko so se Cerkvi začeli pridruževati pogani, so podobe in ikone svojih boginj plodnosti, kot sta na primer Artemida (pri Rimljanih Diana) in Izida, sčasoma nadomestili s podobami in ikonami device Marije.

Leta 432 n. št. je papež Sikst III. odredil, da se v Rimu zgradi cerkev v čast »Božji materi«. Zgrajena je bila blizu kraja, kjer je prej stal tempelj, posvečen Lucini, rimski boginji poroda. Neka avtorica je to cerkev opisala kot »trajen simbol vključevanja poganskega kulta Velike matere v kult Marije, do česar je prišlo po kristjanizaciji Rima«. (Mary—The Complete Resource)

a Več verskih skupnosti uči, da je Marija Božja mati. Zanjo morda uporabljajo izraz »Kraljica nebeška« oziroma »Kraljica nebes« ali pa Theotokos, ki je grška beseda in pomeni »Bogorodica« oziroma »Božja porodnica«.