Vprašanja bralcev

Ali Jezus zdaj vé, kdaj bo harmagedon?

V to se zdi kar razumno verjeti.

Nekdo morda razmišlja, zakaj se to sploh kdo sprašuje. Vzrok je Jezusova pripomba, ki jo najdemo v Matevževem evangeliju 24:36: »Za tisti dan in uro pa nihče ne ve, ne angeli nebeški, ne Sin, edini Oče sam.« Bodite pozorni na izraz »ne Sin«.

Ta vrstica je del Jezusovega odgovora na vprašanje apostolov: »Kdaj bode to? In kaj bo znamenje prihodu [navzočnosti, NW] tvojemu in koncu sveta [sklenitve stvarnosti, NW]?« (Matevž 24:3) V njegovi zdaj slavni prerokbi o znakih, ki sestavljajo »znamenje«, je napovedal vojne, pomanjkanje hrane, potrese, preganjanje pravih kristjanov in druge stvari na zemlji, ki bodo označevale njegovo navzočnost. Njegovi sledilci lahko po tem znamenju uvidijo, da je konec blizu. Neposredno bližino je prikazal s časom, ko smokva začne poganjati liste, kar nakazuje, da je poletje blizu. Dodal je: »Tako tudi vi, ko vse to ugledate, vedite, da je on blizu, pri vratih.« (Matevž 24:33)

Jezus pa ni povedal točnega časa prihoda konca. Namesto tega je izjavil to, kar beremo v Matevževem evangeliju 24:36. Tako beremo tudi v New World Translation of the Holy Scriptures in še v mnogih sodobnih biblijah. Nekateri starejši prevodi pa izraza »ne Sin« sploh nimajo.

V katoliškem Douay Version na primer piše: »Tega dneva in ure pa nihče ne vé, tudi angeli nebeški ne, ampak samo Oče.« King James Version se glasi podobno. Zakaj izpuščata »ne [ali niti] Sin«, čeprav ga najdemo v Markovem evangeliju 13:32? Zato, ker rokopisi, na katere so se prevajalci naslanjali na začetku 17. stoletja, ko so ta prevoda pripravljali, tega izraza niso vsebovali. A medtem je prišlo na dan mnogo starejših grških rokopisov. Ti, ki so veliko bližje času Matevževega izvirnega besedila, pa v Matevževem evangeliju 24:36 »ne Sin« vsebujejo.

Zanimivo je, da je v katoliški Jerusalem Bible poleg tega izraza še podčrtna opomba, ki pravi, da ga je latinska Vulgata izpustila, »verjetno zaradi teoloških razlogov«. Seveda! Prevajalce ali prepisovalce, ki so verovali v Trojico, je morda mikalo, da bi izpustili izraz, ki nakazuje, da Jezus ni vedel tega, kar je vedel Oče. Kako Jezus ne bi vedel določenega dejstva, če pa naj bi bila tako on kot Oče del troedinega Boga?

B. M. Metzger v svojem A Textual Commentary on the Greek New Testament pravi: »Besedi ,niti Sin‘ manjkata v večini [rokopisnih] Matevževih pričevanj, tudi v kasnejšem Bizantinskem besedilu. Po drugi strani pa najboljša aleksandrijska, zahodna in cezarejska besedila izraz vsebujejo. Ker besedi pomenita doktrinalno zadrego, je verjetnejše, da so ju izpustili, kot pa da bi ju z asimilacijo dodali« Markovemu evangeliju 13:32. (Podčrtali mi.)

Ta ,najboljša besedila‘ zgodnjih rokopisov podpirajo pisanje, ki je v poznavanju razumen napredek. Za uro konca niso vedeli ne angeli ne Sin; ampak samo Oče. In to se sklada z Jezusovimi besedami, ki jih najdemo v Matevževem evangeliju 20:23, kjer priznava, da – v nasprotju z Očetom – nima oblasti podeljevati pomembnih položajev v Kraljestvu.

Jezusove besede zatorej kažejo, da na zemlji ni poznal datuma ,konca sveta‘. Ali ga je izvedel kdaj kasneje?

Razodetje 6:2 opisuje Jezusa, kako sedi na belem konju in gre naprej »zmagovit in da zmaga«. Nato sledijo jezdeci, ki predstavljajo vojno, lakoto in kugo, kar doživljamo od prve svetovne vojne, ki se je začela 1914. leta. Jehovove priče verjamemo, da je bil Jezus tega leta ustoličen za kralja Božjega nebeškega kraljestva in da bo vodil bližajoči se spopad proti hudobiji na zemlji. (Razodetje 6:3–8; 19:11–16) Logično se zdi, da mu je Oče, odkar ga je pooblastil, da zmaga v Njegovem imenu, povedal, kdaj bo prišel konec, kdaj bo ,zmagal‘.

Nam na zemlji ni nihče povedal tega datuma, zato za nas še vedno veljajo Jezusove besede: »Pazite, bedite in molite, kajti ne veste, kdaj je ta čas. [. . .] Kar pa vam pravim, pravim vsem: Čujte!« (Marko 13:33–37)