Vprašanja bralcev
◼ Angeli so duhovi brez snovnih teles; zakaj jih potem na ilustracijah prikazujete s perutmi? Je to zaradi verske tradicije?
Navadno naslikamo angele s perutmi, ker jih kot takšne simbolično opiše Biblija.
Prav imate, ko trdite, da duhovna stvarjenja nimajo snovnih teles z dobesednimi krili — niti obrazov, rok, nog in ostalih delov telesa. Vendar pa so, ko so se po potrebi prikazovali Božjim služabnikom gotovo izgledali kot običajni ljudje, saj jih ljudje niso prepoznali kot angele. (1. Mojzesova 18:2, 22; 19:1; Sodniki 6:11-22)
Vendar pa so ljudje včasih dobili videnja o angelih in so jih tudi opisali. Prerok Ezekijel je videl ’štiri živa bitja‘, v kasnejšem videnju pa jih je prepoznal kot angele, ki služijo kot kerubi. (Ezekijel 1:5; 9:3; 10:3) Vsak izmed teh angelov je imel štiri peruti, kar nakazuje na njihovo sposobnost hitrega ukrepanja na Božji ukaz. ”Niso se obračale pri hoji; vsako bitje je šlo v smeri, ki je bila pred njegovim obrazom. . . . Šla so, kamor jih je duh vodil, in se niso obračala pri hoji.“ (Ezekijel 1:6, 9, 12)
Toda angeli niso v vseh videnjih izgledali enako. Angelska stvarjenja, imenovana serafi, ki jih je videl Izaija, so imela šest peruti. (Izaija 6:1, 2) Obstajajo celo razlike v Ezekijelovih videnjih. V prvem so angeli imeli noge, roke pod vsako izmed štirih peruti in štiri obraze (podobne obrazu človeka, leva, bika in orla). V njegovem naslednjem videnju je eden izmed obrazov podoben kerubu in ne biku, morda zato, da bi ponazoril kerubovo veliko moč. V še kasnejšem videnju o okrasitvi simboličnega templja je Ezekijel videl kerube s samo dvema obrazoma, človeškim in levjim. (Ezekijel 1:5-11; 10:7-17, AC; 41:18, 19) V najsvetejšem shodnega šotora, kot tudi v templju, ki ga je zgradil Salomon v Jeruzalemu, sta imela keruba po dve peruti. Stala sta na zlatem pokrovu zaboja, imenovanem skrinja zaveze. Ta dva zlata keruba sta bila obrnjena z obrazoma drug proti drugemu, peruti pa sta razprostirala preko skrinje. (2. Mojzesova 25:10-22; 37:6-9) Nad skrinjo (in njenim pokrovom) v Salomonovem templju sta stala dva velika pozlačena keruba, vsak je imel dve razprti peruti. (1. kraljev 8:6-8; 1. letopisov 28:18; 2. letopisov 5:7, 8)
Jožef Flavij je zapisal: ”Za [te] same kerube ne more nihče reči ali si predstavljati, kako so izgledali.“ Potemtakem so nekateri učenjaki in umetniki slikali angele (še posebej kerube) na osnovi tako imenovanega starodavnega bližnjevzhodnega vzorca bogov v obliki krilatih živali. Toda bolj zanesljivo vodilo je Ezekijelova prerokba, da so ’imeli človeško podobo‘. (Ezekijel 1:5) Zato pri upodabljanju nebeških angelov v naši literaturi uporabljamo za osnovo človeško podobo. Prikazujemo jih s perutmi, ker mnogi biblijski stavki opisujejo različne angele s krili in zato, ker omenjajo ”letenje“ angelov. (Razodetje 14:6; Psalm 18:10; 18:11 v EI)
In nenazadnje, knjiga Razodetje — Pred nami je njegov veliki vrhunec! na strani 288 predstavlja krilato nebeško stvarjenje, ki ima krono na glavi in ključ v rokah. To je grafična predstavitev Razodetja 20:1: ”Nato sem videl angela, ki se je spuščal z neba in je v roki držal ključ k breznu in težko verigo.“ Spoznali smo, da je ta angel s ključem oslavljeni Jezus Kristus. Slika ga prikazuje s perutmi, glede na dejstvo, da so angeli, ki so jih videli v videnjih, ponavadi imeli krila.