Milijarde slavijo praznik

1. Katero dejstvo je bilo 1931. leta osvetljeno o sodelovanju »drugih ovc« pri praznovanju simboličnega praznika šotorov in katero leta 1932?

ALI tudi »druge ovce« Božjega Pastirja, Jezusa Kristusa, sodelujejo v slavljenju simboličnega praznika šatorov? Razveseljiv dokaz je delovanje, ki ga opravljajo v času, ki ga je določil Bog. Praznično razsvetljenje se je po Ezekielu, 9. poglavje, začelo 1931. leta. Razodelo je, da so žalostni ljudje, ki jim mož v platnenem oblačilu in s pisarsko pripravo za pasom zaznamuje čela, istovetni z »ovcami« iz Jezusove prispodobe v Matevžu 25:31—46. Nadaljnje praznično osvetljenje je 1932. leta razodelo, da je ta isti razred »ovc« ponazorjen z Jonadabom, Rehabovim sinom, ki je postal prijatelj Jehovinemu izvrševalcu, izraelskemu kralju Jehuju. (2. Kralj. 10:15—28; Jer. 35:1—19)

2. a) Katero drugo zbiranje je še bilo napovedano v Jezusovi prerokbi o ‚koncu sestava stvari, za ta čas razen zbiranja iz Matevža 24:31? b) Kaj je 1935. leta to zbiranje zelo spodbudilo?

² Spomnimo se, da je Jezusova prispodoba iz Matevža 25:31—46 del »znamenja«, ki bo označevalo njegovo nevidno »prisotnost« in ‚konec sestava stvari‘. (Mat. 24:3) Na ta način je Jezus napovedal, da se bodo zbirale v času ‚konca sestava stvari‘ razen »izvoljenih« iz Matevža 24:3 tudi druge ovce. Takšno zbiranje tistih, ki delajo dobro »izvoljenim«, se je začelo pomladi 1935. leta. Tisto, kar je silno spodbudilo k temu zbiranju, je bilo predavanje v petek, 31. maja 1935, na povsod objavljenem kongresu Jehovinih prič, ki je bil v Washingtonu (D. C.) in na katerega je bil še posebej povabljen tako imenovani Jonadabov razred.

3. a) O čem je govorilo predavanje in koliko se jih je zatem krstilo? b) Del katerega »znamenja« je postala tedaj izpolnitev iz Matevža 25:31—46?

³ Tega dne je predsednik Stražnostolpne družbe govoril o temi »Velika množica« in pojasnil prerokbo iz Razodetja 7:9—14. Pokazal je, da je »velika množica« isto kot »ovce« iz Jezusove prispodobe, zapisane v Matevžu 25:31—46. To pojasnilo so veselo pozdravili tako maziljeni preostanek kot Jonadabov razred. Naslednji dan se je krstilo 840 oseb, ki so svojo predanost Bogu Jehovi simbolizirale s krstom v vodi. Večina je dokazala, da so »ovce«, ki podpirajo duhovne »brate« kralja Jezusa Kristusa. To je sedaj postalo del »znamenja«, ki dokazuje, da je vladajoči Jezus Kristus nevidno prisoten in da živimo v času ‚konca tega sestava stvari‘.

4. Kako je ta vest prispela do vseh »ovc« in katero zbiranje se je tedaj pričelo?

⁴ Ta vest se je razširila po vsej Zemlji do vseh ovcam podobnih ljudi, ker je bila objavljena v Stražnem stolpu 1. in 15. avgusta 1935. Zato se je tedaj začelo s pooblastilom Boga Jehove zbiranje Jonadabovega razreda.

5. a) V kakšnem obsegu se je od tedaj razširilo delo zbiranja? b) Katero prejšnje delo zbiranja ni bilo ustavljeno?

⁵ Kljub vsem oviram, ki jih je povzročila druga svetovna vojna (1939—1945) in strašno preganjanje Jehovinih prič v tem krutem, nasilnem času, se je zbiranje »drugih ovc« razširilo v več kot dvesto dežel in otokov. Toda z zbiranjem »velike množice« se ni ustavilo zbiranje nadaljnjih članov Rutinega in Esterinega razreda. Ne, ampak še več »mladik« je bilo z zbiranjem vrednih postati del Kristusove »trte«. (Jan. 15:1—8) Še več »mladik« se je zbiralo za »vcepljenje« na simbolično »plemenito oljko«, kakor je opisano v listu Rimljanom 11:17—24.a (5. Moj. 16:13)

6. a) Kakšno naj bi bilo po Jehovinih besedah razpoloženje ljudstva med praznovanjem v sedmem lunarnem mesecu? b) Ali sta bila praznik šotorov in praznik žetve dva praznika, ki bi se začela praznovati ob različnem času?

⁶ Zato je bil od 1919. leta sem to resnično simbolični praznik zbiranja, značilen po radosti, kot je bila to posebna označba starodavnega praznovanja šatorov. Jehovine besede v zvezi s praznovalci na slavju šatorov so postale danes pravilo: »Zato bodi le vesel.« (5. Moj. 16:15) Nikar ne pozabimo, da je praznik šatorov in praznik žetve eno in isto in da se eden od njiju ni začel že davno prej. Ob prazniku žetve se je prebivalo v šatorih. Pri starodavnem sedemdnevnem prazniku v sedmem lunarnem mesecu sta bili dani ti dve označbi preprosto zato, ker so stanovali v šotorih v času žetve, v sedmem mesecu tišriju (etanim). Ker je bila v tej predsliki žetev pri Izraelcih, je bilo primerno, da se izpolnitev praznika zbiranja leta 1919 prične z zbiranjem tistih, ki so bili ponazorjeni z naravnimi Izraelci, namreč s preostankom duhovnih Izraelcev. (Primerjaj Stražni stolp 15. julij 1967, str. 441, 442, angl.)

PRIHODNJI OBETI PRAZNOVANJA

7. Zakaj so obeti praznovanja šotorov v bodočnosti dobri?

⁷ Kako pa izgleda to simbolično praznovanje šatorov ali žetve, v katerem smo že? Dobro! Zakaj? Zato ker s prihajajočo »veliko stisko« in »bitko velikega dne Boga vsemogočnega«, v Harmagedonu, ne bo prenehalo veselje našega praznovanja. (Mat. 24:21; Razod. 16:14, 16) Biblijske prerokbe pokazujejo, da se bo simbolični praznik neprekinjeno nadaljeval v novo ureditev, ki jo bo vpeljal Bog Jehova po zmagoslavnem bojevniku-kralju, Jezusu Kristusu. Tisti, ki bodo preživeli Jehovino bitko Harmagedon, namreč maziljeni preostanek in »velika množica« »drugih ovc«, bodo dalje slavili ta praznik v pravični novi ureditvi.b

8., 9. Kako dolgo bo preživeli preostanek ostal na Zemlji in kakšno upanje jim daje Zaharija 14:16—19 glede praznovanja šotorov?

⁸ Kako dolgo bo maziljeni preostanek ostal na Zemlji pod novo ureditvijo kot »popotniki« do njihovega oslavljenja v nebeškem Kraljestvu, oni ne vedo sedaj. Toda njihovo sedanje radostno upanje na slavljenje praznika med njihovim nadaljnjim obstojem na Zemlji temelji na Jehovini preroški besedi. Po Zahariji 14:16—19 se na primer v našem času množijo tisti, ki slavijo simbolični praznik šatorov:

⁹ »In zgodi se, da bodo vsi, ki preostanejo od vseh narodov, kateri so prišli zoper Jeruzalem, hodili vsako leto, da molijo Kralja, Jehovo nad vojskami, in da praznujejo praznik šotorov. Ako pa katera iz rodovin zemlje ne pride gori v Jeruzalem molit Kralja, Jehovo nad vojskami: nad to ne pride nič dežja. In če egiptovska rodovina ne bo hotela hoditi gori, ali ne pride nanjo tista nadloga, s katero Jehova udari poganske narode, ki ne bodo hodili gori praznovat praznika šotorov? To bo kazen Egiptu in vsem narodom, ki ne bodo hodili gori praznovat praznika šotorov.«

10. Kdaj bodo vsi narodi poslednjič napadli simbolični Jeruzalem, kdo bo ostal živ na Zemlji in kdo ne?

¹⁰ Kdo pa so tisti, ki so opisani kot tisti, »ki preostanejo od vseh narodov, kateri so prišli zoper Jeruzalem«? To ni ne maziljeni preostanek duhovnih Izraelcev ne njim priključena »velika množica«, ki prihaja iz vseh narodov in obožuje Jehovo preden bodo narodi napadli simbolični Jeruzalem. Preostanek in »velika množica« so tisti, ki jih bodo združeno napadli narodi, ker ostajajo zvesti »nebeškemu Jeruzalemu«. (Hebr. 12:22) Prejšnje vrste (Zaharija 14:1—15) opisujejo, kako se Bog bojuje proti napadajočim narodom in kako utrjuje svoje kraljestvo ali suverenost na Zemlji. Razodetje 19:11—21 opisuje, kako bodo narodi brez izjeme napadli tiste na Zemlji, ki so vdani »nebeškemu Jeruzalemu«, in da niti eno teh ljudstev ne bo preživelo »bitke velikega dne Boga vsemogočnega« v Harmagedonu. Celo tisti ne bodo preživeli, ki bodo ostali tako rekoč doma, toda kljub temu podpirali njihove čete v boju, posebno pri splošnem aktiviranju narodov.

11. Kakšno uničenje bo doletelo vse sovražnike v Harmagedonu in zakaj?

¹¹ Božja bitka v Harmagedonu bo za vedno uničila vse te sovražnike, brez upanja na vstajenje. (Mat. 25:31, 32, 41—46; Iza. 66:23, 24; Rim. 6:9; 1. Kor. 6:9, 10) Njihova trupla bodo obležala na bojnem polju za hrano ptic mrhovinark. (Razod. 19:17—21) Kaj pa bo potem?

12. Koga označuje Pismo kot tistega, »ki preostane od vseh narodov, ki so prišli zoper Jeruzalem«?

¹² Ponudila se bo priložnost nekomu, ki je označen kot tisti, »ki preostanejo od vseh narodov, kateri so prišli zoper Jeruzalem«. (Zah. 14:16) Kdo bi lahko to bil? Po Bibliji so to vse milijarde mrtvih, ki so pomrli pred napovedano »veliko stisko« in pred »bitko velikega dne Boga vsemogočnega« v Harmagedonu, in ki imajo upanje na zemeljsko vstajenje.c Jezus Kristus je govoril o vstajenju. (Jan. 5:28, 29; Razod. 20:12, 13) Med vstalimi bo nešteto starih Egipčanov, toda tedaj se ne bo nobena dežela imenovala Egipt, niti po kakšni drugi narodnosti od prej.

13. Kaj bodo morali priznati obujeni na Zemlji pod Kristusovim kraljestvom in kaj se jim bo zgodilo v nasprotnem primeru?

¹³ V Kristusovem tisočletnem kraljestvu bodo vsi obujeni na Zemlji poučevani v eni pravi religiji. Ali jo bodo vsi sprejeli? Da dobi neka oseba večno življenje, mora priti do Jehovinega duhovnega templja, ki je povezan z »duhovnim Jeruzalemom«. Moral bo slaviti simbolični praznik šotorov v zemeljskem preddverju templja, kjer bo »velika množica«, ki bo preživela Harmagedon. (Razod. 7:9—15) Morala bo priznati »kneze po vsej Zemlji«, ki jih bo »postavil« Kralj Jezus Kristus, da bodo nadzorovali zemeljske zadeve. (Ps. 45:16, EI) Predvsem bodo ti obujeni na Zemlji morali priznati Jehovo kot Boga in vesoljnega Suverena, kot »kralja nad vso Zemljo« po Jezusu Kristusu. (Zah. 14:9) Sicer veliki Darovalec dežja, Jehova, ne bo nanje izlil svojih blagoslovov po Kristusu. (Zah. 10:1) Takšnim neblagoslovljenim posameznikom bo to enako kot da živijo v sušnem predelu, pomenilo bo dokončno smrt.

14. Kaj bo pomenilo, če bo Jehova nekoga kaznoval začasa Kristusove tisočletne vladavine?

¹⁴ Tudi bo Jehova odredil »nadloge«, s katerimi bo kaznoval narode, ki se bodo borili proti »nebeškemu Jeruzalemu«. (Zah. 14:12—15) Njegov napad na te kljubovalne nasprotnike pravega oboževanja bo pomenil zanje večno smrt, celo če bi se to zgodilo pred zaključkom Kristusove tisočletne vladavine. Takšni kaznovani grešniki ne bodo tako več grešili do konca Kristusove tisočletne vladavine in imeli zatem priliko, da bi jih Bog Jehova opravičil in dal neskončno življenje na rajski Zemlji. Njihovo začasno prebivanje v Kristusovem kraljestvu bo brez uspeha.

15. S kom bo lojalno sodeloval preživeli preostanek duhovnih Izraelcev med svojim začasnim prebivanjem v novi ureditvi?

¹⁵ Ko bo nastopila nova ureditev, bo preživeli preostanek duhovnih Izraelcev še vedno na Zemlji kot »popotnik«. Veselili se bodo časa svoje premestitve z zemeljskega prizorišča v njihovo nebeško dediščino, kjer bodo s Kristusom, njegovimi sokralji in podduhovniki. (Razod. 20:4—6) Toda med svojim začasnim prebivanjem na Zemlji po Harmagedonu bodo lojalno sodelovali s ‚poglavarskim‘ razredom »knezov po vsej Zemlji«, v nadzorovanju simboličnega praznika v sedmem mesecu, to je praznika šatorov.d (Ezek. 45:17, 25)

16. a) Iz katerih vrst bodo mnogi člani ‚poglavarskega‘ razreda? b) Katere prednosti, ki jo bo doživel skupaj s ‚poglavarskim‘ razredom, se bo preživeli preostanek še posebno veselil?

¹⁶ Člani ‚poglavarskega‘ razreda bodo iz »velike množice« ovcam podobnih ljudi, ki bodo skupaj z duhovno rojenim preostankom preživeli »veliko stisko«. (Razod. 7:1—15) Ti bodo priče vstajenja milijard umrlih in njihovega zbiranja v preddverju Jehovinega duhovnega templja zaradi slavljenja praznika šotorov v protisliki. Kakšni radostni doživljaji bodo to za duhovni preostanek, ki bo prebival na Zemlji do začetka tega čudežnega zbiranja, kakor je slikovito prikazano v Zahariji 14:16—19! Z neizrekljivim veseljem se bodo po vsem svetu pridružili v praznovanju vsem tistim, ki so bili odkupljeni z dragoceno krvjo »Božjega Jagnjeta«, »Kristusa našega«. (Ezek. 44:3; 45:7—46:18; 48:21, 22)e

17. a) Zakaj slavljenje praznika med tisočletno Kristusovo vladavino ne bo neuspešno? b) Kakšno bo stanje, v katerega bodo potovali preživeli prebivalci na Zemlji, podobno kot prebivalci šotorov?

¹⁷ Slavljenje praznika ne bo brezuspešno, ker se bodo na koncu tisočletne Kristusove vladavine vsi, ki bodo še živeli na Zemlji, pripognili pred Jehovo in ga oboževali v preddverju njegovega velikega duhovnega templja po vsej Zemlji, ki bo povezan z ‚duhovnim Jeruzalemom‘. Tedaj mu bo njegov Sin Jezus Kristus izročil »kraljestvo«, ker bo svojo vladavino uspešno dokončal v dodeljenem mu tisočletju. (1. Kor. 15:24—28) Do takšnih zemeljskih razmer bodo vsi prebivalci Zemlje »potovali« kot prebivalci šatorov.

18. Kaj bodo dobili tisti, ki bodo opravili Jehovin končni izpit?

¹⁸ V tem sklepnem času bo prišel odločilni preizkus njihove čistosti do Jehove, vesoljnega Suverena. Tisti, ki bodo na izpitu padli, bodo uničeni za vedno. Tisti, ki bodo opravičili Jehovo, tako da bodo uspešno premagali ta največji izpit, bodo dobili pravico, da večno prebivajo na edenski Zemlji. Ne bodo več ‚začasni naseljenci‘ na Zemlji. Njihovo prebivališče na rajski Zemlji bo stalno. (Razod. 20:7—15) Veselje, ki so ga ljudje občutili pri slavljenju simboličnega praznika šatorov, bo trajalo večno v zemeljskem podnožju srečnega Boga-Kralja, Jehove. (1. Tim. 1:11)

[Podčrtne opombe]